t
I
I
mm
Loopende Nieuws.
«S ROZE KKRANSFE EST. J
.-.ï1
jji
fENDRIK CONSCIENCE, die groote schrijver van Antwerpen,
1 is zondag te Brussel gevierd geweest en ingehaald, gelijk
'ne KoDing. Brussel stond versteld dat er zooveel Vlamm-
1 1 gen in de wereld zijn. Uit Antwerpen wasten minste wel
6000:man opgekomen; er waren bloemruikers die door 6 man moes
ten gedragen worden; op den défilé aan 't Wiertz-Museum, als Ant
werpen voorbijtrok, als de Vlaamsche Leeuw gespeeld en ge
zongen werd, Conscience weende als een kind.... Och. tnj weet dat
die Vlaamsche Leeuw de zaag is der echte Vlamingen..... De
werken van Conscience zijn metduizende en duizende gelezen, in
vele talen overgesteld; Conscience heeft vele kruisen van eer ont
vangen; dochzijn grootste roem is toch,dat hij in zijn 100 boekdeelen
heelt geëerbiedigd, 't Geloof in God en in zijn H. Kerk, de Geeste
lijkheid, de Religieusen.de eerbaarheid en de zedigheid... De siechte
schrijvers, de bevechters der Religie, als zij lezen; Be Leeuw van
Vlaanderen, de Boerenkrijg, Jacob Van Arlevélde, t hoek der Natuur
en zoovoorts, ze zullen beschaamd staan; de mannen, die durven
roepen en schrijven: Dood! al dood! in d'oogen der werken van Cons
cience, 't zijn bloedzuigers, land- en eerverdelgers, monsters!....
Conscience geniet een bloeiende ouderdom, een lange witte baard
verzilvert zijn edel wezen. Uit Holland is hem een prachtig geschenk
bebandigd en een dér Hollandsche heeren zegde 09k, dat al t Deftig
Volk Conscience bemint, omdat hij altijd aanprijst en \eiheerlijkt
de edele deugden die de Samenleving in bloei houden euin eer,en van
den ondergang bevrijden.... Indien de Vlamingen wierden gelijk de
liberale gazetten schrijven en begeeren, t en zoudengeenN lamingen
meer zijn. - De VJtKANTIE is uit, geliefde menschen; ach, Ouders,
**ndt toch uw kinders naar de Katholieke Scholen; uw eeuwige en
tijdelijke intrest vraagt het; Z. H. de Paus van Roomen, Hunne
Hoogwaardigheden de Bisschoppen verzoeken en gebieden het;
daarbij, er kan geen braaf heid of deugd zijn, zonder Religie; en al de
Vriimetsers. al de goddeloozen staan en schermen voor d officieel©
scholen; in Antwerpen is publiek uitgeroepen, door t kopstuk der
liberalen, op't Congres der Onderwijzers, is publiek uitgeroepen:
Dat d'officiéele Meesters van dezen tijd, de bewerkers moeten zijn
van een groote scheuring in d'H. Kerk. Alle slecht, t slechtste
is er te verwachten, van de leerlingen zulker scholen. Meer en meer
zal de slechte geest zich in die scholen veropenbaren. —Te DENDER-
HONDE zijn d'ander plechtig ingehaald, drij dienstmeiden drij wee
zen- in 't Proces door eenige Geuzen, een Religieus aangedaan, had
den'zij zich opgegeven als getuigen ter ontlasting, en eenige gezeg-
dens der dienstmeid-beschuldigster overbrengende; de Religieus werd
te Gent veroordeeld, en zij, beschuldigd van valsclien eed; de Eerste
Rechtbank sprak hen vrij, maar het Hof van Appel veroordeelde
ze tot 3 maand; te Bendermonde in 't gevang zittende, werden die
brave dienstmeidenbezocht door rijke Katholieke Dames, - immers,
de gevangenen bezoeken, zelfs al waren zij nog erg plichtig, is een
Werk van Bermhertigheid; maar Dendermondsche Vnjmassons
hebben dat overgedragen, en de gevangene dienstmeiden zijn ver-
transporteerd naar Gent; uit dit celgevang komende, ze zijn aan de
statie afgehaald, en stoetsgewijze de Stad ingebracht; in een eerste
prachtriituig zaten 4maagdekens, diebloemruikersaanboden. t Volk
beeft geestdriftig toegejuicht. - Zalig, van op deze wereld zalig zijn
ze, die vervolging lijden voor de Rectitveerdighcid. V> aar gaan
wij naartoe? TYPEREN willen de Geuzen nu vcrliedcn vau bloemen
te strooien, als de processie passeert! Geuzen, astebliett, mag'ne
werkmensch 's morgends nog een kruis maken, als hij uit zijn huis
stapt? mag hij zijn kinderen nog een kruiske of de benedikse geven?
'nen aardigen tijd, welken wij beleven! wat dunkt u, Konfraters?
Inden Bornage is de patotter-werkstaking uitgeborsten; le tenage
bon de l'arrachage petotes, zeggen de Wallons. Ge weet dat de
Keuninginne t'Aken resideert; haar dochter prinses Lowiese, is er
bijna verongelukt, op jacht zijnde, en van haar peerd gevallen.
D'ander week is uit DUITSCHUND denhonderd-duizendsten man van
dees jaar, naar Amerika getrokken... Zoo welvarend is 't Land van
Bismarck geworden door de Kerkvervolging en d'overdrevene Sol
daterij. Te St Brieuc heeft men den Bestuurder der Godshuizen,
'ne Geus gelijk 'nen beer, hij is moeten aangehouden worden; Geuzen
en Vrijmetsers hebben een holleken voordeel; en als die lappers in
arrest komen, grof moet het zijn! In PRUISEN hebben ver.-cheide
kloosters de toelating gekregen vanNoviciën aan te nemern... 'tls
weerdig van elks opmerking, dat de twee grootste Keizers van Eu
ropa, de Russische en Pruisische, dat zij uit eigene beweging, een
verzoening en den vrede metdeRoorasch-KatholieKeKerk betrachten.
De Vrijmetselarij moet daarvan knarsetanden. Er is een helsch
ras in de wereld; dikwijls gebeurt het dat de Vnjmassonnerie een
Katholiek, een Priester en Religieus doet valschelijk beschuldigen
en met groot gerucht AANHOUDEN; Waarom? Vroeg of laat komt
d'onschuld toch in't licht, en wordt de valschheid beschaamd ge
maakt. Waarom? geachte Lezers, aanstonds wordt die aanhouding
bekend gemaakt in Frankrijk, Pruisen, Italië en andervreemde lan
den; en mocht van 's anderdaags d'onschuld van den gevangene blij
ken, nooit zal men daar iets van weten; de laster is verspreid, 't
schandaalnieuws heeft zijn effekt gemaakt, en te vergeefs zult gij in
de liberale schriften een woordherroeping zoeken. Eert en onder
steunt uw OUDERS, zegt het boek der wijsheid, opdat het u welga;
nooit is een ondeugend en ondankbaar kind weigevaren, NOOIT 1
De jonge werkgasten bijzonderlijk, moeten zich wel erinneren, wat
zij aan hunne brave Ouders verschuldigd zijn. Als zij beginnen iets te
winnen, dat geld komtin recht en redetoeaan d'Ouders; daar iets van
achterhouden, is in zekeren zin EEN D1EFTE, ja een diefte; en al
strait de werelsche Justicie deze dieite niet, er is een Goddelijke Jus-
ticie, die alles ziet en onthoudt, en eens met dezelfde maat zal doen
meten. Tel anderen, al wat d'Ouders sparen en vergaren, is het voor
de kinders niet?.. Eendracht maakt macht; alle rijk, in zich zelve
verdeeld zal vergaan. - De Bey of Koning van Tunis schijnt van
zin te zijn,zijne kroon af te leggen en op zijn renten te gaan leven te
Palermo. Elk vreest voor den winter en de liberale Ministers zet
ten hunne geldverkwistingen voort en doen betalen voor scholen die
veroordeeld, verlaten 'en verworpen zijn.
KERKELIJK NIEUWS.- Zondag 2 October, te AFFLIGHEM,
ten 9 ure, wijding der nieuwe kerk, en Pontifikale Mis, door den
E. H. Prelaat van Parck; het Sermoen door een E. P. Recollet.
Maandag wordt op veel plaatsen den Feestdag gevierd van St Fran-
ciscus van Assisen, en zondag, 2 october, de groote Feestdag van den
Rozenkrans,met plechtigen luister gevierd ing'heel de Cbristene We
reld. Ncoit, verklaart de gelukzalige Pater Hofbauër, nooit heb ik
voor een zieke zondaar het Rozenhoedje gebeden, zonder zijn bekee-
ring verworven te hebben. Gelukkig, zegde hij nog, gelukkig hij
die begrijpt hoeveel geloof en licht, hoeveel hoop en liel'de er gele
gen is in het bidden van den Rozenkrans. Dierbare Broeders, zoo
preêkte hij meermaals, zijn er onder u die het Geloof hebben Terlo-
ren of zwak staan in het Geloof, ik ken een krachtdadig middel om
het u terug te bezorgen of te versterken; dat hij die zicli in dat geval
bevindt, dagelijks, geknield, godvruchtig en nederig, al ishet slechts
éen enkele Wees-gegroet iiidde. Onze goddelijke Moeder zal aan
e erkman
«rvA-- jfeA
TIENDE JAAR N» 467 3o September 1
I
Heden viert onze aller goede
Moeder, viert de Kerke feest
Ondanks hel- en wereldwoede,
Ondanks 't loeien van 't tempeest;
En den moedwil van de boozen,
Toch zoo groot en vinnig thans!
YiertZij, tussclien doornen, rozen,
YiertZy d'heilgen Rozenkrans!
En geen wonder 't is de keten
Die onze aarde aan d'hemel snoert;
Die, het hemelrein geweten
In verrukking medevoert;
En meteen 't berouwend herte
Weêrbrengt op den heilweg. Mans,
Yrouwen, lijdt ge leed en srnerte,
Bidt, o bidt uw Rozenkrans!
Kindres, drijft zijn ghdde kraaltje»
Door uw moll'ge handjes voort;
Ouwtjes, levend nog, maar schraaltjes,
Houdt u aan die ladingskoord.
Armen, rijken,ongeleerden
En geleerden allerliands,
Al die Jesus'Moeder eerden
Baden heuren Rozenkrans!...
Wij, wij meer dan vroeger volken,
Hoeven licht, en kracht en moed,
Nn, uit 's afgronds diepste kolken
Kruipt de sluwste duivlenstoet....
Dus met woord en daad gestreden;
't Helsche rot verwint geen kans,
Waar volhcrdend wordt gebeden
Op Maria's Rozenkrans!....
<53319<ï3Mi3!ï '1BA8 033035119821»
PRIJS m S'JREtL OF WWJELS 6 KKT1EIJE*.
SET DE POST OF TE HM» «SRRCHTJ.SS 'S JURS
VOOR FMHIRIlt ES HOLUKD <-W
P Daens-Mavart, Achterstraat, AALST.
PRIJS-RAADSEL.
(Te winnen een Belgische Illustratie; 14 dagen tijd om
Rn te zenden).
Epn, twee en drie. en dok eens drie
Is juist hetzelfde woord
j) ik zet een a erbij en zie
Een Chrlst'ne zoo 't behoort
Die sedert lang in d'Hemel woont
En als heldin op 't Outaar troont
Maar als gij neemt de laatste vier
Dan is 't ne vent van geusgetier
Zijn frak van goud,zijn ziel van slijk
'ne Man vol dwang en valsch pratijk.
T- -T-
PARLOIR. Er zijn ons van verschillige
kanten, Boekjes df.kMis gevraagd; eenige da
gen patiencie, de provisie is uitgeput; de G. H.
Th. te Br. gelieve er ons ander te zenden; o*-
dertusschen er zijn nu van denzelfden schrij
ver 2 ander boekjes, ook aan 0,15 jc. franao;
kaar den Hemel aanmoedigingen voor hen di«
lijden (72 bl.) en bet Wapen des Christen of
het gebed; (64 bl.); worden sterkgerecomma»*
deerd.De Jubilé reikt ten einde; de winter
nadert, reeds steekt October zijn oorekes uit;
en al die wacht, riskeert zijn kerkbezoeken in
regen en sneeuw te mocteu doen. De Jubilé is
een buitengewone Kerkelijke Gunst. Een woord
over d'aalmoes: Men mag die aalmoes geven
aan een behoefiige kennis, aan 't Katholiek
Onderwijs, voor 't opbouwen van kerken; doek
't moet een aalmoes zijn, in evenredigheid van
elks bemiddeling. Een gefortuneerd man ont
staat niet met eenige frankskes... Ten anderen,
hoe meer gij geeft, hoe honderdvoudiger er n
zal teruggeven worden. Er zijn rijke menschnn
die niet kunnen geven, en dat is een rampaa-
liger positie als té moeten zijn brood vragen;
want geld en goed zijn vergankelijke zaken.
Uit S. P. van M. D, B. 2,SO tot Juli 1882.
