30
ALLEEN DE KATHOLIEKE DAAD
BRENGT REDDING
DE OORLOG IN ABESSINIË
Te Addis-Abebi wordt aan Vredesmagelijkheden geducht
'i
auuuus j_AAJiüAi\a «hmmsb 248
Kerkstraat, 9 en £1 Aalst, Telefoon 114. DAGBLAD 20 Centiemen Uitgever J. Van Nuffel-De Gendt.
Woensdag
OCTOBER 1035
Koloniaal Congres
te Antwerpen
'Publiciteit Luiten bet Arrond, AALSX 8 Agentschap EAYAS, AdoJt Maxlaan i3, ia Prussel sa Eue de. Hifiheleu, Earjia es EMdt Bulding-Kingsway, SO Londres JK, C, 8.
4
H. Germanus
Zon op 63 4 Zon af 43 4
E. K. 3 V. M. 10
iWat moeten we doen...?
Dat is de vraag der radeloosheid.
Dat er een stemming van radeloos
heid en vertwijfeling over de geesten
vaart is een feit.
Ge kunt geen voet verzetten, of ge
hoort een klacht over crisis, werkloos
heid, en meer dergelijke gelijkwaardige
benamingen, die in den mond van, het
i-jvolk, de atmosfeer van machteloosheid
die er in de lucht hangt tot uitdrukking
gillen brengen.
In tram, trein en autobus., m de
wachtkamer van den dokter, bij de< sa
menscholingen der werkloozen voor de
'stembureelen zoowel als op de bijeen
komsten der beier gesitueerden 't is
overal hetzelfde liedje van slechten
tiljd en nog eens slechten tijd
'Ge kunt geen vriend ontmoeten of ge
wordt daarop vergast, en als ge naar
den winkel gaat, vertelt de winkeldoch
ter, terwijl ze uw artikelen met hcfidige
bewegingen inpakt, dat het zoo n
plechten tijd is tegenwoordig
De menschheid is radeloos.
Niemand heeft vooruitzichten, nie
mand ziet kansen op beterschap noeh
'de fabrikant, noch de werkman, noch de
winkelier, noch de boer.
Wat moeten we doen...? Die vraag
Staat als een reusachtig boven de
jwereld.
De wereld zit in een knoop...
Och, ik ga u geen wetenschappelijke
studie geven over de oorzaken v.ai* deze
wereldverwarring en hoe deze uiteen' te
('futselen.
Neen, daaraan is al genoeg papier
besteed. Tk wil enkel een paar pun,ten
aanstippen, die onze houding, als ka
tholiek, in deze wereldverwarring moe
ten bepalen.
In den nood van dezen tijd hebben
fwij alle christelijke deugden heldhaftig
'tc' beoefenen.
Over de volkeren in hun geheel ge
nomen zegt P. Lippert, heeft de heb
zucht den zwaarsten lijdenslast ge
bracht.»
Inderdaad, wij hebben veel te zelf
zuchtig voor ons' «eigen ik» geleefd.Als
üedere memsch meer wil helfben dan hem
toekomt is er niet genoeg voor „alle
mensohen en wordt ae aarde te klein
{voor het menschdom.
En nu bedoel ik niet zoozeer de wed
ijver tusschen de enkelingen, maar
.vooral het elkaar bevechten der sociale
'groepen,
Elkaar bevechten, dat hebben we te
{voel gedaan, toen de omstandigheden
nog heter waren.
Maatschappelijke .standen zijn -or, cn
Zullen er altijd zijn. Een-zekere onge
lijkheid in de maatschappij is onver
mijdelijk, is zelfs noodzakelijk en heil
zaam en nuttig voor allen de ionge-
lijkhcid waar ze binnen de palen blijft
•van het redelijke, is zelfs een eisch
[van is.ociale welvaart en vooruitgang.
Doch het liberalisme, waar we allen
hi in of meer mede besmet zijn, heeft
een standsverschil in het leven geroe
pen. veel grooter dan noodig was het
heeft gescheiden wat bijeen behoorde
!en zóo ver zelfs werd die scheiding ge
ld reven, dat ze uitgroeide in een vijan
delijken ijverzucht.
De fabrikant werd de vijand van den
werkman en de werkman een afgunsti
ge mededinger van den patroon... De
Handeldrijvende middenstand bekom
merde zich niet om de belangen van den
boer of omgekeerd.
Elk zorge voor zichzelf, grijpe en
Scharrele om zich heen, want wat hij
hu niet te grijpen krijgt, is eeuwig ver
loren en wie nu zijn hemel niet vindt is
eeuwig bedrogen zoo leerde het libe
ralisme in zijn academische betoogen
lover de vrije concurrentie en 't spel der
.economische krachten.
"Vandaar hartelooze en gewetenlöoze
schraapzucht, verwoede concurentie.
uitbuil mg van den mindere door den
meerdere en, als reactie, klassenstrijd
Jen sociale oorlog.
Groothedriijf, frustis en concerns heb.
ben de welslandsmiddelen al te zeer
naar zich loo getrokken en al to veel
afhankelijk gemaakt van het geld dat m
Hunne handen zit.
Heele klassen mensohen werden daar.
door van de bezitmoge'lijkheid uitgeslo
ten.
De wereld verdeelde zich in twee groo
te groepen: bezit en bezitloosheid. En
daarvan ontaardde 't bezit in luxe en de
•bezitloosheid verwerd tot pauperisme
on al onze teknische uitvindingen heb
ben de kloof tusschen klassen en sociale
groepen nog dieper uitgegraven.
iP.oze afgrond moet verdwijnen, moet
gevuld, moet met stevig materiaal ge
dempt worden. Het. vullen van dezen af
grond is onze taak. En onze oogenblikke-
lij.ke plicht, nu de versplintering en de
verdeeldheid zich allerwege doet gevoe
len, nu het, getal van de armen en de
proletariërs een onafzienbaar leger is
geworden, een immer aangroeiende
macht van verzet met den eisen om een
sociale rechtvaardigheid
Niet het communisme dat zich bij de
zen toestand in bittere wrangheid op de
lippen bijt, maar alleen het katholtcis
me kan hier de redding brengen.
Niet het tamme, trage katholicisme
van hen die in hun vleesch den scherpen
tand niet. voelen van nood en ellende, en
het christendom enkel zien als een Teer
waarbij niet de mensrh God dient «Joch
God er is om de menschen te bedienen.
Evenmin dit katholicisme dat van louter
negatieven aard is en zich anticommu
nist, antisocialist, anti. vele andere din
gen noemt zonder dat, hèt ooit een posi
tieve lijn aart het evangelie durft, te ont
leenen. Tenslotte ook niet het katholi
cisme dat duldt dat het ongeloof steeds'
vijftig en meer jaren vooruit is' en
steeds in durf en aanpak de mindere wil
zijn, noch ook dat weeke katholicisme
waar men dweept met zijn geloof en
smelt in devotie, maar nooit in aanra
king komt met de harde realiteit van
het leven.
Heel zeker Jesus is geboren in een stal,
tusschen een os en een ezel. He^lijk
symbool van nederigheid en onderdanig
heid aan den Wil des Vaders. Doch Jezus
durfde ook op twaalfjarigen leeftijd met
de schriftgeleerden redetwisten.
Tijdens zijn openbaar leven Rad hij
medelijden met de hongerige schare en
zei hilj zonder omwegen tot de Fari-
zeërs'dat zij witgekalkte graven wa
ren. Degenen die den tempel des Heeren
onteerden joeg hij meedoogenloos buiten
Hij. predikte zijn leer doch wa& steeds
een aangrijpend toonbeeld van die leer:
liefde, rechtvaardigheid, en vooral lief
de voor de geringsten en ellendigsten
der menschenkinaeren. En degenen die
na hem kwamen, de apostelen, de eerste
christenen in de catacomben, zij heb
ben de heidensche wereld gewonnen en
overwonnen niet enkel door hun bidden
maar ook door hun handelend optreden,
door de onweerstaanbare kracht van
hunne helpende liefde.
Nu duizende menschen een gevoelig
tekort hebben in hun dagelijksch nestaan
nu duizende handen vragen om werk...!
nu duizende monden bedelen om
brood... nu duizende harten ismeeken om
een brijzei liefde; nu slaat voor ons, ka
tholiek] het uur der heldhaftige naas
tenliefde... Nu of nooit
•Nu moeten wij begrijpen dat in naam
van die daadwerkelijke naastenliefde
door Christus aan allen die in Hem ge-
ïooven tot een kenteeken gegeven veel
«gewichtige dingen? van een rustig le
ventje komen te vervallen. En wij moe
ten ons er mede verzoenen dat ze verval
len.
Want het komt op dit oogenblik niet
aan op het beschaafde lachen in het ge
zelschap van de beschaafde menschen,
maar op het weenen met de weenenden,
op het toornen met de verongelijkten,
op het eerlijk en diep inleven in een
toestand van vertrapte menschen', op
het volkomen bewustzijn, dat wi[j ons
zelf vertrapt voelen in den persoen van
die entelBare armen en werkloozen voor
wie geen plaats meer is in deze overrij.
ke wereld, en die alsi Lazarus aan de
poorten onzer kapitalistische samenle
ving om de weggeworpen kruimels bede
len
Of zou het wezenlijk noodzakelijk
zijn, dat men Ons. volgelingen van
Christus, die de boodschap van de liefde
aan de wereld MOETEN brengen, zou
het noodzakelijk zijn, dat men ons eerst
gedwongen tot bedelaars maakt om te
begrijpen dat honger die in de maag en
het gedarmte wroet -een kwelduivel is,,
en dat loopen met kapotte schoenen
door sneeuw en winterkoude zulk een
beproeving is, dat men heele schoenen
en heele kousen als een koTunklfjken
rijkdom beschouwt
Wie te weinilg inbeelding, heeft., om
het zich te kunnen indenken bestede
zijn vrije uren aan het armen-bezoek, of
probeere het zelf.
Als we geen van beiden willen doen,
zal hoogstwaarschijnlijk d-e tijd komen,
dat men ons er tegen onzen wil in zal
onderrichten.
Zie naar Rusland. Doch de vrijwillige
beoefening der naastenliefde kost min
der offers: en kan tlianvs nog duizenden
het vertrouwen teruggeven in onze lief
de. in ons broeder-zijn met de armen.
Mocht de erkenning van het dreigen
de gevaar ons toch aanzetten tot uiter
ste energie, tot snelle besluiten, tot
grootmoedige offervaardigheid. Want
het is werkelijk alles' behalve een ideaal
en een toestand waardig van het Rijk
Gods, als de offerwil bij ons eerst ont
waakt, wanneer de steenen ieder oogen
blik door de ruiten kunnen vliegen.
Begrijpen wij uit den nood van dezen
tijd onzen plicht af te breken met een
heidensch-egoistische wereldbeschou
wing.
Met den mees tón nadruk moeien wij
verkondigen door woord en daad, dat ie
dere mensch, ook de armste,een broeder
is van Christus. Wie hem een teug wa
ter schenkt, heeft Christus zelf gelaafd.
Zoo moeten allen die Christus bemin
nen, took hun armen broeder liefhebben,
en zoo ontslaat die gesteltenis waaruit
een redelijke maatschappelijke regering
kan op groeien.
Alles' op de wereld is splijtingswlg en
teeken van tegenspraak armoede en
rijkdom, kapitaal en arbeid alles ver
deelt de menschen en stelt ze viljandig
op tegen elkander, indien ze niet in een
hooger burgerschap met elkaar ver
broederen; indien hij die heeft en hij die
ontbeert, bij die bezit en hij die armoe
lijdt, niet éen worden in eeii reiner we
reld, in een Rijk van waarheid en liefde.
Indien die liefde niet bilj machte is
den diepen afgrond tusschen de maat
schappelijke standen te overbruggen,
wat zal hem dan overbruggen Op de
voortreffelijkste wijze hebben ons hier
een voorbeeld gegeven de groote aposte
len van het sociale leven, te beginnen
bij den H. FranciscuS' tot aan St. Vin-
centius a PaulO', tot Don Bosco, tot Cle
mens Hofbauer, tot ue prachtfiguren,
die in de randwijken van Parijs zicTT het
lot der voddenrapers hehhen aangetrok.
ken.
De menschelijke samenleving staat
voor een verschrikkelijke tweesprong.
Ofwel de herders en do koningen, de iar-
men en de rijken, zullen zich vereonTgen
onder de ster van Betlehem 'of de
stormvloed van de wereldrevolutie zal
onder de Sovjet-ster alle dammen van
orde wegspoelen, LI®.
HSen duiker ontdekt
liet wrak van de
Liusitania
Men is e? eindelijk in geslaagd Het
wrak van de «Lusitania te ontdekken.
De bijzondere berichtgever van de
«Daily Telegraph aan boord van de
«Orphir», welke op zoek naar het wrak
met de kostbare lading wa3 uitgetogen
meldt aan zijn blad, dat -een duiker nu
de zekere bewijzen heeft verkregen, dat
op deze plaats de «Lu&itania gezonken
i&.
Het wrak ligt op een diepte van 90 m
Het wordt bedekt door een niet zeer dik
ke laag slijk.
Het is vooral wanneer dé duiker van
uit de diepte seinde dat hij duidelijlc de
klinknagels van twee duim kon onder
scheiden, dat we er haast niet meer
dierven aan twijfelen of het thans ge
vonden wrak moet dat van de «Lusita-
nüa zijn. Geen enkel schip, dat in deze
wateren is gezonken, had klinknagels
van die grootte.
Aangezien het donker weer was en de
duiker op de groote diepte weinig kon
onderscheiden,kreeg hij na een half uur
opdracht weer naar boven te komen. t
Hij werd onmiddellijk van aüe kan
ten gelukgewenscht als de eerste man
die vermoedeliljk op het wrak van de
«Lusitania zijn voet heeft gezet, sedert
het schip twintig jaar geleden werd ge
torpedeerd.
VERKLARINGEN VAN MINISTER VAN
ISACKER OVER DE WERKLOOSHEID
In een redevoering die hij te Léuven
uitgesproken heeft, verklaarde de heer
Van Isacker, minister van Economische
Zaken, het volgende over de werkloos
heid f
Geen betere aanduidingen, voor den
èkonomischen toestand, dan. de stand
van de werkloosheid.
Op 6 April hadden, wij in het land
355.000 geheel en gedeeltelijke werkloo
zen.
Op I September, waren er nog slechts
242.000, hetzij een vermindering van
113.000.
Na 1 September zijn nog geen 'offi-
cieele statistieken bekend, maar de we
kelijks che op'gaven van onze werklo
zenfondsen toonen aan dat, sedert 1
September, de werkloosheid nog is> ver
minderd.
In de laatste vier weken, was de ver
betering zoo* gevoelig, dat thans' eiken
dag 10.000 werkloozen minder naar het
toezicht komen dan in het begin van de
maand.
Zonder overdrijving mag men de
vermindering der werkloozen geheelo
en gedeeltelijke sedert 1 April op
'125.000 beramen 125.000 op 355.000
is toch wel een resultaat van belang.
Men tracht dit belangrijk resultaat
weg te cijferen door voor te houden dat
de (opslorping van de werkloosheid, se
dert 1 April, hoofdzakelijk het gevolg
is- van seizoeninvloeden. Op 1 April, is
de seizoenopslorping reeds voor het
grootste gedeelte geschied. Wij hadden
dit jaar, in Januari 23.000 werkloo-zen
meer dan verleden jaar wij hebben er
thans einde October 95.000 minder dan
einde Oktober 1934.
HEER VAN BUGGENHOUT BIJ DEN
EERSTEN MINISTER
Maandagmorgen heeft de voorzitter
der Christelijke Mijnwerkers, heer Yan
Buggenhout, een. onderhoud gehad met
eerste minister Yan Zeeland.
Men weet dat de gemengde commissie
uiteengegaan is-, zonder tot een over
eenkomst gekomen te zijn over dé con.
ventioneele verhooging, die op 4 Nov.
zal intreden, alsook over het vraagstuk
van de verhooging met 2,5 toege
kend in Mei.
Italiaansche autocamions in bet kamp ten Zuiden van G^rlogoubi.
Op '10 November 1935, richten, de
Yereenigdc Kolonialen van Antwerpen
'een groot Koloniaal Congres in. Die
feestzitting zal gehouden worden fh de
za<al Grütcr, 123, Mechelsche steenweg
te Antwerpen.
De deelneming is kosteloos.
Drie afdeelingen zullen de volgende
punten behandelen.
1) De Kolonisatie in Belgisch Congo.
2) De Koloniale Politiek der Regee
ring en hare Hervormingen.
3) De Inheemsche LandbouwstanR.
's Morgends zullen de Congressisten
bloemen neerleggen aan het gedenklee-
ken opgericht aan Baron Dhanis.
Voor verdere inlichtingen en voor in
schrijvingen, zich te wenden tot het
Secretariaat der Vereenigde Kolonialen
2, Leysstraat te Antwerpen, alle werk
dagen van 10 tot 13, en van 15 tot 18 u.
,Tel. 237.41.
Volgens een Reuter telegram uit Ad
dis Abeba verwacht men zich daar bin
nen kort aan onderhandelingen. De Ne
gus zou zelfs het gedeelte van zijn lijf
wacht teruggeroepen hebben, dat zich
naar Dessie begeven had.
Het zal wellicht overdreven zijn op
dat bericht te groote verwachtingen te
bouwen. Inderdaad laat het zich begrij
pen, dat de Negus zich rechtstreeks wil
op de hoogte houden van de draagkracht
der besprekingen, die thans gaande zijn
maar zulks beteekent nog met, dat het
zoo vlug tot werkelijke vredesonder
handelingen en een overeenkomst
zal leiden.
Op 31 Oktober zal beslist worden
wanneer de sankties piraktisch in wer
king moeten treden. Er blijven dus» nog
eenige dagen over, alvorens de verhou
dingen nog zouden verscherpen, en in.
tusschen zullen wel de pogingen voort
gezet worden om nog grootere verwik
kelingen te vermijden.
RADIOREDE VAN DEN PAUS TOT D'E
PERUVIANEN
Dit Vatikaanstad wordt gemeld, dat
Z. H. de Paus Zondag ter gelegenheid
van de sluiting van het eerste Natio
naal Eucharistisch Congres van Peru,
tot de geloovige Peruvianen, die te Li
ma waren vergaderd, eene radiorede
heeft gehouden waarin Hilj onder meer
verklaarde
God geve dat de christelijke vrede-
geest zich over gansch de wei'eld ver
spreide, vooral in Europa en in Afri
ka, waar de vrede reeds verstoord is én
waar zij dreigt nog grootere onheilen te
zullen kennen
Zijne Heiligheid zeide verder
Eerbiedwaardige broeders en zeer
beminde zonen, bidt met ens den Yre-
delievenden Koning der Eucharistie voor
dien vrede, gevestigd op de rechtvaar
digheid en steeds gekenmerkt door
waarheid en liefde, zooals wij. hebben
gebeden en zoeals Wij met u bid.den
•opdat, de weldaden van (uwen vrede en
de vruchten van dit eefste Eucharis
tisch Congres eeuwig mogen gedijen.»
HET VREDESWERK VAN DEN
VOLKENBOND
Parijs, 28 Okt. Eerste minister La
val zal Woensdag of Donderdag avond
naar Genève vertrekken om er de be
sprekingen bij te wonen van de Orde-
ningskommissie. Hij zal zich dus weer
te Genève bevinden samen met sir Ho-are
Engelsch minister van Buitenl. Zaken.en
Eden, Engelsch minister voor den Vol
kenbond.Men weet nog niet of ook baron
Atoisi, de Italiaansche afgevaardigde,
haar Genève zal knmen.
De ordeningskommissie heeft alleen
tot teak de toepassing van de ekofiomi-
sche dwangmaatregelen te regelen.
In die voorwaarden zou- de aanwezig
heid te Genève van den h-oo-fdvertegen
woordiger van de fascistische regeerng
j er veeleer op wijzen, dat. de besprekin
•gen, thans tusschen Parijs, Rome en
Londen ingezet voor het. vinden van 'éen
minzame regeling voor het geschil
rechtstreeks door de verantwoordelijke
vertegenwoordigers van de drie landen
achter de schermen zouden worden
voortgezet..
NEGEN EN DERTIG REGEERINGEN
VERKLAREN BEREID TE ZIJN
DWANGMAATREGELEN TEGEN
ITALIË TOE TE PASSEN
Génève, 28 Oct. De h. Laval, mi
nister van Buitenlandsche Zaken in
Frankrijk, heeft volgend telegram ge
zonden aan den algemeenen Secretaris
van den Volkenbond.
Het komiteit voor coördinatie der
maatregelen, te treffen op grond van
art. 16 van het Pakt, heeft aan elke re
geering gevraagd, ten laatste voor 28
October den dalum bekend te maken
waarop zij bereid zal zijn de maatrege
len toe te pas-sen welke het voorwerp
maken van de voorstellen 3 en 4, aange
nomen op 19 October.
Ik heb de eer u te laten weten dat
de Fransche Regeering daartoe zal be
reid zijn zoohaast het komiteit van
Coördinatie de toepassing zal beslissen,
ten minste indien zij er vier dagen op
voorhand bericht van ontvangt.
Heden avond, laatste termijn hebben
39 Regeeringen hun toetreding inge
zonden aan voorstel 1 (embargo op de
wapens, ammunitie en oorlogsmateri
aal). 21 Regeeringen aan liet voorstel
financieele maatregelen. 11 regeerin.
gen aangaande de economische en 6
aangaande liet voorstel 5 (onderringen.
steun.)
ITALIË ZAL AAN DE SANCTIES HET
HOOFD BIEDEN
■Die «Gazette del Populo schrijft dat
bedreigingen, weerwraakmaatregelen,
tergerijen en aanvallen Italië niet af
schrikken zullen. Italië vormt een ce-
mêntblok van 50 millioen zielen.
Regime fascista schrijft dat de
heele wereld zich tegen Italië te weer
stelt dat enkel ervan kan beschuldigd
worden zich een plaats onder de zon te
willen vrijwaren en grondgebied wil
verstrekken aan een overvloedige bevol
king, grondgebied dat geen zand zou
ziijn.
De «Giornale de Genvova schrijft
dat de heele wereld hoeft te weten dat
Italië geen schrik heeft.
De Resto di CarlinO' beweert dat
men geen volk van 44 millioen zielen
kan wurgen.
HET ZUIDER OFFENSIEF INGEZET,
De luchtmacht bombardeert Sassa
Banch
Uit Rome wordt gemeld, dat de Ita
lianen in Somaliland verder oprukken,
ondanks de regen, die niet ophoudt.
iDie luchtmacht heeft Sassa-Bancti
gebombardeerd, dat op den weg van
Djidjiga naar Harrar is gelegen. Ook
Dagahm. 30 km. ten Noorden van Sassa'®
Banch is gebombardeerd.
Men denkt- dat door de Italianen een
dubbel offensief is ingezet. Behalve het
offensief van Graziani, in de streek van
de Webbe-Shebeli, wordt door de lucht
macht in de richting van Sassa Banch
aangevallen, waarschijnlijk om de
troepen uit Oual-Oual den weg te befei-
den.
Misschien is het oprukken langs de
Webbo Shebeli maar een schijnbeweging
en heeft de ware aanval noordelijker,
plaats.
Te Gorahei hebben de Ethiopiërs zoo
sterk mogelijk stelling genomen en hier
zal den besüssenden slag geleverd wor
den.
OP HET NOORDELIJK FRONT
Opmarsch -naar Makalie
Uit Addis Abeba wordt aan het IXiit-
sche Nieuwsbureau gemeld Na het ver
trek van graaf Yinci, minister van Italië
werden de afweerkanonnen opnieuw in
de stad en de omgeving opgesteld.
Het doel van den opmarsch der Ita
lianen op liet. Noorderfront is Makalie.
De geruchten, als zouden de bewoners
de stad ontruimd hebben, worden niet
bevestigd.
Het Ét.hiopisch communiqué spreekt
van oen volledig gebrek van bedrijvig
heid vanwege de Italianen op het Nv>or-
derfront en beweert, dat de bericuten
uit Rome aangaande het overloopen van
de hoofden uit Tigré uit de lucht go-
grepon jsüm
