m
I
O
m
ELK ZIJN mENING
wm
I
I
'f
m
I
m
li
1
t f
it
li
lt
lift
N
H
X
H
C X'
fill -
ipg r
!*r
m
m
ite
1
Z_V!ES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT
UJ
LU
LU
LL.
LU
LU
Deze maand namen Socjjge en PK
Weide het wnord- Het hlijft de
hedneling van de?§ rubriek ?n veel
mngelijk groeperingen ?elf aan het
woord te laten komen- Raar ?ij
het meest geeonfronteerd wer
den met de prohlematieken, die ?e
tot hwn werkterrein geko?en heb
ben, kennen ?ij deie het best-
Ppk andere groeperingen dan de
reeds aan bod gekomene, kennen
van deie rubriek gebruik maken-
Re behandelde stof moet evenwel
met de stad Aalst te maken
hebben lleefmilien, opvoeding,
gastarbeiders, dienstverlening aan
minderheidsgroepen, eni-l-
M
fp«
fb
J* V
ïmmmix
ft v ISli'
pPsppl»-
mSÈÊmi
mgm
li
VIES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT - VIES OILSJT
VIES OILSJT
i iiiiüiiiiliii i i
LU
Uit ervaringen van mensen uit verschil
lende organisaties en verenigingen blijkt
ook bij ons een grote leemte te bestaan
aan degelijke rechtshulp voor ,,de man
uit de straat".
Praten over de wetswinkel heeft weinig
zin wanneer men niet eerst de maat
schappelijke kontekst toelicht waaruit
een dergelijk opzet groeit.
Het is die maatschappelijke kontekst die
ons ertoe aanzet om een korte analyse
te maken van het recht.
Het recht is niet los te denken van de
maatschappij waarin wij leven, aange
zien het recht de gangbare waarden,
normen en sociaal-ekonomische orde
ning van deze maatschappij beschermt
en verdedigt (bv. privé-bezit, concur
rentie, privé-initiatief, individualisme...).
Illustratie voor winkeldiefstal krijg je
vrij vlug een fikse boete en gevuld straf
register. Bij fiscale fraude van een groot
bedrijf stapelen de dossiers en expertises
zich eindeloos op zodanig dat niemand
er nog aan uitgeraakt en de zaak op de
koop toe verjaart.
Bovendien speelt de rechtsbedeling zich
af in een wereld die vreemd is aan het
dagelijkse leven (door onbegrijpelijke
wetteksten, wereldvreemde rechtsge-
bouwen, onpersoonlijke relaties met on
begrijpelijke taal,...), waar alleen inge
wijden gemakkelijk toegang krijgen. De
sleutel tot die toegang is GELD. Bekijk
maar de hoge prijs van konsultaties en
rechtsgedingen.
Waarom een wetswinkel
De wet zegt „iedere burger wordt ge
acht de wet te kennen". Dit algemeen
beginsel lijkt wel een cynische grap, daar
de wetteksten met de dag toenemen. De
terreinen waar het recht regelend op
treedt, worden met de dag groter en
breiden zich steeds maar uit.
Er ontstaan leemtes die opvulling zou
den moeten krijgen en het recht wordt
dwingender en strakker. Deze expansie
heeft een belangrijk gevolg de afstand,
de kloof tussen hen die dankzij bezit
toegang behouden tot het rechtssysteem
en diegenen zonder deze middelen
wordt dieper.
Pientere zakenmannen en machtsgroe
pen zoals fiscale raadgevers, verzeke
ringsmakelaars, rechtsbureaus maken
hiervan gebruik en alleen begoeden kun
nen beroep doen op deze diensten.
De gewone man valt hier weer tussenuit.
Aan zijn vraag tot rechtsbescherming
wordt niet tegemoet gekomen. Daar is
immers geen munt uit te slaan. Advo-
katen die hieraan iets willen veranderen
door bv. gratis advies, krijgen last met
hun Orde.
Wetswinkel wil hier iets aan doen door
De grote leemten in de rechtshulp aan te
klagen
Lagere bevolkingsklassen komen im
mers niet aan hun trekken in de huidige
vorm van de rechtshulp door de advoka-
ten.
Bovendien beperkt zich deze hulpver
lening enkel tot de juridische aspekten
van een probleem, los van morele en
psychologische noden en de werkelijk
heid. Een dergelijke aanpak is meestal
geen of slechts een deeloplossing.
Daarom willen wij
Gratis juridisch advies verlenen.
En daarbij oog hebben voor de totale
kontekst van het gestelde probleem.
Door het verwerven van inzicht in eigen
problemen en hun oorzaken proberen
wij de mondigheid van de cliënt te ver
hogen.
Ruime bewustmaking van bepaalde
problemen via informatie-avonden en
aktie.
Meehelpen aan alle initiatieven die
opkomen voor het recht op juridisch
advies en maatschappelijke begeleiding
van iedereen.
Konkrete uitbouw
Wekelijke permanenties elke vrijdag
avond (vanaf 26 mei) van 19-20 uur in
HAK, Houtmarkt Aalst, verzorgd door
vrijwillige medewerkers.
14-daagse bijeenkomsten teneinde de
verschillende aangebrachte problemen te
bespreken en op te lossen, en te kaderen
in hun ruimere kontekst om deze even
tueel kollektief te benaderen.
In de toekomst ook ruime mogelijkhe
den tot informatie te verlenen bv. info-
avonden, akties, projekten, lektuur...
F "i
t V
y
''1 J'
f" 'i
S Sis*., t
"'L-H-iv,;
Hierna volgt (vrij vertaald)
begin van het eerste werkje dat
Neill geschreven heeft.
DE WEIDE
kleuterschool, Brusselse Steen-
weg 159, Aalst,
jj basisschool, Sevecoot46, Erpe.
1 In dit nummer beginnen wij met
X een reeks bijdragen omtrent on-
derwijs en opvoeding. Daarom
leek het ons wel even interessant
terug te gaan naar de inspiratie
bron van De Weide zelf A.S.
NEILL (en zijn school Summer-
hill).
IjWat hier volgt, zijn de eerste blad
zijden - vrij vertaald - uit het aller-
ilfj eerste boekje dat Neill geschreven
heeft. In de vorm van een dagboek
vertelt hij zijn ervaringen in een
^dorpsschooltje te Gretna Green
(Schotland). Neill zelf had aan de
universiteit literatuur gestudeerd
en wou schrijver en journalist wor
den. Oorlogsomstandigheden heb
benzijn plannen in de war gestuurd.
Neill is in 1915 zelf nog op zoek,
nog onzeker. Net zoals de zovele
leraars en onderwijzers die het in
onze tijd ook niet meer „zien zit
ten".
Bedenkingen of opinies met een gene
raliserend karakter mogen niet in het
schooldagboek worden opgenomen, al
dus de Schotse wet.
Ik heb besloten een persoonlijk dagboek
te houden. In het verplichte schooldag-
boek zal ik alle futiliteiten en geklets
opschrijven dat Mary Brown de maze
len heeft en mijn angst dat de school
zou besmet worden. Toevallig is die
angst ook reëel. Ik zou niet graag heb
ben dat de school gesloten werd. In mijn
het persoonlijk dagboek zal ik mijn ideeën
over opvoeding neerschrijven. Ik denk
dat ze meestal origineel zullen zijn er
is geen echte „autoriteit" inzake opvoe
ding, ik weet ook niet uit welk boek ik
kan afschrijven.
Vanavond nadat de kinderen weggegaan
waren, zat ik aan mijn lessenaar en
dacht Wat heeft dat allemaal te beteke
nen Wat probeer ik te doen Deze
jongens gaan straks op het veld ploegen.
Deze meisjes gaan als meiden op de
boerderij werken. Ik kan ze leren lezen
en dan kunnen ze vervolgverhalen in de
sensatiebladen lezen
Ik kan ze leren rekenen en ze zullen
nooit verder tellen dan de miserabele
som van hun wekelijks loon.
Maar wat kan ik nog meer Tekenen
Ik kan een jongen met talent helpen zijn
werk te verbeteren. Maar welk nut heeft
heeft het In hun toekomstige woning
hangen ze de reklameprenten die ze bij
een pond thee krijgen. Ik kan ze leren
zingen maar wat zullen ze zingen De
laatste schlagers
Mijn werk is hopeloos want het doel
van het onderwijs is een nieuwe genera
tie opvoeden, die beter is dan de vorige.
Het huidige systeem vraagt, dezelfde
mensen als vandaag voort te brengen. En
dezen hebben geen hoop.
Ik moest glimlachen toen ik de woorden
die ik gisteren schreef, opnieuw las'. Want
JNi
,-v i -
VIES OILSJT
liriiï FiiiHBliitiHii
VIES OILSJT
63 jaar geleden en toch nog actueel:
"fdezelfde sfeer van onrust en wan- vandaag voel ik dat ik nog steeds hoop
Jhoop bij de jeugd, de invloed van n'et ouer 'eren schrijven, rekenen en de
7 pers en reclame, de leegheid en ho-
j peloosheid, het on-bewust leven.
l!-j| Vanuit kleine, alledaagse ervarin-
gen dringt Neill door tot de kern
van het probleem de kinderen
1 moeien bewust gemaakt worden,
VL v-I ze moeten zichzelf leren kennen.
'3 Zijn opvattingen over vrijheid en
discipline, straf (alhoewel straffen
met de roede of andere lijfstraffen
bij ons sedert jaren reeds verdwe
nen zijn) en liefde, macht en
machtsmisbruik, de betrekkelijk
heid van de leerstof, het belang
van de relatie individu/gemeen
schap geeft hij weer op een helde
re, soms humoristische manier.
Voor hem moet in de school cen
traal staan de vriendschapsband
tussen kind en opvoeder.
In zijn school Summerhill zal hij
die ideeën verder uitwerken. De
invloeden van Omer Lane, Freud
en Reich zullen zijn ervaringen
niet fundamenteel meer verande
ren.
Neill is zijn hele leven een zoeker
gebleven steeds weer stelde hij
zich zelf eerlijk in vraag. Ook zijn
latere werken hebben dezelfde
anecdotische stijl behouden en
rest. Ik heb hoop omdat ik een oplos
sing gevonden heb ik zal voortaan
trachten mijn leerlingen bewust te ma
ken. Ja, bewustworden is het woord. Be-
wustworden Eerlijk gezegd, ik weet
het zelf niet goed. Ik denk dat ik ze wil
doen inzien wat het leven betekent. Ja,
ik wil ze een houding geven of, liever ge
zegd, ze helpen een houding te vinden.
De meeste stof die ik nu aanleer, is na
een of twee jaar vergeten. Maar een hou
ding blijft gans je leven bij.
Ik zou deze jongens en meisjes willen
helpen, eerlijk naar het leven te kijken.
Ha, ik vraag mij af of ik dit zelf wel doe.
Ik sta langs geen enkele kant. Ben ik een
socialist Een twijfelaar Een ketter
Ik ben niet bevooroordeeld. Ik tracht...
dat is het belangrijkste. Ik denk niet dat
ik bijgelovig ben inzake moraal, gods
dienst en kunst. Ik tracht namen te ver
geten. Ik tracht naar de essentie te gaan.
Naar de waarheid. De vaders van deze
kinderen zijn geïnteresseerd in namen
ik vraag me af hoevelen onder hen reeds
eens zijn gaan neerzitten om over zich
zelf na te denken, om zich af te vragen
wat voor man ben ik Ik meen dat zelf
kennis moet komen vóór alles.
Deze kinderen zullen nooit weten hoe
de waarheid te vinden. Ze zullen enkel
de dagbladen lezen als ze groter worden,
ze zullen wuiven naar de koning. Maar
koningschap" is slechts een woord
zijn voor iedereen makkelijk toe- voor hen. Ze zullen naar de kerk gaan
gankelijk. Hij heeft geen moeilijke maarniet weten wat godsdienst betekent,
theoretische taal nodig om zijn vind dat ik pessimist word. Ik was
ideeën en gevoelens mee te delen. "°hc tans ho°P toen ik begon te
Sommige van zijn werken werden voeleiTomriankUh T» Tk°' moe*en
I voelen omdat ik besloten heb een ande-
,n het Nederlands vertaald. In de re betekenis voor de opvoeding ,e zoe-
bibliotheek van De Weide en van ken. Welke was die O ja ik wil ze hel-
CSV 't Fabrieksken kan u enkel pen een andere houding te vinden, een
ervan terugvinden. andere instelling.
ir
tr
■W
i;!
f
