Teruggave der te veel betaalde VastenavondEenmaal per jaar
belasting op het kapitaal.
Arbeid adelt
LANDBOUWWEEKBLAD
Voor en door de
Landbouwers
I
AALST 26 FEBRUARI 1949.
Verschijnt iederen Zaterdag
28ste JAARGANG Nr 1343
var-
Abonnementsprijs
50 fr. 's jaars.
Bureelen
Zeebergkaai, 5, Aalst
Telefoon Nr 267.
Postcheckr. 1425.93.
Handelsr. Aalst 145.
Orgaan der S. M. REDT U ZELVEN.
Het overnemen van artikelen zonder aanduiding
der bron is streng verboden.
De medewerkers zijn verantwoordelijk
voor hunne bijdragen.
Aankondigingen volgens akkoord.
Onze lezers weten dat de wet van
17 October 1945 een belasting van
5 °lo heeft ingevoerd op hun roerend
en onroerend bezit zoals dit bestond
op 9 October 1944 (waarde op 9 Oc
tober 1944).
Wat betreft de deposito's en de
biljettenrekeningen welke de belas-
tingsplichtigen bezat bij de banken of
andere financiële instellingen werd de
belasting door deze laatsten ingehou
den zonder acht te slaan op de indi-
viduële toestand van de houder der
rekening, ingevolge de voorschriften
van het Regentbesluit van 24 No
vember 1945.
Doch artikel 14 der wet van 17
October 1945 heeft op de belastbare
waarde onderworpen aan de kapi
taalbelasting bepaalde verminderin
gen of abattementen toegestaan nl.
1) een abattement van 40.000 fr.
aan ieder Rijksbewoner op de geza
menlijke belastbare waarde van zijn
goederen
2) dit abattement is te vermeerde
ren met 40.000 fr. voor de echtgeno
te in leven op 9 October 1944
3) het is ook te vermeerderen met
10.000 fr. voor ieder wettig of aange
nomen kind van de belastingplichtige
dat op 9 October 1944 in leven was
of, indien het overleden was, op die
datum vertegenwoordigd is door zijn
wettige afstammelingen. Te beginnen
met het vierde kind, in leven of ver
tegenwoordigd door zijn wettige af
stammelingen, wordt deze verminde
ring gebracht op 15.000 fr. Er wordt
geen onderscheid gemaakt naarge
lang de kinderen al dan niet ten laste
zijn van de belastingplichtige.
4) het is ook te vermeerderen met
10.000 fr. voor elke ascendent, elk
erkend natuurlijk kind of elk kleinkind
ten laste van de belastingsplichtige.
Om dit abattement te bekomen
moet de belastingplichtige een schrif
telijke aanvraag indienen bij het kan
toor der Belasting op het kapitaal in
wiens omschrijving of ambtsgebied
hij op 9 October 1944 zijn verblijf
plaats had.
Deze aanvraag dient gedaan op
een bijzonder formulier nr 911 dat in
omloop werd gebracht door het Be-
lastingsbeheer en dat de belangheb
benden kunnen bekomen op het kan
toor der belasting op het kapitaal.
Onder rubriek nr 11 van dit formu
lier moet de belastingplichtige opgave
doen van zijn monetaire activa (bezit
tingen in geld bij een bank) waarop
bedoelde abattementen kunnen wor
den toegepast.
Daar, zoals hoger gezegd, de ban
ken van ambtswege verplicht waren
de belasting op het kapitaal toe te
passen op de deposito's en de mone
taire activa welke de belastingplichti
ge bij hen bezat, kan het voorkomen
dat de belastingplichtige, ingevolge
de abattementen hem verleend door
de wet, geen belasting op het kapitaal
verschuldigd is, ofwel dat een te hoge
belasting werd afgehouden ingevolge
de toepassing van zelfde abattement.
Volgens de bepalingen der wet van
17 Augustus 1948, bedraagt de ter
mijn voor terugbetaling der te veel
betaalde belasting op het kapitaal vijf
jaar, elke aanvraag tot terugbetaling
moet ingediend worden bij het kan
toor der belasting op het kapitaal in
welks ambtsgebied de belastingplich
tige zijn verblijfplaats had op 9 Octo
ber 1944, vóór 1 Juni 1951.
Twee gevallen kunnen zich in de
practijk voordoen
A) ofwel heeft de belastingplichti
ge verzuimd een schriftelijke aan
vraag in te dienen om het voordeel
van de wettelijke abattementen te
verkrijgen. In dit geval zal de belas
tingplichtige zonder verwijl zich het
terzake dienstig formulier nr 911 aan
schaffen bij het kantoor der belasting
op het kapitaal voormeld en het be
hoorlijk ingevuld en ondertekend zen
den aan dit kantoor.
(Zie vervolg 4' bladzijde 1' kolom.)
Is het werkelijk maar één dag kar
naval per jaar Onze hedendaagse
wereld van genot en plezier heeft,
helaas, aan één dag niet genoeg. 40
dagen vóór Pasen begint de vasten
en de dag, de avond te voren is het
karnaval. Altijd zo geweest, 't Fees
ten heeft men echter wat langer ge-
rokken. In plaats van Dinsdag te be
ginnen en ook op die dag te eindigen,
zet men 't plezier reeds de Zondag in.
De eerste vette dag dat is de
Zondag gaat de stoet uit te Aalst
(en de Ajuinen weten hun manneke
te staan)op de vette Maandag is het
te St Truiden te doen, maar het hoog
tepunt is toch te Binche op de vette
Dinsdag.
Ten halven de Vasten komt de
Greef van Halfvasten er nog wat
gekkernij bij doen. En daar onze we
reld haast zot gefeest en zot gekarna-
vald is, worden er op iedere Zondag
van de vasten stoeten georganiseerd
te Oostende, te Halle, enz...
Vroeger was dat anders. Toen
werd de wet van de vasten veel stren
ger gerespecteerd. Toen stelde men
zich tevreden met de drie dagen vóór
Aswoensdag en met Halfvasten.
Maar ja, de zin voor vermaak, voor
luidruchtigheid en de zin voor handel,
teer en nering hebben daar nu anders
over beschikt.
Wat is eigenlijk de oorsprong van
de vóór-vastenfeesten Vroeger, toen
onze landen nog niet door het Chris
tendom doordesemd waren, in de hei
dense, Germaanse tijd dus, toen werd
er in het voorjaar gefeest op elke
mooie zomerse dag die de talrijke
triestige dagen kwamen afwisselen.
Onze voorouders begroetten op zo 'n
zonnige dag de nakende Lente en de
Zomer die in 't verschiet lag. Wel
kom vierde men en afscheid. Welkom
aan de Lente. Afscheid aan de Win
ter. Die welkomfeesten waren vinnig
en vurig en gingen gepaard met
vreugdevuren, vreugdedansen, vreug
deoffers en, helaas, ook uitspattingen,
bras- en zuippartijen.
Het afscheid van de Winter was
een verschrikkingsfeest. De Winter
moest men vervloeken, schrik aanja
gen, op de vlucht doen slaan.
Om de Winter te verjagen en om
de Zomer te verwelkomen, zetten de
feestvierenden maskers op, daar ze
dachten dat de kwade geesten die
over de barre Winter regeerden, bang
zouden geweest zijn en opdat de goe
de geesten van de Zomer mild ge
stemd zouden zijn.
Die maskers waren afschuwelijk,
dierlijke gedrochten, afzichtelijke we
zens, schrikaanjagend, met veel kleur
en linten en blaren en fladderende
lappen. En er moest lawaai gemaakt
worden, veel lawaai, lawaai met bel
len, potten en pannen, hoorngetoet,
gebrul en gejank. Welke kwade geest
zou er niet op de vlucht slaan? Me
dunkt dat ook de goede geesten bij
zo 'n harmonie liefst zover en zo
lang mogelijk wegbleven.
Maar maskers en lawaai alleen
waren nog niet alles. Vuur kwam er
bij te pas. Lentevuur! Vreugdevuur.
Met die vuren hoog op de bergen
of op het scheiden der wegen
dachten de oude Germanen.de sterkte
van de zon te kunnen aanvullen, vol
doende om de komst van de Zomer
te kunnen bespoedigen.
Die vuren werden ook aangelegd
op de graven der overledenen en op
die graven werden offermaaltijden ge
houden en werd er geduchtig gedron
ken. Meestal te veel. De gevolgen
bleven ook nooit achterwege.
Tenslotte werd er gedanst en met
de dans bedoelde men dat men zijn
eigen levenskracht wilde overdragen
op de sluimerende grond. Men wilde
de grond bevruchten. Hoe harder
men danste hoe levenskrachtiger en
hoe vruchtbaarder de grond zou wor
den. Want doordat getrappel, schoot
plots de grond^ wakker en ook de
zaadjes. En deze'zaadjes begonnen te
ontkiemen, te schieten, te groeien, de
Lente tegemoet.
Toen kwam de Kerk. Deze verzette
zich tegen al |[de baldadigheden. De
vreugde voor|de komende Lente wil-
(Zie vervolg 5' bladzijde 3' kolom).
De
Koornb
Loem
Het wordt tijd om de bomen te snoeien en de oudere boomgaardbomen
te sleunen. Dit moet echter vakkundig geschieden. Nog een paar
maanden en de botten geven weer de langverwachte bloesems.
