7e 4aar. N° 29.
Weekblad voor het Arrondissement Aalst.
A^LIFIRjBID KriOHBLS,
Maanstraat, 18, AALST.
Espadrillen-vereeniging. Zondag-
aanstaande 28 Juli, om 10 1/2 ure voor
middag, is het Algemeene vergadering
voor de Espadrillenmakers. in 't lokaal
Hand aan Hand
Het dagorde is zeer belangrijk, en wij
hopen dat niemand zal ontbreken.
HET BESTUUR
Werklieden, onderwerpt u
aan uw lot
Dat is de leer van de Roomsch-Katho-
lieke kerk Geen tegenstribbelingen, geen
ontkenningen Die woorden zijn dikwijls
uitgesproken en worden het nu nog door
de vertegenwoordigers van Rome. Het
was zelfs een van de aanhalingen in een
preek, in een van onze parochiekerken
gehouden.
Werklieden, hebt ge armoede, hebt ge
honger, hebt ge geen kleeding. zijt ge
slaaf, onderwerpt u aan uw lot Gedenkt
Jezus-Christus, die ook werkman geweest
is Welke ironie Welke hittere spot en
welke schimp voor het werkvolk
Arbeiders, laat u uitbuiten, slaaft en
zwoegt, werkt u krom en lam om een
korst brood, maar weest tevreden met uw
lot, want Onze Heer heett zooveel gele
den neemt Hem altijd tot voorbeeld
Komt Werklieden, laat u pijnigen, be
klimt den kalvarieberg en laat u kruisi
gen men deed het ook met Christus
Weest gelaten, berust in uw lot
Hierna zult ge de schoonste kroon op Uw
hoofd dragen In den Hemel is geen
plaats voor rijken, voor al diegenen,welke
't werkvolk uitgebuit hebben Zijt dus ge
rust nu hebt ge ontberingen, maar...
hierna... neen. dan zult ge niet meer te
strijder, hebben tegen de Heeren Cumont
en Van Langenhove, noch tegen den Heer
Theodorus De Nayer, want die komen in
den Hemel niet Op mijn woord van eer,
ge moogt het gelooven: de pastoors, die
toch te gelooven zijn want ze spreken
het woord Cods hebben het gezeid
de rijken en al degenen, die het werkvolk
te kort doen, kunnen niet in den Hemel
geraken
Het is juist alsof een kemel door d'ope-
ning van een naald wou kruipen De ver
gelijking is schoon en toont veel aan
leg voor dichtkunst aan, maar vleiend
is ze niet voor de personen en zaken in
kwestie. Wie is de kemel hier? En wat
verbeeldt de opening van de naald
We weten wel dat Volksstem en Cie
ons weer zal uitmaken voor verspreiders
van het ongeloof, voor spotters met den
godsdienst, voor volgelingen van Combes,
voor ja wat weet ik al meer We kun
nen dat lijden, want we onderwerpen ons
aan ons lot Christus maakte men ook
uit voor een verbreider van het slecht ge
loof. Zoowel als Siske Fiks en de Mossel
man veel beschimpingen kan verdragén
zoöwel kunnen de Vijf Ezels er van hem
onderstaan, en zoo goed kunnen ook de
roode bedriegers en slimmerikken nog al
veel hooren
Werklieden, ge weet het dus de
Roomsch-Kathoüeken blijven onze beste
vrienden, maar laten we ze dan stilletjes
en geiust leven Kijkt, ze beloven ons
den Hemel, maar gaat dan toch de lek
kere eetmalen en de feestjes van die hee
ren niet stoten Neen, dat moogt ge niet
meer doen Geduld moet ge hebben, een
weinig geduld Wat is het leven hier toch
op deze aarde Dat is nog niet het hon
derdste deel van één sekonde, vergeleken
bij het Eeuwig Leven Ziet eens als ge
nu braaf zijt, als ge geen slecht spreekt of
schrijft over uw oatroon, als ge tevreden
zijt met het loon, dat ge van hem ont
vangt, dan zijt ge hierna voor eeuwig ge
lukkig dan moogt ge u verheugen in het
Hemelsche Rijk Geduld, vriendjes, braaf
zijn dan zijt ge lieve kindertjes Niet
kijven, gehoorzaam zijn en onderworpen,
en roept altijd voor uw geest den lijdenden
Christus, struikelende onder zijn zwaar
kruis, want de Roomsch-Katholieken
durven dat niet aan hun rijk gedekte
tafels.
AAN DE GREVE.
Gezien uw artikel (openbare bekentenis)
verschenen in Klokke Roeland van Zondag II.
waarin ge onzen vriend Anseeie op eene
schandalige wijze aanvalt, tracht ge tevens
mijn vriend die van de deputatie deel maakte,
in een slecht daglicht te stellen. Zulks laat ik
niet voorbij gaan zonder u daarop een kort
antwoord te geven.
Gij waart met ons op bet fabriek, den Maan
dag 17 dezer, toen de nieuwe voorwaarden
der contenues zijn besproken, na dat de be
middelaars van hel bureel der heeren zijn ge
komen, met het voorstel waaraan de meisjes
nu werken.
Allen waren het eens de katholieke meisjes,
(MM. De Greve en Eylenbosch .inbegrepen) dat
bet 't beste voorstel was die er reeds gedaan
werd, om eene oplossing aan het geschil der
contenues te brengen.
I»e Greve, ge zult hel u toch wel herinne
ren, wanneer de bemiddelaars terug bij de
Heeren waren, met de dagorde door de depu
tatie voorloopig aangenomen, dat wij te zamen
hebben gesproken over de nieuwe conditiën
en gij daar wel mede tevreden waart, door dat
er niet meer op te denken was, met de oude
.werkwijze, het werk nog te kunnen hernemen.
Van waar komt dit verschil nu met uwe woor
den en handelwijze tijdens de onderhandeling
en wat gij nu schrijft
Dat wij, socialistische werklieden, samen
geknord hebben over het nieuwe stelsel, bij
•het verlaten van het fabriek, zijn leugens
Zeker hebbenwij daar voorts over gesproken,
zooals gij en de katholieke meisjes gedaan
hebt.
De bemiddelaars waren alle drie te zamen
een einde voor ons en kunnen dus niets ge
hoord hebben var: wat wij samen zegden
dus eene nieuwe leugen die gij schrijft, als
zouden de bemiddelaars ons zoogezegd geknor
gehoord hebben
Zijn wij mede gegaan o... te eten, het is
even waar dat De Greve un i ons en de drie
bemiddelaars beeft aan tafel gezeten.
Is fte Greve vergeten dat hij ons den Woens
dag, op den Tragel. gevraagd heeft of wij
mede gingen om te eten Op uwen buik trom
melende, hebt gij ons verscheidene malen
gezegd, dat gij hem zoudt gaan deugd doen,
(fijn hé en nu zoudt gij ons, dat, als een
verwijt in 't gezicht slingeren.
Anseeie heeft ons niet gevraagd, zooals gij
schrijft, om met de contenues-meisjes te spre
ken voor de vergadering, maar wel, omdat
er weinigen lijd te verliezen was, en de be
middelaars ia te lichten voor wat zij nog kon
den noodig hebben, over de vraag van den
algemeenen opslag, waar de bemiddelaars des
middags moesten over spreken. Datis de reden
waarom wij bij de bemiddelaars gebleven zijn.
tin wat De Greve zegt zijn eenvoudig leu
gens, die hij gebruikt, om zoodoende ons
hatelijk te maken, bij onze mede werkgezel
len. Wil De Greve de werklieden tegen ons
opjagen, welnu jongen, wij zijn daar geheel
gerust in. De arbeiders kennen ons, dat is
voldoende, en al uwe vuige verdachtmakin
gen zullen legen u keeren.
Waarlijk, ik had nooit gedacht dat De
Greve lot zulke lage middels zijn toevlucht
zou genomen hebben, om werkjongens te be
vuilen F.
STERFGEVAL.
Donderdag namiddag, om 4 uren, heeft
de begraving plaats gehad van ons aller
vriend en medewerker Jan Marcel
Een groot getal vrienden had er aan ge
houden van hem te vergezellen tot aan
zijne laatste rustplaats.
Jan Marcel, was sedert 1896, Bestuur
der der Socialistische Tooneel-maat-
sghappij Kunst, Licht en Vrijheid, waar
hij soms na eene lange dagtaak zijne vrije
uren besteedde, tot het aanleeren dei-
kunst.
In 1899 was Jan de kandidaat der
Werklieden-partij voor de gemeente-kie
zing, waar de socialisten, liberalen en
christene demokraten in verbond streden.
Zijne talrijke familie verliest in hem
een goede Vader. De Werklieden-partij
van Aalst in hem een brave socialist.
Errata. In het antwoord van gezel
Anseeie verleden Zondag verschenen,
verscheen, tweede blad, tweede kolom,
ne alinea alleen De Greve verklaarde
dat zulks niet mocht gedaan worden.
Lees Allen en ook De Greve ver
klaarden dat zulks niet mocht gedaan
worden. »s
ANNONCEN
Rechterlijke i tr. per regel.
Reklamen 20 centiemen per regel.
Annoncen dikwijls herhaald 10 cent. per regel.
Andere annoncen worden opgenomen met
akkoord
Alle briefwisselingen of strijdpenning moe
ten elke week vóór Woensdag avond om 8 ure,
ingezonden worden.
RE DA KT IE EN ADMINISTRATIE
Ongeteekende brieven worden niet opgenomen.
Berichten over werkstakingen en grieven moeten
door de Vakvereenigingen gestempeld zijn.
ABONNEMENTSPRIJS
3 maandenir. 0,40
6 0,75
Een jaar i,5o
Buiten Belgi it
Een jaar ,4,00
Men abonneert zich op alle postbureelen.
