De Backer's verheerlijking te Denderhautem, Zondag 28 Juni 1911
IV» 218! 26] Junill914.
Aloysius Da Backer
ABONNEMENTSPRIJS
voor België 2,50; de vreemde Landen 4,50.
Men schrijft in op alle tijdstippen des jaars.
P. DAENS
Volksvertegenwoordiger, AALST
42atc JAARGANG
geboren te Denderhautem den 26 Mei 1858 en aldaar
overleden den 26 Mei 1904.
Echtgenoot van Mevrouw Emelia MAES,
-advocaat bij de Rechtbank van eersten aanleg te Oude-
naerde, Volksvertegenwoordiger voor Aalst, oud-gemeente
raadslid van Denderhautem.
Dit lees ik op een Doodbeeldeken in den Brevier van
Priester Daens en bijna versleten, gelijk den Priester-De-
mokraat het dikwijls in handen had genomen, om te bid
den voor zijn duurbare vriend.
ALOYSIUS DE BACKER is lange jaren Boer geweest
schooner Germaansche Jonkheid kon men niet uitdenken:
zwierige blonde hairen, breed voorhoofd, vurige oogen,
sprekende lippen, deftige fierheid. De bloem der Jonkhe
den. Zonder naar College of Universiteit te gaan, werd
hij kandidaat-notaris en advocaat zijn volkshert trok
hem naar de Christene Volkspartij hij werd aanvoerder,
spreker, schrijver... Vlaanderen en Brabant doorliep hij.
Zijn vurig gedacht was volksontwikkeling, volksverhef
fing, volkswelvaart.Zijn Denderhautem beminde hij vurig
hij droomde van Denderhautem een jong volk, sterk
door geleerdheid trams in alle richtingen, nijverheden,
eene hoofdplaats voor groenten en fruit. De Backer had
amerikaansdie gedachten, voor zijne inrichtingen offerde
hij alles op doch ze vielen door afschuwelijke wreede
tegenwerking.
1900 staat Priester Daens hem Aalst af en gaat naar
Brussel:Backer wordt gekozen. Vier jaren is hij
werkzaam in en buiten de Kamer, alwaar hij hoog geacht
werd... Reeds gekraakt in zijne gezondheid, ging hij
voort met leeuwenmoe 1. In 1904 gaf hij nog al vele mee
tingen, den 15 Mei viel hij ziek... Den 25 Mei komt ile-
wreede rouwmare DE BACKER IS DOOD...
Elk kermt en roept Welk verlies voor Vlaanderen,
voor Denderhautem en voor de Volkspartij
Advocaat De Backer schreef meesterlijke artikels in
Klokke Roelandt hij laat na Het klein Familiewetboek
Het Landelijk Wetboek, De omzetting der Armengoede-
ren. In zijne groote liefde voor het werkende Volk had
hij een plan uitgedacht voor aflossing der hypothel en
met medehulp van den Staat.
De Backer, advocaat De Backer, dat uw geest ons
beziele
REDEVOERING VAN PRIESTER DAENS
BIJ DE ONTHULLING VAN HET
GEDENKTEEKEN DE BACKER
te Denderhautem den 30 April 1905.
Geen schooner woord heeft er ooit in de wereld geklon
ken dan het woord Christen dat woord komt van geen
menschen, maar van God zelf. Het Evangelie, dat god
delijk boek, bestempelt met de namen van Christenen de
leerlingen en navolgers van den God-Mensch, Jezus-
Christus.
Al de andere woorden, door menschen uitgevonden,
worden licht van hunnen Rechten zin verdraaid en door
aardsche belangen of menschelijke driften or taard het
woord Christen is zuiver gebleven van alle stoffelijke
besmetting 't Is met dat woord op de lippen Ik ben
Christen!» dat duizende Christen in de eerste eeuwen
van het Christendom hun bloed hebben vergoten om ge
tuigenis te geven aan de Waarheid 't is met dit godde
lijk gewapend, dat nu nog, in de XXC eeuw, duizende De
mocraten strijden tegen den geldduivel die de wereld be-
heerscht, om de Rechtvaardigheid te doen zegepralen.
De Backer, de felle kampioen, wiens helaas te vroe
gen dood wij eeuwig zullen bftreuren, was een Christen
in den echten en vollen zin van 't woord. Was hij fier
Vlaming en Demokraat te zijn, hij echtte oneindig meer
prijs aan zijnen titel van Christen dit karakter van
Christen aanzag hij als de ziel en de kroon van zijne
Vlaamsche Volksgezindheid.
Hij wist dat er geen Democratischer boek bestaat dan
't Evangelie, 't onsterfelijk wetboek van Rechtveerdigheid
en Broederlijkheid in de wereld hij had er de twee gou
den spreuken in gelezen, die al de wenschen en al de
rechten van 't arbeidende volk bevatten «de arbeider is
zijn loon waardig» en «de vruchten van den arbeid moe
ten eerst en vooral behooren aan den arbeider die ze
voortbrengt.
Meer vraagt de Democratie niet en waren die twee
goddelijke spreuken in de Maatschappij verwezentlijkt
geen Arbeider zou nog een ellendige loonslaaf zijn, maar
allen zovden een menschelijk en zelfs kangenaam leven
genieten.
Voor De Backer dus, een ware Christen moet Demo
craat zijn hij verstond niet dat men kan Katholieke be
waarder zijn en terzelvertijd beweren dat men de leerling
volgt van Christus en 't Evangelie. Maar dat woord
Christen mag geen ijdele naam zijn en ..geen bedriegelijk
sieraad de daden moeten volgen en gansch de levenswij
ze moet overeenkomen met de leering van den Christen
Godsdienst.
Eerst en vooral, de Christen moet een EERLIJK man
zijn, recht en rechtvaardig in alles.
Gij moogt de grootste kwezelaar de aarde zijn, alle da
gen uren lang gaan bidden in Kerken en in Kapellen,
deel maken van alle Congregatiën, Broederschappen en
Katholieke Kringen, ja zelfs voor goede werken kostbare
geschenken, dikwijls van gestolen goed zijt ge niet
rechtveerdig, verdrukt gij den armen mensch, buit gij
uwe werklieden uit met hongerloonen te geven, terwijl
gij u zeiven verrijkt'; ge zijt geen Christen, ge zijt
zelf slechter dan een Heiden en ongebovige die het licht
van 't Evangelie niet hebben gekend.
De Backer was rechtvaardig; in hem straaldedie deugd
boven alles uit. Hij was geestdriftig en onstuimig voor
de Rechtvaardigheid. Geen onrecht kon Hij lijden.
aan a»
A.'DF.BACKER
ïc '4)ciul(?i;houtcn'ï, 'tiert 30 'April 1905
Liever zou hij gestorven zijn van ellende en armoede,
dan een centiem op te nemen op onrechtvaardige wijze.
Het Recht was de grootste drift zijner ziel; voor 't Recht
heeft Hij gestreden tot den dood toe, in Hem zal in der
eeuwigheid volgen den schoonen lof van God zelve in
den Bijbelagonizare pro justitia.
De Rechtveerdigheid wilde Hij doen heerschen in en
rondom Hern en in gansch de Maatschappij.
't Was genoeg verdrukt te zijn en verongelijkt om in
De Backer eenen onvermoeibaren verdediger te vinden,
en hij was maar te vrede als het onrecht was overwon
nen en verdwenen.
Maar een parel zouontbreken aan de kroon van den
Rechtvaardigen, indien Hij niet vervolgd werd, miskend
en gelasterd.
Dat heeft onzen Goddelijken Zaligmaker voorzegd als
Hij uitriep Zalig zijn dezen die vervolging lijden om de
Rechtveerdigheid, want het rijk der Hemelen behoort hun
toe.
Die parel der Rechtvaardigheid werd aan onzen betreur
den vriend De Backer in overvloedige mate geschonken.
Wie werd er meer dan Hij, miskend, gelasterd, ver
volgd en gebroodroofd
Jaren lang was hij het mikpunt van schimp en spotter
nij in de zoogezegde katholieke Bewaardersgazetten van
Aalst en Ninove 't was de boschadvokaat van hier, de
menschenfopper van daar. Laffe en schaamtelooze pen-
neknechten schilderden hem af, dien edelen en onbaat-
zuchtigen man, als een verdwaalde die uit eerzucht en
geldzucht zich aan het hoofd had gesteld der Christene
Volkspartij.
Die eerlooze laster heeft geduurd zoolang onze betreur
de vriend De Backer heeft geleefd, en het is slechts na
zijne dood dat de tegenstrevers zeiven begonnen hulde te
brengen aan zijn edelmoedig karakter, aan zijn buitenge
woon talent en zijne heldhaftige opoffering voor het
Vlaamsche Volk.
Die lof van politieke tegenstrevers na zijne dood betuigt
de hooge verdienste van onzen betreurden vriend, maar
is ook een ontegensprekelijk bewijs van de boosheid en
schijnheiligheid dier politieke vijanden.
In 't midden van dien laster en die vervolgingen bleef
De Backer steeds zachtmoedig en verduldig geen bitter
woord ontsnapte hem ooit tegen zijn vervolgers en brood-
roovers.
Het onrecht bekampte hij met al den gloed zijner man
haftige ziel maar voor de personen was hij zacht en
goed.
Wrok en wraakzucht was hem onbekend hij wist dat
er niets tegenstrijdiger is met den Katholieken Godsdiéhst
dan zich te willen wreken en om politieke reden te vervol
gen of te broodrooven; hij wist dat er niets tegenstrijdiger
is met den geest van 't Evangelie dan trotsch, met net
hoofd in de lucht, als een overheerscher vooruit te komen
en schijnen te zeggen mijne tegenstrevers zullen voor
mij buigen of ik zal ze verpletteren of vernielen
De Backer was nederig van harte nederig in den tri
omf gelijk hij kalm bleef en onverschrokken in de neder
laag.
De Rechtveerdigheid moet in den Christen voltooid
worden door de Liefde tot den evenmensch.
Daarin zal men erkennen dat ge mijne discipelen zijt,
zegt Christus, indien gij elkander bemint.
De christene liefde van De Backer strekte zich over alle
menschen uitvijanden kende hij niet aan allen was hij
bereid dienst te bewijzen met een oprecht gemoed, ja zelfs
o.oh. ursrvr all^ö IC wflc.xni
Maar de ellendigen dezer wereld, ue aimc c«.
arbeiders waren zijne beste vrienden 't is om hun lot te
verbeteren dat hij opgeofferd heeft alles wat hij bezat
geld en goed, gezondheid en zijn leven zelf.
Had De Backer gewild, had hij zijn talent ten dienste
van de rijke Bewaarders, een gemakkelijk en aangenaam
leven ware hem beschoren geweest, eer en fortuin in over
vloed maar hij heeft zijn arm Volk van Vlaanderen niet
willen verlaten noch verraden Hij heeft liever met dat
arbeidersvolk armoede en vervolging geleden dan met
deszelfs uilbuiters te prijken in glorie en rijkdom.
De Backer zag verder dan het kortstondig belang van
heden.
Hij was overtuigd dat de Christene Volkspartij, thans
vernederd en vei volgd, alleen de Maatschappij redden
kan, omdat zij niets anders is dan de leer van 't Evangelie
op maatschappelijk gebied toegepast.
Dat zag De Backer in een helder licht; en daarom heeft
hij gestreden tot ter dood toe.
Zekerlijk, de voorzichtigen dezer aarde zullen hem be
knibbelen en afkeuren, omdat hij niet meer voor zijn ei
gen heeft gezorgd maar De Backer werd meegesleept
door een hooger ideaalhij wilde medewerken tot de ver
lossing en opbeuring van het Vlaamsche Volk.
Aan dat hemelsch schoon ideaal heeft hij alles opgeof
ferd hij is gevallen als een held op het slagveld, als een
slachtoffer der heiligste zaak die ooit bestond hij heeft
geleefd als een Christen en hij is gestorven als een Marte
laar.
Daarom in onze harten rust dat zoet vertrouwen
heeft onzen vriend De Backeruitdenmond van den Recht-
veerdigen Rechter het woord van Zaligheid reeds ge
hoord «Goede en getrouwe dienaar, kom binnen in de
Vreugde des Heeren.
Daarom ook zal zijn geheugen in zegen en roem blijven
zoo lang het Vlaamsche Christene Volk zal bestaan
ALLEN NAAR DENDERHAUTEM!
De Demokraten der Stad komen bijeen in het
Lokaal "Volksverheffing" om 1 uren om van
daar stoetsgewijze te vertrekken.
De Wijkclubs worden dringend verzocht zich
in groep, met vaandel aan 't hoofd, van hun
respectief Lokaal naar de algemeene verzamel
plaats, Lange Zoutstraat, te begeven.
Niemand blijve thuis 1 Maar allen, jong en
oud, mannen en vrouwen,moeten oprukken om
op het graf van den grooten De Backer onze
gevoelens van dankbaarheid en verkleefdheid,
alsmede ons onwankelbaar vertrouwen in de
Christene Volkspartij, uitte drukken.
Demokraten, ondanks alles, OP POST
