SPEKPATER
Plantkunde en Flantlore.
aan
Een brief van de
de lezers van De Koornbloem
De Korenbloem
SAFDORT
DE KOORNBLOEM 3 juni 1961
GOEDE VRIENDEN,
Ik begin deze brief twaalfduizend
meter hoog boven Alaska. Ons
straalvliegtuig loeit met 160 pas
sagiers over vlijmscherpe bergen.
Vanuit de donker violette hemel
zie ik een onwerkelijk maanland
schap, uit wit graniet gebijteld, met
in de dalen grauwe vlekken van
bossen. Door sneeuwwoestijnen
kronkelen zich de dode beddingen
van toegevroren rivieren.
Na ons vertrek uit Parijs over
vlogen we N.W.-Europa, de Ork-
ney-eilanden, Groenland en het
Poolgebied. Op de lange smalle
kaart van onze vliegroute zie ik
waar we de wegen kruisen der
pioniers, die hun leven waagden
of de dood vonden, toen zij de
Noordpool trachtten te bereiken
Peary, Nansen, Byrd, Amundsen,
Nobile en zo vele andere...
Wij, die in zestien uren van Pa
rijs over de Noordpool naar Tokio
vliegen, hebben het gemakkelij
ker Slechts aan de moderne tech
niek en de Duitse bisschoppen heb
ik het te danken, dat ik tussen twee
preektochten deze reis kan maken,
die mij in 13 dagen naar Korea,
Hongkong, Vietnam, Thailand, In
dia en terug naar Tongerlo zal
brengen. Ik reis voor Oostprlester-
hulp en voor Misereor, het werk
der Duitse bisschoppen tegen hon
ger en ziekte in de wereld...
Intussen zijn er weken voorbij
gegaan. Nu ik eindelijk tijd vind
om verder te schrijven, ben ik al
lang terug in Europa. Ik heb een
vreselijke tocht achter de rug. In
elk land hebben ze me uit het
vliegtuig gehaald en haastig rond
geleid door de grote Expo van de
nood.
Wat ik gezien heb, overtreft het
menselijk voorstellingsvermogen
melaatsen, krotten, ontwortelden,
hongerenden, zieken, holen, men
sen in de goot, stervenden, doden,
wanhoop... Dynamiet onder deze
harteloze wereld Ik heb de kinde
ren van Hongkong gezien, die met
de ratten op rotte prauwen in stin
kend water leven. Ik ben wanho
pig en bijna verstikt uit de woon-
holen van Seoel weggevlucht.
Te Calcutta heb ik een kind ge
doopt dat in mijn armen van hon
ger is gestorven. Ik was in landen,
waar de ratten zouden kreperen
als ze niet méér te vreten hadden
dan de mensen. Ik was in streken
waar 400 a 450 op duizend kinde
ren in het eerste levensjaar sterven,
omdat ze niet genoeg te eten heb
ben. Morgen komt bij U de vuilnis
kar om de etensresten weg te ha
len ik heb gezien dat n vuilnis
kar de lijken der vluchtelingen
weghaalde, die op straat van el
lende gestorven waren. En toen er
een hond overreden werd, zag ik
de kinderen vechten om er een
stuk vlees van tussen hun tanden
te krijgen.
Ik werk nu bijna 14 jaar voor
Oostpriesterhulp. In die tijd heb ik
verschrikkelijk veel nood gezien.
Maar dit was het allerergste Daar
om denk ik, dat wij ons voortaan
óók om deze aziatische vluchtelin
gen moeten bekommeren. Zonder
rekening te houden met hun gods
dienst. Want toen Kristus zich ver
eenzelvigde met armen, naakten
en hongerlijders, heeft Hij niet ge
zegd dat Hij daarmee alleen de
katholieken bedoelde.
De ongedoopte vluchtelingen,
die ook nog de troost van de gods
dienst missen, zijnzeker de armsten.
Hen moeten we dus op de allereer
ste plaats helpen. Zo niet, zal Kris
tus ons bij het laatste Oordeel te
recht kunnen verwijten Ik was
naakt en ge hebt Me niet gekleed,
hongerig en ge hebt Me niet ge
spijzigd... gaat weg van Mij, ver
vloekten, in het eeuwige vuur
Onze internationale aktie heeft
dit jaar een budget van 2 600.000
dollar. Daarvan komt 90 ten
goede van de vervolgde Kerk en
10% wordt besteed voor vluchte
lingen. Zo hebben wij het voor
1961 beloofd, rekenend op de edel
moedigheid van 500.000 weldoe
ners die door heel Europa heen het
levend kapitaal van Oostpriester
hulp zijn.
Maar met het verpletterend leed
van zoveel miljoenen aziatische
vluchtelingen voor ogen meen ik
dat wij onze vluchtelingenhulp nu
moeten verdubbelen. Niet ten kos
te van onze vervolgde broeders
achter het ijzeren gordijn, voor wie
Oostpriesterhulp niet zelden de
enigste hoop betekent.
Neen, wij zullen onze nieuwe
beschermelingen in het verre Oos
ten slechts kunnen helpen, indien
onze inkomsten met 10 het ge
raamde budget overschrijden. En
dit zal slechts gebeuren als gij, die
dit leest, groeit in offervaardigheid
voor Kristus, Die in de armsten der
Zijnen schreiend wacht op uw lief
de.
Weren fried van Straaten.
Alle bijdragen kunnen gestort
worden op postcheckrekening nr
4694 29 van Oost Priesterhulp te
Tongerlo.
Een verzameling Mythen, Legenden en Volkskundige
bijzonderheden In betrekking tot Planten en Bloemen.
door ALOIS SUYS.
40.
Alle bomen zijn bezielde wezens
de leiders en rechters van het lot
der mensen zetelen in hen. Ver
grijpen tegen bomen gepleegd,
werden gewoonlijk gestraft met de
dood. Offers werden hun gebracht,
en menig godsdienstige plechtig
heid werd gevierd onder hun bre
de kruin.
Het schijnt dat de slangen een
grote vrees koesteren voor de twij
gen van de es en liever door het
vuur kruipen dan zich over een es
sentak te moeten bewegen. Bij het
hoeden hunner schapen bedienen
de Schotse herders zich bij voor
keur van essenhouten stokken, om
dat stokken dezer houtsoort nim
mer een schaap doden, wanneer
zij door deze worden getroffen.
Paarlen, in de nabijheid van een
stuk essenhout weggeborgen ver
liezen nimmer hun glans, en een
evengevind essenblad is net als
een klaverblad van vier een ze
ker voorteken voor toekomstig ge
luk.
In de nabijheid van essen wer
den dikwijls woonplaatsen van
Berchtavrouwen en Witte Wijven
aangetroffen.
Yggdrasill was winter en zomer
de immer groene wereldboom, de
wereldreuzenboom, waarvan de
takken reikten tot in de hemel, die
als heilig gold en vereerd werd in
Uppsala s streek. In zijn takken
graasde Sleipnir, huisde een ade
laar tussen wiens ogen de verblik
kende havik Vedrfölnir zat, welke
gelast was de Asen in te lichten
over wat er geschiedde op de aar
de, zat een glanzende haan, Gullin-
kambi-Goudkam - die de goden
ten strijde moest oproepen, wan
neer de reuzen voor de strijd zou
den opdagen.
De wortelen van deze boom la
gen onder de aarde, een wortel
nabij de hel - de onderwereld -
een andere bij de Frostreuzen, en
de derde bij de mensen. Volgens
sommige mythologen richtte deze
derde wortel zich naar de Asagod
heden in de hemel Uit de kruin
van de boom droppelde honig af.
De Urdbron, met welker wateren
de Nomen de boom laafden om
deze in leven te houden lag aan
zijn voeten. Urdhr Het Verleden
was de bewaakster der heilige
bron Urda, de bron van licht en
warmte, gelegen over de regen-
boogbrug Bifröst, en waar de Asen
voor hun dagelijkse beraadslagin
gen samenkwamen en rechtzitting
hielden. Urdhr zelf was een Norn.
Onverbiddelijke vijanden ston
den immer paraat om de onder
gang van Yggdrasill te bewerkstel
ligen een vreselijke draak, de
monsterachtige slang Nidhögg,
verborgen in de put Hvelrgelmer,
die doorlopend knaagde aan de
wortels van de wereldes, vier her
ten die de jeugdige loten der twij
gen afvraten, Da-in, Dwalinn, Dun-
eyr en Durathor, en Knaagstand,
de eekhoorn, Ratatoskr, die de be
richten van de havik Vedrfölnir
aan de Asen gebracht afluisterde,
om deze de draak Nidhögg over
te brengen, terwijl hij rusteloos op
en nedersprong in de boom om
twist te zaaien tussen de scherp-
blikkende arend in de top en de
reuzenslang aan de voet van Ygg
drasill.
Volgens de Skandinavische my
thologie, was de es Yggdrasill een
der acht beste dingen ter wereld,
de beste der bomen.
Hönir was een Vane. De snel- of
langvoetige Ase. De god van het
begrip of verstand.
Vanen of Vanir waren goden
van lagere orde uit de Noorse fa
belleer. Zij bewoonden Vanaheim.
De oorzaak van hun strijd tegen
de Asen had haar oorsprong in een
slechte behandeling welke een
Vanegodin, de heks Gullveig te
Asaheim had ondergaan. Vane be
duidt ledig.
De opperdrieëenheid der Noorse
godheid bestond uit Har, de Op
permachtige, Like, de Machtige,
en de Derde Persoon. Dezedrieëen
heid wordt de Mystische of Won
derboom genaamd, en is gezeten
op drie tronen, boven de Regen
boogbrug. De volgende orde is de
Aesir, waarvan Odin de voornaam
ste godheid was. Deze drieëen-
heid, Odin, Thorr en Tyr bewoon-
Landbouwers
vergeet niet een bezoek te j
brengen aan ons LOKAAL
t Grote Markt, te Aalst
en er een lekkere
J te proeven. X
ppï r\ voor iedereen, kleine in-
VjELLJ trest, Zakenkantoor Adh.
Van den Eeckhout, Landgoed De
Etting», Erondegem. Tel. Aalst 25191
de Asgaard, op de hemelse heuve
len tussen de Regenboogbrug en
de Aarde. De laagste orde was de
orde der Vanir, de goden van het
water-de oceanen - der lucht en
wolken. Niörd was de voornaam
ste dezer Vanegodheden.
Har is reeds zijn negende be
lichaming voorbij. De tiende incar
natie zal een pauw en nadien een
paard zijn.
Asen of Asagodheden waren
strijdgoden zowel als weldoende
geesten, over het algemeen de
mensen zeer genegen, soms ook
gezegd uit vergoddelijkte mensen
ontstaan. De drie voornaamste Asen
waren Wotan, Thorr en Tyr.
Loki was de god van twist en
kwaad, de boze geest der aarde.
Om zijn wandaad tegenover Bal
der gepleegd, werd hij met tien
ketens aan een rots vastgeklonken,
ketens welke hij zou verbreken
wanneer de godenschemering, d.i.
de ondergang der wereld aanbrak.
Bij de Onheilsgodin Angrboda, een
reuzin, is hij de vader van de Mid-
gardslang- Midgardsorm, Fenris
de Fenriswolf en Hela, bij Sigyn, de
vader van Ali, Vali of Wall de
Sterke, en Nari of Narfi - de Bin
dende, vader van de nacht.
Prometheus werd door Zeus aan
een rots van Kaukasus vast geklon
ken, waar de gier Ethon hem dage
lijks zijn lever weg vrat. Te verge
lijken met Loki.
Sleipnir was het grijze paard van
Wotan, dat zijn meester zowel over
zee als over land droeg. Svadilfari,
het paard van de reus die de ves
tingsmuur om Asaheim bouwde,
werd door Loki, onder de gedaan
te van een merrie, weggelokt. Uit
deze merrie werd Sleipnir geboren.
('t Vervolgt
ii*
