EÏCIRLIEK "VAN Z. II. LEO XIII
Hoogweerdige Broeders, apostolischen groet
en zegen.
Vervolg.
Inderdaad, alhoewel de socialisten, misbruik ma
kende van het Evangelie zelve, om des te gemakke
lijker de slecht ingelichte menschen te misleiden,
gewoon zijn hetzelve te .verdraaien, ten einde het in
overeenstemming te brengen met hunne leerstelsels,
is het echter waar dat er zulk groot verschil bestaat
tusschen hunne bedorven geloofspunten en de aller
zuiverste leering van Jesus Kristus dat er geen groo-
ter zou kunnen bestaan. Want, welke gemeenschap bestaat
er tusschen de rechlveCrditjheid en de onrechtveerdigheid
En welke verwantschap heeft hel licht met de duisternissen?
Zij houden niet op, zooals wij weten, uit te roepen
dat alle menschen door de natuur gelijk zijn aan elkan
der, en uit dien hooide beweeren zij dat men aan het
gezag, noch eer, noch eerbied verschuldigd is, even
min als gehoorzaamheid aan de wetten, behalve aan
diegenen, welke zij volgens hun goedvinden zouden
hebben bekrachtigd.
De evangelische dokumenten leeren, integendeel
dat de gelijkheid tusschen de menschen daarin bestaat,
dat allen dezelfde natuur hebbende, allen ook geroepen
zijn tot dezelfde hooge weerdigheid van zoon van God,
en terzelfdertijd dat, aangezien er één enkel en zelfde
geloof aan allen voorgehouden wordt, eenieder moet
geoordeeld worden volgens dezelfde wet, en dezelfde
straf of belooning moet bekomen, welke hij verdiend
zal hebben. Evéntwel bestaai er eene ongelijkheid
van rechten en macht, die uitgaat van den Schepper
zelve der natuur, en van wienallc vaderschap haren naam
krygt, in den hemel en op de aarde.
Wat de prinsen en de onderdanen aangaat, hunne
zielen zijn, volgens de katholieke leering en voor
schriften, wederzijdsch verbonden door plichten en
rechten, derwijze dat, van den eenen kant de gema-
tigheid opgelegd wordt aan den drift van het gezag,
en, van den anderen kant, de gehoorzaamheid ge
makkelijk en edel gemaakt wordt.
Zoodus, de Kerk prent onophoudelijk aan de me
nigte der onderdanen dit apostolisch voorschrift in
Er is geen gezag dat niet van God uitgaat; en het-
gene bestaat is door God ingesteld. Het is daarom, dat
alwie zich tegen het gezag verzet, het bevel Gods
weerstreelt. Welnu, degenen die weerstand bieden,
trekken zich zeiven de veroordeeling op den hals. Dit
voorschrift beveelt nog noodzakelijk onderdanig te
zijn, niet alleen nit vrees voor de gramschap, maar
ook uit geweten en aan alien te geven wat hen toe
komt: aan wien de tol toekomt, den tol te betalen
belasting te geven aan die,er recht op heeft, te vree
zen, dengene welke men ontzag verschuldigd is, en
eer te bewijzen aan wie recht heeftop eerbewijzing.
Want degene die alle dingen geschapen heeft en
regeert, heeft deze in zijne voorzienende wijsheid
zoodanig geschikt dat de laagsten tot hun einde
komen door de middelmatigen en deze ioordehoo-
geren Evenals hij gewild heeft dat in het hemelrijk
zelve de engelen verschillend zijn en de eene aan de
anderen ondergeschikt, eveneens, nogmaals als hij in
de Kerk verschillende trappen van orders heeft inge
steld met de verscheidenheid der ambten, zoodat niet
allen apostels, noch leeraars, noch herders zijn,
ovenzoo heeft hij in de burgerlijke samenleving ver
scheidene orders ingesteld, die verschillen in weer
digheid, in rechten en in gezag, opdat de Staat,
evenals de Kerk, één enkel lichaam uitmaken zeu,
bestaande uit een groot getal leden, de eeno edeler dan
de anderen, doch allen oven noodzakelijk de eene
voor de anderen, en werkende voor het gemeenschap
pelijk wolzijn.
Doch, opdat de hoofden van het volk gebruik ma
ken van het gezag dat hen is toevertrouwd, voor de
stichting en niet voor de vernieling, verwittigt de
Kerk van Kristus de prinsen zei ven, dat de gestreng
heid van den Oppersten Rechter hen boven het hoofd
hangt en met de woorden der goddelijke wijsheid,
roept zij hen toe Leent het oor, gij, die de menigte
leidt en uw behagen stelt in de massa der volkeren,
want het gezag is u door God gegeven, en de macht
door den Allerhoogste, die uwe werken zal onder
zoeken en uwe gedachten doorpeilen.... want het
oordeel zal streng zijn voor de heerschers.... God zal
inderdaad, niemand uitzonderen, en geen acht slaan
op eenige grootheid, want het is God, die de kleinen
en de grooten heelt geschapen en voor allen dezelfde
zorg draagtdoch voor de sterken heeft hij eene
zwaardere straf' bewaard.
Indien het eventwel gebeurt dat de prinsen in het
uitoefenen van hun gezag, dit vermetel te buiten
gaan, laat de katholieke leer niet toe, uit zich zelveu
tegen hen op te staan, uit vrees dat de rust der orde
meer en meer zou gestoord worden en de samenle
ving daardoor grooter nadeel lijde» zou. En wan
neer de buitensporigheid tot een punt is geklommen,
waar het schijnen zou dat geen andere hoop op red
ding over blijft, dan leert het kristen geduld, het
hulpmiddel te zoeken in de verdiensten en in drin-
g*endö gebeden tot God. Indien de ordonnanciën der
wetgevers en prinsen iets bekrachtigen dat in strijd
is met de goddelijke of natuurlijke wet, gebieden de
weerdigheid van den naam van kristen, de plicht en
het apostolisch voorschrift, dat men aan God moet
gehoorzamen eerder dan aan de menschen. I
Doch indien die loffelijke deugd der Kerk,
terugschijnt op de burgerlijke samenleving voor het
beheud dor orde in deze, en Toor hare bewaring,
gevoelt en ondergaat de huiselijke samenleving zelve,
welke det grondhegin is van el'ken kring e.. van eiken
Staat, deze deugd noodzakelijk eveneens. Gij weet,
inderdaad, Hoogweerdige Broeders, dat de regel dier
samenleving, volgens het natuurlijk recht; zijn grond
slag heeft in de onverbreekbare vereeniging van man
en vrouw, en zijne vollediging bekomt in de plichten
en rechten der ouders en kinderen, der meesters en
dienaars, der eenen jegens de anderen. Gij weet ook,
dat de leerstelsels van het socialism deze vereeniging
schier gansch ontbinden, omdat, wanneer de sterkte
verforen is die door het geestelijk huwelijk wordt
bekemen, ook 't vaderlijk gezag in betrekking tot de
kinderen en de plichten der kinderen ten opzichte
hunner ouders, onvermijdelijk» daardoor wordt ver
minderd.
Integendeel, het huwelijk dat in alles achtbaar is,
dat deer God zelve bij het begin der wereld is inge
steld, voor de voortplanting en de vereeuwiging van
het geslacht en welk huwelijk hij onverbreekbaar
heeft gemaakt, is, zooals de Kerk loert, nog steviger
en heiliger geworden door Jesus Kristus, die er de
weerdigheid van het sakrament heeft aan geschon
ken, er. ervan het zinnebeeld heeft willen maken van
zijne vereeniging met de Kerk. Het is daarom, dat,
volgens de weorden van den Apostel, de man het
hoofdeis der vrouw, zooals Jesus Kristus het hoofd is
der Kerk en, even als de Kerk onderworpen is aan
Jesus-Kristus, die haar beheerscht met eene zuivere
en eeuwige liefde, zoo ook moeten de vrouwen aan
hunne mannen onderdanig zijn, en deze moeten, weêr-
keerig, haar beminnen met eene trouwe en bestendige
liefde.
De Kerk regelt insgelijks de macht van den vader
en van den meester, zoodanig dat de zonen en die
naars in hunnen plicht worden gehouden, en zonder
dat dit gezag de palen te buiten gaat. Want. volgens
de katholieke leerstelsols is het gezag der ouders en
meesters enkel een voortvloeisel va» het gezag van
den Hemelschen Vader en Meesterniet alleen ook
neemt het zijnen oorsprong en zijne kracht uit die
gezag, maar het ontleent daaraan eveneens en nood
zakelijk zijnen aard en zijn karakter. Daarom zet de
Apostel de kinderen in bod aan hunno ouders te ge
hoorzamen en hunnen vaderen hunne moeder te eeren,
hetgeen het eerste gebod is waarbij eene belofte is
gevoegd En tot de ouders zegt hij En gij, vaders,
daagt uwe zonen niet uit tot misnoegen, maar voedt
ze op in de vrees en de oprechtheid van den Heer. Het
voorschrift door denzelfden apostel gegeven aan de
dienaars en de meesters, is, dat de eene gehoorzamen
aan hunne meesters volgens het vleesch,... hen die
nende in gansch goeden wille, zooals zij dit God zelve
zouden doen, en dat de andere geene slechte behande
lingen aanwenden zouden tegen hunne dienaars, in
dachtig zijnde dat God de meester is van allen, in den
hemel, en dat er bij hem geen voorkeur voor personen
bestaat.
Indien alle dingen werden in acht genomen door
eenieder dergenen welke zij aangaan, zooals de god
delijke wil dit heeft geschikt, zou elk huisgezin het
evenbeeld zijn van het nemelsch verblijf, en de voor
name woldaden, die daaruit zouden voortspruiten,
zouden niet opgesloten blijven binnen de huiselijke
muren, maar zij zouden overvloeien op de Staten
zeiven.
M A RKTPRIJZEN
AALST, 's zaturdags.
Tarwe fr. 25 00 a 26 50
Rogge
Mastel uin
Haver
Hoppe (1878)
Aardappelen,r.
w.
Boter per 3 k.
Eieren 25
Vlas per 3 kilo -
17 00 a 18 00
21 a 24
21
40
a 23
a 40
9 00 a 10 50
0 a 00
8 IS a 9 54
2 63 a 2 81
4 a 5 25
GEÈRAARDSBERGEN, 's m
Tarwe per 100 kilo fr. 2
Masteluin
Rogge
Boonon
Aardappels
Boter per kilo
Eieren per 25
Vlas per kilo
GEMENGD EN LaTER NIEUWS. Tc Brussel deed
t kindje Van den Bogaert, al spelende den ketel kokende water
'omver vallen, en werd verbrand, dat de dood erop volgde.
Dito te Brussel, de schiidersgast Leturcq, die met zijn moeder
weont, in plaats van 't raensch behulpzaam te zijn, hij kwam zon
dag avond zat thuis. Hij vroeg geld om surkelzout te halen en zich
te vergeven. De moeder viel aan 't weenenmaar Leturcq trok
naar boven en stak zich de borst af. Hij ligt dood ziek 1 Arme moe
der slachtoffer van geuzenmanieren De hulp commissaris
▼au Molenbeek heeft 1 maand kot gekregen om de vrouw-te weeg
van een zijner agenten beleedigd te hebben. Wel besteed voor den
Rus
Dat is raar t'Antwerpen heeft 'no vent, in 't wisthspel de
13 troeven gekregen.
Gisteren omtrent den middag had er in de statie van het Land
van Waas, op het Vlaamsch llooftl t'Antwerpen, een verschrikke
lijk ongeluk plaats. De genaamde Lodewijk De Roeck, oud 22 jaar,
stoker in dionst van gemelden ijzeren weg, wilde op den trein
springen, terwijl de lokomotief reeds in beweging was, doch hij
trapte mis en viel onder de trein. De linker arm van den ongelukkige
werd verbrijzeld. Men bracht De Roeck naar het gasthuis adaalr;
doch eenige uren later was hij reeds een lijk. Het slachtoffer woonde
te St-Nikolaas, en laat eene weduwe met een kind achter.
T'Rerdersem, bij Aalst, wordt een hoofdonderwijzer gevraagd.
1800 fr. met vrije woonst.
't Schijnt serieus dat Mac Mahon zijn demissie l al geven. De
Man ^ordt g'affronteerd en overrompeld. En wat zal Frankrijk
dan gaan doen
De dochter van Gouverneur't Serclaes is bijna verongelukt,
met haar handschoenen met naphte te willen wasschen.
Te Herzele is deurwaarder benoemd M. C. Vanden Berghe,
van Ressegem
fr. 26
20 -
17 -
22 -
10
2 52
2 25
1 31
KORTRIJK, 's maandags.
Aaidappefs, gele, fr. 9,—all,50
roode
Boter per 1/2 kilo
Koolzaadolie103 k
Lijnolie, 105 k.
10,—al2,50
1,40a 1,59
71,50
59,50
NINOvE, 's dijnsdags.
Tarwe per lOO kil. 25 26
Rogge, 18 19
Aardappelen, 09 10 00
Boter, per 1/2 kilo 1 35 1 45
ZELE, 's dijnsdags.
Tarwe p. 10(j Jiet. 22 75 23 75
Haver 159 13 50 14
Boter per kilo 2 82 3
Ksrrip per kilo 10 34 11 15
ANTWERPEN.
Tarwebloem lst'o soort 35ao6,
2de 33a34,—
3de 29a30,
Roggebloem 26a28,
Maandag werden ter veemarkt
verkocht per kilogram op voet:
21 stieren, 0,75 e.
107 ossen, 0,90 tot 1,04
105 koeien, 0,75 tot 0,85
52 kalveren, 1,00 tot 1,15.
LOKEREN, 's woensdags.
Tarwe n p.105 1. 21 23
Regge 105 1. 14 15
Garstn. 1051. 16 00 17 CO
Haver 1591. 13 14 50
ST. NIKOLAAS.
Tarwe per 106 liters fr. 23
Poldertarwe 21
Rogge 15
Boekweit 16
Haver «14
Duivenboonen, 20
Erwten 18
Vlas, 4 20
Aardappelen, 7 50
Boter, 2 59
Hoei, 160 bussels, 27
Eieren per 26, 3 36
WAREGEM.
lste soort per kilo
2de
3de
Werk, per kilo
Vlas.
1,90 a 2,-
1.50 a 1,70
1,30 a 1,45
0,85 a 1,05
MEGHELEN.
Veemarkt op Neekerspoel.
60 stuks inlandseh ras.
Van 220 tot 360.
499 hoilandsch'ras.
Van 290 tot 720.
Binnen de stad.
15 stuks inlandseh ras,
van 200 tot 310.
83 stuks hollandsch ras,
van 23ü tot 363.
DENDERMONDE, 's maandags
Witte tarwe fr. 24 50 a 25
Rogge
18 a 18 50
Boekweit
Vlas per kilo
Kemp
Boter per kilo
Eieren per 25
Aardappels
Lijnolie
Lijnkoek
Raapkoek
20 - a
ft a
0 a
2 45 a
2 25 a
0 -
21
0 -
3 10
2 50
0 -
57 25
21 50
•16
