PAASBOODSCHAR Over grondspekulatie.
WEEKBLAD VOOR DE ONTWIKKELING EN DE STANDSVERDEDIGING VAN DE LANDBOUWERS
ARBEID ADELT
Zaterdag 9 april 1966
45ste jaargang Nr 2224
■V- r
v
Uitgegeven
door de
Landbouwers
vereniging
REDT U
ZELVEN
stichter
O.CAUDRON
«Blijf bij ons, Heer, want het wordt
laat... (Luc. XXXV, 29)
Pasen brengt ieder jaar de gele
genheid ons even te bezinnen op de
boodschap die Jezus van Nazareth aan
de wereld gebracht heeft. Deze bood
schap vindt haar bekroning in de Ver
rijzenis, want zonder deze heuglijke
gebeurtenis zou het leven van de Za
ligmaker op een totale mislukking
zijn uitgelopen. De Verrijzenis gaf aan
de Apostelen en de eerste Christenen
de moed en de wil om de Blijde
Boodschap verder te verkondigen en
uit te dragen ver buiten de grenzen
van Palestina.
Men weze een gelovige of een on
gelovige, maar men kan niet ontken
nen dat de Boodschap die Jezus aan
de mensen gebracht heeft hèt aan
schijn van de wereld grondig heeft
veranderd, en nog voortgaat de we
reld grondig te wijzigen daar waar zij
voor het eerst gepredikt wordt.
Voor Christus waren alle mensen
gelijk; hij kende geen armen of rij
ken, geen slaven of meesters, allen
waren ze voor hem kinderen Gods met
een gelijke bestemming. Voortaan
zouden, dank zij Hem, armen gehol
pen, slaven verlost, vrouwen in ere
hersteld worden. En dat betekende n
totale ommekeer in de toenmalige
maatschappelijke verhoudingen. Zo
ontstond er stilaan een christene we
reld, waar weliswaar niet altes vol
maakt was, niet alles zo zoals Jezus
het gewild had, maar waar de naas
tenliefde toch wonderen verrichtte,
waar alle mensen vrij werden en de
vrouw de plaats kreeg waar ze krach
tens haar natuur en zending, als even
waardige van de man, aanspraak kon
op makén.
De Boodschap van Christus is het
zuurdeeg geweest dat in de wereld 'n
totale omwenteling bracht, dat aller
hande werken van naastenliefde en
dienstbetoon in het leven riep, dat
ambachten en kunsten deed bloeien,
dat de wetenschap bevorderde. Zon
der de Boodschap van Christus geen
lazaretten en hospitalen, geen hulp
aan de misdeelden van deze wereld,
geen kloosters en abdijen, geen bel
forten en kathedralen, geen Vlaamse
Spaanse, Italiaanse schilderscholen,
geen universiteiten. Dat we dit alles
nu bezitten schijnt vanzelfsprekend te
zijn, maar het is dit enkel geworden
dank zij de Boodschap van Christus.
Gans Europa kreeg er een ander uit
zicht door. En dat is nog zo op onze
dagen. Waar zou men in Afrika staan
zonder het werk van de Kerk en haar
missionarissen De koloniserende
landen gingen er in de eerste plaats
om rijkdommen te vergaren, de Kerk
ging er om te prediken en te onder
wijzen. Al de grote leiders van het
huidige Afrika werden door missiona
rissen opgeleid en gevormd. Dit kan
niet ontkend worden, zelfs indien de
kuikentjes roofvogels geworden zijn
en de koorknapen duivels.
Want dit is het lot dat aan het
Christendom en de Kerk schijnt be
schoren te zijn een gedeelte van de
mensen die zij gevormd heeft, die on
der haar rechtstreekse of onrecht
streekse invloed iets geworden zijn,
ontsnappen haar met de tijd, niet zo
zeer omdat er iets zou haperen aan
haar methodes, dan wel omwille van
de bewuste of onbewuste hoogmoed
van hen die menen dat ze het voor
taan beter zullen doen, zonder God,
zonder Jezus, zonder de Kerk.
En dat is dan ook het drama van
onze tijd de ontchristening van de
wereld en van de maatschappij. Daar
ligt ook de oorzaak van veel ellende.
Niet dat we de mening zijn toege
daan dat vroeger alles volmaakt was
en op wieltjes liep. Ver van daar.
Maar toen had men nog een houvast.
Men kon het bont maken, maar men
wist dat men verkeerd deed, en uit
eindelijk keerde men terug naar de
haven, belandde men weer bij Jezus.
Nu is het zo niet meer. Gelukkig-
lijk, zeggen sommigen, want de mens
is volwassen geworden. Neen, onge
lukkiglijk. Want hoe men het ook
draaie en kere, zonder Christus moet
het weer in het honderd lopen, keren
we terug naar het heidendom, naar 't
despotisme, naar het slavendom in
dienst van enkele Übermenschen
Dat is geen denkbeeldig gevaar. Het
werd reeds een pijnlijke werkelijk
heid in vele delen van de wereld. Spij
tig genoeg zijn vele Christenen zich
niet bewust van dit gevaar; ze hebben
ogen en ze zien niet, oren en ze ho
ren niet. Het is deze onverschillig
heid die een verlammende invloed uit
oefent op de verkondiging van de
Boodschap van Christus.
(Zie vervolg onderaan hiér neven)
Wanneer we het hebben over
grondspekulatie dan menen we dat
dit een onderwerp is dat niet enkel
uiterst aktueel is, maar, eveneens,
dat het speciaal onze landbouwers en
tuinders en, vooral, de pachters be
lang zal inboezemenen.
We lazen over dit vraagstuk een so
ciale en juridische studie van de hand
van de heer Jacques Gillet, assistent
bij de Rechtsfakulteit van de Rijksuni
versiteit te Luik, en troffen daarin be
schouwingen aan waarvan we menen
dat we ze aan onze lezers niet mogen
onthouden.
Men spreekt van spekulatie op on
roerende goederen of van grondspe
kulatie waarbij in het eerste geval het
begrip ruimer is dan in het tweede
geval, omdat het dan ook slaat op be
bouwde gronden.
Er wordt op dit ogenblik veel over
geredetwist, vooral in de landbouw,
omdat men terecht meent, dat ze de
pachter hindert bij het aankopen van
Omwille van deze onverschilligheid
kan men spreken van een crisis-perio
de in de geschiedenis van de Kerk.
Daarom werd er een Concilie bijeen
geroepen. Het is nog te vroeg om
hiervan nu reeds de volle weerslag te
ervaren, maar vele tekenen wijzen er
toch op dat we voor een kentering
ten goede staan.
We leven inderdaad, op alle gebied,
in een zeer bewogen tijd. Pasen we
ze dan voor ons een gelegenheid tot
bezinning. Laten we ons allen afvra
gen of we wel op de hoogte zijn van
de taak en de zending die we als vol
gelingen van Christus te dragen heb
ben. Niet alleen ons geuk, maar het
geluk van de wereld hangt er van af.
Tegenover een dergelijke zending
mogen we niet onverschillig blijven
staan. Moge de verrezen Christus ons
hierin bijstaan.
Daarom bidden we, met de discipe
len van Emmaüs Blijf bij ons, Heer,
want het wordt laat... Want zo de
Heer niet meebouwt aan de maat
schappij die we willen opbouwen, dan
is alle arbeid vergeefs en nutteloos.
Zalig
en vrolijk paasfeest
aan
al onze lezeressen
en lezers.
de grond die hij bebouwt, om aldus
hem langer zekerheid/tot het voort
zetten van zijn bedrijf te geven.
Wat verstaat men doorgaans juri
disch onder dit begrip De omschrij
ving ervan luidt als volgt de daad
sommige waren op een bepaald ogen
blik aan te kopen, waarop ze onder
hun gebruikelijke prijs liggen, om ze
nadien met winst te verkopen Spe-
kuleren is iets aankopen tegen de
laagst mogelijke prijs om het te ver
kopen tegen een prijs waarvan men
hoopt dat hij zo hoog mogelijk zal lig
gen.
Als er een sektor is waarin op dit
ogenblik deze praktijk wordt beoefend
dan is dit zeker wel de sektor van de
onroerende goederen. Alle dagen
hoort men voorbeelden aanhalen van
verkopen van landelijke goederen te
gen prijzen die 10 tot 20% hoger lig
gen dan de prijzen die men nog on
langs als redelijk zou aangezien heb
ben.
De vraag naar bouwgronden, naar
nijverheidsgronden stijgt met de dag,
terwijl het aanbod de vraag niet kan
volgen. Men kan dus allicht begrijpen
dat, ingevolge de wet van vraag en
aanbod, dit verschijnsel de verhoging
meebrengt van de prijs van de ter
reinen en dat deze prijsstijging op
haar beurt een dwaze spekulatie ver
oorzaakt.
We zeiden zoëven, dat de onroe
rende spekulatie een gevolg is van de
stijging van de grondprijzen, maar ze
is er eveneens een van de talloze oor
zaken, of ten minste, 'n versnellings-
faktor, van.
Aldus geraken we in een vicieuze
cirkel, anders gezegd, een noodlottige
kringloop van oorzaak en gevolg, van
elkaar onderling veroorzakende en
versterkende faktoren, of een redene
ring waarbij het besluit steeds weer
tot het uitgangspunt terugvoert.
We staan dus met die onophouden
de stijging der bodemprijzen. Waar en
op welke manier kan hieraan een ein
de worden gesteld
We kennen immers wel de huidige
stijging van de prijzen maar we kun
nen ons moeilijk voorstellen, wat ze
zal worden. Er bestaat een gegronde
vrees dat in een min of meer afzien
bare toekomst, nog alleen grote ka-
(Zie vervolg 2' bladzijde 3' kolom)
S.%y» i
IS'!>W4
'"V
?-*<■ v
Jaarabonnement 120 F
Postrekening nr 1425 93
van S.V. «REDT U ZELVEN» Aalst
Handelsregister Aalst nr 145
Het overnemen van artikelen
is toegelaten mits vermelding
van de bron
Beheer
Zeebergkaai 5
Aalst
Tel. 053/24 267
