Hebt dank, o gij, drie zustersteden 1
Hebt dank. Antwerpen, Bmgge, Gent
Gij hebt met heldenmoed gestreden
Thans niemand meer die u miskent
Gij gloort weer als in vroeger dagen
Toen gij, in Vrijheids zonneschijn,
Uw goed en bloed voor 't recht dorst wagen -
O, 'k ben weer fier Vlaming te zijn
Elk land, elk volk, groet u met liefde,
O, Vlaanderen, oude vrijheidswet!
Gij zijl "iet meer, wat hen zoo griefde
Een hen bekuipcud papennest
'k moest vroeger me in de vreemde schamen
Om uwen naam, dat deed me pijn
Thans noemt m' ons weer de vrije lamen -
O. 'k ben weer fier uw zoon te zijn
Hoe vaak heeft Rome's heilig drijven
Uw ziel gewond, o A laanderen
Noch vrij noch groot mocht gij ooit blijven
Gij waart aan 't Vaticaan verpaod -
Het scheurde u, na den strijd met ^lanjc,
Door godsdiensthaat en listen fijn,
Van Nederland en van Oranje
Toch hen 'k noch fier uw zoon te zijn
Ook na den val van Bonaparte
Toen Neerland weer verecnlgd was
Schiep Rome, lot onze eeuwge smarte,
't Jaar dertigin een bloedgen plas
In vreemde taal moet m u icgecien,
Men wou u dooden, Vlaandren mijn
Natuur zij dank, gij mocht dit keerer.
O, 'k ben weer fier uw zoon tc zijn
Ja, juicht en jubelt, vlaamsche mannen/
Ons land herneemt zijn vroegeren rang
Laat kerk en dompers samenspannen
Wij zijn voor Rome niet meer bang
Toont u thans «aardig zulk een zege
Dat Vlaanderland niet langer kwijn
Roept weer inei mij de volken tegen:
'k Ben fier en trotsch Vlaming te zijn
Rotterdam, 15 juni. Hendrik Van Offle.
durft hij ouderlingen schelden, dan brengt hij
hun scheldwoorden toe
Maar wanneer de beledigde ouden man
van diep in de zeventig jaren den kloekgespier-
den Denderlode die 36 jaren jonger is dan bij,
uitleggingen gaat vragen over het geschrevene,
dan blijft hij in zijnen achterwinkelslaan, be
vende en laf
O. gi schee ven blefier
M. V.
O, G1 SCHEEVEN BLEFFER!
Wanneei de Dmderbode op zijnen lessenaar
zit, gansch alleen, is hij moedig en dapper dan
kelijk I boe ijselijk En dit alles geschiedde in
den naam van den liefderijken God, in den naam
van den zachtrooedigen Jesus, die ook den martel
dood slierf, omdat hij geen huichelaar wilde zijn,
omdat hij de waarheid dierf verkondigen en den
kleine en ongelukkige uit zijne vernedering wilde
opheffen ja, dat alles gebeurde om de macht
te bevestigen van de groeten dezer aarde, die zich
geroepen waanden om de beheerschers, de eeuwi
ge verdrukkers der menschneid te blijven.
En wie bevocht die afgrijselijke moorderijen,
die wraakroepende wanbedrijven Wie kwam te
gen die dwingelandij ia opstand V Wie verdedigde
met de wapens in de vuist de ongelukkige slacht-
toffers-van het fanalismus - Het waren do libe
ralen van dien tijd, welke menden spotnaam van
Geuzen heeft gegeven zij waren bet die goed en
bloed teu beste gaven om die beulen van t mensch-
dora te bevechten, het waren de Geuzen, de libe
ralen, die den banvloek trotseerden, zich tegen de
hatelijke dwingelandij der priesters en kasteélhee-
ren hebben verzet en zoo gelukkig waren dat alles
omverre te werpen cn aan den minste der men
sch en den vrijen stand te verschaffen, die hij nu
DE KERMIS,
heeft volgens de Denderiode allerpraehlichst ge
weest en de neringdoende burgers der stad zijn
len uiterste tevreden;zou de Denderiode om niet
kunnen zeggen waarom zijnen vriend Die van
op de botermarkt zijne demissie gegeven heeft
van de jonge garde Of het was omdat zijne
herberg geheel de kermis proppen vol geweest
is of om 't tegenovergestelde
DANK U LAND.
Zie, Pieken lief, d?t ik u ouder mijne handen
had mij dunkt dal ik u kussen zou zoo ben ik
te vreden van u.
Nooit heb ik er kunnen in gelukken u met
mij in uwe gazet doen bezig te houden eu nu
ben ik er toegeraakt
O. mijn braaf goed Pieken, boe gelukkig
maakt gij mij locli. De boeren die u lezen welen
nu dat gij den Yker leest, ze zullsn ook nieuws,
gierig worden en mij ook lezen zip, ze zijn al
allen bedorven, al uw boeren moeten mei mij
den ketel in.
Ik moet u en uwe medesullen, de Francisca
nen. goed naar natuur geshildera hebben om u
zoo in eens te doen vergelen dat bet u verboden
was op ons te antwoorden.
Maar ik ben geenc ondankbare. Pie, gij zult
beloond worden ovpr't vermaak dat gij mij aan
gedaan hebt uw kopje is naar t pijpenfabriek,
'k heb er eene grosse besteld en het zal een waar
genot voor mij zijn uw kopje achter mijne
sloof door te looker..
V.B.
DE POMPIERS
hebben met de kermisdagen dagen bewezen dat
zij de burgers tot nut kunnen strekken zegt het
Land.
Dit is nu geen nieuws, Landekenvoor de
kermis wisten wij dit al. Wij wisten immers
dat depompierskonkurrentie dedenaan de huis
schilders die meestal gelast zijn met bet was-
schen der gevels der huizen.
ledereen heeft over veertien dagen wel gezien
datzij in de achterstraat de gevels van twee huizen
gewasschen hebben. Het is waar dat de sprui
ten derstad niet bestemd zijn om konkurrentic
aande verwerste doen enddt de huisbazin van de
familie van den kommandant is maar wat
w ilt gij, onder een bokkenbestuur kan immers
niets goed gaan i
nog
bezit.
Burgers, landbouwers, wilt gij uwe vrijheid be
houden, welke verovering' stroorneu van liet edel
ste bloed heeft gekost wilt gij de vrijheid behou
den, waarvoor zoovele onzer voorouders zich heb
ben opgeofferd wilt gij over uwen eigendom,
over uwe fortuin vrij blijven beschikken wilt gij
niet terug in de klauwen uwer vijanden vallen en
het ellendig leven van vroeger voor u en uwe kin
deren vermijden... gij weet wat u te doen staat,
stelt paal en perk aan de heerschappij der pries
ters duwt de priester terug in zijne kerk, het
moet voldoende zijn aldaar als heer en meester te
handelen schrikt voor de kloosters, wier getal
grooter en grooter wordt, wier macht zich meer
en meer uitbreidt, wier vraatzucht nogmaals zulk
een groot deel van onzen Vluamschen grond heelt
opgeslokt en dagelijks n ogmiljoenen enmiljoenen
der openbare fortuin verslindt.
Ja, 't gevaar is groot en dreigend de ncod
Vreest de kloosters, die uwen eigendom, uwen
welstand beloeren vreest de priesters, die uwe
vrijheid gansch willen vernietigen en u voor altijd
aan ketens willen leggen zorgt voor uw eigen
bestaan en voor dat, uwer kinderen verdedigt u
tegen uwe vijandcb en ondersteund de liberalen,
ja? stemt altijd voor de liberalen, om het even in
welke kiezingen, hetzij voor de gemeente, voorde
provincie of voor de Kamers laat de klerikale
pastoorsknechten van kant en stelt overal liberale
mannen aan 't bestuur, dat zijn de vrienden des
volks, dat zijn uwe vrienden; zij waren het die het
edelste schepsel Gods uit de slaveubandon verlos
ten, aan de handen der beulen ontrukten en er
waarlijk een mensch,een vrijen mensch van maak
ten F' K-
DE SERMONEURS.
Allen mcnseli die hel geloof iu achting heeft
en er geen winkel van politieke heerschzucht
iu aanschouwt, moet zonderlinge gedachten
in het hoofd gevoelen opwellen, als hij den
stoel der waarheid onophoudelijk in een kwak-
zalversgesloclte ziet vervangen worden. Weini
ge dagen gaan er voorbij of er wordt tegen de
trcffelijkste en deftigste menschen, gekend voor
hunne burgerdeugdenen die de zeden en de w el-
gevoeglijkheid boven alles stellen, gedonderd en
geteueekt, (dal men ons liet Aalstersch woord
verschoone) zij «orden van geuzen en slech
ten behandeld de polichinel die aldus spreekt,
maar te dikwijls om niet te zeggen bijna
steeds, van achter de varkens of de koeien door
den eene of ar.dere getrokken, om eeuigc stu
diën te doen,zou moeten weten dat hij zijne zen
ding niet begrijpteu zich het vei trouwen dal men
hem geschonken heelt, iu hoop van later te die
nen lot het verdedigen der goede zeden cn tot
opbeuring van het got de cn liet onontbeerlijke
der samenleving, op de leelijkste wijze onwaar
dig maakt deze opmerking zal hem misschien
ter harte niet gaan. niet te min zal eiken oiden-
telijken mensch hem nemen voor wat hij is:voor
een misk weekt kind, dat groot geworden zijnde,
de vuigste handelwijze van eencn drifligen be
drieger cn logenaar op het terrein dal hij bewan
del:. in zijn geweten moet schrijven, voor zoo
veel hij weet wat het geweien is.
Welnu, welken eerbied slaat er aan zulke
mannen te verwachten ntaken zij zich van
iets waardig om in achting gehouden te worden.
Ware hel niet in hel grootste belang der sa
menleving dat er een einde aan die oneerlijke
en bedriegelijke aanvallen gesteld werd en in
dien de bisschoppen betamelijkheid en rede
op hunne plaats zetleden, dit rijk van schelm
stukken en lasteringen door de politieke clerezij
uitgehangen, zonal lang ten voordecle der sa
menleving opgehouden hebben te heslaan In
derdaad. waartoe dienen die aanvallen legen
politieke, tegenstrevers iu de tempels waarom
die vermomde predikatiën tegen de geuzen, die
duizendmaal meer geloof hebben en honderd
duizend maal meer hunnen God beminnen en
eeren dan zij, die scliuiinbeKken van gramschap
en nijd om dat zij niet aanbeden w orden, en
door die geuzen niet benevens den almachligen
God geëerd en hooggeprezen worden. O de el
lendelingen.
Die twee pasten goed lij elkander. Een
eehuwd man, zonder kinderen, die nog al opvlie
gend en nog al voor 't breken is, had twist met
zijne wederhelft, cn hij wierp eene tclloor door
het venster.
Madame, die zeer koelbloedig u, neemt net ta
felkleed bij de vier hoeken en werpt het, metal
wat er op lag door het venster.
- Wat doet gij nu roept de man woedend
uit
Wel-, mijn haasken, zegde het vrouwken
■HBSMK.' ,3HUi—
