NIEUWS- EN AANKONOIGINGSBLAD VAN OË STAD EN T ARRONDISSEMENT AALST.
LAMBRECHT.
Donderdag 12 Juli 1888,
10 centiemen per nummer.
•i2sle Jaar, N° 2271.
ABOIVIVEM E1VTPRIJS
\\.\0.\CE.\ PRIJS
Doctor in Godgeleerdheid,
Politiek overzie!)!.
Much (.mi, noch meester.
Bevolking.
DE DENDERBODE.
Jit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is 6 frank 's jaars
1 r. 3,2b voor zes maanden fr. 1,7b voor drij maanden, voorop te betalen.
De inschrijving eindigt met 31 December.
Men schrijft in bij C. VAN DE PUTTE-GOOSSENS, Lange-Zoutslraat,
N° 18, naDij de Groote Markt, en in alle Postkantoren des lands.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen, fr. 1,00 Vonnissen op
3e bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag avond.De onkosten der kwitantiën door de Post
ontvangen, zijn ten laste van den schuldenaar.
Calqae Saam.
AR1.ST, 11 JULI 1888
Henricus-Corolus
door de bermhertigheid Gods en de
genade van den H Apostelijken
Stoel,
BISSCHOP VAX GEUT,
aan de geestelijkheid en geloovigen
van Ons Bisdom, zaligheid en zegen
in Onzen Heer Jezus-Christus.
Zeer Lieve Broeders
Ik zoude mij zeker aan groote on
dankbaarheid plichtig maken, liet ik
na aan de Geloovigen van de roemrij
ke stad Gent en van al de steden en
gemeenten van't Bisdom, die in het
feest van maandag laatstleden deel
namen, mijne hertelijkste erkentenis
uit te drukken voor datzoo luisterrijk,
zoo treilend, zoo zielroerend en tevens
zoo vriendelijk onthaal, dat ik maan
dag, 2 Juli, bij mijne intrede in de
bisschoppelijke stad Gent ontvangen
heb. Doch wage ik u te bedanken, de
lof welke mijne flauwe stem kan
geven, is onvoldoende om uwe ver
diensten te evenaren uw onthaal is
boven allen lof, engeenemenschelijke
dankzegging kan het u genoeg ver
gelden.
De straten met al hunne huizen van
S. Amandsberg tot aan S. Baafskerk
zoo luisterrijk opgetooid, en met bloe
men, vlaggen en opschriften zoo
schoon versierd, dat zij meer aan
liefelijke achtereenvolgende zalen dan
aan straten geleken die prachtige
stoet uit dat groot getal muziekmaat
schappijen, katholieke kringen, werk-
manskringen en menige andere gods
dienstige genootschappen, alsook uit
die zoo menigvuldige achtbare afge-
veerdigden der burgerlijke macht van
al de steden en groote dorpen van
Oost-Vlaanderen samengesteld die
treffende groepen door de onderwijs
gestichten van Ons Bisdom zoo ver
standig verveerdigd, waarin het leven
der roemrijke Apostelen, Heiligen en
Prinsen van ons Vlaanderen zoo vol
maakt afgeschilderd was die
ontelbare menigte Geloovigen, armen
en ryken, grooten en kleinen allen te
zamen. uit de stad Gent en uit geheel
het Bisdom bijeen gekomen, en al
de straten van den doortocht geheel
vervullende dat alles was Luiten-
mate prachtig en treffend, en bewoog
tot in t diepste de herten van allen,
die het aanschouwden. Doch was dit
uit zijn eigen reeds zoo bewonderens-
weerdig, 't is het nog oneindig meer
geworden door den geestdrift, de
genegenheid en de gulhertigheid di«
op 't gelaat van allen te lezen stonden
en door allerhande vreugdekreten en
lietdeblyken gedurig in de geheele
menigte werden uitgedrukt. Die alge-
meeDe toestemming in dat blijde feest
was er als de ziel van zij was de
geest die ze levend maakte. O beminde
Geloovigen van Gent en van het ge
heele Bisdom, gij hebt mij maandag
wezenlhk uwe liefde ten volmaakste
getoond, gij boodt mij uw hert aan
gij rijken, en gij, mijne geliefkoosde
werklieden en armen, gij toondet mij
eenpariglijk uwe genegenheid ik
bedank u uit al de krachten mijner
ziel, en geef u ook voor altijd mijn
hert en mijn leven.
Die overgroote eer, die gij mij zoo
goedhertig hebt aangedaan, zoude ik
niet aan veerden, ware zij eigenlijk
voor mij alleen bestemd. Doch wij
weten allen dat de priesters en de
bisschoppen niet in hunnen naam
leeren, zegenen, handelen en bestie
ren wij weten dat zij enkele afgezan
ten zijn van Jezus Christus en van
God. De opperpriester is, gelijk Pau-
lus ons leert, van God gekozen om
middelaar te zijn tusschen God en het
volk, en om de geloovigen met God te
verzoenen hij is, zegt de Apostel
nog, een zendeling van God en van
Jezus Christus't is God die allen
door hem zegent en leert. Al die eer
dus, die gij mij hebt gegeven, heb ik
als eene belijdenis van het Geloof van
Onze beminde stad Gent en van ge
heel Ons bemind Bisdom aan God op
gedragen. Gent en geheel Vlaanderen
toonde maandag, hoe de geloofsgeest
der oude Gentenaren en Vlamingen
dien in de herten hunner afstamme
lingen geprent is en ik zegde uiter
hente aan God Aanschouw deze
stad en geheel het Bisdom, zie hoe
getrouw zij u zijn, vermeerder hun-
nen voorspoed, vermeerder hun ge-
luk, houd uwe beschermende hand
altijd over hen uitgestrekt.
Moge de goede God de stad Gent en
het geheele Bisdom zijne beste zege
ningen verleenen tot loon van die
tredende geloofsbelijdenis van maan
dag moge Hij dien geest van Geloof,
die de broD is van het ware leven en
van alle geluk, meer en meer in u
allen bevestigen moge Hij al uwe
huisgezinnen beschermen en bewa
ren.
Weest allen bedankt, beminde Ge
loovigen van Gent en van Ons geheele
Bisdom dat God het u loone, dat Hij
met u altijd weze. Steeds zullen wij
vereenigd blijven in één geloof, in
ééne Hoop, in ééne Lietde, opdat
Christus in allen heersche en allen
gelukkig make.
Deze brief zal gelezen worden in al
de kerken en bidplaatsen van Gent en
van het geheele Bisdom op Zondag
S Juli.
Gegeven te Gent, onder Ons liand-
teeken. Onzen zegel en de tegenhand-
teekening van Onzen Secretaris den
3 Juli 1888.
f HENRICUS-CAROLUS,
Bisschop van Gent.
Op bevel van Zijne Doorluchtige
Hoogweerdigheid
J.-B. Lavaut, Kan. Secr.
»«s^=>cs8aD<g&s^s~
Manifest van den graaf van Parijs.
Een Uommissaris van policie der stad
Parijs heeft in de drukkerij Üuponl be
slag gelegd op de clichés en liet zetsel
van eenon brielïnanifest van den graaf
van Parijs aan de maires van Frankrijk.
Ten half tien begaf hij zich naar M.
Dufeuille, een der sekretarissen van den
prins, om er beslag ie leggen op al de
exemplaren van dit manifest. Hij kwam
echter te laat. Al de brieven waren reeds
verzonden en er bleven nog slechts 5)00
afdruksels over.
Deze 900 brieven werden alsdan in be
slag genomen.
Ziehier den inhoud van dit manifest
Mijnheer de Maire.
De vrije keus der kiezers en van den
gemeenteraad heeft u aan het hoofd uwer
gemeente geplaatst.
De taak die aldus op u rust is groot.
Gij hebt uwe financiën en uwe gemeente
vrijheden te verdedigen legen een ver
kwistend en alleenheerschend bestuur.
De partij, waarvan dit bestuur het
gehoorzame werktuig is, heelt de repu
bliek vernederd. Zij zal haar meêsleepen
in zijnen val. De dag zal ongetwijfeld
weldra daar zijn dat wij allen zullen moe
ten de handen in één slaan omFrankrijks
regeering op vaste gronden te herbou
wen.
In dit gedacht wend ik mij tot u,
vertegenwoordiger van eene dezer ge
meenten die door de monarchie werden
gesticht en opgeleid en met haar de na
tionale eenheid hebben gesticht.
Ik kom tot u rechtstreeks om den
laster te doen verdwijnen, schandelijk
uitgestrooid door diegenen welke ons be
letten overeen te komen
Laat mij liet u zeggen, zonder dra
len. zooals ik hel u zeggen zou van aan
gezicht, indien eene wreede ballingschap
mij niet verwijderd hield van dit Frankrijk
dat ik met u wil dienen
De republiek heeft aan de gemeenten
de beloofde vrijheid niet gegeven. Alle
middelen zijn de republikanen goed om
zich de meerderheid te verzekeren in de
gemeenteraden. De gemeente, die groote
lamilie. wordt verdeeld in verdrukkers
en verdrukten. Aan het stelsel der ver
plichtende begrootingen onderworpen,
is zij niet meer vrij in liet beheer barer
fortuin.
De ouders zijn niet meer de meester
van het onderwijs hunner kinderen. Een
gelegenheidsgouvernement zal u mis
schien de terugschenking beloven dezer
verloren vrijheden. Hoop niet dat hel
zulks kunnen zal. Zijne eerste zorg zal
zijn, dat wat u nog overblijft, te vernie
tigen.
Die vrijheden zijn u gewaarborgd
door de monarchie, omdat deze sterk ge
noeg is om hen niet te vreezen. Verre
van vijandig te zijn aan de gemeentelijke
demokratie, kan zij alleen uwe belangen
vrijwaren en uwe rechten eerbiedigen.
Zij zal orde brengen in d« gemeente even
als in den Staat.
De priester in de kerk, de onderwij
zer in de school, zullen zich aan hunne
zendir.g kunnen toewijden, zonder noch
de werktuigen, noch de slachtoffers te
zijn der politiek.Samen zullen zij arbeiden
aan een echt vaderlandslievend werk,
door in de jonge geslachten, met de ken
nis hunner rechten ook het besef hunner
plichten te ontwikkelen.
De maire, ten slotte, zal zijne macht
niet verschuldigd zijn aan gunsten, of ge
boorte, of rijkdom. Welke ook zijn per
soonlijke toestand zij, bij zal e.ikel aan
de vrije keus zijner gelijken zijne weer-
diglieid te danken hébben.
PHILIPPE,
Graaf'van Parijs.
Hoe dikwerf is het door ons en an
deren niet bewezen geworden dat liet
liberalismus de oorspronk is van
't socialismus Le Peuple het
orgaan der socialistische partij deelde
dezer dagen een schrijven mee t welk
andermaal onze beweringen komt
staven.
Luistert hoe Le Peuple zich uit
drukt
«Voor ous socialisten, wier vrije
gedacht noch de kluisters kent
der godsdienstige dogmas door de
priesters verdedigd, noch deze der
politieke en economische dogmas
onderwezen door de bewarende
mandarijnen, het socialismus wil de
«volledige verwezenlijking van het
gedacht van vrijheid en rechtveer-
digheid. Wij wenschen dat het volk
zich vrij make te zelfdertijde van de
ellende met de onwetendheid, die
groote vijandin van het mensch-
dom, en van alle dwinglandijen.
Nocli Ciocl, nocti meester,
herhalen wij met de oproerlingen
van alle landen.
Zietdaar tea minste 't geen men
rondborstigheid mag heeten
De liberale dagbladen en vooral
De Dendergalm handelen gansch an
ders. Als echte hypokrieten geven zij
zich gedurig voor als de beste voor
staanders van God en Kerk, maar in
derdaad zij zijn hunne hardnekkigste
vijanden. Neem hetorgaan der liberale
platbroeken uit de Korte Zoutstraat
in handen en oordeel of er nu toch
volmaaktere hypokrieten als zijne
aaneenflanzers onder de zon kunnen
ontmoet worden
Mog God,noch meester,»
't is niet alleen het wachtwoord van
't socialismus, 't is ook 't deze der
vrijdenkerij en van de regeeringloos-
heid, der godloochening en -van de
sociale revolutie.
Het liberalismus begon met den
oorlog tegen God, tegen de religie
tegen de Kerk. Het werkte krachtda
dig meê tot de uitbreiding der godloo
chening en van de vrijdenkerij.
Dan kwam het socialismus 't welk
tot de door 't liberalismus ontvoegde
of liever onkristende werklieden
zegde geen God, dus geen meester
meer
En de werklieden die dank aan de
liberale leeringen, aan allen gods-
dienstigen invloed vijandig waren,
zwolgen het kwaad in...
Nu, het liberalismus was te vrede
zoo lang de verleidde werklieden
alleen van Geen God meer spraken,
maar nu heden dat zij er ook bijvoe
gen geen meester oneer worden ze
bang en vreezen zij voor de toe
komst....
Dat geen meester meer doet onze
liberale afgoden huiveren omdat zij
gevoelen dat hunnen geldkofl'er er
door bedreigd wordt...
En om dit gevaar af te weren ken
nen onze liberalen geen ander middel
clan 't geweld der wapenen. Zij die
by hunne volksoploopen na dekiezin-
gen of wanneer hunne tegenstrevers
't bewind in handen hebben, zulken
schrik hebben van de gewapende
macht, doen haar optreden tegen de
werklieden die zij door hunne ver-
foeielijke leeringen misleid hebben en
gaan zelfs zoo verre hun bloed te doen
stroomen.
Maar dat vergoten bloed valt op
't hoofd der liberale afgoden terug,
want zij dragen er do schuld van, zij
zijn er verantwaardelijk over
Geen andere middel om het socia
lismus en ziine leus noch God, noch
meester, te bestrijden, dan het volk
de vreese Gods terug in te boezemen
en het te verzedelijken door de lee
ring van den catechismus...
Zonder dat geene redding moge
lijk De liberalen willen het niet
begrijpen en blijven maar dom weg
hunnen oorlog tegen God, de religie
en de Kerk voortzetten, naaar zij
zullen er de eerste slachtoffers van
wezen....
Nog weinigen tijd en zij zullen door
hunne afstammelingen,de socialisten,
totaal verzwolgen wezen
Zooals wij verleden zondag hebben
meegedeeld, beliep op 31 december 1887,
de bevolking van ons land tot 5,974,743
inwoners.
Inndien men dus de nationale verte
genwoordiging in verhouding bracht van
de bevolking, dan zou men in de Kamer
tellen 5.974,743 40,000 149 volksver
tegenwoordigers en bijgevolg 74 sena-
leurs.
Daar de Kamer tegenwoordig 158 leden
en de Senaat er 69 telt, /.oo zou men voor
de tweede 5 leden moeten bijkiezen.
De verdeeling dezer nieuwe zetels
moet in de volgende arrondissementen
plaats hebben.
Voor de Kamer Antwerpen, 2 Me-
clielen, 1Brussel, 2; Oostende. 1. Gent,
1 St-Nikolaas, 1 Charleroi, 1; Luik, 1
en Hasselt, 1.
Voor den Senaat: Antwerpen, iBrus
sel, I Dendermonde, 1 Charleroi, 1 en
Luik, 1.
Krachtens de bepalingen der wet, kan
echter do nationale vertegenwoordiging
alleen vermeerderd worden, na de tienja
rige volkstelling van 1890.
Volgens alle waarschijnlijkheid zal als
dan het cijfer der bevolking nog toege
nomen zijn en zullen andore arrondisse
menten in de vermeerdering kunnen
deelnemen.
Wij laten hier, volgens het Staatsblad
van 30 Juni 11. de lijst volgen der steden
en gemeenten onzes arrondissement» met
het cijfer harer bevolking op 31 december
1887.
Aalst, 23,096 Appelterre, 1,480 As-
pelaere, 1,362; S" Maria - Audenhove,
2,307 Sl Goorix-Audenhove, 1,014;
Aygem, 1.810 Bacrdegetn, 1,158 Bae-
vegem; 1.103; öambrugge, 811 Borsbe-
ke, 1,192; Burst, 89Dcnderhautem,
4,031 Denderleeuw 2,685 Denderwin-
deke, 2 992 Elcue, 771 Erembodegem,
4,271 Erondegem, 1,153 Erpe, 2,370
Erwetegem, 2.ÜU3 Sl-Lieveus Essche,
2,489; Godveerdegem 657 Goell'erdinge,
596 Geerardsbergen, 10,118 Grimmin
gen. 5,47 Grootenberge, 1,030 Gijse-
gem, 1,327 Haeltert, 3,564St-Lievens-
Ilautem, 2,249 Heldorgem, 1,100; Her-
dersem, 1.408 Herzele. 2,089; Hillegem,
1,476 Hofstade, 2 263 Iddergem, 942
ldegem, 1,136 Impe, 629 Kerxken,
1,632 Lede, 4,571 Leeuwergem, 694
Lelterhauiem. 1,112 Lietferinge, 273
Meorbeke. 2,823 Meire 3,936 Meldert,
2,100; Moerbeke. 1,275; Moocsel, 3,388;
Nederboulaere,596; Nederhasselt, 1,104;
Neygem, 348 Nieuwenhove, 599 Nieu-
werkerken, 2,507 Ninove, 6,734 Oke-
gem, 945 Onkerzele, 1,613 Oomber-
gen, 818 Oordegem, 2,195; Ophasselt,
1,396; Otlcrgem, 536; Oullre, 1,963;
Overboulaere. 1,964 Pollaere, 834;
Ressegem, 968Sl-Antelinckx, 842
Santbergen, 1,197 Sarlardinge, 1,577
Schendelbeke, 1,210 Smeerhebbe-Vloer-
segem, 500 Smetlede, 982 Sottegem,
3,233; Steenhuize-Wijnhuize 1,690;Strij-
pen, 1,450Velsicque-Ruddershove.2,884;
Viane, 1,551 Y'leckem, 264 Vlierzele,
2,128 Voorde, 1,045, Waerbeke, 315
Wanzele, 709 Welle, 1,434; Woubrech-
tegem, 953 Zonnegem, 538.
Ge kunt niet gelooven, menschen,
hoe liberaal ons België ia
Zoo, ten minste, beweren de libera
len maar., ze dolen, zooals ge seffens
gaat zien.
Ten eerste, de drie vierden der ge
meenteraden zijn katholiek.
Zes provinciale raden, op negen,
hebben eene groote katholieke meer
derheid, terwijl in den zevenden fBra-
bant) de katholieken eene veel ster
kere minderheid hebben dan de libe
ralen in welke katholieke provincie
ook.
Oost- en Westvlaanderen, Antwer
pen en Limburg tellen geenen enkelen
liberalen vertegenwoordiger in Kamer
of Senaat.
Voor Luxemburg is de geuzerij ver
tegenwoordigd, in den Senaat door
den heer Crabbe, en in de Kamer door
den heer Tesch, beiden gekozen te
Arlon. Al dc andere gekozenen der
provincie zyn katholiek.
Namen telt geenen enkelen libera
len volksvertegenwoordiger en slechts
éénen Senator, den heer de Labbeville,
die dan nog een liberaal is van eene
gansch bijzondere soort. Hij heeft im
mers, met de katholieke Senators, het
adres van gelukwenschen aan den H.
Vader, ter gelegenheid van zijn pries-
tesjubilé, onderteekend. Ook hebben
de katholieken dien zeldzamen libe
raal niet bestreden.
Brabant heelt twee liberale senators
en twee liberale volksvertegenwoor
digers MM. De Brouckere en De
Vrints. MM. Buis en Henricot.
Dus, op de negen provinciën zijn er
vier uitsluitend, en drij bijna uitslui
tend door katholieken vertegenwoor
digd.
Maar toch, ziet ge, het land is libe
raal
In 1884, spanden de geuzen-bladen
een ellendig zaagsken over de verras
sing in de kiezing. Ze waren verrast,
en de katholieken hadden geen recht
om gekozen te zijn.
Maar in 1880 en nu in 1888, hebben
ze nog meer klop gekregen, en'tis
hun onmogelijk nu nog over verras
sing te spreken.
M. Graux, gebuisd te Brussel, heeft
het openlijk erkend.
Vier ministers-doodgravers van 'tca-
tholicusmus liggen thans buiten de
Kamer.
Van Humbeeck en Olin vlogen er
uit in 1884.
Rolin in 1886.
En nu Graux in 1888.
Minister Gratry is dood, zoodat er
van geheel het geuzeu-minigterie niets
meer overblijft dan Frère en Bara.
Frère dood-versleten.
Bara zonder gezag.
