OPROEP.
Onpartijdige ¥afe!@nl«
9e Jaar. N° 24.
Prijs per nummer 2 eentieme
13 Juni 1909.
De Priesters en de Politiek.
Weekblad voor het Arrondissement Aalst.
ALFRED NIOHBLS,
Maanstraat, 18, AALST.
4>°°
Sedert de laatste jaren hebben de vak
bonden eene verbazende uitbreiding geno
men en nevens de socialistische vereeni-
gingen zijn zoo wat overal katholieke en
onzijdige beroepsmaatschappijën tot stand
gekomen, in wiens schoot de werklieden
van eenen zelfden stiel zich vereenigen om
gezamenlijk hunne stoffelijke belangen te
bewerken.
Geen schooner strekking is ooit bij de
werklieden ontstaan. In den moeilijken
kamp voor 't leven hebben wij altijd en
overal ondervonden, dat het vooreerst de
stoffelijke middelen zijn die ons ontbreken
om van 't leven te genieten en te streven
naar hooger doeleinden.
Niets bezittende, zijn wij als enkelingen
gansch onmachtig in onze geldwereld,
doch collectief als voortbrengers zijn wij
reuzensterk en bekwaam de gansche aarde
te veroveren De arbeiders beginnen dat te
begrijpen en verwonderlijk is het dan niet
dat ze langs de vereeniging meer weelde
en welstand trachten te verkrijgen.
Maar wie is dan toch de vijand, de be-
kamper, de tegenstrijder van dat stoffelijk
geluk des werkers Wel dat weet men
genoeg, zoowel in katholieke als in onzij
dige en socialistische syndikaten. Het is
de meester, de baas, de patroon, die het
loon zijner werklieden kan verhoogen of
verlagen.
De waarde in een werkhuis voortge
bracht, wordt verdeeld tusschen mijnheer,
den kapitalist en de werklieden, de voort
brengers. Hoe meer loon het kapitaal geeft
hoe minder winst het voor zich zal over
houden. Hoe minder loon het geeft, boe
meer interest eraan het kapitaal zal blij
ven.
Klaar zien wij dus dat de belangen van
patroons en werker rechtstreeks tegenover
elkander staan en de offfcieele statistieken
bewijzen dat de strijd tusschen werkgever
en werknemer, in plaats van te verminde
ren, gedurig toeneemt.
In Duitschland alleen, volgens de
Kaiserliches statistisches Amt braken
er werkstakingen uit
In 1901 nog stakingen
1902 1135
1903 1501
1904 2040
igo5 2711
1906 3683
Waar zullen wij binnen een vijftigtal
jaren komen indien die klimming alzoo
blijft toenemen
De kapitalist knaagt aan het loon zijner
werklieden en vermeerdert dezes werkuren,
zulks gebeurt niet altijd uit winstbejag,
daar hij in vele gevallen er toe verplicht is
door de doodende concurrentie die hem
door andere kapitalisten aangedaan wordt.
Elke patroon, afzonderlijk genomen, is
dus niet altijd persoonlijk verantwoordelijk
voor al het wee en leed dat hij soms zijne
arbeiders toebrengt, zeer dikwijls door
hooger geldmacht gedrukt en het leven
wordt hem moeilijk gemaakt.
De strijd tegen den meester zou dus
in vele gevallen verder moeten gedreven
worden 't is te zeggen tegen zijne concur
renten, tegen al de kapitalisten, of liever
tegen het kapitalisme.
Wij vakvereenigingen zouden den strijd
veel hooger,veel breeder moeten opnemen.
Soms moeten wij wel den oorlog verklaren
aan personen, aan onze bazen, doch nooit
zouden wij mogen rusten om het stelsel te
bevechten, om het kwaad tot in den wortel
uit "te roeien. Wij moeten den os met de
horens vatten en den grooten vijand aan
alle werkers gemeen, het Kapitalisme
trachten te dooden
Zijn het onpartijdige overheden die in
kamer, provincie en gemeente het kapita
listische stelsel staande houden en verde
digen Zijn de katholieken en liberalen
onpartijdigdie overal, meerderheid in
onze besturen, het kapitalisme vereeren.
Zij mogen wel partijdig (politiek) zijn
om hunnen geldgod, het kapitaal, vast en
sterk te doen heerschen, doch gij, werklie
den, moet onpartijdig (niet politiek) wezen
en moogt met (politieke) broeders,de socia
listen, niet één maken, geen eendrachtige
macht vormen, omdat ge, verdeeld, beter
onder den dwang, in 't gareel van hunne
geldmacht kunt gehouden worden.
Katholieke vakvereenigingen, onwetend
en onbewust streelt ge 't kwaad dat u
nijpt.
Onpartijdige vakbonden, met uwé ver
lichte geesten, wat baat de kracht uwer
vereeniging, wanneer gij geen strijd moogt
voeren tegen uw vijand het Kapitalis
me daar ge onpartijdig moet blijven.
Want bestrijdt ge het kapitaal, dan wordt
gij socialist, 't is te zeggen ge verklaart te
behooren tot eene partij Ja socialist wordt
ge dan, vermits een enkel stelsel maar in
staat is het kapitalisme te verdringen, en
dit stelsel is het collectivisme, dat wij zoo
hoog schatten,en hetwelk door onze vijan
den, de kapitalisten, zoo zeer gevreesd
wordt. Het collectivisme is de grondbazis
van 't socialisme, en zonder 't collectivis
me heeft 't socialisme geen reden van
bestaan.
Blijft uwe vakvereeniging onpartijdig,
dan kan ze het kapitalisme niet bevechten
hetwelk u ondermijnt. Bevecht ze integen
deel het kapitalisme,dan wordt ze partijdig
en socialist.
Onpartijdige vakvereenigingen wil dus
zeggen vereeniging zonder macht of liever
geene vakvereeniging En* vereeniging met
macht, die bekwaam is aan 't kapitaal
weerstand te bieden, moet ongetwijfeld
den collectivischen weg op en wordt socia
list.
Werkers aller kleur, laat u niet verdee-
len Denkt goed, zoekt welen vindt.
Hieiover een artikel in Lichten Liefde
van de maand Juni, dit blad dat men kosteloos
verspreidt, onder voorwendsel zielkens te
winnen voor den godsdienstigen winkel, maar
feitelijk om het volk onder dwang te houden
en het behoud van 't katholiek gouvernement
te verzekeren, dat gouvernement dat alles
over heeft, om nonnen en paters een lui en
vadsig leven te bezorgen.
Licht en Liefde komt er tegen op, dat
de pastoors zich met geen politiek zouden mo
gen bemoeiën, zooals er zoovelen zijn die dit
beweren.
Een priester is een burger zooals een ande
ren hij betaalt belastingen zooats gelijk wie
de priester heeft belang in een goed bestuur
zooals een ander enz. Wij zijn ook niet van
't princiep en dit met Licht en Liefde, dat de
pastoor in de kerk, de burgemeester in 't stad
huis en den onderwijzer in de school, zich
enkel te bemoeiën hebben. Voor ons zijn het
burgers zooals al de anderen, en zij moeten
dus hun woordje te zeggen hebben, maar ik
weet niet, waarom Lichten Liefde dan niet ge
waagd van de ontelbare staatsbedienden, die
wel mogen stemmen maar zich verder met
geen politiek hebben te bemoeiën.
Een staatsbediende wordt betaald voor zijd
werk, en dit hedendaags heel slecht van een
goed bestuur hangt dus de beternis van zijn
toestand af. Waarom zou hij dan geen politiek
mogen maken voor een bestuur waarvaD bij
een beter leven is te verwachten.
Thans gebeurt bet zoo, dat éen staatsbedien
de die heel slecht betaald wordt voor zijn werk
zich met geen politiek mag bemoeiën, en da|
RECHT EN VRIJHEID
ANNONCEN
Rechterlijke i fr. per regel.
Reklamen 20 centiemen per regel.
Annoncen dikwijls herhaald 10 cent. per regel.
Andere annoncen worden opgenomen met
akkoord
Alle briefwisselingen of strijdpenning moe
ten elke week vóór Woensdag avond om 8 ure,
ingezonden werden.
REDAKTIE EN ADMINISTRATIE
Ongeteekende brieven worden niet opgenomen.
Berichten over werkstakingen en grieven moeten
door de Vakvereenigingen gestempeld zijn.
ABONNEMENTSPRIJS
3 maanden
6
Een jaar
Een jaar
Buiten België
tr. 0,40
0,75
i,5o
Men abonneert zich op alle postbureelen.
WERKLIEDEN van 't VISCOSE-FABRIEK.
Heden Zondag, i3 Juni, om 10 uren
's morgens, Vergadering in het lokaal Hand aan
Hand, voor AL de werklieden van het Viscose-
fabriek De vrouwen zooals de mannen moeten
tegenwoordig zijn.
DAGORDE
1. Werkwijzen in Aique-la-Bataille (Frankrijk).
2. Gezondheidstoestand
3. Loonen en voortbrengst
Werklieden komt allen naar deze vergadering.
De afgevaardigde die het onderzoek te Arque-
la-Bataille gedaan heeft, met den Landelijken
Schrijver der Textiel Federatie, zal op de Verga
dering tegenwoordig zijn.
Het Bestuur der Social. Textielvereeniging.
COÖPERATIE. Zondag 13 Juni, om 3
uren namiddag. algemeene vergadering in
't lokaal Hand aan Hand, op boet van 10 cen
tiemen.
Wij hopen dat al de leden er zullen aan hou
den tegenwoordig te zijn, want gezien de duurte
der bloem is het dagorde uiterst belangrijk.
Prijsloting.
Allen dus op post.
