De Kieshervorming.
NA FOUASSIIV
WERKSTAKING.
Een en ander.
socialisten, want de liberale partij heeft in
hare propaganda altijd en overal hevig ge
werkt om van boven op de kartel te doen kie
ken, omdat hunnen man de eerste plaats be
kleedde
De Bunne zelfheeft M. Plancquaert reeds
uitgedaagd om in openbaar debat die kwestie
te bedisculeeren, maar M. Plancquaert over
tuigd het onderspit te delven, durft dit niet
aanvaarden.
Overigens men zegt mij. dat M. Daens met
iet bedrog van Kortrijk schermt, welnu ik zal
in uwen kiesstrijd hem ook de gelegenheid
gunnen, in het openbaar hierover met mij te
debateeren.
Hij spoort nu de vrienden aan, ieverig
te werken voor onzen kandidaat zoo vroeg
mogelijk de propaganda te beginnen het
volk goed te leeren kiezen, hen in te prenten
dat zij enkel en alleen mogen stemmen achter
den naam van uwen kandidaat, want ook bij
ons zijn wij altijd bestreden geworden, met
de lolle het is geen avance, maar
Nu is het avance
bij u, evenals het avance is geweest bij ons,
in 't arrondissement Kortrijk.
Met eene goede werking, met eene ieverige
propaganda, met allen uw plicht te doen, en
het uwe bij te brengen om mannen te over
halen, moet ge er toekomen, een socialist naar
de Kamer te zenden. Geheel hel land was in
beroering, was in feest, bij het vernemen, dat
het donkere West-Vlaanderen een socialist
naar de Kamer had gezonden welnu opnieuw
zal geheel België in feest zijn, wanneer het
saucissenland van M. Woeste, ook een wer
kersjongen, ook een socialist tot kamerlid zal
verkiezen.
Vooruit voor uwen man en voor uwe socia
listische beginselen.
Deze rede is geestdriftig toegejuicht gewor
den en de vergadering sloot in de beste stem
ming.
Dit is de invloed van 't kartel waardoor de
iatholieken gevaar loopen in degroote steden,
lunne vertegenwoordiging in de gemeentera
den ontnomen te worden.
M. Daens wij moeten u zeggen, dat de
redens die ge opgeeft, waarom ge alleen
strijdt, heel flauwkens zijn.
In de meeste gemeenten maakt ge kartel met
de liberalen, en worden uwe vrienden aldus
in de gemeenteraden gekozen, en ge zegt ons,
dat het de vaste gewoonte is der christene
democraten, alleen te strijden
Plancquaert is maar vijandig aan 't kartel
geworden, na verbonden gesloten le hebben
in Dendermonde en Kortrijk, dus is het bij die
soort christene democraten ook geene vaste
gewoonte alleen te strijden.
M. Daens zelf heeft hier te Aalst in de ge-
meenlekiezing een verbond n»et de drie par
tijen gesloten, dus zijne vaste gewoonte, tee
kent maar van na dien datum
M. Daens ge zijt zwak in uwe beweegrede
nen en ge zult nog zwakker uit de stembus
komen dit kan enkel de democratie in zijn
geheel verzwakken en hierom een goeden
raad uwe plaats op de kartellijst is nog altijd
open, neem ze in, verzekert uwen zetel, zon
niet loopt ge groot gevaar, hem door een
socialist of katholiek te zien innemen, en het
laatste ware ten zeerste te betreuren.
Haast u, het is nog tijd.
Aalst overtroffen. Te Beichem bij
Antwerpen, heeft' men niet beter gevondeu dan
al de politiebeambten op de kiezerslijsten voor
den werk- en nijverheidsraad te brengen.
Verkocht. Weet ge wie er van ver
kocht durft spreken
Neen
Raad een
Hoe?
Wel 'k zal 't u zeggen, Klokke Roeland,
't blad van M. Van Schuylenbergh Petrus, het
gewezen suppleant-kamerlid voor de christene
democraten, thans voorlooper der dompers.
Men moet maar durven, hein
.itiS'^rvr wn ^w- ^■-.-■^.j*^;;-,'
Verledene week vergaderde de Midden-
afdeeling gelast met het onderzoek der voor
stellen tot hervorming der kieswetten voor de
gemeente en provincie.
M. Neirincx zat voor.
Waren tegenwoordig Mabille, Couseau en
De Winter, katholieken.
De liberaal Mechelvnck en de socialist
Delporte.
Het voorstel van gezel Van de Velde, 21
aar oud en 6 maanden verblijf, wordt ver
worpen 5 tegen 1. (socialist)
Het voorstel Mechelvnck, het stemrecht op
25 jaar, 1 jaar verblijf en eene tweede stem
'oor de huisvaders wordt verworpen met 3
itemmen tegen 3. De katholiek Mabille had
met de linkerzijde gestemd.
Het voorstel Mechelynck, de eenmaking
van het kiesstelsel op de basis van het wetge
vend kiesstelsel wordt gestemd door 5 tegen
Deze uitslag heeft in de Kamer min of meer
introeriog verwekt en het is een eerste bewijs
lat men de verdwijning van de wet der
ier eerloosheden mag rekenen en de kat-
lolieke kamerleden ook voor verandering
lijn.
Bijzondete goede en versterkende Wijn voor
ieke menschen. Te koop in Hand aan
ïartd r, - Roode Leeuw
Zooals wij verleden week meldden, is er een
geschil ontstaan in de weverij Textile St. Anna.
De rede sinds langen tijd kloegen de wevers
over de slechte grondstoffen die zij moesten ver
werken, waardoor liunne loonen zeer vermin
derden.
Nu, woensdag avond, was er opnieuw eene
partij garen gekomen, waarvan er boomen zijn
opgelegd. Domderdag morgend zijn er twee
wevers gaan over klagen, wat hunne wegzen
ding voor gevolg had. Hierdoor hebben de
wevers allen het fabriek verlaten.
Daar de wevers, een deel van den katholieken
en een deel van onzen weversbond deelmaken,
zou besloten de wevers niets te doen of onder
handelingen aan te knoopen, dan met de goed
keuring van al de wevers.
Onze leden zijn dit in 't lokaal komen over
brengen, en men besloot 's vrijdags als de
wevers samen kwamen, te onderzoeken wat er
kon gedaan worden, om het geschil te vereffe
nen.
De leden der katholieke vereeniging waren op
hunne beurt bij hunnen schrijver der vereeni
ging, Van Schuylenbergh, gegaan. Zonder reke
ning te houden van de overeenkomst onder de
wevers, knoopte hij onderhandelingen aan met
den heer Bestuurder.
Den vrijdag morgend hebben de wevers ons
hiervan verwittigd, dat Van Schuylenbergh met
nog 3 wevers dezen morgend opnieuw ging onder
handelen. Daarop besloten wij, dat ik als schrij
ver zou mede gegaan hebben, om te onderhan
delen voor onze leden.
Na eerst een brief te overhandigen aan den
Bestuurder, om mijne toelating te bekomen, dit
was noodig gezien er zich reeds eene vergissing
had voorgedaan van 3g centiemen per getouw of
78 centiemen op twee getouwen en per dag, op
het afgedane werk die nu gemaakt wordt.
Daarna zijn de wevers naar het fabriek ge.
gaan voor de onderhandeling, waar ook 2 onzer
leden voor aangeduid waren.
Van Schuylenbergh is dan gekomen en deze
zegde tot de wevers, dat hij eerst moest gaan al
leen spreken met den Bestuurder. Na lang
wachten en dan nog een wever geroepen te heb
ben van 't katholiek syndicaat, scheen men het
geschil vereffend te hebben.
De wevers gingen 's namiddags om hun ge
wonnen loon, Mijnheer wees twee slachtoffers
aan. De werklieden hebben daarover den heer
Bestuurder uitlegging gevraagd en hij zegde al
dus overeen te zijn gekomen met den heer Van
Schuylenbergh, en dat er hem zelf voorstellen
zijn gedaan om 14 dagen te wachten en dan de
twee wevet s door te zenden.
De wevers hebben daarop allen besloten, nie
mand aan 't werk te gaan of allen moesten terug
aan den arbeid.
In de staking is nog geene verandering geko
men. H. F.
In Aalst fabrikeert men wel stielen, ontrooft
*en menschen van hun recht, die soms 5o en
meer jaren bij een en dezeifde patroon werken,
zet men hoogstens 10 per honderd der rechtheb
bende kiezers op de lijst, maar politie agenten
en onder-commissarissen treft men toch op de
lijst niet aan.
Aalst is overtroffen door Berchem, maar ver
liest hierom niets van zijne waarde in het ple
gen van bedrog.
Door den heer Verheyen is hieromtrent eene
vraag gesteld aan den minister, wat hij denkt te
doen om zulk bedrog te beteugelen.
oor mij is stemmen stelen, iemand wetens
en willens recht toekennen of het hem ontne
men een diefstai, en dit zou door de wet moeten
gestraft worden.
Het is den eenigsten middel om aan die stem-
mendieveiijën een einde te stellen.
Maar den minister weet, dat zijne politieke
vrienden, de grootste dieven zijn, en hij zal zich
wel wachten, doeltreffende maatregelen te
nemen.
Immers die mannen stelen toch voor 't geloof,
en dit is bij de dompers veeleer eene lofwaar
dige dan eene strafbare daad.
De christelijke zedeleer. Sedert 24
jaar hebben wij eene katholieke regeering, eene
katholieke meerderheid in Kamer en Senaat,
dus de katholieken beschikken over alle macht
en nog is het tot heden in voege, dat een officier
enkel mag trouwen met een meisje die 40 dui
zend franken rijk is.
Het spreekt van zelfs, dat alle officieren nu
niet verlieven op rijke juffers, maar dat er ook
zijn, die kennis maken met een eenvoudig bur
germeisje en hoe groot hunne liefde voor elkan
der ook is, kunnen zij niet huwen, omdat er vol
gens de katholieken geene zedelijkheid bestaat
zonder geld.
Die officieren belet wettelijk te huwen met
een arm maar deftig meisje, nemen gewoonlijk
dit meisje tot onwettige vrouw, en leven aldus,
in tegenstrijd met de christelijke leering die zulk
samenwonen ten strengste afkeurt.
Welnu het zijn de socialisten, die aan de
katholieken vragen, dien bruidschat noodig om
een officier te kunnen huwen, af te schaffen, al
dus het onwettig samen wonen, wiilende ver
hinderen.
En dat willen de dompers niet
Liever onwettige verbintenissen, tegen de
christelijke leer in, dan huwelijken toe te laten
zonder dat het meisje 40 duizend franken bezit.
Bij de katholieken moet men rijk zijn, om
deftig en eerlijk te zijn Arme meisjes heb
ben geen goed gedrag
't Zijn mij de christelijken
