Loopende
Nieuws
i&ïïBÈÈÊ-i
Art. II. Erfenissen 28,000,000 fr.
Redevoering van Volksv Daens
De heer Daens Sedert 30 a 40 en meer
jaren hoor ik doemelen en duivelen, tempeesten
en terreesten (gelach) op de belasting in rechte
lijn, van Ouders tot Kinderen, die belasting in
•E^^techte lijn, door 't Volk genoemd de Dood
schuld, is wel het onrechtvaardigste en wreed
aardigste dat men kan uitdenken
En voor vele kleine menschen is die dood
schuld den ondergang. Na lange ziekte en
groote onkosten, reeds uitgeput, men staat nog
voor allerhande kosten. De dood komt Vader
of Moeder weg te rukken daar staat de Dood
schuld, harteloos, ongenadig betalen of uilge
spannen worden ;en dikwijls is het eenige red
middel Een hypotheek met groote intrest en
hooge kosten.
Een spinneweb van hypotheken doorknaagt
de kleine bezittingen.
Mijn achtbare voorzaat en vriend Advokaat
De Backer, van Denderhautcin, bekommerd
over dien toestand had een redmiddel bedacht
om de kleine eigendommen van die kanker te
zuiveren. De Nationale Bank zou leenen aan
4 of 5 t. h maar al wat boven 2 en 1/2 of 3 is,
gebruiken om de g'hypothekcerden te verlossen
uitdien neteligen en gevaarlijken toestand.
Het plan werd door onzen vriend opgemaakt
■«-njtrhetis waarlijk jammer dat hij hier niet is
om zijn voorstel uit te leggen, in alle geval,
door algemeen Stemrecht krijgt he* macht, van
Wet.
Daarbij waarom zou men ook niet de suc
cessierechten veranderen Waarom zou men
die rechten niet volstrekt afschaffen op de
kleine fortuinen in rechte lijn en de rechten al
leen behouden op de groote fortuinen Waarom
ook niet wat meer gedacht aan die erfenissen
in derde of vierde graad en waarom die niet
gansch aan den Sta 4 verzekerd Het ware daar
inderdaad eerie bron van groote inkomsten Nu
zwijgen bewaard. Wat kon ik den graaf of de
gravin zeggen, daar ik toch niet in staat was
hun zoon terug te schenken. Ik heb u overal
opgezocht en doen opzoeken, niet om u weer te
vinden, maar om het kind, dat ik aan zijne fa
milie wilde terugschenkt, n. Doch alles was
vruchteloos! Ik waande u dood en het kind
ook
Pierre Ricard hield de oogen ten gronde. De
booswicht rilde en beefde aan al zijne lede
maten.
Onlangs echter, hernam Louise, ontdekte ik
door een gelukkig toeval den waren burggraaf
de Lucerolie, onder het uiterlijk van een sloten
maker uit de St Sebastiaanstraat, Pierre Ricard
genaamd. Thans had ik nog slechts cene enkele
gedachte, ik zou het kind in zijn recht herstel-
-Jen.
Pierre Ricard sidderde nog erger. Nu en dan
#erp hij een verdwaalden blik om zich heen.
Hij had nog niet alles begrepeu.
Even als al mijne smart, al mijne droefheid
van u kwam, ging Louise voort, zoo ook bracht
gij den graaf de Lucerolie steeds alle onheil en
ongeluk aan.
Een6 misdaad wordt gepleegd in de Rijssel-
schestraat Alvorens den laatsten adem uit te
blazen, noemt de ongelukkige Fabrice u bij den
naam. Ten beschuldigt den verloofde van
mejufvrouw Blanchard, cn de ongelukkige die
een naam draagt met oneer en schande bedekt,
een naam, die den zijne niet is, den naam van
een dief en een moordenaar, deze ongelukkige
wordt gearresteerd en in de gevangenis gewor
pen.
Pierre Ricard, toen ik u zeido, dat uwe me
deplichtigen den ongelukkige in de Seine ge
worpen hadden, en men den volgenden morgen
_^ijn lijk opgehaald, toen misleidde k u Ik
trachtte u afgrijzen voor uwe misdaad in te
boezemen. De burggraaf de Lucerolie is niet
dood, hij werd gered
Men heeft zijne onschuld erkend, en nu is hij
wij moe
de 'Socia
zien wij voor die erfenissen processen ontstaan
die soms jaren en jaren duren.
Aan die toestand moet een oplossing komen,
maar dit zal waarschijnlijk eene zaak zijn voor
de toekomst wanneer de Volksmacht nog wat
grooter zal geworden zijn.
Ik heb met veel aandacht de redevoering van
onzen waarden vriend M. Denis aanhoord maar
met spijt toch heb ik uit zijnen mond, uit den
mond van een Socialist, de taal gehoord die
door de Katholieken zou moeten gevoerd wor- j
den. Immers de Katholieken, indien zegware
kristenen willen zijnzouden moeten meest
broederlijkheid aan den dag leggen, en niet aan j
deSocialisten overlaten de eersten te zijn om die I
verhevene naastenliefde uit te voeren.
M. Kamiel Huysmans. De hedendaagsche
Katholieken zijn nooit waarlijk kristen geweest, s
De heer Daens. Men zou dus moeten ons
belastingstelsel veranderen. Men moet het geld j
niet halen bij de kleinen die reeds moeite heb- 5
ben hun leven te winnen door sparen en ont-
beren. Men zou zich moeten wenden tot de
grooten, tot dezen die machtige fortuinen be-
zitten en die in overvloed leven. Zoo zegt ons
de leering van Paus Leo XIII en ons Lied van
de Groene Vlag drukt ook zeer wel dit zelfde
gedacht uit
Gij brengt ons aan den zegen,
Gij maakt ons Volk weer vrij,
En leidt het op de wegen
Der nieuwe Maatschappij.
Deze nieuwe Maatschappij zouden
ten inrichten en het zijn bijzonderlijk
listen die hier het woord van den grooten Paus
navolgen.
Leo XIII zegde zoo klaar en duidelijk, wij-j
zende op de onverdiende ellende van ontelbare
werklieden de schuld van dien toesiand is niet j
aan de werklieden zelf.
Men zegt soms dat ze drinken en losbandig-;
zijn inderdaad ze zijn neerstig en braaf.
Een nieuw scliamktal
keukenboeken.
pachten konden betalen. En ziet eens die
schoone huizen op den buiten in Brabant en
in Vlaenderen, die allen gebouwd zijn met hop-
-r ^eld
De heer Minister zou dus den landbouw goed
kunnen helpen en veel en schoon geld vinden
met inkomende rechten te leggen op 4.-vreemie
Hop, in plaats van altijd nieuwe I ist tl to s'ajrt
op de kleine menschen. Arme boer keus Jreglen
mij dat zij over 10 jaren slechts 12 fr. btL.s'in
gen beta ddeti en dat die som nu gesti g n is
tot 30 en fr
Alle nijverheid moet vallen indien zij behan
deld wordt zooals de Hop. H t is noodig ver
andering aan den toestand te brengen en ik
hoop dit de Regeeri.ig de aime boerkens zal
ter hu!p komen met de hoppeteclt te ondersteu
nen, die sedert duizend jaren de bloei en de
welviart is geweest van het Vaderland en du
werkende huisgezinnen.
De schuld ligt hierin dat de groote fortuinen,
de massa var, het geld in de handen van eerigen
slechts gekomen zijn. Het eenig middel om
den toestand te veranderen en meer rechtveer-
digheid te doen heerschen, is die rijken meer te
belasten volgens hun overvloed.
Daar zult gij toch moeten komen uwe on
kosten vermeerderen en gij zult geld moeten
zoeken. De kleinen zijn uitgeput en arm en gij
zult u wel moeten voegen naar de woorden van
onzen Kardinaal Aartsbisschop die zoowel
zegde op uw groot Congres te Mechelen De
Godsdienst mag niet enkel bestaan in bidden,
er moet opoffering zijn en toewijding.
Gij moet uwe voorrechten opofferingen door
het toekennen van A. S.; gij moet een deel van
uwe geldmacht opofferen door het daarstellen
van de klimmende belasting.
Het is ook de meening uitgedrukt in de rede
voering van onzen vriend den heer Denis en
toen ik onzen geleerden colllega toeluisterde,
dacht ik aan de woorden van StJans Evangelie:
Hij is gekomen bij de zijnen en de zijnen heb
ben hem niet aanhoord.
De heer Kamiel Huysmans, Er zijn nu dus
5 Evangelisten St Jan, St Matheus, St Marcus,
St Lucas en St Denis, (gelach)
De beer Daens. Het woord van den Paus
heeft over de wereld geklonken en de Katholie
ken hebben er niet naar geluisterd.
De toestand der werklieden is een weinig
verbeterd, maar toch niet op voldoende wijze
en gij, Katholieken, die deze wooiden van den
Paus niet indachtig zijt, die de leering van
Kristus niet toepast, gij verliest het recht van
u kinderen Gods te noemen.
De Socialisten zijn veel nader bij de Leering
van den Zaligmaker dan de Katholieke Be
waarders maar, heeren Socialisten, de uitvoe
ring uwer allerhoogste wenschen zou op verre
na de Samenleving van Vrede en Broederliefde
niet leveren die de Leering Kristi kan aanschaf
fen.
De groote Russische schrijver Tolstoï zegde
hetIndien eik de Leering Kristi volgde, niet
met woorden maar in werken, nan verba, ad
facta dan zou in de wereld waarlijk vrede en
geluk heerschen.
Ik hoop dus dat de Demokraten der rechter
zijde er aan zullen denken, dat ze zullen be
kennen hoe, er ze nog ten achteren zijn en dat
de macht der achterwacht, der verstokte Katho
lieke Bewaarders schijnt te verzwakker, nu
zullen die Katholieke Demokraten, hoop ik,
wat rapper durven vooruitgaan op den weg dei
gelijkheid en rechtvaardigheid.
Zij zullen er ten anderen, toe gedwongen
worden, want de Volksmacht stijgt immer hoo-
ger op, gelukkiglijk.
De Geldmacht, de Alleenheersching der rij
ken is de schuld van al die wreede bloedige
oorlogen de macht van het Volk zal de oorlo
gen onmogelijk maken, maar die heerlijke geze
gende Volksmacht kan niet gevestigd worden
dan op den grond van algemeen Stemrecht.
De Tijd is een
Trein die nooit
siil staat; een Vogel die altijd vliegt, een Wa
ter die immer stroomt, een Boer die een vaan
draagt zonder ooit te rusten, een Peerd dat
stormt en holt zondeï ophouden.. Rustelooze
en ongenadige Tijd; meester boven alle mees
ters; al de Legers van Europa kunnen de Tijd
geen enkele oogpink tegenhouden. Zondag,
't eerste nieuws is de aviateur Kapitein Darley,
die te Genk Hollands-Limburg opvloog, zeer
hoog en joviaal, maar eensklaps zijn mekaniek
vloog schei lings, daalde, pijlsnel, viel grond-
waarts, de Kapitein er onder en zijn 2 beenen
gepletterd. Volare is dikwijls perdare vita.
Sprekende vatijvliegen, Zondag is te Meire, bij
Aalst, den groenen Dokteur sibotgaan vliegen,
zonder eenig ongeval, want maandag morgend
zat hij al op den Trein naar Dendermonde en
Merchtem, waar de oude steenen Poort van
KLOOSTER-AFFL1GEM staat, sedert 1797.
Sprekende van Afflighem, de oude rustende
Vader Abt is d'ander week overleden en zater
dag eerbiedig begraven te Meldert; in den Lijk
dienst waren de hulp-Bisschop van Mechelen
met 6 gemijterde Abten, 't .Volk stond tot op
de kalsei; de Dienst, zonder Of Ier, duurde van
10 tot 2 ure. Die Prelaat was een Beierling,
't Vaderland van Pastoor Kneipp en heeft vele
jaren d'Abdij bestuurd met godsvrucht en wijs -
heid. Al de Kloosterlingen (vereeren en betreu
ren hem. Zijn grootste verdriet is geweest toen
de Katholieken van Hekelgem na de Gemeen-
tekiezing voor d'Abdij kwamen zingen Haalt
een koorde en maakt een strop en hangt den
lesten Pater op. Ze mogen d'hand geven aan
de Katholieken van Aalst, die zich ook soldaten
noemen van Kristus. Baron Ruzette had als
Goeverneur zijn ontslag genomen, om in de
Kamei te treden; nu verlaat hij de Kamer en
wordt Senateur dat de Senateurs hun ooren
stoppen, want de Kamer davert van zijn stem,
die men er nooit hoorde. Te THIENEN is
de groote Schoenenfabriek gesloten, al de
Werklieden zijn aigedankt.. Hoe droef, in den
Winter De Gentenaars blinken van gloiie,
door de geruchten die loopen dat de Koning
van Engeland in igi3 naar hun Wereldtentoon
stelling zal komen. Ten tijde van Artevelde wa
ren Gent en Engeland in confraternisatie.
Een algemeenen Oorlog in Europa zou 600
millioen perdag kosten... En vele brave men
schen hebben geen eten, al neerstig te werken.
In d'hoogte zit 't fernijn.. Hoe eer de macht
aan 't Volk komt, hoe betei.
'S MENSCHEN I.EVEN
Een man, vluchtende voor een woedende draak, is in
een put afgedaald, en klemt zich vast aan twee takken,
die er de opening van bedekken, terwijl zijn voeten steun
vinden op een uitstekend deel van den binnenwand.
Doch met schrik ziet hij, dat hij den voet .heeft gezet op
den kop van vier slangen, die buiten haar hol uilsteken,
terwijl hij op den bodem van den put een draak ontdekt,
dis, met geopeuden muil, loert op het oogenblik van zijn
val.
Angstig ziet hij op naar de twee takken, die hem dra
gen, en ziet, aan 't onderste einde daarvan twee ratten,
de een zwart en de andere wjt, die zonder ophouden er
aan knagen. Doch een aangenamer iels lafdt zijn oog af.
De bijen hebben in den put baar wassen huis gebouwd,
en hij begint nu te elen van den honing, en vindt er zoo
veel smaak in. dat hij den draek, de slangenen de ratten
niet meer ziet. Ja, hij vergeet ze geheel, tot de krakende
takken ze hem in herinnering brengen.
Zoo nu ook is des menschen leven. De put is deze we
reld, vol gevaar en e lende; de slangen zijn de tempera
menten, die slechts in hun evenwicht ons dra en, doch
elk op zichzelf vergiftig en doodelijk zijn; de draak is de
dood; de honing de verleidelijke levensvreugde; de witte
en de zwarte rat zijn de dag en de nacht, die niet ophou
den, beurtelings te knagen aan des menschen levens
draad. (Uit da Volkswil van Holland)
overeenkomstig met dat, hetgeen vroeger door de ont
hullingen omtrent het be eiden van geconserveerd
vleesch werd uitgelokt, dreigt in de Vereenigde Stalen
uit te barsten. Een vrouw heeft een boekje opengedaan
van de wijze, waarop in Amerikaansche huizen de in
gemaakte vruchten en groenten, voor kruideniers en an
dere neringdoenden bestemd, behandeld worden. Deze
had zich daartoe als werkvrouw vermomd. Een lid der
Kamer van Volksvertegenwoordigers heeit dienaan reeds
de instelling van een onderzoek gevraagd.
De vuiligheid, waarin die behandeling plaats heeft,
moet walgelijk zijn, terwijl de werklieden, die zich daar
mee bezig houden, door allerlei ziekten zijn aangetast,
en vrouwen en kinderen daarbij tegen een hongerloon
medewerken.
Het spaarzame Keukenboek door CauderlierWie
mij zal lezen, zal koksbaas tvezen. 4,00
Kleine Cauderlier, i',oo
Gebakken en Confituren, door Cauderlier. 2,00
De Belgische Keukenboek 1,00
Warme en koude Bowl's en van eenige warme en
koude dranken ijjo
