Brij dagen le Parijs.
NIEUWS UIT RUIDE.
Een vriend van De Werkman, Ie Rome, schrijft ons het volgende
Ik twijfel niet of gij hebt roods liooron spraken van de luisterlijko raa-
nifeslatie dio vrijdag, zaterdag on zondag plaatsgehad heeft in de kerk van
'I Romoinsch Colleeie, la Eliiesa di Sant Ignazio Ge weet immers dat het
vuilblad la Capitate zich niet geschaamd had de gruwelijkste vloeken uil te
braken tegen den GoJ-Mensch, 0. II J C. —Welnu, lot uitboeting daarvan
heeft er in voornoemde kerk een triduüm gevierd geweest. Ik was cr vrijdag
en zaturdag nanoen. Ik zal u weinig zeggen van dc prachtige versiering der
ruime domkerk dal moet met eigen oogen gezien worden... Ilond.rd en
meer Kristalen lusters, allen met groolo dikke wasse kaarsen voorzien en
symetriek, in koor en bouk, van onder tot boven gehangen outaar, koor,
kolommen, met rooden damast bekleed de koik glanzend van licht... Over
heerlijk Doch, dat was 'l minste uhl vindt men bij nllegroole ceremoniën
in Italië... 't Schoonste was dat altijd loeloopend volk, wiors saaingcpresle
drommon kurk en portaal tol proppens toe vervulden ouder de henediktie
vindt men nauwelijks plaats om eetien knie te vestigen; en nogtans nergens
zag ik met r orde, meer ingetogenheid, meer geloof! zaturdag vooral, de
dag der sluiting, was 'l overlrefl'elijk Bij 't inkomen, ten vier ure, kreeg
iedereen een gedrukt boekje van ecuige bladzijden, waarin ccne zielroe
rende uitbreiding stond van 'l volgende schoon Ilaliaansch gebed dat men
to Rome, ik al de !oven, ua de benediklie, luidop zegt
Dio six benedeltc Gebenedijd zij God
Benedetto 11 suo santo nome Gebenedijd zij zijn heilige Naam
Benedetto Gezti Christo vero Dio et vero homo Gebenedijd zij Jezus Chris
tus, waarlijk God en Menscb
Benedetto it mme di Gesu Gebenedijd zij de naam Jezus
Benedetto Gesu vel sanctissimo Sagramento dell' Allare Gebenedijd zij Jezus
in liet Allerliviligsle Sacrament des Oulaars
Benedel'o la grand Hadredi Dio, Maria sanctissime Gebenedijd zij de Moe
der van God, de Allerheiligste Maria
Benedetto la sua santa el immaculata concezionc Gebenedijd zij de hare
heiliee en onbevlekte Ontvangenis
Benedetto it nome di Maria Virgine e\madre Gebenedijd zij de naam van
Maria, Maagd en Moeder
Benedetto Iddio, nei snot angeti nci suoi santi
Dit schoon gebed werd luidop gezegd door al bet volk. Daarna begon liet
sermoen door Pater Namerim, S J die eene groole, met damast behangono
estrade beklom en ruim eene uur de aandacht van die duizeude en duizende
goloovigeii gevestigd hield. Hel einde vooral, o wal venukkende stond
Hoort, hoe men lu Rome de tnuuunis sluit Vooreerst pator Namerini uitte
de hoop dat Inj ons allen vveerzien zou weinige dagen later in Sl Augustinus
Kerk, vooreen nieuwe Triduum, ter cere van hel II. Hart lu die kerke,
zegt hij, waarO. L. V. zoo geern mirakelen doel.... Dan morgen, voegt
hij er bij, morgen zondag moet Sl Ignatius-Kcrk van ten 3 uro vrorg tol
den noene 100 opgevuld zijn... Capilo Hebt gij liet verslaan ?ik zal 't nog
eens herbalen Morgen zal hior, van 5 ure, tol 's middags toe do 11. Coni-
mume zonder ophouden uitgedeeld worden. (En laat het mij algauw
zoggen om 'l niet le vergelen 's anderdaags eflekuel' was nog eens de kerk
opgepropt en zoodanig dal velen, door de groole massa aclileruitgeschoveri
naar andere kerken zijn moeten te Kommuuio gaan).« 's Achlernooiis.zal er
u in deze kerk geen dienst zijn... maar gelictl Rome is verzochtzich le bo-
geven naar de eerste kurk van Rome en van gausch du wereld, naar fte
Kerk van Jezus Christus la Ghiesa del Salvadure. Hetgeen nogmaals is
geschied. Daaraan kunt gij de onderworpenheid en 'l geloof van 't braaf Ro-
memscli volk herkennen... Ziel, de predikant knielt litér, slem en bail ver-
beffend, roept i ij de ouue geloofsbelijdenis uit, luidktols herhaald, met
onbeschrijfelijke!, geestdrift, door duizende en duizende monden Ik ge
loof in Jezus Christus, zynen oenigen zoon, onzon Heer, die enz. De tempol
galmt, indien hij nog galmen kan, volgcslampl als hij is en een traan van
zoele aandoening welt uit uw oog... Dal Monseigneur Pic, die officieerde
dat MM. Deliemptinne, P. Lei reus en andere vreemdelingen, die daar, de
fakkel in do hand, die godsdienstige plechtigheid opluisterden, aan hunni
landgenoten maar gaan vertellen hoe men le Rome Christus eer hersteld,
de macht des duivels wederstool en den Hemel geweld aandoet Doch boort
't is nog niet gedaanKyrie Eleison Do lilaniöi: van alle Ileiligo vangen
aan, hel volk zingt als één man, met klimmendeii geestdrift daarna do
Miserere, daarna de smeckingen der Kerk, daarna 'l muziek op het hoogzaal
onder de direklie van maöslio Pietro S. J. daarna ovGi de geknielde menigte
de hoopvolle zegenii gen van den verzoenden God 1... Eu na twee geslagen
uren standvastig luisteren, bidden, zingen, is dit braaf volk nog niet ver
moeid, èn vol moed en vrolijkheid, als na'l volbrengen vu» eene» aange
name» plicht, èn vol betrouwen in do toekomst, drijft bel nogmaals, in
welgeschikte drommen, lol groot spijt van die benijdt,— Sint Ignatius
tempel uit.... bereid om op andere gewijdde plaatsen, eender op wal dag
of uur, dezelfde blijken van geloof in 'l aanzicht van du godsvorluoc'.enaars
le geven.
HISTORISCHE DAGWIJZER, MAART 1873.
Z. 30 PASSIE-ZONDAG.-evangelie. Jezus doet zijne godheid aan do Joden
kennen, die sleenen nemen om op hom le werpen. Gelukz.
Verouus, belijder, wiens overblijfsels eerst in Leinbeek, en later te
Berg n bewaard zijn.
M. 31 Gi lnkz. Dodo, KanoniK, in Holland, XIII Eeuw.
n. 1 APRIL II. Procopus. Üisc in Lteycren, XI
vv. 2 II. FrancisCus de Puule, insleller der Minderbroeders, XVI.
d. 3 II. Ireiia en bare twee zusters, martel. IV.
v. I H. Hildeberlus, gemartelaarl te Gent in 732, door do beoldschenders
z. 6 II. Filiana van Luik, Maagd, XIII, vermaard door de instelling van den
H. Sacramentsdag.
De eigen baard levert meer gemak op, dan de vergunde eereplaau in een
koninklijk paleis.
22, 23, 24 Mei 1871.
(12 VERVOLG, ZIE Nr 23).
Waarom was dit schelmstuk mogelijk geweest
Die pijnlijke vraag, die van hoofd lot hoofd vloog, moest zeker
wel de ontelbare Franschmans bezighouden, toen zij, op 18 Juli,
in de O.-L.-Vrouw-kerk van Parijs, den lijkdienst der .Martelaars
bijwoonden.
Reeds in Juni waren al de geestelijken van Parijs, met witte
kaarslichten in de hand, dc eerwaarde lichamen uit het kerkhof
Père La chaise gaan halen, om ze plechtig in gewijdde aarde te
leggen, tot den dag der algemeenc verrijzenis, op welken hunne
heerlijke wonden voorgansch het heelal zullen schitteren.
Biltere, pijnlijke tranen vloeiden dan op menige mannelijke
wang krijgsmans die, zonder beven, den dood vlak hadden
aangestaard, stonden nu moedeloos, met slaphangende armen,
met vertwijfelende blik, zich zelve vragende Arm Frankrijk,
waartoe zijt gij gekomen.
Die eerste plechtigheid, de teraardebestelling, was stil en treu
rig men leed, men zuchte, men weende, men bedekte het wezen
met de handen, en men verliet stilzwijgend het huis Gods om
elders over Frankrijks rampen te gaan treuren.
Benige dagen nadien, op 18 Juli, was de ruime 0. L. Vrouw-
kerk, in rouwgewaad, nogmaals van boven tot beneden volzet,
't Was de plechtige lijkdienst der Slachtoffers. Wat edele verga
dering acht Bisschoppen, ontelbare geestelijken, staatsbeambten,
cèlmans, generaals, officieren, burgers, werklieden, armen,
vertegenwoordigers van al de standen der samenleving die voor
liet outaar komen knielen en vergiffenis vragen wegens de gru
welijke moord der Dienaren Gods.
Ziet ge daar, op dit kniebankje, een weinig bezijden de hoog
waarde Bisschoppen, die jongeling zitten, zoo deerlijk zoo bleek
't Is Frans, de moedige dienstknechts des Aardsbisschops,
wonderbaar uit liet gepeupel zijn handen gered en die slechts
gisteren van zijn ziekebed mocht opslaan...'Eilaas de arme jon
geling beeft bijna tegelijkertijd, .Meester en Moeder verloren Ja,
Frans, arme vriend vouw de handen le samen, dring met ge-
loovendc oogen het Tabernakel in, en pul daar troost bij Hem die,
alleen u troost kan geven geef gehoor aan de slem die u zoo tee-
der roept fleem uw Kruis op en volg uwen Jezus In het Kruis is
de taligheid, in hel Kruis is het leven. Mijn gotisch leen is een
Kruis en eene marteling geweesten gij, gij zoekt voor u de rust en
de vreugd Gij
Och, reeds zijn de in 't zwartgekleedde Priesters aan het outaar
en is het II. Misoffer begonnen. Kyrie Eleison. galmt het van de
hoogzaal, Kyrie Eleison. weerklinkt het in al de harten Ontferm
u Hier, over ons. over Frankrijk Ontferm U, o machtigen Christus
we lujgen vernederd, verpletterd, ontferm U onzer.... Zelden had
Frankrijk vuriger gebeden en zeker, toen onder het opheffen, al
die hoofden tot den grond bukten, al die handen op de borst klop
ten, en toen, daar boven, de Martelaars met opene wonden en
vurigminnende harten, voor den troon des Almachtige» knielden,
toen moesteen genndigen blik op Frankrijk neervallen.
Maar, neen al die hoofden bukten zich niet, al dio handen
klopten op de borst niet want «r waren, in die plechtigheid,
Franschen, enkel daar gekomen uit menschelijke gevoelens, uit
vaderlandsliefde, Franschen die bleven rechtstaan, zonder eene
bede op de lippen, toen hun lieer en God zich vooi hun op hel
outaar slachtofferde. Ach, het ongeloof heeft reeds zulke diepe
groeven in Frankrijks grond gebracht.
De dienst is geëindigd, het 'ahsolso gezegd... maar de menigte
blijfl gezeten, om de klaagstem te hooren, die in allersnaam,
tegen de kerkgewelven zal klinken, om de oplossing te hebben
van dit pijnlijk raadsel waarom is zulk schelmstuk mogcliik ce-
weest
Pater Perraud beklimt den predikstoel en werpt een oogslagop
't verleden op die twee maanden van puinhoopen en van bloed-
stroomen op die twee maanden van roof- en diefstallen, van aan
houdingen, van heiligschenderijen, van dronkenschap, van luiheid,
Tan slemperijen van allen aard, bekroond met onbeschrijfelijke
tooneeleii van wreede moordcrijcn, bekroond met den moord on
zer Martelaars, die midden door de eeuwen, de hand geven aan
hunne broeders der eerste lijdenIIoc is 't mogelijk geweest,
in ons Frankrijk? Waarom waren zulke schelmstukken mogelijk?
Waarom eene koortsachtige trilling loopt als clektriek van
hart lot hartwaarom Vraagt zich nog eens de redenaar
Omdat Frankrijk zich afgescheiden heeft van Christus, van
het Evangelie omdat het uit de harten des volks de godsdien-
