jtondag 9 dctobrr 1881.
Twee-en-Twintigste Jaargang.
©oösöicnst, - baötrlatiö, - nrijljeiö.
Ciberaaïöerij. - (Ongeloof.
IViemand gedwongen Soldaat!
4062 fr. 't Roept wraak
laatste Binders van Vlaanderen,
Bureel, Achterstraat.
Gewoone Annoncen: 20 centiemen per regel. Annoncen op de Tweede Bladzijde
50 cent, den regel. Berichten onder't Nieuws, 1 frank den kleinen regel.
s jaars, vooraf betaalbaar. Xuschriivinffen worrinn nn niiaHMattm.
genomen, rechtstreeks bij ons of door pos? S brleJdïageis U PP
EET LAND Ji*. VAN AELST
Ach, is er nog iemand die niet ziet dat die liberaal-
derij, een sektie is geworden der Vrijmetselarij Dat
zij door alle middelen, door schriften, gazetten, so
ciëteiten, maar bijzonderlijk door scholen, het oud
Geloof in d'hcrten der Belgen wilt vernietigen
Zekerlijk, de liberale gazetten, bijzonderlijk als
't kiezing wordt, strijden deze bewerkingen af, doch
wat vinden wij jaarin jaarnit, in hun kolommen
Trachten zij niet, hetzij door beredeneerde, hetzij
door spotartikels, trachten zij niet de godsdienstige
gevoelens te vertlauwen, ja te verdooven? In de libe
rale gazetten van Brussel, 'tis Voltaire en Rousseau,
die men er in terugvindt, 't is den,ouden vuilen Mar
ten Luther,met zijne walgelijke redens,'t is de wensch
klaar uitgedrukt van al die kerkelijkheid te zien ver
dwijnen, opdat de Belgen als heidenen zouden leven.
En in de provincie-steden, er is geen een liberale ga
zet die deze artikels niet o\erneemt. In 't Verbond
van Aalst, hebben wij daar niet gelezen walgelijken
spot met de Biecht, dat de Biecht een schande en een
schavot is! dus leven zonder biechten? [Hebben wij
daar niet in gelezen, dat de Priesters en Religieusen
onwetende lieden zijn, bedriegers, roovers, broodbe-
nemers; dus ziet naar kerk of kluis niet omHebben
wij daar niet in gelezen dat het Burgerlijk Huwelijk
het eenige echte is; dus,trouwt alleen voor de wet, en
als de vrouw u niet meer aanstaat, laat de sloor zitten!
Hebben wij daar niet in gelezen deze ijselijke blasfe-
miën
Het walgt en gruwelt ons dat men sedert 1800
jaren met hel, vagevuur en hemel, komt de rede en
't gezond oordeel in 't wezen spuwen
Bijgevolg, geen ander leven, de driften voldaan,
geleefd als dieren!
Achtbare Lezers, gij, Liberale Kiezer die nog geen
Geloofsverrader zijt, overweegt toch deze woorden en
meet af, als ge kunt, wat een Stad, wat een samenle
ving zou zijn, in welke deze gedachten eenige over-
heerscking zouden krijgen.
Een welhebbend persoon, niet geloovende aan de
godsdienstige Waarheden die de Samenleving aaneen- j
houden, zulk welhebbend persoon kan nog in schijn
een man van orde wezen en zich op zijn respekt hou
den; maar de jonkheidde liberale jonkheid die in
den toom wordt gehouden, die achter 't leven NIETS
ZIET en die weet dat elke dag de laatste kan zijn
die jonkheid,angstig en driftig om aan denvergiftig-
den beker der Ievensgenuchten te proeven, ach in
welke wreede afdwalingen zal zij niet vallen!..
Redeneert toch, menschen; waarom zou de jonk
heid onderdanig en deugdzaam wezen, als de zaken
zijn gelijk t Voröond ert al de liberale gazetten de
zelve voorstellen, als er geen ander leven is, geen
straf of loon te verwachten Ach, moet het iemand
verwonderen, dat de groote liberale steden echte
Sodomas worden, dat alle vleesch erzijnen wegheeft
verloren, dat er geroofd en gestolen wordt en ver
wilderd geleefd, gel ijk in een renne van wildedieren!
Ach, moeten wij verwonderd zijn dat d'afzondcrlijke
klachten der liberale rijke Ouders, van tijd tot tijd
zich vTreenigen in een jammerkreet, in een vermaning
voor ,1. d'andere Ouders![Moeten wij verwonderd zijn
dat zelfs liberale gazetten van Brussel somtijds beken
nen: «We zijn verveerd voor de toekomst der Samen
leving; de kinderen worden oprechte wilden!
Zekerlijk, bij het naderen der Kiezingen, in elke
stad en gemeente, er dient in acht genomen te wor
den, hoe de gelden zijn besteed; zekerlijk, elk ka
tholiek Bestuurjnoet zich diep in de ziele prenten,
dat het geld der Gemeentekas een heilige pand is,
dat daar geld bij is, van geringe burgers en brave
ambachtsmans, van weduwen en weezen; zekerlijk,
elk katholiek Bestuur moest een voorbeeld wezen
van recht en van gespaarzaamheid, om, zelfs van
verre, de schromelijke geldverkwistingen der libe
rale Besturen van Gent, Brussel, Antwerpen, niet na
te volgen; als ge peist dat Antwerpen een leening
van 60 miljoen gedaan heeft zonder dat er een geld-
opbrengeud werk is uitgevoerd[zekerlijk, een Ge
meentebestuur dient rekening te geven over hel "e-
bruik der gelden, en dat zullen wij in volgende N"
onderzoeken
Maar de principale zaak is toch, van te eerbiedi
gen en in stand te houden, hetgeen er zoo noodig is
als de lucht om te leven, omdat stoffelijke en zede
lijke welvaart nauw verbonden zijn, omdat een onge-
Ioo\ ige stad een stad inoet worden, opgeëten door
de Volksarmoede.
Deze algemeene bemerkingen zijn bijzonderlijk
toepasselijk op de Stad, die een talrijke werkende
bevolking heeft. Als in de volkswijken eens de ge
dachten van Ongeloof dringen, o, welke verwoesting!
de geringe volksklas kan de Ievensgenuchten niet
smaken, welke dagelijks de gefortuneerde omringen;
en wat volgt er dan? IJselijke wanordejonbepeisbaar
zedebederf!(wreede schelmstukken tegen plichten van
staat! botsingen tegen den wetboek! Een ougeloovige
arbeider zal alles zoeken om aan geld te geraken;
een ougeloovige jonkheid zal 't hert zijner Oudere en
d'oude vlaamsche regels van eerbaarheid onder de
voeten trappelen.
Kiezers, gij bijzonderjijk, treffelijke Liberalen,
overweegt eenige oogenblikken deze bemerkingen
Is 't waar, ja of neen, dat al de liberale gazelten het
Ongeloof verspreiden? Moogt gij, als Roomsch-Ka-
tholiek, als Belgisch Burger, als eerlijk Man, moogt
gij uw stem aan een liberaal geven, en aldus mede
helpen, om door Ongeloof,een afgrijselijk zedebederf
in uwe stad of gemeente te brengen? Ach, hebt gij
eenige reden om liberaal te stemmen, er zijn er veel
gewichtiger, er zijn er die u overmeesteren, die u
dringend toeroepen: GEEN GEUZEN! GEEN LIBE
RALEN! de bijzondere intrest eu't algemeen-belang
vragen het
DE GEUZEN EN 'T VOLK.
Te St Licvens-Essche, waar niet]een kind naar de;
ollicïéele school gaat, staat uitgeplukt hoeveel dui-
zende franken die gemeente jaarlijks moet betalen
aan hare onderwijzers om leeg te zittenen mijnheer
te spelen; bij die uitgeplakte duizende franken ra».et
nog iievoegd. worden ...m .;.j J
welk gebruikt is vooi .i prarlitigi' onnut!ige ge
bouwen. Dat geld zou oneindig beter besteed wor-.
den om armen, weduwen, weezen en ouderlingen te
helpen, zelfs om steenwegen en andere nuttige wer
ken te maken.
Te Ninove zijn er geuzen en joden verheugd en roe
pen victorie omdat het stedeke zonder reden in groote
lasten gaat gesteken worden en omdat de heeren pro
fessors en leerlingen de vrije katholieke school, te
gen wil van Raad en Volk, moeten ruimen. Men
kent de boomen aan hunne vruchten, de vogels aan
hun gezang, de verkens aan hun geschreeuw, en jo
den en geuzen aan hun getier en aan hunne werken.
Medelijden, zelfsopoffering, recht en waarheid, vrij
heid en onafhankelijkheid is bij menige geuzen en
joden niet te vinden.
Al de kinders en ouderlingen, mans- en vrouwlie
den, rijken en armen, geleerde en ongeleerde, bur
gers en landbouwers, meestere en onderdanen, hee
ren en werklieden zullen eenparig roepen: WEG DE
LOTING! WEG HET GEUZENONDERWIJS! als zij
allen zullen weten dat de Slavendienst en het geu-
zenonderwijs jaarlijks kost per persoou 20 fr.; per
huishouden 100 fr., en voor alle gemeenten 20,000
fr. per 4000 inwoners. Dit maakt jaarlijks voorde
gemeenten uit het kanton Ninove, alsvolgt
Ninove
Appelterre-Eyghem
Aspelaer
Denderhautem
Denderleeuw
Denderwindeke
Iddergem
Liefferinge
Moerbeke
Nederhasselt
Neygem
Okegem
Oultre
Pollaere
131,100
29,100
26,460
76,720
49,440
59,500
18,220
3,640
36,400
20,980
6,740
17,340
38,300
14,800
Te samen fr. 530,740
Het kanton van Ninove moet dan voor 't leger en
't genzenonderwijs jaarlijks al ver over het HALF
MILLIOEN FRANKEN opbrengen. Is dat redelijk
Is dat menschelijk? Kan dat blijven duren Neen
duizendmaal neen!! Er moet een einde aan komen.
De kiezers hebben eene allergrootste plicht te kwij
ten. Liberalen en katholieken hebben grove mis
slagen begaan, zij moeten bekend en hersteld wor
den; de Loting moet af! Godsdienst, Onderwijs,
Drukpers, enz., moeten vrij zijn; het is den wil van
't Volk; het staat in de Grondwet geschreven.
Indien een kerkelijke macht de zonen aan hun
Familie moest ontrukken, om dezelve nog beter in
't katholiekschap te vestigen, hoe zouden de liberale
gazetten tieren en schelden 1
En nu dat de wereldsche macht een Loting heeft,
nu dat zij boven elk huishouden een zweerd van ver
nieling houdt, nu zwijgen de liberalen en hunne ga
zetten; ja, de Chronique heeft durven schrijven dat
de liberale Partij sterk genoeg is, om de nieuwe ver
zwaringen der Bloedwet te doen stemmen.
Van den anderen kant, zijn er groote Katholieken
die een aardige rollc spelen zij zeiven zullen de
krijgsu sten niet verzwaren; maar, eens aan't hoofd,
nemen zij de zaken over en durven niets veranderen.
v"eg, ten eersten, met de liberale moedwillige
verdrukkers! ten tweeden, met de papachtige katho
deken, uie, om vriend van den Keizer te zijn, aanne
men wat de liberalen verzwaarden.
Vooruit met ware Volksvrienden, gelijk de 7 Re
presentanten-Gekozenen van de Meeting van Ant
werpen die plechtig verklaard en geteekend hebben
Konden wij er toe geraken de Bloedwet af te schaf
fen,om ons leger enkel uit vrijwilligers samengesteld
te zien; dit ware een onzer innigste wenschen ver
vuld.
Alzoo moet er overal gesproken worden.
Genoeg is er gepetitionneerd. Dat men d'ontelbare
Petitiën doe vooruitkomen; de Belgen.de Vlamingen
willen degeen kennen die hun ware vrienden en hun
loprechte Gekozenen zijn.
LOO PENDENIE U \VS" ^ErTs een Davids-
fonds en een Willemsfonds, en nu spreekt men
van een CONSCIENCE-FONDS in te richten; waar
schijnlijk een Vlaamsche macht die, buiten de
pariijschap werken zal, om den Vlaamschen Stam
10 zijn Rechten te herstellen.... Er is geen Volk
op den aardbol, buiten de Polen en d'Ieren, geen
Volk welkers taal zoo veracht wordt als t edele
Vlaamsche Volk. De Lelie zegeviert nog altijd en
de Leeuw ligt bebloed en vertrappeld. Er zijn
eenige wetten gemaakt; doch hoe worden zij uit
gevoerd? Er is meermaals beslist, dat aide Bedien
den in Vlaamsche gewesten, de taal moeten kennen;
en gedurig hoort men van gendarms. gedurig
loopt men op 't convoi en in Statiën en Ontvange-
rijen, tegen Walen, die geen woord Vlaamsch
kunnen spreken. De Revolutie van r83ozal op
den duur nog verwenscht worden, want dan is de
slavernij begonnen, dan is de Moedertaal in den
diepsten afgrond gesmeten en een vreemde Taal
aan alle Gekozenenen Beambten opgelegd.... Over
600 jaar riepen de Vlamingen: Wat walsch is,
valsch is! Nu magmenmet volle waarheid zeggen-
Wat geus en liberaal is, vijand is van den Vlaam'
schcn Landaard!... Er zijn eenige uitzonderingen,
maar d'algemeenheid bestaat. M. Van STEEN
BERG HE van Heverlé, heeft zijn exaam van Kan
didaat in de Rechten met ONDERSCHEIDING
afgelegd. Te Brussel zijn er 5(J,i3o personen
die geen A voor een B kennen. Gelijk wij ge
schreven hebben, moet de brave en zachtmoedige
Pastoor van OTTERGEM voor de Rechtbank ver
schijnen. Welk is zijn misdaad? Hij heeft inde
Leering, een wederspannig kind met eenig geweld
terug op zijn bank geduwd... En daarvoor kreeg
hij de gendarms in zijn Pastorij, daarvoor naar
Dendermonde en misschien naar Gent... Ach,
welke tijden beleven wij! Er is in de wet een artikel
dat de MISHANDELINGEN opkinderen straft, doch
dit artikel bedoelt vrijwillige en kwaadwillige
mishandelingen, en geene bestraffingen gelijk er
in elke school en in elk huis gebeuren. Een kind
uit een Vrije School moet maar al schreiende thuis
komen; 'r komt aan geuzen-ooren gauw, geloo-
pen om proces-verbaal te konnen maken; zelfs zijn
er Gemeenten waar boosaardige kinders van libe
rale oude:s, waar zij ter Onderwijzing in de kerk
gaan en zeggenDat M. den Onderpastoor eens
durft zijn hand aan mij steken!.... Vroeger, als in
d'officie'ele Scholen deen lap achter d'ander klonk,
als er halve ribben gebroken werden, noch gen
darm,noch Prokureur bougeerde zich; en nu!
alla, 't is een belachelijke uitpluizerij en een bui
tengewone uitlegging van een wetsartikel. Die
zulke middelen moet gebruiken, doet zijn groote
onmacht zien. Het Comiteit der Conscience-
Feesten verzoekt ons te melden dat d'heercn In
schrijvers zoo gauw mogelijk de beloofde premiën
zullen ontvangen; eenige dagen geduld, vermits
de steendrukker Van Loo er maar 200 per week
kan leveren; anderszins zou de steen bederven.
Den 5 October is er in Arlon sneeuw gevallen.
De Union de Charleroi spreekt van een stad waar
een school is, om onderwijzeressen te vormen; een
der Professorinnen heeft onlangs voor buitenge
wone bezorgde omstandigheden hare klas moeten
verlaten, en twee eleven derzellde positie, hebben
moeten volgen. Stichtend! De Sociëteit der
Gemeentebelangen van Brussel telt reeds 5oo kie
zers. In de liberale Associatie zijn er maar 3óo.
Terwijl de geuzenklubse'en wilde buldering zijn,in
de bijeenkomst der Gemeentebelangen hoort men
een kalme en wijze redeneering. Te St Licvens-
Essche hangt publiek uitgeplakt, hoe de liberalen
die gemeente afstroopen; sedert de Wct-1879 is
nog geen enkel leerling in de school geweest en
er zitten daar: Een hoofdonderwijzer, een hulpon
derwijzer en een onderwijzeres voor 't Handwerk,
die te samen per jaar kosten
of de
verhalen uit den Franschen Tijd,
(naar het uitgebreid werTc van S. VAN DER GUCIIT, Kunstschilder
te Aalst.) 17* Vervolg.
VIII. Te MEIRE. Een Menschenjager.
Jan Clerkcr en zijn vriend Victor Leefmans gingen al pratende
voort, en geraakten weldra aan de Dorpplaats van Meire; hier bleven
zij staan, want geen van beide wist waar pachter Vergammen
woonde; op dit oogenblik was er niemand te zien als twee jongens
die aan een boerenhofsteê bezig waren met 'nen hond te plagen, die
dapper op hun bastte; de boer, door 't gerucht in zijnen noenslaap
gestoord, kwam buiten gesprongen en de bengels namen al lachende
de vlucht.
Vriend, zegde Jan, zoudt gij ons niet kunnen zeggen waar
pachter Vergammen woont, die laatsmaal uitgeplunderd is door de
Binders?
O ja, menheers, zie, sla de straat links in, het eerste pachthof
aan uw rechter hand daar gij zult aankomen, is zijne woonst.
Hertelijk dankbaar, vriendschap.
Na honderd stappen gedaan te hebben, waren zij op 't pachthof
waar onlangs zooveel wreedheden waren gebeurd.
Geklopt aan de deur, al vragende: Is hier geen beletsel? Neen,
kom maar in, werd geantwoord, en beide traden binnen gevolgd
van Moor die zijnen meester dicht op d'hielen volgde.
De Pachter zat aan den haard, met zijne verbrandde voeten op
een kussen; Dina was ir» gesprek met Monica en beide zagen ver
wonderd op, bij het intreden dier twee onbekende personen.
Elk 'ne goeien dag, sprak Jan; dag pachter Vergammen, hoe
gaat het met uw gezondheid? Zijn de brandwonden aan uw voeten
al genezen?
't Begint te beteren, Mijnheer; God lof, maar mijn geld! mijn
geldl zuchtte hij, dat is voor eeuwig verloren!
Wel, goeden man, gc moet daar een rede in maken, zegde
Victor, 't leven is toch het êelste en dankt de goede God dat gij uw
leven hebt behouden.
Ik sprak daar juist hetzelfde woord, viel Monica in de rede;
de Binders hebben immers zijne landerijen niet kunnen meenemen,
hij zal altijd bemiddeld genoeg zijn, om treffelijk te leven.
Zoo in 't gesprek geraakt zijnde, deed Jan zichkennen; ze moesten
neêrztiten en Pachter Vergammen, geholpen door Monica en
Dina, begon in 't lang en in 't breed zijn wreede gevarendheden te
vertellen; en hoe dat hun huis gevlucht en verlaten was,en gevreesd,
dat zij geen knecht konden krijgen om in hun huis te slapenen ook
geen meid, want Judoca Opschelders over eenige dagen was ver
trokken. Die goede meid, zegde Monika. Ja, voegde de Pach
ter erbij, die ons geleverd was door den deugdzamen Mijnheer
Sprietvlechter. Door wie? vroeg jan. Door den meesterklerk
van den Notaris V^sselaer, Mr;'t was zelfs nog een beetje van zijn
j familie.Zijt gij kennis met M. VoBselaer? O, ja en zelfs intiem;
ik ben daar ten huize als ik naar Aalst ga; en na de misdaad alhier,
drij dagen niet waar Monika?Ja, den derden dag.pachter. Dan
is M. Sprietvlechter hier gekomen, |om ons te troosten en terzelver-
tijde te zien hoe het zijne nicht Judoca stelde; al uitgaande heelt hij
lang aan dc deur met haar gesproken, en 'k geloof dat zij hem als
dan zal gevraagd hebben om elders ie mogen wonen.
En d'ander meid? vroeg Jan Glerker.
O, van dien deugeniet hebben wij niets gehoord; z'is waar
schijnlijk met de Binders vertrokken; haar moeder, die een weduwe
is, heeft nog de stoutheid gehad hier naar de deugeniete te komen
vragen
Pachter, vroeg Jan rechtstaande, zoude het ons niet toegelaten
zijn eens het zolderkamerken te zien, waar de meissens sliepen?
O ja, menheeren;Monika, ga 'ne keer mee.
Moor klauterde achter zijnen meester de trappen op, zonder te
moeten geroepen worden. Er was daar niets veranderd; de koorden
waarmee de koeimeid was gebonden geweest, hingen nog aan den
beddestijl en 't bed zelf was niet afgetrokken. Gij ziet Mr, sprak
Monica al zuchtende, er is hier nog geen hand aan gesteken; wij
komen nooit op dees kamerken en zouden er ons dood van halen!
Ach, wat 'ne mensch in zijn huis moet zien gebeuren! Die wreede
Binders! Niet genoeg van 't geld te stelen, maar hunne ijselijke
moorderij!
Intusschen was de hond al snuffelende tot aan den kant gekomen
waar het hoofdkussen lag, dat de koeimeid op 't aangezicht van het
huismeissen had geworpen om haar volkomen te versmachten; hij
riekte er aan, snuöelde op den berden vloer en, zijn meester droef
beziende, begon hij akelig te huilen Zoekt! Moor, zoekt! zegde
Jan den hond streelende; Moor rechttehet hoofd op, liet eenheesch
gekreun hooren en begon op nieuw de kamer te doorsnuffelen;
sprong op 't bed, doorzocht de lakens, wipte zich over 't voeteinde
naar omlaag, en na eenige stonden iets opgespeurd te hebben, kwam
hij zachtjes bij zijn meester terug en legde hem een voorwerp in dc
hand, zeer wel gelijkende op een katoenen vodde. Jan bekeek de
vodde. Ach, mijnheer, riep de boerin, smijt dit weg, het is de vuile
slaapmuts van dien schelm van ons huismeissen!.. Inderdaad, Jan
zag nu dat het een katoenen slaapmutse was; er was iets in, van
binnen, doch geen achterdocht willende opwekken, wierp hij de
slaapmuts tusschen de lakens, doch raapte ze behendi? op, zonder
dat iemand er iets van zag.
Dan gingen zij verder het heele huis afzien; aanhoorden met be
langstelling de treurklachten der brave boerinne, keerden terug bij
den pachter, spraken van Binders en moorders, zegden hem eenige
goede woorden van moed en troost.cn namen hun alscheid.
Wat nu gedaan? zegde Victor, toen zij buiten waren. Laat
ons door den aardeweg naar Erpe trekken. Ook goed, sprak
Victor. Maar, vriend, wat dunkt u van de koeimeid, door Spriet
vlechter aldaar geplaatst en die door zijn beleid het huis verlaat,
als er niets meer te stelen is?
Mij dunkt dat zij de ware plichtige is en niet het huismeissen.
Dat dunkt mij ook! wij weten reeds iets van dien Notaris
Vosselaer! Maar dien stommen Procureur van Gent! moesten wij
voor hem den Notaris nog beschuldigen, hij ware in staat.... van mij
te doen aanhouden.... En Jan schudde zijn hoofd, om 't gedacht van
dien Procureur te verjagen... Victor, zegde hij, er is hier niemand
omtrent, en 'k heb hier iets dat ons op de rechte waarheid kan bren
gen... En hij trok de slaapmuts uit zijnen zak.
Wat! riep Victor luidop lachende, die vuiligheidl smijt ze weg
en vervoorderen wij liever onze reis.
Een oogenblik, vriend; die niet redeneert en onderzoekt, ge
raakt tot niets; ik heb die slaapmuts bewaard, omdat er iets in
steekt... ziet... 'tis een kies hair, 'k had het wel gepeisd; is dit hair
afgesneden
Neen, maar met de muts afgerukt.
Ergo, let wel op; deze muts is van d'huismeid, de zoogezegde
medeplichtige van de Binders; de Binders zullen hunne medeplich
tige wel binden, uit oogverblinding, maar niet mishandelen; d'huis
meid is verdwenen, waarschijnlijk vermoord,en kon deze slaapmuts
spreken, we zouden aardige dingen hooren... Zeg, Zietor, had ik
ongelijk die slaapmuts meê te nemen?
Neen, Jan, doch waartoe kan ze dienen
Vriend, ge ziet daar Moor; op den tijd dat hij bij ons is, heb
ik wonder vernuft in dien hond gezien; mij is dikwijls gezegd dat
honden somtijds de boste opspeurders van dieven en moordenaars
zijn. We gaan eens probeeren Hier Moor! en hij liet den hond
de muts en deszelfs inhoud oversnuffelen; zoekt, zegde hij, zoekt
wel den eigenaar dezer dingen! Moor bezag zijn meester, liet twee
of drijmaal een jankende gebas hooren, begon snuffelende op den
aardeweg te loopen, op het bebouwde land te loopen. dan rechts,
dan links, sprong eindelijk langs den boschkant en liep met zulke
hevigheid dat de twee gezellen hem bezwaarlijk konden volgen.
Roept hem terug, zegde Victor, ge zult uwen hond verliezen.
Zijt gerust, ik denk dal hij op 't goede sooor is; ten anderen,ik
heb maar te schuifelen.
Maar hij kan immers, na meer dan een maand, het speur der
Binders niet meer rieken.
Wie weet, zegde Jan; misschien is de eigenares der slaapmuts
niet ver van hier. Maar, Jan toch, hoe zou Moor haar zooverre
op den reuk volgen?
't Is een bekwame hond, Victor; en ge vindt zulke wonderhe
den in de Natuur hoe vinden de zwaluwen jaarlijks den weg naar
de warme landen en keeren juist op '1 zelfste plaatsken terug?.. En
de duiven! wie legt dat uit?.. Laat ons een beetje loopen, Victor!
Ja, maar 't blijft duren, Jan
Zie, Moor blijft staan en bast geweldig; hij loopt al bassende
rond; zijt zeker, hij heeft iets gevonden,hij komt naar ons geloopen,
zonder dat ik schuifel... Inderdaad, Moor kwam hijgende geloopen,