zak zoudt willen aantrekken om dat
punt, welk wel de moeite waard is.
klaar te spinnen.
Aanvaard, M. de Vooruit, de verze
kering van mijne oprechte vaderlands-
liefderijke gevoelens.
Aalst, 7 Maart 1881 XX.
Het mandement van den bisshop
van Namen, dat van de schoolkweste
spreekt, treurt omdat er zoo weinig
voor de schooiersscholen gegeven
wordt
Het is niet genoeg, roept hij jam
merend en met tranen uit. die scholen
te stichten, men moet ze kunnen
houden staan en onderhoudeu, men
moet de onderwijzers kunnen betalen;
en daarvoore is de hulp van ieder.
noodig Wij zeggen het met droef
heid die hulp wordt door alten niet
gegeven, en zelfs zijn er parochiën
waar die zware last bijna ge h tel op
den pastoor drukt. Dat mag zoo niet
blijvenduren.»
Welaan, rijken en burgers, de kas
en de beurs open Mgr beveelt en,
gij hoort, er is nood in huis. Als gé
niet spoedig bijkomt springt de affai
re.
En zelfs voor de werklieden heeft
hij geene genade.
Weihoe roept hij uit. het is voor
u, in het belang uwer kinderen, om
hun geloof en hunne zeden te be
waren, dat die scholen werden geo
pend, en gij zoudt dulden dat al de
kosten ten laste van uwe pastoors
zouden blijven Dat is niet mogelijk
Daarbij, die kosten zouden hunne in
komsten te boven gaan, en zij zouden
op den duur verplicht zijn van hun
werk af te zien en dan zoudt gij borg
staan voor de gevolgen,
Is de noodkreet openhartig genoeg?
Het en zal niet beteren, integendeel
Hetzelfde mandement meldt aan
het publiek dat die bewonderenswaar
dige herder, over korten tijd, door
vrienden handen, meer dan 80,000 frs
aan den Paus heeft doen bestellen,
terwijl de liberalen het grootste 'ge
deelte hunner inschrijvingen voor de
overstroomden aan die provincie ge
schonken hebben, 27,000 frs.'tis
te zeggen meer dan het derde der som
die de St Pieterspenning in dat bis
dom geschooid heeft.
Wat de nieuwe aanvallen van den
bisschop van Namen tegen dr open
bare scholen uitlegt, 't is dat zijne
scholen met God, naar het schijnt,
zullen moeten gesloten worden bij
gebrek aan geld.
Waarom gaan dan de gestelijken
niet in de openbare scholen om er het
godsdienstig onderwijs te geven
Zij halen geld rond om missionnaris-
sen naar de wilde volkeren te zenden
en laten hier de geloovingen, de kin
deren zonder godsdienstig onderwijs.
Begrijpe wie kan liet legge ons eens
die tegenstrijdigheid uit.
traktement kan genieten van 2 1/2 mil-
Jioen, maar die het geuzengeld ver
smaadt, omdat iiij liever de milhoenen
opstrijkt, dis de pastoors ui* de zakken
der burgers en boeren kloppen, onder
den vorm van St Pieterspenning, Nieuw
jaarsgiften, enzoovoorl. Wel woont hij
in een paleis dat eenc kleine stad is,
wel heefl hij verscheidene duizenden
bedienden, die moeien betaald vt orden,
de arme man lijdt nochtans geweldigen
honger en ligt op het natte strooi van
het atikaan te verrotten. Arme gevan
gene
O DIE MARTELAARS.
Ze verdienen waarlijk medelijden, de
sukkelaars Hel is ongehoord wat al
vervolgingen de Kerk van Christus moet
ondeislaan. De geuzen en fraisc-maeons
weten niet wal uiizoeken om de brave
priesters het leren ondragelijk te maken.
Hun, die voor onze zaligheid bidden,
wien wij zooveel goed te danken heb
ben, die ons in onzen lijdelijkeu en
eeuwigen nood bijstaan, dag en nacht
bereid zijn om ons te helpen, worden
beden ecne vervolging aangedaan,
waaraan Ne/o en Domitiaan voorbeel
den van wreedheid hadden kunnen ne
men.
Van boven tot onderaau de ladder
der geestelijke hiërarchie, worden de
priesters de bitterste versmadingen toe
geworpen alle ontberingen tot honger
en dorst, zijn de lmnne.
Daar is onze H Vaderde Paus, die
van liet Italiaansch gouvernement een
Onze hoogwaardige bisschoppen ma
ken bet ook al heel erg,
Inderdaad, de aartsbisschop van Me-
chelen heeft slechts een traktement van
fr. 21,000 en de bisschoppen, een van
fr. 16.000.
liet is waar. ze krijgen dan nog fr.
4400 voor schrijfgerief en briefwisse
lingen. worden afzonderlijk betaald voor
de omreizen, die ze in hun bisdomsdoen
en hebben een prachtig gemeubileerd
paleis, en eenige andere buitenkansjes
op den hoop toe.
Echter zal liet niemand, of bij moest
franc-ma$on zijn, in liet hoofd komen
te beweren dat het daarmeê mogelijk
zij deftig te bcriaan.
Onze hoogwaardige bisschoppen kla
gen dus met recht over hunnen droevi
ge n locs land.
Wat onze pastoors en onderpastoors
betreft, hun ongelukkig lot moest den
verbardsten geus met medelijden tref
fen, indien zulke lieden een liarl had
den.
Inderdaad de pastoors van 1 klas ge
nieten slechts van deu Staat een trakte
ment van fr. 2047, die van 2 klas een
van fr. 1364 en die va* 3 klas (desscr-
vanlen,) een van gemiddeld fr. H00.
De onderpastoors hebben gemiddeld
fr. 650.
Dan hebben ze nog bijlagen der Kerk
fabriek en der gemeente, elk zoo wat
van 200 300 frank.
Dan krijgt de pastoor nog een buis,
dat menig rijke man legen heP-iijne
gaarne zou verwisselen.
Ilem de giften der geloovigen, in geld
en in nature.
Ilem missen die u genadig verkocht
worden aan den wettigen prijs van 5 fr.
Hem doopen, trouw ui, begravingen,
uilvaarten, jaargetijden, jaargebeden en
andere godsdienstige werken, die onze
ziel de eeuwige zaligheid moeten bezor
gen en den zak des pastoors vullen.
Een pastoor heeft alzuo een inkomen
van
Vaste wedde van den Staal... fr. 1363.
Bijlagen der gemeente en der
kerkfabriek, fr. 400.
30 begravingen en uitvaar Un
a fr60. fr. 5000.
Pastorij en bof. fr. 500.
Doopen en trouwen. fr. 300
200 missen a 5 fr. fr. 1000.
Jaargebeden. fr j()0.
Giften en andere kleine inkotn-
slcn- fr. 200.
Ze maken geen deel der burgerwacht.
Ze maken geen deel der jury.
Ze betalen geene contributie voor het
huis dat ze bewonen, Enzoovoort.
Eh wel wat zegt gc ervan, zijn ze
ernstig gesproken,niet diep te beklagen,
de sukkelaars
Ah moest men enkel zijne geldelijke
intresten raadplegen, de verkieslijkste
carière voor onze zonen ware zeker de
geestelijke stand.
Ge zend ze gedurende vier jaren naar
liet bisschoppelijk collegic, waar hun
geest op de rechte manier verstompt
wordt en op den orthodoxen leest ge
schoeid van daai stuurt gij ze naar het
seminarie, waar ze zonden loeren ver
geven, kennis maken met Escobar en O
en de menschen naar geiiooren leeren
uitschelden ge steekt uwe kerels in
een zwarten rok, scheert bun eene
kruin op den schedel, zet bun een drij-
iip op, en zie klaar klaar is Josef, daar
hebt ge volmaakte onderpastoors.
Ze zullen als onderpastoors debutee-
ren net. zooals onderpastoor van Eecke,
van Sint-Denijs bij Korlrijk, te droo-
men dat de gemeente door het vuur zal
vergaan, en eenige dagen liter branden
de huizen der liberalen pastoors zullen
zij zich aan de onschuld der kinderen
vergrijpen, voor eenige jaren achter
slot gebracht worden en na afloop hun
ner straf tot eene rijker pastorij geroe
pen w orden, zooals in het bisdom Na
men gebeurde. Later worden ze deken,
Kanunnik, bisschop misschien en..'
strijken 20,000 frank traktement op.
Ja zekervoor het beoefenen der deugd
en het verzorgen zijner geldelijke be
langen is de stiel van pastoor de beste
die er bestaat.
Want weet, ik zal vofgen,
Zelfs op dat glibbrig pad
Zoo lief vandaag als morgen,
AI is het nog zoo glad
Ge zoekt persoonlijkheden,
Voor de ouw versleten val
'k Verkies rondborstigheden,
Want die gaan bovenal
Ik wed, ge zmIi niet komen,
Niet uit gebrek aan tijd
Wat u voor ons doet schromen,
Is ons rechtzinnigheid.
Gij wilt niel redeneeren,
Met menschen zoo als wij,
Die leugentaal blameeren.
En spreken, vrank en vrij
(Aan al de geestelijken van eerw. beer B.)
Ons zult gij nimmer temmen,
Noch mij noch mijnen man
Hij blijft voor 't blauwe stemmen
Zoo lang hij stemmen kan.
Laat ons dus rustig leven
Vrijmclslaars zijn niet laf
W ij sidderen niet, noch beven,
Maar dalen kalm in 't graf
MARIE G.
En dat zijn de heiligen onzer dagen,
die vervolgd worden Wie is hier de
gek van hel kluchtspel ?<>f nemen ze
ons vooit blinden wier het gemakkelijk
is knollen voor citroenen te verkoopen
Bewezen zij diensten aan den staal,
men zou kunnen aannemen dat zij'
evenals andere, beambten, eene wedde
genieten maar hoegenaamd geene.
Wel, integendeel, men weet hef.
Ware 't in hunne macht, ze zouden
niets vuriger wenschen dan het volk in
oproer Ie brengen tegen de wet en bet
gouvernement dat is afdoende door hel
schoolonderzoek bewezen.
En niel tegenstaande bunnen bevoor
rechten toestand geven zij zich nog uit
voor vervolgden voor martelaars
O, Martelaars Komedianten
KARL.
Te zamen zoo iets van ruim. fr. 6865.
Voorde onderpastoors, mug hun in
komen minstens geschat worden op 4000
a 4500 frank.
Men ziet het, met zoo oen belachelijk
sommetje is het totaal onmogelijk op
eene ordentelijk w ijze door de wereld tc
geraken. Stellig daarmee kunnen onze
waarde geestelijken in do maatschappij
den rang niet bekleeden, die hunne
liooge positie meebrengt. Gelukkig dat
er brave zielen gevonden worden die
zich over hen droevig lot ontfermen, en
hun een bezet van eenige duizenden
achterlaten.
Van eenen anderen kant genieten de
priesters nog eenige voorrechten, tot bc-
looning hunner nooit volprezen deug
den, en die ten andere best verrecht-
vaardigt worden door hunne voorbeel
dige gehoorzaamheid aan 's iands wet
ten.
Ze worden vrijgesteld van de milicie.
In de plaats van eiken vrijgestelden
priester, marcheer! een zoon des volks.
AAN DEN EERW. HEER B.
die, langs kromme wegen, tracht te
ontdekken wie ik ben, wat ik doe, enz.
Zangwijze De Vlaamsche Leeuw.
1.
Gij zoekt mijn pen te temmen,
Omdat ze waarheid schrijft,
Gij poogt den vloed te stremmen,
Die naar verlichtiug drijft
Och I kom mij eens bezoeken,
'k Heb u al lang verwacht
'k Trakteer met wijn en koeken,
En met mijn vrij gedacht
Pan zollen wij eens spreken
Van Kerk en Politiek,
Van uw en mijn gebreken,
Van leugens en laktiek.
Van wetten en van scholen,
Van God en van logiek,
Van wie er volk doet dolen
Door 't hatelijkst trafiek
En van mijn eigen zaken
Van wal ik doe of zeg,
Waar gij zoekt aan te g'raken,
Langs den verboden weg,
Nu kom, ik zal u toonen
Wat mijn familie is,
En wilt gij mij dan honen,
Sla, Yriend, den bal niet mis I
De vinger Gods. Inde gemeente H...,
'Brabani) is er een nog al komiek feit voor
gevallen. De pastoor stond in den preêdik-
stoel en terwijl hij hevig het woord voerde,
riep hij uit «Wij zijn maar weinig op
de aarde, beminde parochianen, ons leven
is slechts hier van korten duur, heden zijn
wij er op en misschien morgen niet
meer
En.... eensklaps verdwijnt de pastoor
onder zijnen preêkstoel.tot groote verwon
dering van de aanwezigen.
De plankenvloer, sedert lang vermolmd,
was bezweken, onder het gewicht van den
dikke vetten predikant.
Hij wat zoo tevreden. Een reeds
oude vrijer was aan tafel gezeten nevens
eens schoone vrouw.
Eenklaps gevoelt hij eene hevige druk
king tegen zijnen knie.
Terstond trekt bij oogskens naar zijne
lieve gebuurvrouw.
Deze blijft geheid koel.
Verscbooning, zegt bij atillekens
tegen de dame. het was roch wel gij, dï0
daar zoo even...
Wat dan, mijnheer
Die uwe hand op mijnen knie le
de....
Mijne hand riep de dame luidop
lachende... manr, mijnheer, 't was da
poot van den hond
Tableau.
M. D... heeft bankroet gemaakt en heeft
sinds twee jaar geengeld meer in kas. Hij
ging evewel voort met breed te leven en
in de koffiehuizen te diueren.
Hij werd zelfs zoo dik, dat zijne vrien
den het opmerkte.
Een zijner kennissen, vroeg hem
Wat doet gij, is dat uwen buik...
Neen, antwoordde D..., die buik
behoort aan mijne schuldeischers.
Zondag avond, in een klein café
chantant der Fortijnstraat te Brussel, had
er eene moordpoging plaats, Ziehier wat
men aangaande dat feit verteld: Een der
tegenwoordig, zekere M. Adelin H....,
koophandel reiziger, had zijne vrouw on
der de zangeressen herkend hij koos het
oogenblik uit dat zij eene ronde door de
zaal deed om ha=>r een revolverschot door
het hoofd te jagen, Men zegt dat hij tot
dien schuldigen akt is aangedreven, om
dat het slachtoffer tegen zijn wil in het
openbaar zong, Gelukkig is vrouw H....,
slechts ligtelijk gekwetst; de kogel is langs
het voorhoofd weggeschoten.
Adelin H.... is aangehouden, en des
anderendaags werden beide echtgenooten
door M. de rechter van onderzoek onder
vraagd.
De vastenhui van Mgr van Namen,
heeft schandaal verwerkt in een dorp van
Haut-Condroz. loen de pastoor in den
predikstoel klomp, om zijne parochianen
er lezing van te geven, fzijn zij in massa
uit de kerke gegaan. Men kan denken hoe
die zielverzorger in woede was en welk
leven hij maakte toen hij zijnen tempel
voor drie parten leeg zag Daarmede was
alles niet ten einde. Uit de mis komende
