teaaci m ^BitDoorïr.
ifégill
scheni... M. Woeste heeft d'ander week in de Katner dat ioeiisken
van ele sahoóllasten uiteengedaan;
HOEVEEL scholen dat er zijn zonder leerliDgen;
HOEVkEL met 2 of 3, dikwijls ('eigene kinders van den meester,
en voorwtdke dat er2 mresters zijn, die niets te'doen hebben, NIETS
en beter betaald zijn als ten tijde dat hun school vol kinders stak.
De Belgen worden verdrukt en gepluimd op een schardaieuse
wijze. Ons Vaderland moet order die lasten bezwijken. En't, gebrek
aan geld in den handel, is te wijten aan de groote lasten voor Leger
en Onderwijs.... M Woeste heett al wat hem aargebrackt was,deftig
en getrouwelijk in de Kamers overgebracht; hij beeft al de gemeen
ten genoemd niet naatn eD stuk. En het algemeen besluit moet zijn:
Weg! weg, dit officiéél Onderwijs! Ze zeggen dat er te Gent twee
Schepenen zijn die geen woord Vlaamsch verstaan... Wat hottentot-
terij! En d'Hoofdstad van Vlaanderen is daarmeê te vrede! Deze
week is er wi êr gestemd voor de liberale scholen 964,167,70 centie
men... Ach, mochten wij deze liberale Ministers betalen om lui te
zijn, gelijk hunne liberale meesters! Maar neen, die lintwormen
knagen dag en nacht. Dat, den ouden Sn'oeck nog leefde! Maar de
naam van zijnen almanak is gemaakt en nu dat erduizendmaal meer
rede is, nu zwijgen ze van de Ministers! Maar de Beigenhooren. zien
en gevoelen. De oude Pruis, herhaalt gedurig dat de kinderen
Christelijk moeten opgebracht worden. Nu spreekt hij geiijk 're
Congreganist, omdat hij in zijn Keizerrijk de verderfelijke gevolgen
ziet van 't ongeloof. Zoo zijn er veel Ouders die ook hun oogen ope
nen, als bet te laat is en die tot les «d spiegel dienen, 't Is aan den
euden Pruis te danken dat er Vrijheid aan de Katholieke Religie
wordt gegeven. Als de liberalen aan 't boofd kwamen, elk ging
rijk worden; en van dan af is d'ellende maar beginnen op te komen,
benevens de tweedracht; nu is er iets anders want den hoogge
boren Parisien van Caprijcke gaat al die liberale beloften uitvoeren:
feesten geven van 50.000'fr., en waarop hij met 10,<00 man zal naar
toe komen Te Maria-AudeDheve zsgt den officiéelen dat hij den
verlosser is en dat moet verslaan worden, ais de Parisien zijn tri
omfante ronde zal doen, gelijk vroeger Jantje van Parijsdoch
de sterke Mien moet van de compagnie zijn om den nieuwe Jan
van Parijs t'onderschragen, als hij van achter d'eerste mis tot Sure
's avonds de gazetten leest en zijn beloften verkondig!. Baron
van Tien Roeden, ais bij sterrekes ziet, elk sterreken is in zijn in
beelding een heclaar land. Ma Pauvre
France! schrijft ons de Fransche koetsier,
die te Brussel bij den ambassadeur dient; i
Pauvre France, 't is nü dat ze gaat zijn ge-
tortureerd; een wet van scholen infernaal
is gevoteerd om de mensch te forceer van
te zenden de kindéren naar de school van
den Staat, waar zij leeren zuil' een nieuw
Catechismus, opgesteld vaneen man god
deloos! Ah, mon Dieu et mon ame! en
moete zend daar uw kind, onder peine van
boeten gevank! Ah, ma pauvre France!
maar bij zal er zijn, een tegenstand alge
meen; de rijken zich stellen aan 't hoofd!
en vroeger het laatste stuk van geld ge-
geef, vroeger kreveer in de prison, ais leveren een onschuldig kind
naar het muil van de wolven. Het boek van den Bert goddeloos is
genommeerd Burgerlijk Catechismus en inhoudt het loochenen van
al de Waarheden Christelijk....
FRANKRIJK. 't Gaat droef in Frankrijk, zoo droef als het
maar eenigzins kan gaan; er is daar een slechte Schoolwet gemaakt
en daarbij de verplichting, op pene van boet en straf, van de kinders
naar die school te zendenIneen Zitting van Senaat d'ander week,
was er 'ne Sanateur die vroeg wat men zou gedaan hebben, als er
'ne Meester was die aan God niet geloofde? Wel, sprak de Pre
sident der Schoolwet, boe durft ge dat vragen, ik zelf geloof in God
niet! Op 't hooren van die woorden zijn al de Katholieken, ja
zells de halve en kwaart katholieken, in een opwelling van Fransche
furie, recht gesprongen en hebben geroepen: Nooit of nooit zullen
wij ons aan ulke wet onderwerpen! Ge zijt geen législateurs, maar
perse'cu'eurs! In 1793 was er een groote openllijke Vervolging,
maar gij wilt een Vervolging brengen, die nog grooteris, maar valsch
en heimelijk!...,
OVERZICHT DER MARKTEN.
Later N i e u w s 't Is nu dat Frankrijk in zijn wreedste
si am euro n gaat komen; de Czar heeft zijn Kroning uitgesteld tot in i
d'Oogstmaand. Rijke hooggeboren Parisien is 200 uren .ver geko- j
men,'om 't:e Werknian te lezen. Ten hoogste vereerd! en te Doorse- j
lar. z'-ggen de menscben nog altijd eenpariglijk volgens 'fc oud .Ge- j
loof: Kenen God. een Doopsel, eerie vrouw Tot Havre zijn zondag
24 zeelieden verdronken, en {'Antwerpen, de visscher Dillewyns en j
zijn knecht Persoons. - Te Gent is 'ne kerel gesnapt die in d'lierberg j
betaalde me 'ne vabchen bankbrief; - Rond Brugge is 't Overstroo- i
miner; in Ierland, sober positie, Engeland zou nogtans veel moe-
ten erstelien <-n zijn hert tens laten spreken. Tot de naaste week.
Leeuwbeke, 55 Meert 1882.
Menhsere de gazetteman,
De Manuel van de Stochie, wovan dammen alle weken de gazet koopen, de mensj
zal a da briefken behandigen, en dat Manuel't most vergeten zijt zoo goed"hem te
rappeleeren dat mijn brieflelken in zijn kabas ligt. 't Is onidewille van onzen Charel
Lowie, bij heeft gezien op 't Concert van de Katholieke Scheuil, waar dat alles zoo
sclieun en zoo treffelijk was; maar onze Charel-Lowie kwam eergisteren thuis, met
dat hij nor Brussel wasgegoön bij den menheer van oos Land, mor op den avapée
woren dor viese franke gasten die toch zoo leelijk hegesten geézeproót te vertella en
Charel Lewie was bijzonderlijk gepakt dat ze zeiden en er op zwoeren dat ze weêr
met de Póscfeen de minsjen nor de Biecht vi negen, hetgeen, zeiden de geez-.ró, dat. een
uitvindsjel is van de Pastoors in de joren elf honderd en ze
repeteerden altemêl: Worveur dientj da de Biecht? zeiden ze,
en nog veel andere geuzeproót. Onze Charel-Lowie,'ne ventj
gelijk 'nes boom.antwodedor niks op,ze zogen er te breabatti
uit, mor ge zelt dor toch in de gazet wel een replemept wil
len op doen, veur da volken huns gelijken, waarmeê wij u
altegaar beleefdelijk groetenis doen.
DOKA-FIENE.
ANTWOORD.
Aalst, 27 Maart 1882.
Üoka-Fiene, ja mensch, 't is tegenwoordig 'ne slechten tijd
en d'hel is uitgelaten om door alle slechte redens en leugens j
de menschen van hun Geloof en van iiun geluk af te trekken,
want ge ziet, Doka-Fiene, hoe dat de menschen leven te
Brussel en t'Antwerpen, 'k zegge de menschen die geen Re
ligie hebben; rooven en stelen, branden en moorden, schrokkerig doen langs alle
kanten en verders leven gelijk de zwijnen en de konijnen... Ach, Doka-Fiene, naar
een oprecht heidendom zouden z'ons brecgen en gelijk alstoen, niets anders zoeken
als de voldoening der lichamelijke lusten ongelukkig de Familiën die met Liberaal-
derij besmeerd zijn. Ach, er zijn er zooveel, rijk bij rijk, gezond en frisch, maar die
bun oogen uitkrijschen omdat hun zoons en dochters,groote liberalen en liberalinnen
geworden, niet raeèwillen en hun hert en hun eer opfretten.
Maar, ge vraagt mij een Reglement, Doka-Fiene, op die jSpotters met de Biecht.
Zeer geernö, mensch, en om zeker van mijn fait te zijn, heb ik mijn boeken openge
slagen en 'k vinda een treffend kapittel ©ver de Biecht in een werk van'neFranscheu
Bisschop, Mgr DE SEGUR, overjaar gestorven; hij was sedert larg bliïd en moest
zijn schriften dikteeren; 't was 'nen man van groot eêl geslacht en die veel goed
heeft gedaan.
Hij bewijst, ten eersten, dat de Biecht bestaan heeft van ö'allereerste tijden af; im
mers de Bischt is door Ons Heer zelf ingesteld.
En ten tweeden, vraagt hij. Waartoe dient de Biecht? en geeft er d'antwoord op
Doka-Fiene, we zullen groote letters nemen, om wel van elk gezien te worden.
Leest nu en zijt. aandachtig
Men heeft, zegt Mgr De Segur, in alle eeuwen bij de Priesters gebiecht.
De geschiedenis heeft ons den naam bewaard van den biechtvader van Karei den
Groote, in de negende eeuw.
In de vierde eeuw, ziet men den grooten heiligen Ambrosius, den Bisschop van
Milaan, zich bijzonder bezig houdende met het biecht hooren der boetelingen; en
de schrijver van zijn leven, zijn tijdgenoot, voegt er bij dat hij de zonden die
men hem beleed, zoozeer beweende, dat de zondaars gedwongen werden om met
hem teweenen.
Ten zelfden tijde, hoort men den II. Augustinus aan de ketters van Afrika ver
wijten, dat zij, even als de protestanten dit later deden, zich het recht aanmatigden
om hunne zonden aan God alleen te belijden. Heeft dan, roept bij uit, de Heer
de sleutelen voor niets aan de Kerk overhandigd? Heeft hij voor niets gezegd: Al
hetgeen gij zult ontbinden op aarde, zal ontbonden zijn in den hemel? Gij drijft
den spot met het Evangelie Gij belooft wat het weigert
In de derde en in de tweede eeuw, vindt men nog in de boeken der oude kerk
vaders, welke bewaard zijn gebleven, treffende getuigenissen over de noodzakelijk
heid van de biecht aan den Priester gedaan, om vergiffenis van God te verwerven.
In de katakomben of eerste onderaardsche kerker heeft men verscheidene stoe
len ontdekt, die, door hun vorm, door hunne plaatsing in de kapellen, klaarblij
kelijk biechtstoelen waren.
Eindelijk ziet men in het boek zelf van de Handelingen der Apostelen, vele der
heidenen die te Ephesus bekeerd waren, gehoorzamen aan de stem van den heili
gen Paulus en komen belijdende en bekend makende hunne daden.
Belijdt men iets anders dan schuldige handelingen, dan zonden? En wat betee-
kent die plaats uit het boek der Handelingen, tenzij de belijdenis der zonden, de
biecht?
Gij ziet het dus, de goede God onze Verlosser, heeft ons de biecht gegeven als
geneesmiddel onzer ziel, als het middel om weder in genade door onze 1 hemel-
schen Vader te worden opgenomen.
Het is eene uitvinding van barmhertigheid, van zachtmoedigheid en teederheid.
Het kost een weinig, dat is waar, vooral als een lange achteloosheid vele en groote
zonden heeft doen opeenhoopen. Maar dat eerste oogenhlik is spoedig voorbij, en
daarna, welk eene vreugde, welk een vrede!
Nu
WAARTOE DIENT DE BIECHT.
Antw. In de eerste plaats, moet zij wel tot iets goeds dienen, daar zij eene
goddelijke instelling is, en God niets zonder reden doet-
Maar, daarenboven, gij vraagt waartoe de biecht dient? Ga eens biechten, en ge
zult zien waartoe dat dient.
Gij zult zien dat het dient om van een slechten mensch, diemer. was, een goed
mensch te worden; gij zult zien dat feet dient, om zich te verbeteren van zijne on
deugden en om grooien voortgang in de heldhaftige deugden te maken.
Waartoe dient de biecht Vraag het aan dat arme kind, dai verlaagd werd door
onteerende gewoonten, waarvan de< schandelijke kenteekenen reeds op zijn gelaat te
lezen stonden Zie eens hoe het veranderd is, zoowel lichamelijk ais zedelijk. Wat
heeft het dan toch gedaan? Het beeft gebiecht, het gaat te biechtenoorheen
biechtte het niet.
Waartoe dient de biecht Vraag het aan dien werkman, die vroeger zco .osbandig,
zoo verslaafd was aan c;e kroeg, die. nu zo- kuisch, zoo matig, zoo ordelijk, zop ar
beidzaam is en in weit'g tijds het voorbeeld zijner kameraden isgewo:den. Zijne
vrouw er. zijne kinderen roeenen dat de biecht tot iets dient.
De Vervolgen, in 't naaste Nummer.
CAPRYCKE. 't Moest hier ©p 25 Maart concert zijn bij de Vrolijke Krijsschers.
maar 't w»s mislukte bakte, misschien de scamateur bad mis verstaan, en was
naar "Waciitebeke. Dien avond niets te hooren of zien dan de treurmarclien vau de
krijsschers waarmeêzij hun doodeD in den Hemel helpen,... eeni^e scnletgrebedekens
van 'nen rekenden dominé... en wat kluchten van eeü kwaad wijf voorbeeld van
matigheid die nog al op tijd elkeen 't zijne weet te zeggen 's anderdaags was 't er-
doens. N 1. Maneclips u. ?4 De statie van Bassevelde op 'nen vrijdag avond van
't kort maandeken of een mislukte inhaliDg van een Burgemeester, n 3 De bok van
Peet den fleer n 4 Verdeeling van een spaarpotje Slot koor van dankbaarheid voor
het voluit betaien van achtergestelde percenten
Tarwe, Leuven, 25 centiemen opslag; Dendermonde 28,56, 2 fr. epslag; L»ke-
ren, 24,00 Aalst 28 a 30,00; Luik, 30,00; Geerardsbergen 28,00: St. Nikolaas,
25,Ronsse 22,50: Zele 25
Aardappels. Aalst 7,50 a 8,50; Geeraardsbergen 8,—; Thienen 7,25; Hal 7,25;
ZeleSt Nikolaas 6,50.
Bloem. Leuven 38; StNikolaas 37 a 38; Antwerpen 37 50; Charleroi 40.
Boter. Leuven 3,—; St Nikolaas 3,18; Kortrijk 1,63 a 1,72; Beinze 3,00 a 3,40;
Aalst 9.45 ii 10,36 de 3 kilos, natuurlijk; Diest 3,84 Ninove 1,50; Lokeren 0,—;
Zele 3,09; Dixmude 3,63 a 3,76.
Vlas. Aalst 4 4 5,25; Waregem 1,15 a 1,70: St Nikolaas 3.82.
Hop. 75 a 83. Eieren 1,60 it 1,70; Hooi, 8,50; Strooi 6,50; Erwten 18,50. j
Vreemde Markten. Tarwe, vast en in opslag; bijz. in Amerika. Haver, min ge- i
vraagd.
PARLOIR. Onif. van M. DP. L voor S. V. H. 5,00 tet 15 augusti 18S2. -
van M. C. V. F. te M. 2,50 tot Maart 1882. uit N. 5,00 voor 2 ab. 1 oud en 1
nipnvr
