R. I. P.
EEN GEVOLG VAN HET SCHOOL-
ENKWEST.
wakemme. Senaat.
De Sclys-Lougcbanips u (ill Geen strijd
Kamer
Hallel u 600 gek Ancion KSO
Lejeune 561) graaf de Looz 495
LIMBURG.
hasselt. Senaat.
Geen stri|d Van Willeghem u 851 gek.
Kamer.
Geen strijd Dt: Uilleurs u.S29gek.
Thonissen, u. 865
maeseyck. Senaat. (Nieuwen zeiel).
Geen strijd Graal ile Gruiume, 528 gek.
Kamer
Geen strijd. Gornesse uitt. 518 gek.
tongkiien. Senaat.
Geen strijd. De Bnrchgrave, 847 gek.
Kamer.
Thonnar 349 Scliaetzen u. f528
Meyeas, 830
W JU i s
Den Jaden Juni 1?j82, op den treia
die rond 7 uren 's avonds vertrekt uit
Gent naar Sottegem. zitten de volgen
de personen te redekavelen
Boer Klerik. Och God, wie had
dat ooit gedacht ZuIk eeue klopping
en dat geheel het land door Overal
verpletterd en zonder hoop nog ooit te
herleven. Ja, ja, wij zijn dood en be
graven I
Boer Doorcn. Aai Aai Och
God den Heere Zwijger mij van, want
het koud zweet barst mij van alle kan
ten uil en sterf ik er niet van, zeker
is het dat ik er eeue zware ziekte zai
van doen.
Zwart Manneken. Draaiers en
kazakkeerders sterven zoo gemakkelijk
niet. Onze lieve Heer. laat zulke soort
langer leven lot beproeving yan
't mcnschdom.
Boer Fijnter. Raf Dat is op mij
niet
(Op bet punt dat de trein uit de Gent-
sche statie gaat vertrekken komt er een
bloode, kort gestapelde kerel binnen ge
sprongen. Op den hoed draagt hij een
bordpapieren schildje waarop te b-zen
siaatVivenl les Libéraux 1 Aan het
knoopsgat, prijkt een ruikertje van
blauwblocmen. Hij roept met kloeke
stem Vivcnt les libéraux 1
Boer Dooren Och arme Och
Ilecre Daar is er weer al 'nen Geus
en 't is dan nog al 'nen Meirscbcu pap
eter
Blonde kerel. Potverblomme De
Meirsche papeters van mijne soort zijn
ten minste rechtzinnige mannen Recht
voor de vuistis onze leus en dat is de
leus van eiken gens Gij, slaven van
den pastoor, hebt noch eigen noch vrijen
wilgij zijt bansvorsten, die moet dan
sen hls hij aan 't koordeken, trekt
Wij liberalen, zijn vrijziuigc Burger
getrouw aan don vorst en aan liet va
derland Geirouw tol den dood aan
onzen welbeminden Leopold en aan
onze vrije instellingen
Zwart Manneken. Bravo Dat is
gesproken.
Blonde Kerel. Wij, liberalen, zijn
de mannen van de rede. van de waar-
beid en het recht. Wij eerbiedigen
eenieders gezindheid, als wij nveiluigd
zijn, dat die gezindheid rechtzinnig is 1
Maar wij zijn vijanden van alle vslsch-
heid, en vooral van verraderij en kazak
keerders
Boer Fijnter. RafDal is op mij
niet
Zwart Manneken. Treffelijk ge
sproken, Mijnheer, treffelijk Meit-
schen van overtuiging worden door
alle partijen geeërbiedigd alleen de
overioopers genieten geene achting
en worden maar in zooverre gezocht
als men ze noodig beeft om de belan
gen der partij te doon zegepralen
Boer Ftjnter. RafDat is op mij
niet 1
Zwart Manneken.Hoeveel Klerika-
len zijn er niet,die vroeger liberaal wa
ren en die uit eigenbaat, uit heersch-
zucht, of om geldelijke belangen
hunne overtuiging, hunne vrije ge
dachten verloochend hebben en vrij
willige slaven geworden zijn. Ik ken er,
die aldus gehandeld hebben om hunne
dochters te kunnen uithuwen
Boer Dooren. Aai Aai Waar
gaat hij komen 1
Boer Fijnter. Raf Dat is op mij
niet 1
Zwart Manneken. Ik ken er an
dere, die vroeger liberaal waren in de
ziel, eu nu, omdat zij een zoon heb
ben die priestor is en die moet voor
uitgeschoven worden door Monseig
neur, zich als razende klerikalen ge
dragen
Boer Klerik. Attrappe Champag
ne G'est du lard
Zwart Manneken. Ik ken er nog
andere, die vroeger kloek liberaal wa
ren, maar sedert zij een schoon en
jong. maar fanatiek wijf op den hals
hebben, alle kracht verloren hebben
en juist dansen gelijk dat wijf fluit
Dat zijn karakterlooze menschen
BoerKlerik. Aai I Aai
Boer Fijnter. Attrappe Champag
ne G'est du lard Dat is op mij niet!
Blonde Kerel. Ja, zoo is 't Mijnheer.
Doch er is nog eene andere soort van
klerikalen, namelijk de domgeboren
klerikalen. Van deze laatste soort
hebben wij er bet meest langs onze
kanten.
Klont Boter. Uitgenomen in
Vlierzale, waar da mensehen meest
allen sterven van te veel verstand
Boer Fynter. (Ter zijde) De dom
me kerel 1 hij heeft het niet beetJa,
zoo is het in de wereld meer geluk
dan verstand.
Zwart manneken. Eene andere
soort, en deze is verre uit de gevaar
lijkste, dat zijn de zoogenaamde Tar-
tuffen en de Rodins.
Meest al deze personen zijn zeer ge
leerd eu uiterlijk zeer christelijk. De
kwezels cu kwezelaars, de eenvoudigste
menschen, vooral die van den builen,
schenken er gemakkelijk hun vertrou
wen en geld aan en moeten het belaas,
zeer dikwijls, ja bijna altijd bekoopen
Tot deze soort van klerikalen behoor
den de Langrands, de Bernards, en
honderd andere scherrewegs, die met
liet geld van boer en burger schampavie
gespeeld hebben.
Boer fijnter. (Terzijde.) Mijn
ziele Gods. bij zegt de waarheid, doch
ik moet zwijgen
Boer Kluppel. (door den neus)
Die kerel klapt goed!
Zwart Manneken. 't ls afschuwe
lijk Ik ben verontwaardigd, als ik er
op denk, dat zoovele huichelaars, onder
den dekmantel der religie liet volk be
driegen cii liet besie bloed uitzuigen.
Mannen, die in de gemeente en provin
ciale raden cn in de Kamers onder den
naam van Roomsch katholieken, als
verdedigers van den godsdienst gaan
zetelen, en die achlerduins deii spot
drijven niet de sukkelaars., welke zij
exploiteeren
Blonde Kerel. Welgesproken
Zwart Manneken. Ja, vriendan,
zulke mannen, die niets anders ken
nen dan eigen belang, eigen genieting
en uitbuiting van 't volk, zulke man
nen zijn het, welke het land in het
verderf wilden storten. Doch de brave
en verstandige burgers van 't land zijn
daar op heden 13d" Juni tegen opge
komen De partij der slavernij, der
Tartuffen,ligt voor goed en voor altijd
in het zand Ons duurbaar Belgenland
is verlost Onze geleerde en brave
onderwijzers zijn gewroken Vrede
en eendracht zullen overal heerschen:
in do huisgezinnen, in de dorpen, in
de steden koophandel en nijverheid
zullen een nieuw leven ingaan de
landbouw zal zich opbeuren en ondar
den algemeenen kreet van Leve de
liberalen Vooruit', vooruit! VOORUIT!
zal ons lieve vaderland een tijdstip
van welvaart en roem te gemott gaan!
Gar-deconvoi. Sotleghem Les
voyageurs pour la ligne de Bursi et Er-
pe-Meire, changent de train 1
WAT ZEGGEN ZE NU VAN GOD
Ja. wat gedacht moeten de klerika
len nu van God en van O. L. Vrouw
hebben
Wij zouden het eens willen weten,
hoe zij dat uitleggen. Inderdaad, er
zijn sinds vijf of zes weken meer ge
beden gedaan voor den goeden uit
slag der kiezingen, dan er ooit gedaan
zijn om het een of ander van den he
mel te bekomen.
De bedevaarten naar lourdes en an
dere plaatsen zijn zeer talrijk geweest,
om toch de overwinning aan de Tjeef-
kens te geven.
En wat heeft ons heere, wat heeft
O. L. Vrouw daarop geantwoord
Neen. zegden zij, gij zijt niet
weerdig nog het land te besturen gij
zijt geene christenen meer, die hel
woord Gods verkondigt en de broeder
liefde aanbeveeltgij zijt partij man
nen. die niet dan haal en nijd onder
de menschen brengt eu daarom moest
gij verliezen.»
Als het zoo niet is, dat de klerika
len ons eens zeggen, hoe het komt
dat zij ondanks al die gebeden, die
offeranden van kaarsen enz., verloren
hebben.
aarde uiltenden, dan die van zonden
te kunuen vergeven en alleen met
woorden uit te spreken, de zelfstan
digheid van spijzen te kunnen veran
deren? leder Vlaming, die de Evange
liën, in de vertaling door de Kerk. ten
jare 1598 goedgekeurd, leest, zal kun
nen oerdeelen of de bovengemelde
aanmatigingen gegrond zijn of niet.
ZE WORDEN HET GEWAAR.
Wij hebben steeds doen uitschijnen
dat de geestelijkheid, doorhaie buiten
sporigheden en onverdraagzaamheid,
uiet alleen de religie ten onder brengt,
maar dat zij daarbij zich iedereen tol
vijand maakt.
De Journal de Bruxelles, tolk van
den lieer Mabu, inoet dit heden beken
nen en geefi aan de geestelijkheid en
fanatieke» klerikalen den volgenden,
raad: -
Het is aan de w ijsheid der geeste
lijkheid en aan de voorzichtigheid der
katholi|ken dat liet behoort fde gewel
dige politieke geestelijke driften te ver
minderen.
De voorzichtigheid voor de geeste
lijkheid in hare daden, in hare woorden
cn in hare schriften is ons noodzakelijk.
Men moet de kiezers van goeden wil
van o:.s niet verwijderen.
Dat wil du:deulijk zesgen dat de
geestelijkheid tn de klerikale dagbladen,
de. schuld zijn van den glooien neder
laag die de klerikalen in geheel bel land
geleden hebben. Nu, als het te laat is
komt men met goeden raad, men had
dit vroeger moeten doen. C'est trop
tard, zei pastoor Bast.
De processen-verbaal van dit on
derzoek hebben onze nieuwsgierigheid
opgewektwij bobben willen weten,
waaruit de ondervraagde geestelijken
hunne stoute handelwijze geput had
den daarom raadpleegden wij den
Mechelschen Catechismus en
lazen daarin het volgende
«Een sakrameni is een uitwendig
teekeu door Christus ingesteld, betee-
kende eene zonderlinge gratie die ons
door hetzelve gegeven is. De biecht is
een sakrament in hetwelk, door de
priesterlijke macht, zonden die na het
doopsel gedaan zijn. vergeven wor
den. Het Priesterdom is een sakra
meni door het welk de dienaars
der H. Kerk macht ontvangen en gra
tie om ambt bekwamelijk te bedienen.
Onder die dienaars zijn zeven trappen
of staten, waarvan de hoogste is bet
priesterdom; de priesters hebben de
macht om, in Christus naam, de zon
den ie vergeven en, door hun woord,
bet brood en den wijn ie veranderen
in het lichaam en bloed des Heeren.
Kan men eene groolere macht op
B. Watlripont,wonende te Antwer
pen, Lange Van Bloerstraat,leefde sinds
ecnigen tijd van zijne vrouw geschei
den die scheiding bad den man zeer
verbitterd irgen zijne vrouw bij bad
bet ongelukkig gedacht opgevat zich op
haar te wreken. Ten einde zijnen
wraaklust te koelen, begaf bij zich
Maandag avond rond 10 ure. naar de
woning zijner vrouw in de Weldadig
heidstraat, waar bij haar aan den in
gang harcr deur vond zitten, Eene lie
vige woordenwisseling ontstond Shs-
sclien de beide cchtgenooteii Wattri-
pont door gramschap vervoerd, baalde
een revolvei ie voorschijn en loste een
schot dat haar in dc linkerzijde trof.
De ongelukkige vromv viel badend in
baar bloed ten gronde. Eenige perso
nen kwamen toegesneld en dienden de
vrouw de eerste zorgen toe, terwijl een
geneesheer in allerhaasl geroepen werd,
die de wonden van liet slachtoffer niet
gevaarlijk bevonden beeft.
De dader is aangehouden.
Verleden week is weêr eene nieuwe
moordpoging ie Brussel gepleegd, dit
maal door een meisje, Rosalie Caudron,
oud 26 jaar.
Rosalie Caudron woonde sedert on
geveer een jaar bij zekeren Van der
Jeuglh, koopman in aardappelen, wo
nende op den Gentschcn steenweg, tn
Sint-Jaiis-Molenbcek. Verleden week
ontstond een twist tnssclicn hen en hel
meisje verliet Van der Jtiight.
Zij had sedert dien vernomen, dat de
koopman bedekkingen onderhield met
eene andere vrouw. Zij wist dat bij
Vrijdag naar de kalrermarkt, aan het
slachthui» moest komen. Zij ging er hem
afwachten Van der Jeuglit kwam er
inderdaad met zijne kar en in gezel
schap v»n zijne nieuwe dienstmeid.
Rosalie Caudron sprak den koopman
aan en deed bedieigingen beiden gin-
nen echter een glas bier drinken in
eene herberg der Nijverbcidskaai. Toen
Van der Jeught weêr op zijne kar
geslapt was en wilde wegrijden, haalde
Rosalie Caudron eensklaps een revolver
met zes schoten geladen te voorschijn,
en 'osle twee scholen op Int peord, dat
niet getroffen werd. Zij mikte dan op
den koopman en liep hem loe dal hij
moesi vergiffenis vragen. /Jij deed dit
en reed dan in vollen draf weg.
Terzelverlijd zette Rosalie den loop
van den revolver op hare borst, in de
richting van bel hart, doch betschot
ging niet af. Een onderofficier, die juist
vooibijgiug, ontwapende bet meisje,
dat naar bet jioliciebureel gebracht
werd. Zij is ter beschikking gesteld van
hel parket.
Het parket van Brussel heeft aan da
policiekommissarissen van bet land, het
signalement opgegeven van twee onbe
kenden, beschuldigd van kindermoord,
Ziehier in welke omstandigheden de
kindermoord ontdekt is. Op 30 mei be
merkte men in eene herberg van de
Nijverheidstraat, dat het gemak ver
stopt nas. Men vond er een lijkje in,
van een pas geboteu kind van bet
vrouwen geslacht. Men heiiunerde zich
dat den vorigen dag, omtrent 6 1/2 ure
's avonds, eene vrouw, ongeveer 60 jaar
oud, in de herberg geweest was, Na
eenige oogenblikken verliet zij de her
berg, en kwam drie kwartiers daarna
met eene jongere viouw terug, en beide
zijn naar bet gemak gegaan.
Den 1 dezer heeft een soldaat der
wacht, te Oostonde, door den kaporaal-
