Sint Jozotsmaand
HAELTERT
viert zijn honderdjarigen
Dorus De Meyer
Diüsdag 1 Maart
Wosnsdag 2 Maart
1827
Schikkingen voor
den Vasten
Ministerraad
'Hbflr'fft
Een huldebetooging Ier
eere van Mgr Roelens
Karkstraat, 9 en SI, Aalst.
XXXUI* JAARGANG NUMMER 42
-Telafoan 114. T*>'n g^l g.ril 20 Gentiemon Uitgever J. Van Natïal-Ds Gaadt
pen en van de galoovigen der gebeele
wereld, weik verzoek door de Vaders
van liel Vatikaansck concilie gesteund
werd, verscheen er op last van Pius
IX een decreet waardoor de H. Jozef
tot Patroon der Katholieke Kerk
plechtig werd uitgeroepen. Tegelijk
werd de feestdag van den 19™ Meert
verheven tot een feest van eerste klas,
en het beschermingsfeest van S. Jozof
óver do gebeele wereld uitgebreid.
Paus Leo XIII riep in een ency
cliek van 15 Oogst 1889 de gebeele
Katholiek wereld op, om in dozo
moeilijke en bodroevende lijden tot
den H. Jozef baar toevlucht te nemen.
Ilij verordende, dat gedurende de
maand October aan bet bidden van
den Rozenkrans oen gebed tot den
II. Jozef zou worden toegevoegd
bij spoorde de geloovigen aan de
maand Meert en den feestdag van 19
Meert godvruchtig te vieren, 't Is bet
geen we thans ook opwekkon en aan
wakkeren te doen
Wij moeten den H. Jozef onder
alle heiligen na Maria, bet meest
vereeron, in hem, na Maria, het
grootste vertrouwen stellen.
Veel kerkvaders zegt Leo
XIII leeron in overeenstemming
met de H. Liturgie,, dat Jozef, de
zoon van den aartsvader Jacob, een
voorafbeelding was van den II. Jozef
en de bediening en do waardigheid
van den Beschermer der H. Familie
reeds in hem was aangeduid s>. Jozef
werd door Pharao tot onderkoning
van Egypte verheven. In de jaren van
hongersnood riep het volk tot Pharao
om voedsel en hij antwoordde: Gaat
lot Jozef. En Jozef opende de rijkge-
vulde voorraadschuren van Egypte
en redde hot land van don hongers
nood. En de koning noemde hem
Verlosser der Wereld.
Wii moeten tot Jozef gaan, maar
met het vertrouwen der H. iheresia,
die verklaart dat zij zich jiiet herin
nert, ooit iets aan God door de voor
spraak van Sint Jozef gevraagd te
hebben, zonder het te verkrijgen.
Zij voegt er bij, door do ondervin.
ding geleerd te hebben dat de H,
Jozef in alle noodwendigheden een
machtige helper is.» Wij ook immers
hongeren naar Christus genade en
leering I Wij ook hebben hulp itoodig
in geestelijken nood en in tijdelijke
belangen... Vragen wij dus aan den
ondorkoning des Hemels onzen geeste
lijken honger to stillen door het
dikwijls ontvangen van het Brood dei-
Engelen, dat geworden is het Brood
der reizigers op aarde en dan insge
lijks zal 't overige als toemaat ons
'eschonken worden. Joannes.
Men heeft Zondag den honderdjari
gen Theodoor. De Meyer, te
gefeest.
Alhoewel liet rs voormiddags rc-
Oendo schijnt liet 's namiddags dut de
weerrraker zijn best wou doen om, den
wensch van Dorusitcji te voldoen. In
derdaad, alhoewel liei, nog fel waait,
houdt het op met regenen. De yolks-
toelopp is geweldig groot.
Even na drie uur helpt men den
feesteling in zijn rijtuig stappen en
leidt een stoet van plaatselijke yeree-
nigingen. niet aan h|t hoofd der fan
fare St. Cecilfa yan Welle, hem
feestelijk naar het gemeentehuis.
De ceuweling worct er ontvangen
door burgemeester, VLauwereys, om
stuwd door do schepenen do leden van
den gemeenteraad, ian den, kerkraad
en van liet armbestuur.
De burgemeester wensclit den ju-
bularis geluk. Ilij -Schenkt hem een
prachtig schrijn, waarin oen zilveren
vork en lepel, gift van II. M. den Ko
ning en de Koningin. Spreker is ver
heugd dat alle inwoners, zonder on
derscheid van stand of overtuiging,
het hunne lol het vyellukken van de
feestelijkheden hébben bijgedragen.
Hij overhandigt aan de feesteling
het brevet der Leopolds II orde en
spelt hem het eereteqken op do borst.
De burgemeester deelt verder me
de, dat? de openbare inschrijving die
nen zal tot den aankoop van een zetel
en tot dekking van de keston der fees
telijkheden. Het overschot zal ten
goede komen aan de familie, om in liet
verder onderhoud van den grijsaard te
voorzien.
Een jong meisje brengt ÏÏem de
wensclien tier jeugd en schenkt hem
een tuil witte bloemenDaarna neemt
ook dc onder-pastoor het woord.
Petrus, de broeder van den gevicr-
lie, (Jankt immens a8 üniimr,
Dorusken zich naar 'het balkon be
geeft on door de duizenden, toeschou
wers wordt toegejuicht.
Ook op den terugtocht haar zijn wo
ning steeg uit het volk geestdriftig ge
jubel op.
's Avonds was. er vuurwerk Itï 'de
iooveraphtig verlichte Molenstraat.
Tot laat in den nacht dreunde leu
tig het kanon.
Haaltert heeft Zondag een feestdag
gekend, waarvan al de bewoners de on
uitwisbare herinnering zullen bewa
ren.
wezenlijk .aan den Militairen dienst'
zijn verbonden, de toelating op alle da
gen van 't .j^ar vlcesch te eten, uitge
nomen op Goeden Vrijdag.
Met dc militairen stellen wij gelijk
do gendarmen, de douaniers, de poH-
dj ai i- der steden in wcrkelijken
Haaltert dio];st dc bosehwaohtSrs, dc bedien-
Publiciteit buiten het Arr. AALST Agentschap Havas, fidolf BSaxlaen, 18, te Brussel. Ru. ds Blchelleu-, Parijs. Broanre Buildnga, 6, Lomlres E. O.
Do vereering van den II. Jozef is
tegenwoordig de wereld rond ver
spreid, Niet te verwonderen ook
'ïs do II. Jozef na Maria onder alle
lieiligon de hoogste in waardigheid,
in heiligheid, in glorie, in macht, dan
moeten wij Jozef na Maria het meest
voreoren. Deze vereering houdt hot
midden lusschen de voreering van
Maria hyperduliaen do voreering
dor andere heiligen duliaen kan
protodulia genoemd worden.
Toch is de II. Jozef in da eerste
eeuwen dor kerk weinig vereerd ge
worden. Dit mag niet worden toege
schreven aan de onachtzaamheid der
kerk tegenover den II. Jozef, maar
aan wijze voorzichtigheid. In do
eersto eeuwen der lterk stonden de
ketters op, dio de maagdeüjko zui
verheid van Maria ea de bovenna
tuurlijke ontvangenis van Christus
loochenden, en daarom wilde 'de kerk
den man van Maria on deu Vader van
Christus niet de hem waardige vereo-
rins brengen, voordat het geloof aan
Maria's maagdelijke zuiverheid en
Christus' ontvangenis van den H.
Geost diepe on onuitroeibare wortelen
had geschoten in den geest en het
hart van het katholieke volk. Toch
vindt man reeds in do vierde en zelfs
in de derde eeuw op grafsteenen de
beeltenis van den H. Jozef, bij vooiv
keur in de voorstelling der geboorte
van Christus en dor vlucht naar
Egypte.
Vooral in de 19' eeuw won de
voreering van den II. Jozef in kracht
en omvang - Wat de vurigo vereerder
van den II. Jozel de Dominicaan
Isidorus de Insulanus in het begin
der zestiende eeuw voorspelde, is in
vervuiling gegaan. In hot jaar 1522
liot hij zijn Sttmina over don TI. Joaof
te Pavia in druk verschijnen en wijd
de dit werk toe aan den Paus
Adrianus VI» Hij schreefHet
Triomfgesckal des Kor.ings is bij
liont (Num. XXIII, 21).
Dezo woorden beteekenen den
juichtoon, die in de strijdende Kerk
zal weerklinken, zoodra de volkeren
ten volle Jozefs heiligheid erkennen..
Do Heer, heeft, ter eere van zijn
naam, den II, Jozef gesteld tot hoofd
en bijzonderen patroon der slrijdende
Kerk. Vóór den oordeelsdag zullen
alle volkeren konnen, eerbiedigen en
vereeron, de groote voorrechten, dio
God aan Jozef schonk, maar lange
eeuwen verborgen hield... De volke
ren zullen hem ter eere tempels hou
wen, feesten vieren... In de reeks der
heiligen zal de naam van Jozef op de
eereplaals genoemd worden, want
zijn feest zal als een feest van hoogen
rang gevierd worden. De plaatsver
vanger van Christus op aarde zal, op
ingoving van den II. Geest, gelaston,
dat het feest van den voedervader van
Christus en den bruidegom der Konin
gin der wereld in alle plaatsen der
strijdende Kerk'moet gtviord wor
den. Kerken werden ter eere van den
H. Jozef Gode toegewijd; in alle Ker
ken, in alle huizen staat naast de
beelden van Jesus en Maria ook bet
beeld van den H. Jozef, op don 19
Meert wordt zijn feest gevierd, de
maand Meert en de Woensdagen
worden hem toegewijd zijn zeven
vreugden en zeven smarten worden
herdacht zijn naam wordt met de
namen van Jezus en Maria in alle
harten bewaard en door alle monden
in een en dezelfde bede uitgesproken
geestelijke orden, godsdienstige ge
stichten en vereonigingen kozen hem
tot beschermer. En de roomsche
Pauzen zegt Pius IX hieven
nooit in gebreke, zoo dikwijls een
gunstige gelegenheid zich voordeed,
den H. Jozef immer nieuwe en groo-
tere betuigingen van openbare hulde
toe to kennen, om in de harten der
geloovigen de godsvrucht en den eer
bied .tot don H. Aartsvader te ver
meerderen en aan te vuren, en ben
aan te sporen, zijn voorspraak b j God
met bet grootste vertrouwen af te
smeeken. Op verzoek van de bisschop-
H. Albinus
Zon op,6,36Zonaf5,32
Aschdag
Zon op 6,34ZonaI5,33
Nfeuwe Maan den 3
VOOR HET BISDOM GENT.
I. De*wet van onthouding yerbiëdt
Eet gebruik van yleeseli en. yan
vlr-eschjeugd- Eieren, tmelk, boter eri
andere spijzen, zelfs als ze met vet ge
reedgemaakt zijn, blijven altijd toege
laten.
Het vlecscliderven moet onderhou
den worden op al de Woensdagen (1)
en al de Vrijdagen van de Vasten op
de Woensdagen, Vrijdagen en Zater
dagen van Quatertemper; op al de
Vrijdagen van het jaar, tenzij do Vrij
dag samenvalt met oenen geboden hei
ligdag of met Nieuwjaar; eindelijk op
dc .Vigiliedagen van Sinksen, O.-L.-Vr.
Hemelvaart, Allerheiligen .en Kerst
dag (2.).
II. De wet. van het Vasten ïs Ver-
pi ioh tend op alle dagen van de Vasten
(3). den Zondag uitgezonderd, op al
le Quatertemperdagen fen op 'de vier
bovengemelde Vigiliedagen.
I1T. Dc wel van out hunding Ycfplieht-
al degenen welke ten volle zeven jaar
oud zijn.
De wet van liet Vasten verplicht aT-
Ie geloovigen van af het einde van hun
ecn-cri-lwinCigate jaar tot het begin
van hefc zestigste.
IV. Op dc dagen op 'dewelke liet toe
gelalen is vleesch te eten, is het niet
meer verboden vlee&ciï en visch' te eten
Do ministers hielden Maandag, ocne
vergadering onder, yoorzitterschap, yan
M. Jas.par.
M. Vandcryeldc heeft een overzicht
gegeven van den toestand der buiten
land.sehe politiek.
De raad heeft vervolgens een voor
stel onderzocht ^on aangenomen uit
gaande van de commissie belast mel
de studie der Staatsdiensten betref
fende het oprichten ecner centrale bi
bliotheek in dc administratieve diens
ten.
Do ïnirvielers jhebben verder den
lijs! opgesteld der personen welke
aan den Koning zullen voorgesteld
worden om deel le nemen van de com
missie der groote pit te Voeren, wer
ken.
De raad heeft ook besloten öerie
studiecommissie op te richten betref
fende een nationaal bureel van de we
genis.
De raad heeft ziclï ten slotte bezig
gehouden mot dc orde der parlemen
taire werkzaamheden.
Nadere bijzonderheden.
De raad heeft zich ook bezig gehou
den met de regeling der wedden, der v s
pi ar. rn op een en denzelfden maaltijd. Zij
ambtenaren en heeft besloten de fa- "y- ,r
i -mi die verplicht zijn te Vasten, mogen
mihevergoeding voor het Iwoedc kind, .uil- i
A ,6 4° - buiten de Zondagen, maar een maal
on 50 frank te nrengen. I
daags vleesch eten, te weten op de
Dc commissie der openbare werken UWio
ivr voornnamaten maalhja en, niet op de
voorgezeten worden door m.
- -- - collatie. Hetzelfde geldi voor de eieren.
den in wcrkelijken dienst op de trei
nen der spoorwegen en op dc trams,
de technische bedienden van liet be
stuur dor telegrafen en der telefonen
in wcrkelijken dienst langsheen de
lijnen, de briefdragers, de bedienden
der accijnzen in wcrkelijken die-ftst, dc
zeelieden, dc schippers en de haven-,
werklieden.
Wij vergunnen dezelfde toelating
aan de familien die voorbijtrekkende
troepen herbergen eri voeden; aan de
arbeiders die- in ovens van glasblaze
rijen, smeltovens, mijnen of steengroe
ven werkzaam zijn.
De reizigers en degenen welke door
hun werk of hunne bezigheden buiten
huis moeten verblijven en liunnc maal
tijden in hotels, spijshuizen of her
bergen moeten nemen, zijn insgelijks
ontslagen van het vkeschderven, be-
halvcn, op O O ED EN VRIJDAG
ook nog dc werklieden die van huis
hunne spijzen medebrengen óm ze op
hun werk te nemen.
VI De. pastoors hebben de macht, in
bijzcndciT^evaHen, lei* volle of ten
doele te ontslaan an het vasten en hel
vleoschdervei), ofwel deze verplichtin
gen in andere godsdienstige werken tc
veranderen, op voorwaarde dat de aan
vraag op eene gegronde reden s.teune-.
Dezelfde macht staan wij toe aan.de
biechtvaders, maar zij mogen ze
slechts gebruiken ter gelegenheid der
biecht.
Zieke en weke lieden zullen liunne
handelswijze schikken volgens de
voorschriften van oenen gewetensvol
len geneesheer.
VÏI. De geloovigen zijn verplicht
driemaal te lezen het Onze Vader en
het Wees-gegroet en eens de Alden
eene geheele of gedeeltelijke ontsla
ging van het vasten of vleeschderven.
Zij zullen zich-nochtans van deze ver
pliehling kunnen ontslaan met 'eene
aalmoes, ieder volgens zijne middelen
en gcdvrnchtiglieid, in den offerblok
van den Vasten te sterten
Deze schikkingen vcor dc Vasten
zullen van den predikstoel afgelezen
worden in de kersen, openbare kapel
len, geestelijke gemeenten cn colleges
van Ons Bisdom, op den Zondag van
Quinkuagesima. Zij zullen daar gedu
rende geheel de y&st-en te lezen han
gen.
Gegeven te Gent, onder Onze Iiand-
teekei ing, Onzen zegel cn de tegen-
teckening van Onzen. Secretaris, den
17 Februari 1927.
-j- EMILIUS J O ANN EB,
Bisschop van Gent.
Op bevel van Zijne Hoogwaardigheid
den Bisschop,
A. De Meester, Kan. Secret.
De plechtigheid in het Paleis der
Academiën
De plechtigheid in het Paleis deir
Aeadomieen begon te half twaalf. Ee*<
uitgdezene publick vult dc prachtige'
zaal van het paleis.
Op het verhoog verscheen weldra Z,-
J-T. Mgr Roelens, vergezeld van M. Jas-
par, eerste minister, Carton, gêwozei»
minister, yan Koloniën eij Generaal
baron Jacques.
M. Carton neemt eerst het .woord om
hulde te brengen aan den prclgat die
gedurende 30 jaar onze kolonie dooi!
Evangolischcn arbeid heeft bevrucli-
tigd.
Z-ijn bisschoppelijke overheid strekt-
zich uit over een gebied tien maal zou
groot als Belgie.
Spreker leest een telegram yan hul
de voor van Koning Albert en een brief
van Prins Leopold.
M. Carton dankt M. 'Jaspar voor zij
ne aanwezigheid evenals de. gezant eri
en (lo andere 'overheden.
Mgr Roelens vertrok voor de eerste
maal naar Zanzibar in ,1891.De eerste
Belgische missiomiarissen waren ver-
gozeld door een groep soldaten aa»
wier hoofd Jacques stond, d>e den
wereldoorlog een kwart eeuw later zoo
veel roem heeft verwerven. De eerste
naissionnarisssen zijn bijna allen na
korten tijd in Congo overleden. Mgr.
Roelens die 36 jaar mis&ielsleven telt
heeft 18 maal aan zwart-water gele
den, de gevaarlijkste ziokte der Congo-
le.ezen.
Spreker zegt dan dat het hooge doel
(1)' Een Pauselijke yegunningsbrief
laat aan de Bis&choppen toe den Za
terdag tc vervangen dcor den JVoens-
df-£-
(2) ^Vannecï een dezer vigiliedagen
op den Zondag valt, dan werpliclit dc
wet van vleesjeli derven -'of van vast
ten noch op den dag zelf, noch op den
Zaterdag te voren.
(3) De Vastentijd met de verplich
ting van vleesih' derven cn vasten ein
digt \s middags op Puaschavond.
_j,l voorgezeten worden
Francqui; zullen er ook deel van ma
ken MM. Van Cauwclaert, Van Cacnc-
gliem, Dc Brouckère, Digneffc en de
genen die een plan betreffende dc ver-
V. Wij verleenen aan de militairen
iri wcrkelijken dienst, aan hunne echt-
genoolen, kinderen en dienstboden, en
genen die een p an oeirenenac acier-
binding Luik-AnlwerpC'H hebben ofge-l^Ü18 «ersoncn d.c
maakt.
Zondag werd te Brussel een plechti
ge huldebetooging gehouden ter eere
van Mgr Roelens,eersten bisschop van
Congoiand, bij gelegenheid yan zijn
vertrek naar de kolonie.
In Sint Goedclc werd een" plechtige
mis gezongen door den. Z.E.P. Rutten,
overste der Müs.sies van Scheut, met
pontificale assistentie van Mgr Van
Mgr Van Roey en Mgr Roelens.
In de kerk bemerkten wc MM. Bacls,
minister van landbouw, Carton, gewe
zen minister, Tibbaut cn de Liedeker-
ke. Kamerleden, enz. enz
Na de mis werd door. Mgr Roelens
met krachtige stem ten plechtig Te
Deum aangeheven.
In stoet verlieten dc kerkvoogden
den grootschcn tempoL
dot beschavers is. het negerras op. te
beffen en het naar oen hooger leve»
te leiden en somt dan dc werken op
door Mgr Roelens opgericht Voor do
sociale en zedelijke verbetering van
het der zwarten. Landbouwscholen cn.
gashuizen werden in groo-t aantal op
gericht.
In de prefectuur van Hooge Congo
beslaan er niet minder dan 183 scho
len, waar 245 zwarte onderwijzers en
203 negerinnen liet onderwijs geven.
Pap zyfe- cr nog drie, normaals'^'marïe
te Boudewijnstad-
De hoofdzaak is echter de bescha
ving van Congo, want de zeden yan!
dit groot land. men vergete het niet,
zijn regelrecht in strijd met de uni—
ver&eeeie zedenleer .Volgens de bepalin
gen van hel congres van Berlijn zijri
we verplicht dc beschaving 'en. den
christen godsdienst tc beschermen en
tc bevorderen. De godsdienst moet de
basis zijn der beschaving in Congo.
Goeverneur generaal Rutten erkende
dat de bevolking in de missiestreken
van Mgr Roelens zich op normaler wij
ze vermenigvuldigd dan elders.
Spreker doet een beroep op de -ser-
gadering opdat het Groot Seminarie
van Boudewijnstad zijn volle zending
kunne vervullen.
Spreker kondigt aan dat aan Mgr.
Roelens op die plechtige dag een ge
schenk zal worden aangeboden van
200.000 fr. cn wenscht den doorluchti-
gen prelaat nog lange jaren toe,
(Langdurige toej.)]
Daarna werden nog redevoeringen
uilgesproken door generaal baron Jac
ques, die drie jaar mot Mgr Roelens
heeft geleefd op de boorden van het
Tanganikamper cn door eersten mip
nister Jas.par.
Rede van Mgr Roelens
De bisschop dankt eerst. Z. M. deri
Koning; hij is overgelukkig dat het
Vorstenhuis het grootsche koloniale
werk zoo goed heeft begrepen. Zijne
Hoogheid dankt, ook den Eersten Mi
nister, den aartsbisschop en Mgr Mi-
cara.
Belgie was bet eerste land dat de
slavenhandel in Afrika heeft doen wij
ken, dank aan generaal Jacques hier
aanwezig. (Toej.)]
Spreker vergelijkt den missionnariS-
scn met dc kleine thrrmilen die ieder
een weinig doen voor het algeïneeri
werk. Zoo ook kunnen alle Belgen iets
doen voor het missiewerk.
Spreker haalt een tekst van Koning
Albert aan welke zegde dat iedere ko
lonisatie haar rechtvaardiging vindfi
in den zedelijken en stoffelijken voor
uitgang der inboorlingen. Thans is
ieder in Belgie het er over eens, dafc
een ware kolonisatie moet gebaseerd
werden op liet Christendom. Ons be
lang is het deri neger lot ons le bren
gen en dit kan meri niet doen dan
doorhen tot onze gedachten te brengen
De ondervinding leert dat de bekeer
de christenen zich gauw aan Belgie
