EENE WEDERLEGGING.
PILLEKEXS.
Overigens bedanken wy den geachten inzender en verzoeken I
hem dringend ons van tyd lot tyd de hulp zvncr welge-
voedde pen te leenen. Ziet hier dit artikel
Hel Verbond van Aelsl van den 13 iney lesi begint aldus zynen
groudartikel alle mei reden begaefde menschenom hel even lot
welke parly zy behoorenmoeien mei ons wensehen, dal de klergé
zicli niel bemoeijenoch met polilieknoch mei kiezingen
noch mei dagbladeren. Hel Verbond dal zoo verdraegzaem is,
zal my wel loelateudal ik zynen artikel wal uyllegge
wanl zoo gewigiige spraken verdienen wat uytleg. Het zegl alle
mei rede begaefde menschen, elc. er zullen, volgeus liet Verbondvele
redelooze inenschen zyn, wanl ik denke dal er gienc andere zyn,
die hel mei rede begaefde menschen noeml als de gene die in de
francinagonssccie nestelen ol'daer eenige warmte van gevoelen.
Hel gevolg hiervan is, dat de klergé, die ook redeloos is, niel
meer rekening will houden van dezen openbaren wensch van die
met reden begaefde menschendan van de opregle belangen van den
godsdienst. Het moei u niel verwonderen, Verbond, dat de klergé
daer geeue rekening will van houden, als zulke, gelyk gy, van de
opregle belangen van den godsdienst will sprekch die niel en doet
als den kalholyken godsdienst, die alleen dén waren is, en zyne
dienaren, de priesters, ju zelfs den Ipaus dn de bisschoppen dooi
de modder van uw vuylblad slepen. Wal igodsilicnsl zouden-ilie
lieylige mannen {sic) van liet Verbond willen hebben?Lenen
godsdienst veel monslcrugtiger dan dien van Bacchus en Venus,
zy zouden eenen willen die alle drilleu voldoet gelyk dieu van de
sansculotten. Eer gy van de belangen van den godsdienst spreekl,
beginl eerst met de grondregels daer van te onderhouden, dan
zulde geene kelleryën meer verkoopen, dan zulde u geen myler of
tiarcop uw hoofd zeilen om als berisper van priesters op te treden,
uwe handen zyn immers al le grof om zulke delicate zaken te
behandelen.
Het Verbond zegt voorders om dil gedrag van de klergc le
versclwonen. Hier is geene verschooning noodig, die word maer
gebruykl in misdaden hier is geene misdaed, iemand die zyn
regt gebruykl, doel niemand oifgelyk. Gy beroept don klcrgc in den
naem van "den godsdienstom dil gedrag van kiezen etc af le keuren.
Wie heeft u daer toe aengesteld Wat regt hebt gy daer toe Wie
zyn er legen dat den klergé kiest? Geeue andere als de gene die
daer in een beletsel zien en ontmoeten om het goed le dwaers-
boomen, om allen godsdienstigen invloed weg le nemen om hel
land le vergoddeloozeu, le proleslanliseren, francmagon le maken,
om den kalholyken godsdienst, dien zy den eerluozen noemen, le
verpletteren
Hel Verbond zegt nog als dan (wanneer den klergé zich met
de kiezingen etc. niet meer zoude bemoevën) als dan zouden wy den
godsdienst niel meer in gevaer zien gesteld worden, zynen zedelyken
invloed gedurig verminderen en de zending van den klergé zeer
dikwils onvruglbaer gemaekl wordenaltemael dingen waer over de
ware geestelijken znyten en die slechts kunnen tegengehouden worden
door de terugkomst van den klergé lot hel zuyver geeslelyk karakter
zyncr zending. Lael ons eer wy voordgaen met deze schoone treur-
klagl van hel Verbond neer le schryven, een weynig zyne be-
zorgdhevd voor den godsdienst bewonderen Den godsdienst iu
gevaer gesteld! door wie? Door de priesters die gaen kiezen?
Neen, neen, Verbond, hel zyn de liberaters die in gevaer gesteld
worden van niel gekozen te zyn, liet is de booze en de geëxcom
municeerde secle die in gevaer is. Den zedelyken invloed van deu
godsdienst zal, met de priesters bun regt le oefïënen iu 't kiezen,
ui el verminderd worden ten zy by de gene die georie christelyke
zeden kennen in de beoeflëning. Voorders by w ie is de zending van
den klergé onvruglbaer, dan by degene die, in d n scliyn of onder
dekmantel van den godsdienst voor ie sluen, de zending van den
klergé In zich zelve en in andere voor zoo veel zy kunnen lot zero
brengen, en al waer zy hem konnen beveglen om hem te ver
nietigen, iinm rs daer af-of aewdoen is hem tot niel brengen. Maer
zyt zeker, Verbond, dat de begeerte, d.l verlangen van de booze
zal vergaen. En gy. Verbond, en al die. aen u medewerken /uilen
te verantwoorden hebben van al het kwaed dat gy aen den gods
dienst zult gedaen hebben. Wv keeren weder lot de geveyosde
treurklagt van het Verbond
Hel schouwspel van zyn poliliek gedrag (van den klergé) is niel
weynig geschikt om de sterkste gevoelens le doen waggelen. Wal u
betreft, Verbond, hier is geen kwestie van waggelen, die zoo diep
gevallen zvl en niet meer zult opslaen als by mirakelen wie er
nog gevallen zyn. zyn uwe liverale volksvertegenwoordigers, die
onder eene verpletterende memlerheyd neergeploft liggen.
Eyudelyk zegt bel VerbondWanneer wy de voor den godsdienst sou
verderffclykc gevolgen van het politiek gedrag van den klergé over
denken, dan konnen wy ons daeruit niel meer vers/aen... zou veel
lialzinnigheydgaen ons begryp en ons geweten te bovenILur
dé janusklagleu van den vos die de hinne niet kan krygeu ver
volgers van den godsdienst, die door zich zelve en huum*
aenhangers werken om deu invloed van den godsdienst overal
waer zy kunnen le verkreuken, willeu schvnen als voorslaenders
van deu zeiven zich doen doorgaen, maer uwe ontmaskerde sclivn-
heylighevd zal niemand verleyden dan degene die dommer als
dom zvu. Gy zegl nog Wanneer zal men cms klaer zienwanneer
zal men meer oordeel en goede trouw aen den dag leggende,
den voortgang der ongodsdiensliyheyd wal min op den rug der
voilains gezinden, der francma^ons enz. schuiven en wal inter op
den rug van degenen die er de opregle, de eenigste oorzaek van
zyn... want ten allen lydc waren hel gedrag en de misbruiken
van den klergé oorzaek dal de volkeren zich er van verwijderden.
Wanneer zulde eens klaer zien, ik weel het, alsgv met de heJsclu;
duvslernissen van uwen hael legen deu kalholyken godsdienst
niet meer zult omgeven zyn, dan zulde zien, dal de vul (aire's
gezindeu, de l'ranemacons zoo veel kwaed aen den godsdienst
gedaen liebbeu en nog doen dal geene pennen het kunnen be-
schryven, en dat het getal helsche slagloflers uw francniagons-
versiand en geweien te boven gaet. En eyudelyk welke leden van
deu klergé, welkers ml rag zyn er de oorzaek geweest, dat de
volkeren' zich van deu godsdienst verwyderdou Geeue andere
dan de gene, die bedorven van zeden waren gelyk di£ van uwen
haspel, apostaten als De Lamenais, iu zynen tyd den uyigever
van 't Brugschr. Vrye. Ja wilt gy nog meer welen? Het zvu
bedorven leden van den klergé geweestdoor wie liet mcesieudee!
der ketteryên en scheuringen zyn te wege gebragt, als Liither eu
•diergelyke, dit zyn uwe ware geeslel ken, wanneer gy u im l deze
rangschikt, zult gy den zelven loon bekomen. li. S.
.-. Het Verbond roept in eene razende wanhoop nvt:
l)at liet gèilrag der geestelyklleyii zyn geweten en begryp
te hoven gaet Wy willen hel zeei wel gelonven,
konfralei'maer waerom gaet di: gedrag boven uw versland
en geweten Zon het niet zyn omdat 't een en 't ander u
ontbreekt Die eenen doorn in deu vod heeft kan niet dau
pynelyke slappen maken en eene gescheurde panne kan
geene herssens inhouden byzonderlyk als deze zoo water
achtig zyn.
.-. Voorleden zaterdag zyn de keltersche bybelleurders
alhier verschenen met verderflyke en keltersche boeken
maer hunnen haring braed hier niet, want niel alleenlyk
wilt men die slechte boeken niet koopen, maer inen wilt
zelfs die mannen niet bezien. Echter raden wy alle kleri-
kalen aen met die mannen niet in twist te komen, want
onze waekzame policiezal seffens by d'hand zyn. Den hoog-
geachten en alom geéerbiedigden heere Isidorus Van de
Voorde, polieiekommissaris dezer stad, is te veel bezorgd
voor de rust van de stad en den eerbied der Constitutie dan
dat hy deze treffelykè menschen niet alle hulp, zokerheyd,
bvstaiid, veyligheyd enz. enz. enz. tegen eenige fanalieken
zou verleunenBerigt aen de liefhebbers.
Het Verbond is iu woede ontvlamd legen den heer
Oscar Pvcke, omdat dezen heer de vermeten heyd heeft zich
in 't kanton Audenaerde op rang te stellen voor den pro-
vineialen raed en omdat hy van edeldom is. Zou Gommarus
misschien de gunst van dezen deftigen heer niet hebben
konnen verkrygen, als hy nog te Audenarrde woonde, en
hem daerom iu zyn vuylblad aenranden De vuyltongen
zeggen dat dit de oorzaek zyner kolere is, doch dal M.
Pycke die uenrandingen seffens in eene wolkende loftayting
zou konnen doen veranderen, met aen den sul een zeker
kruyd op te geven dat in den hof van het kasteel te Peteghem
groevt
Den fameuzen Ramaekers, gewezen bedienden in het
rasphuvs van NT. Bernard, en nu arröndissement-kommis-
saris te Kortrvk, had aen "t gouvernement eene schadeloos
stelling gevraagd voor zyne administratieve omreyzen, maer
hy kon geene aenwyztng doen van de dagen op welke hy
die omreyzen gedaen had, omdat die dagen hem uyt de
memorie gegaen waren Den minister is er dan overgegaen
en heeft dan man betaald of zal hem betalen. Ons dunkens,
zou den minister wel gedaen hebben die betaling te weyge-
ren, want als eenen metser, eenen timmerman, eenen ma
trassen klopper, niel kan aenwyzan met dag en date hoeveel
dagen hv gewerkt heeft, dan begint men daeruyt kwaed
garen te spinnen en men bataelt ham niet. Had M. Rantae-
kers aen zyne burgemeesters eene declaratie gevraegd
wanneer hy zyne administratieve ogj/ evzen gedaen heeft,
die heeren zouden dezelve volgeern afgeleverd hebben als
de omreyzen wezenlyk zouden gedaen zyn geweest.... Maer
zulke voorzorgen zyn voor de liberalen niet noodig
Te tlofstade zyn aardige menschen en wat voor
menschen zal men vragen 'i En de antwoord zal zyn dat er
zulke onverdraagzame kopstukken der Robespierre party
bestaan, dat zy zelfs tegen een eenvoudig en schuldeloos
uythangbordekeii den oorlog voeren, zulks omdat liet voor
opschrift draegt den BÜUHBO.N Voor dit onnoozel
planksken van twee voeten heeft zekeren ainbtenaer den
herbergier nvt den Bourbon durven dreygen dal zyne ouders
die le Lede woonen, een half dagwand land zullen kwyt
zyn, indien hy dit uythangbordekeu niet wech nam, juyst
alsof dit onnoozel pleksken land, 't geen de menschen zeer
duer pachten, hun hemelscbe schatlfen opbragt.. Maer
dit daergelaten. en eenen oogenslag geworpen op liet schan-
delyk russisch despotisnms waermede dien ambtenaar daer
te werk gaet, en men zal moeten zeggen dat het meer dan
hoog tyd is dat schoppen haes daer troef gennekt worde.
Dut hv daer op rekene, want de zaken gaen te verre.
M. BK MERODE ES Al. VERHAKKEN.
Wv hebben reeds gezegd dut de uylsluylende party overal aen
heiwerk is om, mei de acusiaeudedneziugen, de leden, die niet
aen de hevelen willen gelmorzaeinen van M. Verhaegen en den
Grooten-Oosten, uvl de Kamer der Representanten le sluylen.
Onder hel gelal van die mannen is M. den grael' Felix de Merode
die, in 1850, zyne magligo forluyn in gevaer bragl voor de onaf-
kelykheyd en hei geluk van zyn vaderland. Lid van hel voorioopig
gouvernement, en len gevare van zyn leven, stelde M. de Meiode.
den zegel van zyne aloude edele familie op deszeils akten. Ifry-
mael minister, uyl vaderlandsliefde cu om zyne medeburgers
diensten le kunnen bewyzen, viaegde noch ontving hy ooyl eene
andere belooiiing als de gelegenheyd ont die diensten le kunnen
voortzetten. Zynén broeder, grael'Frederik de nierode, den held
van' lïerehetn, verloor zyn leven onder de liollaudsche kogels, al
vechtende iu de rangen der simpele vtywilligers.
Zes jaren later, na dal alle gevaer verdwenen was. kwam M.
Verhaegen ten voorschyn. Zonder Item was Belgiëtt eette onafliati
kelyke natie geworden zonder hem had hel zyne Konslilulie ge
maekl eeneu Koning gekozen zonder hem had hel de gemeente
en provinciale-vvelleii geschapen mei een woord, Belgiëtt bestond
zonder Item... Sedert hebben de kluhisien er eenen grooten man
van gemaekt, en M. Verhaegen is nu hel opperhoofd van'l Itbera-
lismus de» logictt iu Belgiën. (Gazel van Tliiell.j
liyna alle dagbladeren biyven zich nog bezig houden met de
waerschynelvkheyd van eene buylengewoone zitting der kamer
iu jttly of auguslv acnstiiende. Inderdaed, er is spraek geweest
vau eene dergelyke' sessie, en wy zelf hebben er over gehandeld
maer, u men weel dal de golven eu het poliliek onstandvastig zyn a
en dit konil oog eens bewezen te worden.
De ministers die verheugd zyn wanneer zy van de kamers kon
nen ooislagen biyven, gaen poogett voord te hinkelen tot in «cit
her, ittdi 'tl dc ontvangsten der coutributiën van dm tweeden
trimester van hef jaer, aen hunne verwachting beantwoorden
niet die ontvangsten, met de leening van 1 millioeu en oneffen
tlte hun is loegestaen, en niel eenige andere middeltjes, denken
de ministers le konnen voord Knasselen tot in October.
Om het belgiseh hoyshouden te doen draeyen, en 0111 de groot
ste schulden te hetaien, is er eene somiue vau 42 millioet.en
noodig. De ministers hebben voorgenomen, out die somme le
koutieii vereeuigeu, decoiilribnabelcu le verltoogen op zulke vvyze
dal zy 5 a U tnillioeneu fr. meer opbrengen, en eeney ryvvillige
(als hel gaet) of gedwongene leening van 55 a 40 millioeneu aen
te gaen.
Men begrvpl dat het voordragen van dergelyk ontwerp niet
aengenaetn is, en dus begrypl men ttok dal tie ministers hel zullen
uvlstellen, hoe langer hoe liever, mil die millioeneu le vragen.
"Deze bezonderheden zyn ons ollieieusclyk medegedeeld, eu ko
men uyt eejte bron dit: bwta voor officieel zou mogen beschouwd
worden. (Vaderlander.)
I.rnllllinm
SAMEASPRAEK
TUSSCHEN TWEE AELSTENAERS ES DES DES-
DERBODE.
DEN deader bode. llewel beminde Aelstenaers, wilt gy weten wie
hier op aerde gesteld is om aen uwe herders, aen de priesters en bisschop
pen, ja zelfs aen den patts van Roomen, hunne pligten te leeren? Raed eens?
de AELSTENAERS. Wel, den bisschop zorgt dat zyne priesters hunne
pligten kwvten, den paus van Roomen zorgt dat de bisschoppen de hunne
niet te buiten gaen, eu den paus zelf is het opperhoofd van de 11. Kerk
aen hem alleen heeft Christus de hoede van geheel zyne kudde toevertrouwd,
en niemand ter wereld is bemagligd hem lesson le ge\en.
DEN dender bode. Neen, neen, vrienden, zoo is het niet, gy zyt
dompers, agteruytkruypers, vyanden van licht, klerikaleii enz. In 't verlicht
jaer 1854 zyn er andere mannen met die zorg belast.
de AELSTENAERS. En wie dan
dea DEADEU30DE. Noch min noch meer dan de hoogoogweenrrde
heeren opstellers van het almagtig Verbond rati Aelst
DE AELSTENAERS. Maer, Dettdet bode, wat komtgy nu vertellen? Over
veertien dagen hebt gy ons wys gemuekt dat die heeren ketters en goddc-
loosen zyn, en nu stelt gy ze boven al wat er in de II. Kerk is Hos
knoopt gy dit oeneen
DEN denderbode. Zeer geinakkelyk. Dat ze ketters cn goddeloozen
zyn, daervan h»*b ik genoegzaem preuven gegeven en ben bereyd ze nog
breeder in 'l licht te stellen, als het noodig is. Dat ze zich als leermeesters
van de bestierders der H. Kerk uytge\eu. daer toe heb ik u maer eenige
regels uyt hun laetsle N* voor te lezen. Luystert dan
Alle rnet rede begaefde menschen moeten met ons wensehen dat de
a klergé zich uiet bemoeije met kiezitrgen, noch niet dagbladen, enz. De
klergé schyiit uiet meer rekening to willen houden van dezen openbaren
wensch, dan van de opregte belangen van den godsdienstAen het
burgerregt tot het welk men zien in deu noem van den klergé beroept,
om zyn gedrag te verschoonen, stellen wy zyne jdigt als priester tegen-
over, tot welke pligt wy ons beroepen in naem van den godsdienst om
dit gedrag af te keuren, en wy durven opet lyk zeggen dat de klergé
c veeleer de voorkeur zou moeten geven aen zyne priesterpligt dun aen
zyn burgerregt. wyl zynen piiesterlyken persoon verre boven zynen
wereldlyken persoon staet.
DE AELSTENAERS. llewcl Dutiih rbnde, is dit niet schoon gesproken?
DEN deaderbode. De Phariseën wisten ook schoon te spreken toen
zy den lieer by het volk beknibbelden. Maer wat zegde Jesus van ljnn f
Wacht u rati de ralsche profeten, die tul u kom-n nu t een schneps-
gelaet marr van binnen roofzuchtige tonlcen zyn. Door hunne vruchten
zult gy ze kennen....Cn op eene andere plaets Joannes Bnptista
kwam tot hun streng levend, at noch dronken zy zeyden dnt hy van
den duynl bezeten tras. Den Zoon Gods ktrnm tol bun, by at en dronk
gelyk de menschen cn zy zeyden Zie daer den gulzigaerd, den
rryndrinkerden vriend der sonddersZyn die Phariseën niet
het levende afbeeldsel van de hedendngschr opstellers van 'l Verbond en
van al de gazeitiers die hun gelyken. kley n of groot
DE aelsteaaers. Het zy zoo maer waerom moeten de priesters zich
met gazetten bemoeyën
den denderbode. Op die vrneg zal ik met eene andere vraeg ant
woorden. Wanneer het Verbond dé lvdep-ndance en menigvuldige andere
goddelooze gazotlen gedurig het volk verleyden. valsehe eu verderflyk»
grondstelsels inboezemen, haer venyn in s'.ede i en dorpen, in byxondere
huyzen en herbergen influyslereu wanneer de liberatersché lezers dezer
gazetten den ketlerschen en godslasterenden zeever dien ie dagelyks
uytbraken door hunnen wnlgelyken praet alle kanten verspreyden, is het
dan niet noodig dat de geestelyken weten wat er door die bladen geschreven
word 't xv 0111 de lezing van zulke bladen met kennis van zaken te kunnen
verbieden, 't zy om' hunne leugentail te wederleggen. Tt zy eyudelyk om
aen de goede gazettiers, die toch niel alwetend zyn, in zaken van religie,
den bystand hunner geleerdhey d by te brengen En indien de priesters
zulks doen, zou er iemand konnen loochenen dat zy niet alleenlyk een regt
uytoeffenen, maer ter zeiver tyd eene pligt volbrengen, llunne pligt is
immers met alle kracht het 11. Geloof voor te staen en de gcloovigen tegen
de verleyding der ketters en goddeloozen te wapenen en te beschermen.
DF. AELSTENAERS- Gy hebt gelyk maer waerom moeten zy in de
kiezingen tusschenkonien
DEN DENDERRODE. Ik hel) het over veertien dagen uytgelegd, en moet
maer herhalen wat ik dan schreefik zal daetmeè nog eens errinneren
waerom de heeren van 't Verbond ketters zyn
De schrvvelaers van 't Verbond klagen dat vvy hun ketters noemen
omdat zy het verlangen uyldrukken dat de geestelvkheyd zich in dn kie
zingen onthonde, Neen. MM. daerom zyt gy geeue ketters; de geestelykheyd
zelve wenseht niet beter dan zich met de kidingen niet te moeten be
moevën. en indien gv en de gasten van uwen kaliber er niet gedurig op
uyt vvaert alie middelen te gebruvken om het katholyk geloof en de goede
zeden in ons land uy t te dooven, de geestelvkheyd zou zich sedert lang
huyten de kieziugen gehouden hebben. Maer wilt. gy weten waeiom gy
ketters zyt, wy zullen het u met korte woorden zeggeh
Gv zyt ketteis omdat gy de 11. Scliriftuer loochent, het gezag der opper
hoofden van de 11. Kerk versmaed, de gedoemde leeringen dpr Pelagianen
en der Jansenisten voorstaet. de beslissingen der algemcene kerkvergade
ringen bespot, voor praetjes en ongerymdheden uytgeeft, de beoefTening
der evangelische raden in christelyke gemeeutens bevecht euz. enz.
daerom zyt gv ketters en daerom is bet, gelyk wy reeds gezegd hebben,
dat uw vérfoeyelyk blad in geen christelyk buys mag acngenomen of gele
zen worden.
DZ aelste.nAERf. Het geen gy zegt, is waer, Denderbode, maer zonal
gy ons eens willen uytleggen
DEN ÜF.NDERBODB. Ziet Hynheeren, ik word geroepen, ik bid ul. mj
te verschoonen. op eenen anderen tyd zul ik u alles uytleggen wat gy wil..
de AELSTENAERS. Gaet voort, Bode, wy zullen ons gesprok later
hernemen.
Hen schryfl ons uyt Audenacrile de volgende regelen
KIEZERS VAN HET KANTON AlIDENAERDE EEN LAETSTE
WOORD
.Morgen is liet ccnen dag van appelMorgen op dezelve iter zal
de zaek beslist worden Lael er ons wel aen denken, wy ware
vaderlanders, wv ininnacrs van vryheyd, die eynde willen stellen
aen die roekelóoze nieuwe poliliek waerdoör de samenleving
ondermynd en bedorven word. Laet ons gaen toonen door de
uylspraék van onzen alvermogenden wildat wy nog Belgen zyn,
gelyk onze voorvaders 'T is te zeggen dal wy getrouwe onder
danen willen zvu, tnaer geene slaverny dulden....
Regvsebapeniteyd, grondige kennissen, lever voor 't algemeen
welzyn, zich zelfverloochenende onbaetzuchlighevd en andere
uylstekende burgerdeugden betwisten zich elkander de palm in
den persoon van deu lieer Oscar I'ycke de Peteghem. Voegt by
deze voorlreffelyke hoedanigheden een onwaiikelbaer karakter en
eenen onbeschroomdeit moed in liet vonrstaen der regten en
belangen zyner medeburgers, en gy zult eene seliels van dezen
eervollen kandidael hebben. Zullen wy hier meer uylwyden,
geachte kiezers, om uwe aendagt'op dien verdienstelyken kandi
dael te vestigen Wel neen, 'I ware tyd en plaels verloren, gy
kent den mailuiet u le zeggen dal Mynheet Oscar Pycke de
Peteghem op rang slael. zeggen w v u genoeg, 0111 vooraf verzekerd
te zyn dal gy hem met eene schitterende meerderbeyd zult
vereëreu
Ter drukkerv v.,n .VI. C.onnaerc, Bergstrael N° 52 te Brussel,
komt eenen hoek te verscbynen die geschikt is om eenen grooten
hyval te ontmoeten. 'T is hel leren dtr II. Mari/il volgens dc medi
tatiën van Anna Catli. Emmerich, uylmakcnde een schoon boek
deel itt-8", van fr, 2-50.
Geheel de wereld kent den naem dezer beroemde religieuze,
'l is daerom dat wy nuttig uordeelen onze lezers met de ve:-
schytiiiig van dn nieuw werk hekend te maken.
