Zondag 24 December 1876. N° 344 Zevende Jaanranff.
DE BOSCIIGEES
fr. 4-00
r
Aankondigingen
Taderland
fp.4-75
'sjaars voor
heel liet land.
VaderlandI oor uit y any, LandbouwVi verbeid
L)e /J/fer verschijnt wekelijks den Zaterdag in den namiddag, onder de dagteekening van den volgenden Zonda
Aankondigingen voor Frankrijk worden geplaats door tusschénkomst der agentschap G. L. Dajbe en C° te Frankfurt O
O/M.
IJZEREN WEG
Vertrekuren van Aalst. Mei. 1876.
Naar Aalst uit
Aalst, 23 December.
dag
van
GODSDIENST EN POLITIEK.
Ja. hot is waar dal de politiek, den
heden nauw in betrek krfnet de religie.
Maar het is logen dat er ir. ons land twee par"
tijen zijn, waarvan de eene de religie vijandig
is.
Dit schijnt moeielijk om samen te knoopen,
zullen de klerikale bladen zeggen, en nogtans
»tsjs gemakkelijker om bewijzen.
De politiek is nauw in betrekking met de reli
gie. omdat de priester liet gewild beeft. Hoe
komt hot dat de religie van Christus sedert meer
dan 1800 jaren bestaat en dat het slechts se
dert eenige jaren is dat de priester zich met po
litiek bezig houdt? Hoe komt hel dat de vrijhe
den. welke hij altijd geëerbiedigd heeft, thans
door hem ondermijnd en bevochten worden
Hoe is alles met eens zoo veranderd Is het se
dert lieden dat er wereldlijke scholen bestaan
Is hel sedert heden dat de Staat zich met het on
derwijs bemoeit, dat de vrijheid van denken en
schrijven ons is gegeven Waarom zoo met
eens al die vrijheden te keere gaan Waarom
of de vaderlanders ten jare 1366.
[Tweede deel31 ct er volg.)
De pelgrim huiverde dewijl hij die deugdzame
vrouw afluisterde. Ramspoed en verpialedijding,
zegde hij met gesmoorde stem in stede van te
bedreigende veroordeelen en te vloeken, die paaps-
gezinde balsemt, vergeeft en stort moed in de ziel.
Afgodendienares, zij ontleent de taal van het Evan
gelie der kerk vijandig, tracht zij hare stem na-
tebootsen en't is met die verradelijke zoetaar
digheid dat de valsche herder de schapen op den
verloren weg brengtmaar 't is op die schijnhei
ligen,(de godslasteraar ontmoette, bij het mom
pelen dezer woorden, de schuldelooze blik der goe
de abdis, en hij kon zich niet beletten zijne gods
lasteringen te staken aan de macht der deugd en
de kracht der waarheid toegevende 't is op die
uitzinnigen die hier, zonder het geloof te bezitten,
goede en groote werken willen ondernemen en
Omdat de jesuielen thans zich meester gemaakt
hebben over den paus, en dat zij ook over
gansch de wereld willen meester zijn. Omdat
zij in de religie de wapens vinden om hunnen
wil len uilvoer te brengen, omdat zij zich be
zig houden met kiezingen, niet als burgers,
maar als priesters, 't is te zeggen, bij middel
van den biechtstoel en van de andere heilige
sacramenten. Zij zijn het dus die de religie i»
de politiek mengen. In dien zin, ja, staat de re
ligie nauw in betrek met de poliiek maar, nog
eens,gij prieters zijt er desehuid van.
De eene partij is aan de religie verkleefd: het
is de klerikale partij. De andere is de religie vij
andig dat is de liberale-partij.
Dit is uw eeuwig liedje;maar gij zingt valsch.
Die snaar is versleten, en al wie een weinig ge
zond oordeel gebruikt, iaat zich niet meer van
gen door dit schijnheilig refrein. De vijanden
der religie zijn diegenen die ze blootstellen ha
ren zaligen invloed te verliezen. Het zijn die
priesters die, zonder eerbied voor de leering
van den Zaligmaker, den stoel der waarheid
herschapen hebben in eene politieke tribuun.
Daar waar men eerslijds het woord van vrede
en liefde hoorde nederdalen daar waar liet
troostend woord van bermherligheid de zielen
kwam laven daar waar de hoop op een beter
verrichten, dat de bliksems van daarboven eerst
en vooral zullen nederstorten bijzonderlijk op u,
abten en abdissen, die u bemoeit met de onschuld
te beschermen, dewijl gij in afgoderij voortleeft.
Op u die God in der minne met Satan wilt schik
ken Maar zij zullen weldra niet meer be
staan, hernam hij, met een verschrikkelijke glim
lach, een oogenblik daarna. Het is reeds eenige
jaren geleden dat hunne vadsige monniken ze
verkozen, en de keus viel steeds op onzijdige we
zens. Thans zullen de koning en de paus, dat zij
vervloekt zijn, wel dweepzuchtige bisschoppen kun
nen kiezen die den staf aan den lontstok zullen
geven en alle menschen zullen de goede van
de slechte zaak kunnen onderscheiden.
Hij leende nog eenigen tijd het oor aan het on
derhoud der beide vrouwen en waaruit, hij stof
tot nieuwe verwenschingen putte: want dit geheim
zinnig schepsel kon in den mond van de aanhan
gers der roomsche kerk de taal der gerechtigheid,
der toegevendheid, der gematigheid en der deugd
niet lijden. Hij verontwaardigde zich van Ade-
laïda zoo smartelijk te hooren zuchten, maar zon
der gemor, en de edele geestelijke dochter het
leven den arme, den lijdende, den zondaar
kwam troosten,hoort men nu niets anders meer
dan vervloekingen tegen de liberalen. Het slich
tend gebed, dat de zielen voedde, wordt ver
vangen door vuile bladjes, die men in de kerk
uitdeelt De zonden bestaan niet meer zijt
dief, onkuiscliaard, eerroover. dit zijn beuzela
rijen in den biechtstoel, maar stemt voor de li
beralen of leest eene liberale gazet en cr valt
niet te biechten te gaan, gij krijgt gcene absolu
tie. Zoo staat de politiek in verband niet den
godsdienst. En dat noemt gij de partij die de re-
ligie verkleefd is Een gias water, geven in den
naam van God, opent u den hemel zoo sprak
eertijds de priester. Maar beden luidt hel geeft
uw goud voorden paus, wij moeten milliocnen
storten in den schoot van den heiligen vader.
Dat is beden de ware liefdadigheid
Ha gij zijt de partij die de religie genegen
;sGij die, om geld te slaan, alle slach van
domme mirakels uitvindt, gij die op de liclitge-
loovigheid der menschen steunt, om hunne cen
ten uil den zak te helpen Wat moet ons Heer
bermhertig zijn, om u van in dit leven niet te
straffen En wat zoudl gij verdienen uit den
tempel des Ileeren gejaagd te worden, waar gij
handel drijft met geestelijke zaken, met water
van Lourdes en van Saletle, met rehquien van
meisje haren steun, dengene harer familie en zelfs
de tusschénkomst van eenige prelaten beloven. Hij
sidderde vooral van woede telkenmale zij spiak
van Frederik's onschuld te doen erkennen, en van
hem met zachtheid tot de partij van den ouden
godsdienst terug te brengen.
Meu zou gezegd hebben dat hij er eenig mach
tig belang in had, den jongeling mishandeld, ver
drukt en vervolgd te zien. Maar wie had zijn ge
dacht kunnen doorgronden, en de oorzaak zijner
gramschap ontdekken, wanneer zijne kleedij en
en zijn titel van pelgrim eene grenzelooze ver
kleefdheid aan de katholijke kerk aankondigden?
De goede abdis verliet eindelijk de cel. na het
meisje zooniet getroost ten minste hare tranen ver
zacht te hebben Zij was alleen gekomen in de stilte
van den nacht om welwillendheid en genegenheid
toe te sturen, aan degene wier bewaking haar toe
vertrouwd was. Zij ging heen zooals zij gekomen
was; de wankelende klaarte der kleine lamp, wel
ke zij in de hand hield, liet haar nauwelijks toe
haren gang te verzekeren zij trad den pelgrim
voorbij zonder hem te ontwaren.
Wat hem betreft, hij volgde met het oog do
IJKER.
IS c"""". den
De abonnement
prijs is voorop
betaalbaar.
Denderin.Lokeren 4 58 6 50 8 48 12 2S 8 06 6 40 10.03
Mechelen, Antwerpen 4 58/ 6 50/ 8 12d e. 1,2, en 3
kl.8 48/ 9 2U 11,53 1 04 d e. 12, 3 kl. 2 S0d 3 06/
3 52d 6 04/ 8 49 en 9 09d 10 04e
Brussel 4 38/ 5 52d e. 1 en 2 k. 7 19 7 30d 8 12e 8 48/
924 11 53d 1 04 E.l, 2. 3 kt. 2 30 d 3 06/ .3 52d
6 04d 610/ 8 49d 909d 10 04e
Leuven,Thienen,Lujk,Verviers 3 05/ 6 50/ 7 09 812dE: 1
2, 3 kl. 8 48/ 9 24d 11 53d 1 14d e. 1, 2. 3 kl. 3 06/
6,24d 6 40/ e. 1,2kl. v.Thienen 8,49d 10,04 e
Gent 5 00 f's vrijdags.)7 39 e.1,2,8 kl. 8 41 8 39 12 22
12 40 3 26 3 51 e. 6 12 6 40 39 e.9 86
Brugge, Oostende7 59 e. 1, 2, 3 kl. 8 41 8 39 12 22
12 40 3 51 1, 2, Ski. 5 33 0 20 6 40
Donrnijk. Mnescruen, Kortrijk, Rijssel (langt Gent) 8 59
12 40 3 26 6 40.
Doornijk, Moeseroen. Kortrijk. Rijssel (langs Aath) 6,00
(5 SI alleenlijk naar Kortrijk des zaterdags, zondags
en woendags 7.50 11,53 2,50 5,52 6,04
Ninove, Geeraardsbergen, Lessen Aath 6 00 7,19 7,S0
2 50 5 82 6 04 9 09.
Antwerp.820 980 12 80 1 13e. 1.2,3kl.S 18 6,308 55
Brussel 7 20 e. I, 2, 3 kl. 7 25 8 14 11 06 lj 53
2 12 3,1®- o,00 8.00k 8,20
Gent 5,12 f, 15 e. 7 39 8 25 10 59 12 31e 1 2 k
I 55 5 09 8 09 8 14 9 31e 3 k
Aath 6 49 10 30 1 40 4 20 7 88 9 12.
Lessen 7 09 10 30 2 00 4 40 8 18 9 32.
Geeraardsbergen 7 27 11 08 2 18 4 58 8 33 9 50
Ninove 7 55 1130 246 536 9 01 10 18.
Lokeren 6 50 10 49 1 50 4 50 7 50.
Dendermonde 7 18 9 45 1 1 34 2,25 5,27 B.^S 10 47
Oostende 4 10 e. 1, 2, kl. 6 20 e. 1, 2, 3 kl. 6~ 25 9 00
II o5 3,22e 6 04 8,10e 3 k.
Bergen, Quiévrain, Braine,Manage, Charl., Namen 6,00
7,50 11,53 2,50 (5. 52 e. 1, 2. 8 41. van Charleroi).
NOTA De letter beteekent langs Dendermonde en de letter d langs Denderleetmw.
STAAN STIL: Te TJeyemGijseykemSantbergen en Ze/e, al de konvooi»Denderleeuw,e\ de konvoois behalve die van 1 04 en 5 18 8,49 10,4 's avonds uit AalstJet te
Ternath, de konvoois uit Brussel van 5 35 's morgens 2 10, 5 00, 8 20 's avonus, en uit Aalst van 7 19, 9 24 's morgens, 11 53, 2 50, 6 04 en 9 00 's avonds Eren -
hodègem,de kpnvoois uit Aalst van 0 00,7 19,9 2 I 's morgens 11,53 2,34 5,52 0,04 en 9,09 's avonds en uit Brussel van 7 30,11 20 's morgens, 2 10, 5 09 en 820 'sa ronds én
Lede, de konvoois uit Aalst van 5 00 s morgens 's vrijdags 8,41 's mórgens 12,20 3,20 6,12 en 9,36 's avonds, en uit Gent van n an
03 V avonds, Sckendelbeke. ai de Itonvoois.
u v - "i "u onvituus Cll
6 15,8 29 en 10 50 's morgens, 2,00 5.09
