V
VOOR VRIJHEID WAARHEIDEN RECHT.
1882
Aalst, 13 April.
N0 94
Fr. 4-00
Fr. 4-73
aankondigingen
De abonnementsprijs-
KANUNNIK BERNARD EN DE ZEDE-
LEER.
's jaars voor de stad.
15 O™ den drukregel
VOORUIT
verschijnt wekelijks
den Donderdag
in den namiddag.
's jaars vor heel li et
land.
is voorop betaalbaar
OOïtUIT
De aakondigingen
verzoekt men uiterlijk
des Woensdags voor
6 uren namiddag te
zenden.
D'ABSOLUTIE.
Zij zijn weer bezig, onze geestelij
ken, en spelen gedurig met hun ab
solutie als de kat met de muis. Zij
zijn weer bezig met het buiienvolk te
tergen te plagen en te vet vloeken.
Ziet ze mij daar weer bezig met d'ab-
solutie aan de meeste bediende te ver-
koopen en alles te dekken met den
maniel van religie, als het maar ge
schied is tot meerder eer en glorie der
kerk
De kinderen near de gemeente
school zenden. om er bij een verstan
dig onderwijzerskorps grondig onder
wezen en opgevoed te worden, wal
groot, wat afgrijselijk, wal helseh kwaad
Door niets ter wereld kan u zoo een
zonden van het elfde gebod, door den
zwarten boerenvlegel vergeven wor
den Maar stelen, vloeken, zweren,
valsche eed doen jonge dochters ver
leiden broederkens zonde bedrijven,
een veroordeelde martelaar verbergen
in het of ander klooster, do kinderen
ontgeesten en verstompen, dit alles
wordt u vergeven in drn naam der
roomsche katholieke apostelijke kerk.
Naar de biecht klerikale menscben-
plngers, lasteraars, dronkaards, vloe
kers,en vruowenverleiders, alles is er
u vergeven onder den dekmantel van
religie
Naar de biecht, veroordeelde schrift-
vervalschers, geldaftrogelaars en gij
alle broederkens, pastoors paters en
nonnen door het gerecht geschand
vlekt, alles is er u vergeven in den
naam van aulaar en kerk
Naar de biecht, meesters met God,
leeraars met zweep en stok. Daar zal
den H. Geest u nog meer everlomme
ren, uw verstand scherpen, uwen
geest verdelen en met alle soorten
van kennissen en, wetenschappen ver
sieren
Naar de biecht, klerikale helden van
Ronsse, Maltebrugge en elders. Daar
verwacht er u eenen vollen aflaat, bij
de martelaarskroon u door moeder
justicia gegeven 1
Naar de biecht, katholieke schooi
ers, kiesomkoopers en broodschrij
vers, daar zult gij wel gekomen zijn
om er te gaan vertellen door al wat
schoone middelen gij de openbare
scholen ontvolkt hebtvVat gij al ge
daan hebt, om de schoone ziel van't
kind te redden (1!) en de liberalen te
vervolgen, te vervloeken en den dui
vel aan te doen. Daar zal dit alles ge
dekt en u vergeven worden door de
pauselijke benedictie.
Eerlijke lieden, gij die niet gedwee
't hoofd buigt voor de grillen der gees
telijkheid, die niet op de kuien kruipt
voor die banslagers, die een vrijzinnig
blad leest omdat het in alles de waar
heid schrijft en de hedendaden der
klerikalen aan den dag brengt, geene
absolutie voor u 1
Eerlijke lieden, gij die de ware
leering van Christus en de wetten
des lands; die de armen helpt en bij
staat, de noodlijdenden heil en troost
aanbrengtdie de naakten kleedt, de
hongerigen spijst en de vreemdelingen
herbergt, geene absolutie voor u.
Eerlijke lieden, die de officeele
school op hoogen prijs stelt, die de
spreuk van den zaligmaker geef
d6n keizer wat hem toekomt en God
wat wij verschuldigd zijn toepast,
die broederliefde en verdraagzaamhied
wilt doen heerschen, geene absolutie
voor u Dit kwaad is immers al te
schrikkelijk groot, om u vergeven te
worden.
V\ at hieruit besluiten Dat voor de
klerikalen alles gedekt wordt met den
mantel van religie, Dat, mat zoo te
handelen, de priester hel volk in hun
nen winkel doen klaar zien dal wij,
zoo doende, den godsdienst taene-
tnaal ten gronde helpen dat Jan en
alleman met hun absolutie lacht en
die gerokte kwakzalvers, die de oor
biecht in de dertiende eeuw uitvonden
om achter alle geheimen te komen,
niet zonder reden toeroepen
Wij lachen, zwate mannen,
Met ban en hellepijn.
Wie weldoet mort niets vreezen,
God zal ons rechter zijn
ONDERAARDSCHESTEDEN.
De amerikaansclien majoor Powell en
M. Stephenson van het Smithsonian Ig-
stitute bezochten ver'eden jaar de on-
deraordsche sleden van Nieuw-Mcxico
en Arizona. De verslagen van beiden
reizigers zijn onlangs verschenen en be
vatten wetenswaardige bijzonderheden
over de geheimzinnige gebouwen dier
streken en hunne bew oners, de India
nen der pueblos.
Deren laatsten zijn verspreid overeene
streek van vi|f honderd mijlen lengte
op vier honderd mijlen breedte, voor
de helft in Nieitw-Mexico en voor de
andere helft in Arizona gelegen. Het
aantal der legewoordig bewoonde pue
blos bedraagt vier-en-dertig.
Wat de oude dorpen en steden, nu
in puinhoopen, belieft, meukanze bij
duizenden lellen, zoowel in de valleien
als op da bergvlakten, of wel op groole
hoogte in de bergruggen gegraven. Een
dier steden welke M. Stephenson be
zocht. moest volgens zijne berekeningen
cene bevolking van OU.000 zielen ge
teld hebben. Hij doorlicj» er zekere
wijken van welke op eenen afstand van
4 lot 5 mijlen van elkander gelegen wa
ren, en voor zooveel hij met zijne zien
buis had kunnen oordeelen, was de uit
gegraven plaats wel van 15 lot 20 mijlen
lang.
Meest al de woningen dier oude on-
deraardsche stad. zijn als biekorven ge
bouwd en grootendecls in puin, enkele
huizen echter zijn ongeschonden be
waard gebleven, allen zijn volgens het
zelfde model gebouwd, de groote alleen
verschilt.Zij hebben slecht» eenen in
gang die voor de deur, vensters en
schouw moet dienen. De eenige kamer
van het huis is eirond, in een der uit
einden bevindt zich de heerd. In de
wanden bevinden zich enkele holter.
welke waarschijnlijk dienden om het
huisgerief in te phatsen.
Op het toppunt van de bergvlakte,
w aarin de oudestad 4«graven is, bevin
den zich groote ronde gebouwen, wier
rechtstaande muren, tien of twaalf voel
hoog zijn, Die plaatsen moesten voor
deB eeredienst bestemd zijn. Op den
hoogsten top van den grooten Patrcro
de las Vacas, een berg op den linker
oever der Rio Grande gelegen, heeft
men in steen gebouwen afbeeldsels ge
vonden van goden, die door de voor-
his'orische inwoners aanbeden werden.
Die goden zijn twee bergleeuwen in
de vulkanisch* rots gebouwen, 6 voel
lang. en op eenen afstand slaande van
12 duim. Zij zijn afgebeeld in de hou
ding, welke zij aannemen wanneer zij
zielt gereed maken om eenen sprong te
wagen. De koppen werden bijna geheel
bij raiddel van hamerslagen, waarschijn
lijk door de eerste Spanjaards die hier
kwamen, verbrijzeld, maar de poolen,
hel lichaam en de steert zijn om zoo te
zeggen ongeschonden gebleven.
De Indianen Cochiti vereeren nog
heden die afgodenbeelden en diegenen,
welke de reizigers vergezelden, alhoe
wel zij zegden katholiek te zijn, wilden
ze onder geen voorwendzel aanraken.
Tan noorden der plaats, waar zich
die twee leeuwen bevinden, ontmoet
men ecne reeks huizen in den zuiden-
lijken rotswand gekapt. Die woningen
alhoewel kleiner dan die welke men in
Arizona van hetzelfde tijdvak ontmoet,
werden zonder twijfel door geene zwer
vende stammen gemaakt. Zij riagteeke-
nrn misschien van voor den tijd van de
heerschappij der Aztecken over die
streek.
Wat aangaat hel beeldschrift, dal de
woningen en tempels van N'ieuw-.Ylexicn
bekleedt, de teekens gelijken aan die, nil
nog door de Indianen der pueblos ge
bruikt zouden ten minste gedeeltelijk
et en goed kunnen gelezen worden als
de hieioglyphen der Egyplenaren.
Wij hebben door ons artikel van over
veertien dagen getitel Kanunnik
Bernard en de zeJcleer cene snaar
geroerd die bij de clericale schrijvers
zeer onaangenaam trilt. En om rede
lien, die zich de eenige bezitter» der
zedeleer wanen, kunnen overtuigen dat
de daadzaken hunnen pretentie tegen
spreken, dat moest noodzakelijk den
heiligen ie ver dier groutsp-ekers ont
steken. Van eenen anderen kant konden
zij niet meer nalaten, iets van een feit
te reppen dat zooveel ophef maakt en
dat niettegenstaande hunne voorzorgen
weldra door iedereen zou gekend zijn.
Uil nood On goede reden dus hebben zij
het stilzwijgen gebroken.
Hel nlericaa) Nieuwsblad van Peurs
kan maar niet kroppen dal wij eene ge
volgtrekking gemaakt hebben die der
clericale aanmatiging, onder betrek van
zedeleer, kortwiektDe Gazet van IVil-
lebrock, zegt het Nieuwsblad, schrijft
het schelmstuk van Bernard toe aan
het gevolg der clericale zedeleer, In
hel geheel niet, vriend, wij hebben en-
kelijk gevraagd of wij op onze beurt bet
gezegd geval ook niet aan de clericale
opvoeding mogten toeschrijven, even
als gij het geval Bernays aan de gevol
gen der liberale zedeleer toegeschreven
hebt, Is het niet logiek Indien de
schelmstukken welke in liet liberaal
kamp voorvallen moeten geweten wor
den aan de liberale opvoeding, waarom
zouden dan de schelmstukken der cle-
rinalen insgelijks niet aan de clericale
zedeleer tneteschrij ven zijn
Omdat er in de tien geboden staat
Gij zult niet stelen» beweert gij dat
al de dieven de caiholieke princiepen
verwerpen, in andere woorden, tot het
liberalism ovcrloopen. In dezelfde maat
kunnen wij beweren, datalde schelmen
die het liberaal grondbegin doe aan
een ander niet wat gij niet wilt dat men
u doe over het hoofd zien tol de onzo
niet meer belmoren. Die anders zegt ver
staat de logiek op eene wijze die logeD
alle gezond oordeel aanbotst.
Het Nieuwsblad noemt bet eene plat
te laagheid wanneer wij zeggen dat da
hooiden der Doornijksclte geestelijk
heid met het gerecht zullen aftcrekenon
hebbenl Wie is er dan verantwoordelijk
voor de gelden des bisdonis aan Ber
nard toevertrouwd Wie is er aanspre-
kelijk voor? Wie is het die aan Ber
nard gezegd heeft ds schatten uil de
bisschoppelijke geldkisten weg te bren
gen en wie heeft daardoor zelf zijne
verantwoordelijkheid vergroot Wie
heeft er tijd op tijd gewacht om het ge
recht te verwittigen »an den bcganen
diefstal, tot dat de ontrouwe Bernard in
een vreemd land in veiligheid was
Wie zal er dan voor dit alles moeten
terecht staan
Het onderzoek, liet welk i ngespannen
is om de zaak Benard opteltelderen zal
dit alles terzelfder tijd klaar weten te
maken en Re volgelijk is onze uitdruk
king gewettigd.
Volgens het Nieusblad, zou de ka
nunnik Bernard hand in hand mogen
gaan met onze officieele ouderwijzers i?»
A'een, neen, geene schurken in zulk
treffelijk gezclscha|), geen man die wet
en recht naar den weerlicht zendt bij
hen die aan onze kinderen dcu eerbied
voor 'slanrfs wetten inboezemen en hun
al wat recht en deftig is voorhouden;
g«-en dief bij onze rechischapen onder
wijzers, die door woord en voorbeel aan
de kleinen de grondbeginselen inplanten
van de uriiverseele zedeleer volgens de
welke men ieder moet geven wat hem
toekomt en men niemand iels tnag ont-
uemen wal derechtveerdigheid verbiedt
Hij blijve bij hen die 's lands wetten ver
smaden en door woord en voorbeeld
aan hunnejonge gedwongenc volgelin
gen de waderspanniglieid aan de burger
lijke overheid leeren; hij moge de hand
drukken van die clericale onderwijzer*
welke hunne zielen bezoedelen mei fei
ten die alle deftige burgers doen walgen
en die bet zedenbederf als eene pest
verspreiden bij de kinderen die men
roekeloos aan hunne zorgen toever
trouwd. Dat is hel gezelschap hetwel
Bernard gelijkt en dit gezelschap is
zeer talrijkbet clericaalkamp krielt er
van!!!.. G. W.
