1881
Fr. 4-00
Aalst, 38 April.
Fr. 4-75
VOOR VRIJHEID
REC
j\° 11.
's jaars voor de stad.
15men den drukregel,
aankondigingen
VOORUIT
verschijnt wekelijks
den Donderdag
in den namiddag.
's jaars voor heel het
land.
De abonnementsprijs
is voorop betaalbaar.
De aankondigingen
verzoekt men uiterlijk
des Woensdags voor
6 uren namiddag te
zenden.
Compagnie Générale dePublicité Etrangère G. L. Daube et C:°. Paris, Londres, Frankfort s. M., Berlin, Vienne, Zurich etc
ONDERWIJZER EN PRIESTER.
Wij hebben ons voorgesteld eens
in 't kort den toestand, de plichten
en werken van deze twee mannen op
den buiten met elkander te vergelijken
De benoeming der onderwijzers is
onderworpen aan vaste regels de
gemeenteraden zien en hooren de kan
didaten; zij nemen inlichtingen zooveel
zij maar willen, en kiezen hunnen on
derwijzer volgens beliefte. Deze
moet zich stipt van zijne plichten kwij
ten, zijn gedrag en handelwijze worden
door zijne overheden nagegaan, zijne
overheden moet hij eerbiedigen hij
moet zich onderwerpen aan de wetten
zijns lands; in een woord, hij moet be
kwaam, deftig, zedelijk zijn en een
toonbeeld ónder alle betrekking.
Bij de priesters is het gansch an
ders gesteld.
In 't begin der christenheid en ge
durende lange eeuwen, werden de
priesters gekoze n door de geloovi
gen zeiven der parochie heden nog
zijn er landen, zooals Zwitserland en
Italië, waar zulks weerom in voege
komt_ Thans zijn wij zoover geko
men, dat een priester benoemd en
verplaatst wordt, zonder eenige tus-
schenkomst der burgerlijke overheden
of der gcloovigen.
Als een onbekende komt de priester
de politieke priester het dorp in
gevlogen, met den kop in de lucht en
eenen uitdagenden blik hij komt als
meester hij neemt bezit van
zijne pastorij (want 't is de zijne
hij klimt in zijnen preêkstoel en van
den eersten Zondag af begint hij daar
iedereen aan te vallen, die in de pas
torij op het zwartboek staat of in de ge
meente gekend is als eenigzins vrij
mensch. Burgerlijke overheden, die
kent hij niet burgemeester en sche
penen, die niet slaafsch zijne bevelen
willen volgen, randt hij aan de wet
ten en verorderingen breekt hij af hij
zaait twist, haat en nijd onder de be
volking hij hitst de gemoederen op
en gedraagt zich, in een woord, op
zulke wijze, dat hij in korten tijd de
helft der parochieanen tegen hem op
maakt. Maar wat geeft het hem
Jïij weet, dat het grootste gedeelte ge
moeten in 't leven houden, dat maakt
zoo omtrent 40 centiemen per hoofd
en per dag
En wat al schaamte en schande
moet die man niet onderstaan, voor
aleer hij er toe komen kan eene ge
deelte zijner jaarwedde te ontvangen
Hij moet stappen aanwenden bij
burgemeester en schepenen, die het
mandaat moeten teekenen den se
cretaris moeten te voet vallen opdat
hij zich toch gewaardige het mandaat
op te stellen terug bij burgemeester
en schepenen loopen, die hem uitstel
len of wandelen zenden... Als het
hem eindelijk gelukt is het mandaat
in bezit te hebben, dan is de gemeen
teontvanger niet t' huis of de subsidie
is niet afgekomen, of er is geen geld
in kas
En de priester, die meest altijd de
opstokeris van ai aio
gen de ongelukkige dorpsonderwij
zers, hoe wordt die betaald
In elke gemeente (tenzij in de gansch
arme) wint M. Pastor jaarlijks zoo om
trent 5000 frank, voor hem alleen met
zijne lieve meid dat maakt dus la
frank daags voor hun getweeën en som
mige onderwijzers hebben wel4fr. per
daag te verteeren voor hun geachlen
Nu, nu, die heilige mannen moeten
heilig leven maar hoe wordt de
priester betaald Het liberaal Gouver
nement, dat hij gedurig aanvalt, maakt
zeker ook wel moeielijkheden en
zendt hem wandelen Gij zijt mis,
vbiend, maandelijks wordt liet man
daat voor M. Pastor door het geuzen
Gouveruemei'.t overgezonden naar
den rijksontvanger, die meest altijd
zoo goed is het geld aan M. Pastor in
zijn eigen huis te gaanbehandigen.
Vergelijk eens de wijze, hoe men
met den onderwijzer en den heer pas
tor handelt, en zegteens ronduit wat
ge er van denkt. Den onderwijzer,
den slaaf zijner plichten, den eerbie
diger der wet en der overheid hon
gert men uit op bevel van den priester
en de priester, die onohoudelijk
de wetten ondermijnt, de overheden
aanvalt, die ieder deftig man door den
modder sleept, wordt gestreelt en
gevleid
wel als hun pastor, in een afzonder
lijk huis wonen met eenen schoonen
hof.
Die mannen winnen, van hun eer
ste jaar, zoo omtrent 2000 tot 2500
frank. Is het dan te verwonderen, dat
zij met den hoed in den nek afkomen
en iedereen willen omverloopen, die
niet gewillig salueert
Zie, daarnevens, den nederigen
hulponderwijzer hij is bij den ge
meenteonderwijzer thuis of hij heeft
een klein kamerken bij eenen burger
gehuurd hij wint 1000 tot 1100 fr.
's jaars en daarmeê kan hij niet veel
veel beslag maken. Men ziet hem bij
na nooit op straat, hij heeft weinig be
trekkingen en houdt zich nuttig bezig.
De onderpastor loopt van huis tot
huis, riekt den besten kelder, wordt
bij alle heilige menschen met opene
malscher naarmate van de lievige ver
volgingen der liberalen
Hoe lang zal die toestand nog duren
Wanneer zullen er maatregelen door-
grijpende maatregelen genomen wor
den om het ongelukkig lot der dorps
onderwijzers te verzekeren en de
macht onzer gewetenlooze politieks
tegestrevers in te toornen G. V. D.
en er bij nog de menschen ijselijk vei
volyt.
Ziedaar wie de landman belast.
Maar 't en zijn de liberalen niet
hei
dwongen is voor hem te bukken dat
zijne overheid hem alles ten goede zal
aanrekenen en dat hem nog eene vet-
terij plaats ter belooning wacht.
Vele onderwijzers van den buiten
ontvangen maar 1800,1500 fr. 'sjaars;
er zijn die slechts 1200 fr. hebben en
daarbij een huisgezin van 8 personen
En de onderpastoors
Ha, die heeren lijden ook veel In
vroegeren tijd woonden zij allen bij
hunnen pastor in want er waren niet
veel missen te zingen en de inkom
sten waren klein Maar met den tijc
der vervolgingen zijn die tamelijk aan
gegroeid, tot zoover dat zij heden,zoo-
WIE BELA ST DE LANDBOU W
Schrikkelijk lamenteeren de kleri
kale gazetten over het lot der boeren
en de belastingen die zij moeten uit-
zweeten. Maar wie is eigenlijk de be
laster van den landbouw Stellis het
liberaal minislerie niet, dat alles uit
zoekt om de landnijverheid te bevoor
deelingen.
Wie belast denlandbouwer op alle mo
gelijke wijzen'? YY ie heeft de StPieters-
penning, de schoolpenning, de vas-
tenpenning, de uniyersiteitspenning,
de xaveriuspenning. de penning der
goede drukpers, de penning der Chi
nezen, de penning der gelovige zielen,
de penning van de offerkeers, de pen
ning van de paaschbicht enz., enz, in
gericht 1 Dat zijn al belastingen die
de vlaamsche landman moet uitzwee-
ten, zelfs dubbel, drijdubbel, vijfdub
bel als vrouw en kinderen er bijgeteld
worden, En dat moet wel, anders
staat hij in de gratie van mijnheer den
pastoor niet.
En de klerikale drukpers klaagt ook
dat de landman een dubbel getal
scholen moet onderhouden. Maar
nog eens, 't is wederom de schuld der
geestelijkheid die deze nieuwe be-
lasting op den landbouw gelegd heeft
IIET PAASCHFEEST
Zondag 17 dezer vierde de katho
lieke kerk de verrijzenis van Kristus.
Indien Kristus een tweede maal
verrees, wat zou hij wel kunnen den
ken van zijne hedeudaagsche disci
pelen
Des avonds voor zijn dood, had hij
hun gezegd Gaat en onderwijs
Onderwijst de vrede, de broederlijke
liefde, de vergiffenis der btleedigingen,
de verachting der grootheid.
En hoe zou hij ze, na achtien eeuw
en, wedervinden
twist zaaiende, begeerignaar rijkdo m
men en verslonden door een onver-
zaadbaren dorst naar heerschzucht.
Hij had hun gezegd Bemind uwe
vijandendoet welaan die u haten
Zegent degenen die u vermaledijden
en bidt voor hen die u beleedigen.
En hij zou de geschiedenis der kerk
lezen op elke bladzijde zou hij het
bloed zien kleven van millioenen on-
gelukkiyen, die door het zwaard en
het vuur, den opstand tegen hunne
bevelen, geboet hebben
Hij had hun gezegd Gelukkig de
armen 1 want het zal den kemel ge
it makkelijker zijn door het oog eener
naald te kruipen dan den rijken om
in Gods koningrijk binnen te treden
En hij zou hen zien, met schatten
overlaten, tot zelfs zoo ver met on
verzettelijke halsstarrigheid nog
grootere rijkdommen najagende, dat
zij de woede des volks, welke zij
schandelijk beroofden, tegen hen
doen opstaan.
Hij had hun nog gezegd Wacht
u van Sc hriftgeleerden die in lan-
ge rokken rond loopen. en er aan-
ithouden op markten en straten gegroet
d te wordenop de eerste rangen in de
tempels gezeten te zijn, de beste plaat-
sen op de feestmalen te bekleedea, en
die de huizen der iveduwen inpalmen
terwijl zijgeüaren onophoudelijke ge
beden te storten.
En Kristus, zijne discipelen van
heden beschouwende, zoo zeggen
Zij bezitten al de ijdelheden en baat
zuchtigheid der schriftgeleerden en
hebben er de schijnheiligheid nog bij-
Eindelijk had hij hun gezegd Werkt
Hij die niet werkt is niet waardig te
leven.
«„twingon fin wnrrH rHVtpr nn
I
-O-
or, OVfTal
