RampenMisdaden en Ongelukken
Rampen en Misdaden in het
Ruitenland
Leugens! Leugens! - ni"mg,fr-
Het Maatschappelijk Congres
van huik.
AALST. Hel is bevonden dat de boter door Hypo-
liet Van de Velde, van Baevegem, te koop gesteld 75 ten
honderd vervalscht was. Het schijnt dat de vervalschte-
boter-verkooper ook een valsche naam heeft opgegeven.
Zaterdag 2 October is er weeral boter aangeslagen van
Constantia De Craecker, vrouw Impcns, van Vlierzele, en
bevatte 20 ten honderd magarine boter.
ap Wj> M rjn Zware Ontploffing.
MJjLi t jn d'Houtzageri] van M. verspiegel,
Yredestraat, is dijnsdag ten half twee den ketel ontploft;
de verwoesting was schrikkelijk; op een oppervlakte van
3 a 400 meters alles verdestrueerd, een werkman gedood,
een andere gekwetst, stoker J.V.d.Hole, onder de puinen
begraven, doch hij is er, gelukkig van onder gekomen;
100 meters van daar, op de Dokken wierd 'ne man ge
kwetst;
Latere berichten. Welke schrikkelijke ontplof
fing schrijft men ons uit Gent; nooit zal dit uit ons ge
heugen gaan: al d'omliggende straten zijn bezaaid met
stukken hout, zer, glas, enz, Op het oogenblik der ramp
liep 't Volk als radeloos. De schade wordt beraamd op
verscheide honderde duizende franken, in de houtzagerij
zelve; en welke schade zal er niet zijn, rondom!... De
ketel had lo peerdenkracht. De ketel kan springen,
als hij op tijd niet gekuischt wordt, als er te weinig water
in is, als de soupapen gesloten zijn en niet werken, en als
er dan op sterker pressie gewerkt wordt, als den timber
aanduidt.
ZELE. Verledene week zijn alhier op onze jaarmerkt
aangehouden 7 tuisschersendit op eene listige wijze door
onzen heer Commissaris van policie, die de mannen aan
den ingang der deur van de wachtzaal der statie afwachte,
kij lietmunne reiskaart nemen, stelde de zaalwachten aan
de uitgangdeur die gesloten was,op post, een gendarm in
burgers-kieêr en was hem ter hulp om ze een voor een
kinnen te leiden. Als het getal 7 was binnengepalmd,zijn
de 2 laatsten, die lont geroken, ontsnapt; de andere wer
den gebonden en naar net Gemeentehois geleid om 'san
derdaags, woensdag, naar Dendermonae vervoerd te
worden.
De Bohemers geven de gendarms in Ze!e nog al werk;
den zaterdag van de verledene week hebben zij eenen
troep naar Lokeren moeten afleiden en I4 dagen te voren
hadden zij hetzelfde moeten doen-Als die vreemdelingen
niet vrij zijn in steden en dorpen, waarom laat men ze
thans over de grenzen komen?
Door een Koe meègesleept.
Altijd de onvoorzichtigheid van 't koezeel aan zijn lijf
te binden. Te Wychmael, de koewachter Colemans, oud
10 jaren, had het koezeel aan zijn armen gebonden. Wat
gebeurt er De koe loopt op hol, sleept den jongen 600
meters ver, over dik en dun, niemand was er omtrent
om hem hulp te bieden en korts daarna men vindt het
verminkte lijkje in eenen gracht.. Atme, droeve Ouders!
Geweerscheuten te Brussel.'
^aturdag nacht ten 1 ure, hoorde men geweerscheuten
knallen in een huis der Koninklijke straat. De Policie
iseedt toe; een Dame zegt dat zij geschoten heeft omdat
et dieven in huis waren; men onderzoekt geen dieven
te vinden; misschien waren ze reeds gevlucht.
Spelen moet toch spelen blijven,
Op het twisten volgt het kijven
En van kijven, ja. 't is echt.
Komt er meermaals wreed gevecht.
Wat is er te Pitthem gebeurd, in de Provincie Brugge?
Ze waren daar aan 't bollen bij Staat Maos er ontstaat
twist; voor 't schieten eener bol; 't kom op een gevecht
ea zekere Scbeerlinck krijgt een pintglas in zijn hoofd,
dat hi) erg gekwetst ligt.
Kerkhofschenderij.
't Zijn wi>de helsche benden,
Die Kerk of Kerkhof schenden.
En nogtans dat is weèral gepleegd te Merken in West-
Haan deren, alwaar eenige booswichten waarlijk in een
«ftte razernij, verscheide kruisen van 't Kerkhof hebben
gerukt of geschonden... Vreezen ze de subiete straffen
3l<
tiet 1...
Die in de dieverij
Eens binnen is geraakt.
Veor niets terug «n deinst,
"b dri"
Voor niets zija drift verzaakt.
Als ge peist dat ze n« te St Joost-ten-Noode d'armbus
hebben gestolen die er in de trouwzaal staat... Vroeger,
ia tijden van Geloof, wier den d'armen gediend met liefde,
gratis, en nu moeten d'Armmeesters in veel groote ste
den rijkelijk betaald werden.
Twee krawatten, vreemde ratten, wel ter tong,
kloek ter sprong, vol manieren, om te zwieren, maar
laat ons in plat Vlaamsch 't geval verhalen. Te Namen,
in den goudwinkel van M. Jourdain, kwamen twee hee-
iep. geld uitwisselen, doch M. Jourdain zag rap dat het
valsch geld was, platina en een weinigargentina; hij ver
wittigde dus de Policie en de twee Passanten wierden
aangehouden.'t Zijn Parisiens, alle twee. Men vond op
hun logist veel gestolen kerkgoed.
De moorden te Lichtaert, die moord te Meulebeek, die
moord te Elversele, die kerkdiefte te Grammene, veel
ander schelmstukken blijven hier ongestraft... Maar, dat
de booswichten zich daarop toch niet steunen; zoo waar
als er een firmament boven ons hoofd is, zoo waar is er
een Deurwaarder die elk op tijd komt ctteeren, zoo waar
is er een opperste Rechtbank, en een plaats van eeuwi
gen loon of van eeuwige straf.
Scherpenheuvel. -- Z'hebben daar gestolen bij M.
den Burgemeester, een som van 4 a 600 franken, langs
eca gebroken venster ingekomen.
ANTWERPEN. Ward us Schadrcns, metser; wo
nende op de Fabriekplaats, viel maandag op de Melk*
markt van een huis dat men daar opbouwt en wierd den
rechterkooesel verbrijzeld Er wordt voortdurend veel
gesproken van den genaamden H. die zijn meester de rij
tuigmaker Breugelmans met eenen hamer in 't werkhuis
heeft doodgeslagen. De kwestie is of er premeditatie is..,
H... zegt dat hij in 't werkhuis gekomen is; doch d'eerste
gedachten waren dat hij er vrijwillig ingebleven was en
zijn meester had afgewacht. H... is vader van Familie;
droef huishouden Eris t'Antwerpen een dievenbende
van gasten, 11 a 13 jaar oud, en die reeds groote dieften
pleegden; een der ctieven, zekere Constant, 13 jaar oud,
wonende op een zolderkamerken, alwaar de Policie ont
dekt heeft diamanten voor 7 d 8000 ff De meestergast
Steenkapper, Ernest Joseph Jaquet, 24 jaar oud, wronende
Wipstraat, is maandag op de groote Markt t'Antwerpen
van een huis gevallen, met de smartelijke gevolgen dat
hij armen eu beenen gebroken had.
Holate Weenen is afgebrand de Cirk Richter en
8 huizen zijn er nevens de prooi der vlammen ge
worden. Te Weenen zijn Anarchisten ontdekt; zij
hadden onder een groote ijzeren brug van 't convoi
dynamieten heischmachienen gelegd.Op 't eiland
Cuba zijn 20,000 sigaarmakers in werkstaking. Men
moet van weêrskanlen iets toegeven en onder goed
akkoord voort werken. In Engeland is men onge
rust over het stoomschip Anchora, dat reeds 12 da
gen in New-York moest zijn; die boot zit met gebro»
ken as, 70 mijlen van New-Founland. In China,
langs Tanloa, zijn 700 Christenen vermoord, 30
dorpen verbrand en 9000 Christenen aan den Hon
gersnood overgeleverd. Het lot van 100,000 gul
den der Leening Amsterdam is gevallen aan eenen
armen dompelaar die over eenige dagen in 't Gast
huis gestorven is, en hij heeft geen gekende erfgena
men. Brr! in Algiers, een meisje in 't veld zijnde,
wierd door een Panther aangevallen; ze viel en bleef
roerloos; de Panther bleef staan en gelukkig dat er
Volk bijkwam, ter redding, 't Kind is stom gebleven
schrik. Nabij Ashby, in Engeland, zijn verstikt,
door den damp eener koolmijn, de rijke eigenaar
Lakin, zijn twee zoons en M. Steward. Die dood
heeft toch millioenen armen, Te Leipzich is een
nieuwe soort van galgetien gemaakt! dat is beter,
als 't schavot af te schaffen. De koning Ely is in
Senegaal door een zijner neven vermoord. Lieve
Kozijntjes aldaar!
Ai, wat is dat nu t In Engeland de Provincie
Zuid-Lincolshirë is overweldigd door dikke, leelijke,
bijtende, gulzige, grammige muggen.
ven welke leugens die gazet Vooruit van Gent onder het
Volk durft strooien... En als wij heoren dat Vooruit
veel te Gent gelezen wordt, dan zeggen wij, dat er daar
veel verbasterde Vlamingen moeten zijn, want de ware
Vlaming was ten'allen tijde eerlijk en rechtzinnig...
Leugens dus en goddeloosheden: Wij lezen in Vooruit
van zaturdag en zondag dat 't Katholiek Ministerie zich
moorddadig getoond heeft jegens honderden officinale
onderwijzers, (lste lengen); dat 't Katholiek Ministerie
de persoonlijke vrijheid geschonden heeft, (2de leugen);
dat zelfs in Vlaanderen de Boeren opstaan togen Kerk
en Kasteelheeren, (8de leugen); dat zel/s in Limburgde
menschen moê worden van de Sermoenen en van de
Hoogmis, (4de |leugen); dat d'H. Kerk onzeker wordt
van haar bestaan, (5de leugeB); dat de Pastors 5 dalsend
fr.jaars hebben en dan nog vette hulpgelden ontvan-
•gen, (6de leugen); dat men aan slechte kerels den weg
baant tot over de grenzen, (7ste leugen); dat 't Katho
liek Ministerie niets gedaan heeft voor den werkman,
(8ste leugen); dat d'Inkwisitie gaat ingericht worden, om
ons Landeken te vuur en te zweerde van gedaante te
doen veranderen, (9ste lengen).. Dus 9 formeele leugens,
9 valsche goddelooza gezegdens in een enkel artikel...
Menschen, menschen, wat valsch afschuwelijk blad
En diezeifdo Volksvrienden (I) hadden niets te zeggen
als 't geld hier verbrast wierd onder 't Liberaal Ministe*
rie, als de millioenen smolten gelijk sneeuw op 't vuur;
als men de klein bedienden martelde en aftrok als de
vrouwelijke baanwachtsters wierden gesteld aan 40
eens daags... Ach, zal iedereen nu niet ziendat die
Vooruit niets is dau een werk van VrijmetselarijBas
sen op Kerk en Priester, om 't Vol'* goddeloos en
zedeloos te makon, en aldus een Samenleving te vormen,
g&nsch g'abratisseerd, of verdierlijkt, en die tot ramp
en verderf zon dienen.
Ten 6 ure 's avonds, op Zondag 26 September 1886, i$
die plechtige en allergewichtigste vergadering geopend
Meer dan vijftien honderd Christenen, Priesters, Lee*
raars, Meesters, Rijken en Burgers, waren vereenigd in
de groote zaal van 't Collegie, en het eerste woord dat in
die Vergadering weerklonk, was de Catechismus.
Ia den Catechismus, zeide de H. Bisschop van Luik,
Mgr Loulrcloux, een wijze, geleerde, welsprekende en
godvruchtige Prelaat, in den Catechismus uie de oplos
sing inhoudt van gansch het Sociaal vraagstuk, worat er
gevraagd wanneer men lezen moet; eu 't antwoord luidt:
s Morgens en 's avonds, vóór en na de maaltijden, in de
H. Mis en voor de bijzonderste werken. Nu, het werk
dat wij aanvangen,iszeker allergrootst; de zittingen zullen
dus beginnen mei het lezen van den Vaderons, het pro
gramma van het bijzonder cn het openbaar leven.
Daarna zullen wij O. L. Vr. van den Roozenkrans aan
roepen, en volgens de vermaning van Z. H. de Paus, tot
Haar onze handen uitstrekken. De H. Joseph, de groote
Patroon van ons geliefde Vaderland, mogeD wij niet ver-
feten, des te meer omdat hij ook de Patroon der werkende
las is.
Alzoo gezegd en alzoo gedaan; waut de mensch mikt
maar God schikt, en Jzonaer den hemelscheü dauw is al
ons zwoegen ijdel en nutteloos.
Alsdan werd de openingsrede door den vromen Bisschop
van Luik uitgesproken; men aanhoort ze met diepe inge
togenheid en eerbied; soms nogtans barsten de toejui
chingen los; want die Prelaat is een groote Christene, be
zield met een eflel en moedig hart, en hij bemint zijn
Volk, en bijzonderlijk de kleinen, de armen, met eene
evangelische teederheid en geestdrift. Eerst en vooral
heeft hij gesproken van de plichten der besturende klas-
seu; immers een Bisschop mag en moet de waarheid zeg
gen aan allen, aan de rijken en grooten voornamelijk.
Ik zie wel, zeide de Prelaat, ae moeielïjkheid en vooral
de neteligheid van dit onderwerp; maar een rechtmatig
vertrouwen puttende in God, van Wien ik de zending
ontving om de waarheid te verkondigen, en ook in Ul.
wier goedgunstige stemming mij bekend is, heb ik alle
vrees afgelegd en zal geen enkel woord achterhouden het
welk mijn hert van Bisschop, alleenlijk door de liefde der
heiligste en grootste belangen bewogen, op mijne lippen
zou doen komen.
De besturende klassen zijn samengesteld uit al de per
sonen die door hunnen rang of fortuin op anderen eenen
aanzienlijken invloed kunnen uitoefenen.
Die invloed geschiedt door bevel of raad, door onder
wijs of bestuur, en voornamelijk door het goed voorbeeld
in het getrouw volbrengen zijner plichten, godsdienstige
en burgerlijke, algemeene en bijzondere.
Wat moet men verstaan door de maatschappelijke Cri
sis 't is het gevaar dat de hedendaagsche maatschappg
loopt van de volksklassen, ten gevolge van misnoegen,
ellende of verkeerde begrippen, te zien hunne toevlucht
nemen tot geweiden Revolutie, om te pogen een radikaal
bestuur te stichten en al de goederen te verdeelen vok
gens de leerstelsels der Socialisten.
En welke zijnde ooreaken van die Crisis, van dit schrik
kelijk gevaar
De eene zijn stoffelijk, voortkomende uit de Crisis van
Nijverheid, handel en landbouw; de andere oorzaken, tal
rijker en ernstiger, behooren tot het verstandelijk en zede
lijk gebied. Ware deze laatste weggenomen, het pijnlijk
gevolg der eerste zon zoodanig verminderen dat de een^
dracht tusschen de verschillende klassen der maatschappij
niet meer zon bedreigd zijn, maar eerder vernauwd en
versterkt.
Al de zedelijke oorzaken kunnen tot ééne enkele ge
bracht worden, namelijk den afvetl der volkeren en goe-
vernementen van het Christendom, van de lessen des
Evangelies. Sedert ééne eeuw is de maatschappij aan
Christus afvallig geworden, en sedert eene eeuw dreigt
steeds het spook der Revolutie.
God is door de maatschappij verlaten, en sedert vinden
de menschelijke driften geenen teugel meer.
Zoolang die oproerige driften maar God en de Kerk
aanrandden, lieten de goevernementen dezelve begaan;
maar nu dat de Revolutie ook haar bestuur heeft en hare
legers, en niet meer te v ede met de goddeloosheid en
zedeloosheid te prediken, alles wil verwoesten en plun
deren, zijn de Staatsmannen voor dit ijselijk gevaar ver
schrikt, en niet zonder reden.
Hoe kan men dit gevaar ontkomend
Er is maar éen middel: de terugkeer tot het Christene
leven, in 't bijzonderen in de familiën, en terugkeer die
voor laatste gevolg hebben moet den terugkeer der
maatschappij tot het Christendom.
Die groote les is ons gegeven door den opvolger van
Christus zelf op den stoel van den H. Petrus; Paus Leo
heeft aan de goevernementen en volkeren hunne gevaren
en plichten voor oogen gelegd. De Katholieken weten
nu ltoe zij moeten denken over al die vraagstukken, en
hoe zij moeten handelen.
Wat zij denken moeten van al die hedendaagsche
vrijhedenuit welke vergiftigde bron zij gesproten zijn,
en welke kwalen ze reeds hebben veroorzaakt.
Wat de handelwijze der Christenen betreft, in hun le
ven moeten zij de geboden van 't Evangeiie nauwkeurig
volbrengen, en niet achteruitdeinzen voor de opofferin
gen welke de Christene deugd somtijds vereisent. Zij
moeten ook hunne Moeder de H. Kerk eeren en bemin
nen, haar gehoorzamen, en hare rechten en vrijheden
verdedigen.
Zij moeten ook deel nemen aan 't bestuur hunner ge
meente en land, zooveel het hun toekomt, opdat de wet
ten zonden Christelijk zijn, en bijzonderlijk zorgen dat
de opvoeding der jeugd zou zedelijk en Godsdiens'ig
zijn.
Alzoo hebben onzeTVoorouders, de eerste Christenen
gehandeld, en door hun voorbeeldig leven en door hun
nen iever hebben zij het heidendom overwonnen en de
Christene wereld geschapen.
Ziedaar hoe de opperste leeraar de plichten der Katho
lieken afschetst. ('t Vervolgt.)
