I
I
S
DIT TREKJES!.
ALLERHEILIGEN.
Wij bestatigen
met den huidigen strijd der Ëngelsche katoen
bewerkers iq het nijverheidsdistrict van
Lancashire.
120 duizerd arbeiders zijn zonder werk
gesteld, 200 duizend wevers zullen volgen,
duizenden mijnwerkers worden getroffen. In
'tkorl zullen ruim 400 duizend werklieden
zonder arbeid zijn
Er is geen voorgaande van dezen strijd in
de geschiedenis der werkersvereeniging De
brave Engelscbe vereenigingsmaunen worden
tot belooning door het patronaat op den bon
gerkuur gesteld met gansch hunne familie.
Deze strijd leert ons. hoe sterk de econo
mische strijd is, die alle liefde en vriend
schapsbanden breekt Het loont aan de wer
kende klasse, naar welk wapen het patronaat
grijpt, als het dienen moet om hunne opper
macht te staven en de arbeiders te onderdruk
ken .1
Wat er gebeurt, verwondert ons niet. Het
zelfde hadden wij voorzegd en zal zich nog
voordoeg met grootere krachten en meerdere
uitbreiding, want de stakingen en lock-outs
van heden zijn maar de spiegelgevechten van
de groote strijden die de werkende klasse in
de toekomst nog zal te voere.n hebben.
Wij willen niet den strijd Dit kan nooit
voordeel aanbrengen, vaqnerr door onder
handeling eene overeei komst kan bewerkt
worden.. Daar zullen wij altoos ons best voor
doen en zorgen om op vredelievende wijze alle
moeiëlijkheden uil den weg te ruimen.
Doöh hierop ste unen doen wij niet, omdat
de ondervinding ons geleerd heeft, door de
feiten hier boven opgegeven, dal braafheid,
noch goedheid, noch ernstigheid van tel is,
maar dat in de meeste gevallen, de macht, de
brutale macht, door het patronaat op den
voorgFond geschoven wordt
Dat de werkende klasse er ook voor zorge
en zich sterk vereenige in de socialistische
bonden om er eene werkersmacht te vormen,
om desnoods zoo sterk te staan als de bazen,
die hun de zekerheid geven zal voor de toe
komst. |i. f
Enkele maanden geleden heeft er .een
Sennetwist geweest over den prijs der bla-
en Recht en Vrijheid en Vrijë
Werker Pierken de waarheid beweerde,
dat wij.ons blad io fr. duurder betaalden
ïlan de katholieke vereenigingen De
Vrije Wetker Om dit te bewijzen eischte
Pierken een onderzoek onzer boeken,
kwittanciën, enz in 't .bijzijn van getui
gen, om de juistheid zijner^ezegdens vast
testellen, wij aanvaardden dit en 't onder-
éoek had plaats.
De uitslag was niet dat wij io franken
meer betaalden-maar wel dat de katho
lieke vereenigingen te veel betaalden voör
ur De Vrije Werker.
't Schijnt dat Pitrken nog altóós lijdt
ander de ^pijnen, veroorzaakt door de
blauwe scheenen die 'hij geluópen heeft
met zijn gevraagd onderzoek. Berhaalde
malen heeft .hij in zijn >prullebladje-gezegd,
dat ik alle leugens geschreven heb nopens
cle staking der wevers Van der .Smissen
en de tabakbewerkers Borceman-Mally.
tk via^g .nu pok .een onderzoek irv't'bij
zijn der betrokken werklieden in idezesta-
kingen dus eenvoudig het .zelfde wat
Pierken gevraagd heeft on toegestaan;is
door on.s.
j Beste Jesers, denkt ge nu dat dit man^
neken aanvaard» -wat hij zelf wilde .om de
waathëid vast te stellen.?.Ge zyter ,w.el
mede, hij vlucht!... den ezel bpts.t ook
geen tweemaal tegen denzdlden s.teen,
zegt'Pierken .Üit teékent het karakter van
dien waarhëidstnan ;fjk .F.
Ja, wie zou het gelooveq de liberalen
van Aalst, keuren het goed, dat wij verbod
hebben gekregen op f November in stoet naar
't kerkhof te gaan !..-.
Ze vormen dus met de katholieken, twee
handjes op één buikje, om onze partij hel
recht te ontnemen, in groep, hare dooden te
herdenken.
't Is goed om te onthouden.
Het kerkhof is eene plaats van treurnis
en van HERINNERING, daar rust het slof-
felijk overschot dergenen die ons eenmaal
duurbaar waren daar kan men terug
komen als men wil, en degenen ge-
denken, die er voor eeuwig slapen en die
men lief heeft gehad.
Zoo schrijft De Volksgazet
Welnu, wat ir;'onzen tocht in stoet naar
'i kerkhof anders dan eene.HER1NNKRING?
Hel bezoek pp-1 November aan onze dooden
is niets anders'dan eene herdenking aan hen,
die in leven, met ons mede streden r.aar lots
verbetering der werkende klasse., eene herin
nering aan hun lijden en bittere stonden die
zij voor dit edel werk van wege de kapitalisten
klasse te verduren hadden!...
En De Volksgazet keurt het goed, dat men
de werklieden die herinnering ontzegt
iMooië manier van toekenning der vrijheid
Ja, men kan er terug komen, wan
neer men wil, maar dan herdenkt men
persoonlijk zijne vrienden, en is het geens
zins de partij meer, die zijne dooden herdenkt.
Wat nu het vertrappelen der graven be
treft, Volksgazet, dat kan onmogelijk anders,
en om dit te beletten hoeft men toch geen
defligen rouwstoet te verbieden
Om 't vertrappelen der graven te beletten,
zou men tusschen elke rij dooden,een wegeltje
moeten maken, dan ten minste zou men aan
het graf van den een of anderen duurbaren af
gestorven vriend of familielid kunnen komen,
zonder de graven te moeten vertrappelen. Nu
echter bestaat dit niet, maar dit weet ge niet,
niet waar immers Jt vertrappelen der graven
moet als argument dienen, om hel verbod van
den Heer Burgemeester te kunnen goedkeuren,
een schandelijk verbod, dat door de meeste
rechtzinnige mer.schen wordt afgekeurd, be
halve door de gazetschrijvers van het liberaal
en vrijheidsminnend weekblad De Volks
gazet.
Vijftien jaar geleden, kwam hel in den
Liberalen Werkmaosk-ring ook ter sprake.
om op 1 November naar 't kerkhof te gaan,
enden voorzitter die ..tegenkanting bekwam
van verscheidene bestuurleden, j,rok op
November .daarop .volgend .naar eene
groote stad, om te zien hoe hel er toeging
In de volger de zitting trok hij zijn voorstel
i n
Dus, heel waarschijnlijk bestondt het dus
niet in die groote stad, en hierom hebben het
dan ook de liberalen van Aalst niet gedaan
Dus in andere woorden de liberalen
zijn apen, zij doen enkel andpren na.
Dat moest ons nog gezegd worden, dpor het
orgaan der AalstersChe'liberafle partij
dat al dezen, die zich tegenslaanders noemei
van het Collectivisme zich wel wachten te zeg
gen, wat zij in de plaats willen.
Het Collectivisme zal de vrijheid ontnemen,
het zal alle initiatief dooden, enz. enz. zoo zeg.
gen onze tegenstrevers.
Het minste vlekje dat men meent op de Col-
lectiviteit te kunnen bespeuren, -wordt ali
eene onoverkomelijke zwarigheid aanzien.
Maar zeg eens, moest er iemand zijn die de
toekomstige maatschappij beschrijft zooals deze
waarin wij nu leven, men zou zeggen hi
die dit schrijft is een zot.
Inderdaad zeggen, dat er in een wereld waar
weelde en overvloed heerschl, er naarstige,
kloeke en gezonde menscheo zijn, die honger
lijden, wie zou zulks durven als echte munt
verkonden
Zeggen, dat de mecanieken die de uitvin
dingen zijn der werkende klasse, ook dienen
om die zelfde werkmenschen werkeloos eo dan
ook broodeloos te stellen, dat ware tooh wel
kras met waar
Nogthans het bestaat op dit oogenblik
In een woord eene maatschappij voorspellen,
waar de voortbrengers van het goede, het
schoone, hel nuttige, moeten leven in kommer
en ellende, dank aan den teveel van eenige
luiaards, zeg wie durft dit, zonder daarom
aanzien te .worden, als te huis behoorende
teGheel, in 't krankzinnigen geslicht?
En waarlijk het gebeurt nu, dit zal niemand
betwisten.
Moest er voorspeld worden, dat in eene
toekomstige maatschappij, de werklieden zul-
len werkeloos en dan ook broodeloos gesleld ïe
worden, omdat zij meer hebben voortgebracht,
dan er verbruikt is geworden, omdat zij van
hunne voortbrengst niet genoeg hebben mogen
benuttigen voor eigen gebruik, het ware voor
zeker een dwaashoofd, niemand zou .daaraan
twijfelen
Nogthans wij beleven op dit oogenblik een
tijd van crisis, die ons zegt, dat het r u bestaat.
En zoo zijn er honderde andere zaken, die
ons bewijzen geven, dat onze hedendaagsche
maatschappij rot is, en dient grondig te wor
den veranderd in 't belang der werkersklasse.
Natuurlijk bestatigen dit niet de knechten
van den rijken stand, die om de bete broods,
hunne eigene bro» ders en zusters vei raden
z?g, gij, gazetschrijvers van liberale en kat-
holieke zijde, zegt ons eens, welke middelen
gij hebt, om te keer te gaan, dat er in 't ver
volg nog zulke toestanden worden geschapen,
als deze die nu bestaan
Ze.gt on» eens, wat ge zult aanwenden om
de crisseji Je vermijden, crisis die de werkende
klas, op dit oogenblik zoo wreed teisterd
Ge zult zeker wel zwijgen, omdat ge niets
hebt öm in de plaats te zetten, niet waar Ia
alle geval wij wachten.
V
ut
ne
ae
he
ini
h(
d£
A
in
Zo
wc
V)
po
nic
ko!
gee
t
g
*1
bla
k
de
v
z
•is
j'
e
ii
d
d
ITjE HAAXvTEKT
:Doe maar voort -hee-ren dompers, de libe
ralen (die u zouden kunnen iuterpeleereD in
openbare zitting *ao den gemeenteraad,
over het .00tnenne» va» ons recht
zijn mei. u takkoord, ,g'heb.t ben dus niet ie
vieezen
Mneat «op iets gabeucen aan de liberalen,
zijwonden luidkeels -schreeuwen, e.n ongetwij
feld ,bun wo maar :gned«ohikg v^u hun recht
nier laten ontrooven 1
't Zijn wij, de partij der proermakers, ,der
mannen van .wanorde, idie vLssohen in (troebel
water, 't zijn wij «natel isleo die gevreesde
bandieten, die altijd de lammeren zijn, en oas
laten kéélenzonder,te.«jhseeuweo 1.
in,het groot marmerweikhuis,.worden polisseurs-
en zaagmachienen geplaatst.
Een pöüsseur maakt gewoonlijk 1 tafel per
uur af; het nieuw mnchien die geplaatst wordt
zal 100. tafels op een dag afmaken, dus het werk
.verlichten van 8 pojissuu's.
De .nieuwe ziagmachienen zullen al het noo-
dige zelf opnemen, zonderde hulp van werk
lieden. Hierdoor zullen vele handen overbodig
gemaakt worden.
De nieuwe machienen zullen dus een nieuw
winstgevend middel zyn voer de heeren, en de
weiklieden z,ullen er de noodlottige gevolgen
van dr agen, die het leger der werkeloozen zal
■vergrooten.
Dit alles gebeurt in onze lieve geordende
samenleving,de (verrijking van enkelen is de ver
arming der massa U,.
als
»'h
V'h
■u
hv
•ld
*iC
".ei
(p
it
Min
He
tI J 7 ...•vuwu "UI-
Qf
el
kc
ik
so
dij
en
scl
pe
i
c
ant
i
i c
I
f
i
c
2
S
VOl;
,a
iiP|i -•
'•V
IT
