m
"8
Gemak voor eer.
PRUISEN. Eene Mis zonder Priester. Heden, schrijft men
uit Westphalië, ben ik te Heme eenen goddelijken Dienst gaan
bijwonen, die mij ten hoogste ontroerd maar tevens ook diep be
droefd heeft. Ik ben hier op een pro testa ntsch dorp, maar de
vreemde werkliên, en deze zijn er zeer talrijk, zijn allen katholiek.
Over dertig jaren telde liet dorp 200 inwoners, nu heelt liet er
12,000. De katholieke Pastoor heelt op eigen kosten eene kerk
gebouwd. Een jaar geleden is die man gestorven. De Bisschop
heeft een andere genoemd, maar de Regccring wilt hem niet her
kennen. Nogtans heeft de goddelijke Dienst regelmatig plaats,
maar zonder sacramenten. Ik wilde naar die Mis gaan, maar
welke MisUL Alles wat men aandachtig en treurig kan uitreizen,
wijl de Geloovigen daar zonder Priester zitten. Het outaar is ver
laten, het tabernakel staat open ca leèg. Omtrent G voet daaronder
staat een provisoire outaar, waarop een Beeld var. 't H. Hart on-
zes Ileeren, met licht en bloemen omringd; aan den voet dezes
Gulaars twee koralen geknield en dan de dicht ineengedrongene
menigte der Geloovigen. Een manspersoon staat nevens den
preekstoel en leest in 't Duitsch de gebeden der Mis. Na 't Evan
gelie wordt het Evangelie des Zondags gelezen en de aanbevelin
gen schriftelijk door'den nieuwen Pastoor gezonden. Dan speelt
de orgel en afwisselend zingen de mannen en vrouwen in koor,
tot aan de Opheffing, als wanneer de bel klinkt en allen ter aarde
buigen. Achter de Mis wordteene litanie gezongen en voor 't einde
luidt de klok. Nergens heb ikeenen zang gehoord, dien zoo krach
tig op mijn gemoed werkte en terwijl ik deze regelen schrijf, ben
ik nog gansch opgetogen voor het katholiek volk dat zonder Her
ders, zoo innig getrouw in zijn Geloof blijft, en zoo kalm de ver-
hevenste zaken verricht. Deze Mis gelijk in 't groot degene dei-
kleine kinderen voor hun kapelleken of ook degene der eerste
Christenen in de Catacomben.
Zoo gaat het in Pruisen op meer dan 500 plaatsen. Om een ge-
dacht te geven van de verdrukking die de katholieken lijden Er
zijn gemeenten van 15,000 zielen, die hunne katholieke kerk moe
ten afstaan voor 100 of 200 oud-katholieken, 't is te zeggen deser
teurs, menschen zonder Religie die stokken in 't wiel willen sle-
ken.... Is dat geen gruwelijke dwingelandij Kan iemand, die
gezond denkt, zulks goedkeuren?.... En in ons vrij Belgenland
izijnerdiedroomen van baktanden, omdat die lekkere dwingelandij
hier nog niet ingevoerd is?Men zou eene tweede maal de ja
ren 90 moeten zien? En dan?.... Godsrechtveerdigheid die alles
omverslaat en 'nen ijzeren man aan 't hoofd zendt, 'ne soldaat die
't bloed van honderde duizenden doet stroomen.... Let erop na
elke verdrukking der Kerk, komen algemeene rampenLaat
ons hopen en werken, opdat 't onkruid in ons Vlaanderen toch
niet bovenkomc.
Pruisische gendarmen hebben, teOhlan, ecno vreeselijke beiligschendei ij
gepleegd, met bet tabernakel tc openen, er Ons lieer uit te nemen en 't Aller
heiligste naar het Tribunaal te brengen.... Bismarck belet de Priesters van
bet outaar te beklimmen, maar hij /.endt gendarmen om den drijmaat heiligen
God aan to raken.... Denkt die man dal hij eeuwig leven zal? De Duitscho
katholieke gaze i ten hebben een kreet van vorontweerdiging geslaakt, die
waarschijnlijk met boel of kot zal betaald worden.
In Engeland wordt de dronkenschap gestraft.... Zoo kreeg
Woensdag te Londen een getrouwde vrouw 50 fr. boet, wegens
zatlapperij.
Te Maintz is een soldaat, die moest de schijf teekenen, door
eenen kogel getroffen en gedood. Niet verre van daar, l Hildes-
heim, heefteen schaliedekker, van arragie omdat bij de dochter
eens schoenmakers niet krijgen kon, naar 't meisje een pistool-
scheut gelost. Hij trof de moeder, die erg gewond is. De Kei
zerin van Duitschland komt naai Brussel.
In de gemeente Chaumont is een treurig geval gebeurd. Een
braaf werkman, met name O.... gedurende de afwezigheid zijner
vrouw zienue dal er geen brood was voor het avondmaal, liet zijne
twee kinderen, een meisje van vier en- een jongen van twee jaar,
bij de stoof zitten en ging om brood bij den naburigslen bakker.
IIij was een kwart uurs weg, en toen hij te huis kwam, lag zijn
zoonije in eenen hoek der kamer te brandenDe ongelukkige
moeder kwam juist te huis. Zij is zinneloos geworden
De weef van keizer Napoleon lil is slecht gemutstprimo,
omdat zij'i rhumatism heeft en secundo, omdat zin Frankrijk niet
veel trok heeft..... Ze moet ook al bij St. Job, om patiëntie.
Tol over 50 jaren wierden de goudstukken met voorzichtig
heid in papierkens of in wal te gewonden, met groote zorg* in een
dooske geleid om ze aldus in de kas of koffer te bewaren. Den dag
I van lieden maakt men kardoezen-met goudstukken van 100 tol
1 1.000 fr., en men werpt ze in bakken bij 't kopergeld. Doch het
I gobeurt ook al eens dat er bij misgreep eene goude voor eene ko-
j pere kardoes uitgegeven wordten- als dat ongelukkig gebeurt
is, dan staat den onvoorzichtiger verbaast te lamenteren gelijk
een kind dat zijn broekske vol gedaan heelt ol gelijk 'nen boer die
I op eene jaarmerkt de beurs gesneden is; Dit is deze weekte
Steenhuyse bij de bakker voorgevallen. Maar den man is er nog
goed van af gekomen. Na twee uren zuchten en lamenteren is 'i
erreur ontdekt. Een geluk voor den bakker dat d'inwoners van
Steenhuyse brave en eerlijke lieden zijn die iedereen het zijne ge
ven en dat de goude kardoes in geeue slechte handen gevallen is.
Wat zijn de Klooster* in d'll. Kerk? 't Ziju als keui benden of bijzondere
middels welke deze go.-do Moeder noodig beeft om de leden har--r Familie in
geestelijken of licbamelijken nood te helpen. IIO" meer Kloosters, hoe meer j
ellende er zal geholpen worden. Zijn er biddeud.< orden noodig Ja, meer als
ooit: bet bijzonderste oogwit vau God in 't scheppen van den ineusch. was
van wezens to hebben die hem zouden dienen en loven nu dat er ongelukkig
lijk zoo vole mensclu-n zijn die God niel dienen, die tegen God vloekeu, nu is
't bijzonder noodig dat deze wederspannighêid uitgeboet worde door andoren
die hun leven uilsluitélijk toewijden 0111 den Schepper le dienen en to loven
De goddeloozeu die tegen de Kloosterlingen uitvallen, zijn ellendige laf
aards Wellioozij bevechten do Kerk en zij spotten als Ue kerk zich lot
zelfverdediging inricht. Is dat eerlijken handel! I11 alle zaken laat one
de rede gebruiken en wij zullen zieu dat do vijanden der Religie niet alleen 't
Recht en de Waarheid, maar ook de gezonde rede onder de voeten stampen.
Hoe een Kleermaker van den Drank bekeerd werd.
Bij luirstenau in Duitschland is 't gebeurd en nu in dozen "winterwie
't niet gelooven wil, kan er navraag van gaan doen.
Tijdens de felle koude, die dezen winter heerschte, reden eenige voer
lieden met hunne vrachtwagens naar Ibbebiihren, om steenkolen van
daar te halen ze hadden ongeveer de helft van den weg afgelegd, tóen
zij een mensch zagen liggen, die sliep. Uit bezorgdheid, dat hij al voort-
slapende dood vriezen zou, stapten de goede Fürstenauers van den wa
gen af, 0111 den slaper wakker te maken. Toen zij nauwkeuriger toeke
ken, her kenden ze in den man de welbekende persoonlijkheid van zekeren
T. Van Andervenne, kleermaker van beroep, een zatlap van de eerste
soort, die klaarblijkelijk daar eenen fiinken roes lag uit te slapen.
Welke moeite zij aanwenden, 't gelukte bun echter niet den dronkaard
wakker te krijgen en dewijl ze liem niet in de koude wilden laten lig
gen, besloten ze bent meè naar tbbenböhren te nemen, hopende, dat hij
onderweg weer zou ontwaken, om daarna met hen naar lnus te rijden.
Met inspanning werd de snorkende jeneverbroer op oen der wagens ge
tild en daarop in goeden draf de reis voortgezet. Bij de kolenmijn geko
men, beurde men den. kleermaker, altijd nog slapende, van den wagon,
en laadde men kolen op.
Maar mr. Van Andervenne sliep ook nog en even vast, toen de voer-
mans geladen waren en men weer huiswaarts wilde koeren. Wat toen
gedaan Hem op den wagen te leggen, boven op de kolen, dat ging niet
aan.
Er bleef niets anders over, dan den zevenslaper aan do zorg der mijn
werkers toe te vertrouwen, totdat hij wakker werd. Do mijnwerkers,
die het verhaal gehoord hadden, dat ze hier met den eersten meester in
't drinkebroersvak te doen hadden, besloten eenparig hem eens een duch
tige les to geven zij droegen hem onder in de mijn en legden hem daar
in een hoek op den grond.
Niet lang duurde het, of de kleermaker had eindelijk zijn roes uitge
slapen, en omdat hij bij 't ontwaken niets dan dikke duisternis rondom
zich ontwaarde en rondtastende slechts vochtige wanden voelde, begon
hij in grooteu angst luidkeels om hulp te roepen. Aanstonds zag hij een
groote schare mijnwerkers, van hunne mijnlampen voorzien, om.ziek
verzameld, en toen onze kleermaker die pikzwarte gedaanten ont
waarde, met die dof brandende lampen, onder 't donkere gewelf, begon
hij op jammerlijken toon te huilen, zich niets anders verbeeldende, dan
dat hij in de onderwereld, de woonplaats der duivelen, was aangeland.
Do mijnwerkers versterkten hem in dit geloof, en een hunner, een eerste
grappenmaker, joeg den armen hals door vreeselijke dreigementen cn
bestraffingen oc er "zijn dronkenschap nog grooter angst op 'tlijf. Nu
beloofde de in 't zweet geraakte kleermaker, met de duurste eeden, dat
hij zijn geheolc leven nooit woèr een druppel brandewijn aan de lippon
zóu zetten, als mijnheer de lieve beste duivel - hem nog een enkeion
koor vergunde de hel te mogen verlaten. Eindelijk lieten de duivels zich
door 't gekerm en gejammer van den armen zondaar vermurwen. Zij
wilden hem op aarde terugbrengen onder voorwaarde, dat hij zijn be
lofte, om voortaan nooit wcêr te drinken, zou nakomen. Daarop werden
hem dooogen met een doek dichtgebonden, en zoo bracht men hem wed r
uit de mijn naar boven en een eind verder op weg naar zijn woonplaats.
Onder bedreiging, dat liij op nieuw naar de onderwereld zou terugge
voerd worden, beval men hem toen, dat hij den blinddoek niet eerder
van zijn gezicht zou mogen afdoen, voordat liij van 1 tot 500 had geteld.
Dat beloofde hij, en daarop begon hij van 1 tot 500 te tellen. Onderwijl
hadden de mijnwerkers den tijd, 0111 zich uit de voeten te maken. Toen
do kleermaker tot 5u0 geteld had, rukte hij den doek van zijn oogen af
en bemerkte hij tot zijn verbazing, dat hij zich op een plaats bevond,
waarlangs hij zicli niét herinnerde gekomen te zijn, toen hij van huis
ging. Hij wreef' zich de oogen, narn poolshoogte eu sloeg daarop don
weg in, die op zijn woning uitkwam. Aldaar aangekomen, vertelde hij
natuurlijk aan niemand zijn wonderlijke ontdekking. Toch bleef ze geen
geheim.
Nu zal het te bezien staan, of de man zijn beloften ook nakomt.
Tegen tandpijn bestaan een aantal middeltjes die met bun allen in den
regel niet helpen.
'is de pijn het gevolg van neuralgie dan brengen plaatselijke middelen
zelden hulp.
Een Amerikaan wil een middel hebben gevonden waarmee de pijn uit
de tand zelf ontstaande terstond worden verdreven, en waarmee wij
onze lezers terstond bekend willen maken. Indien 't baat is dit- Nr van
onze gazet voor velen goud waard. Wij willen het hopen cn zullen ons
verheugen van de oen Ót ander die proef heeft genomen eenige mededee-
linar. omtrent den gelukkigen uitslag te mogen ontvangen.
Het middel bestaat eenvoudig in een watje gedoopt in sterke oplossing
van ammonia, dat men in den hollen tand stopt. Gemakkelijk genoeg!
