NIEUWS- EN AANKONDIGINGSBLAD VAN DE STAD EN 'T ARRONDISSEMENT AALST.
Donderdag 27 October 1892. 10 centiemen per nummer.
47s,e 4aar, N° 2718.
advertentiëivprijs
Politiek overzicht.
Het socialismus.
DE KLUIZENAAR
Achtuurwerk.
LANDBOUW.
DE DENDERBODE.
ABONNEMENTPRUAS
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is 6 frank 's jaars
fr. 3,25 voor zes maanden fr. 1,75 voor drij maanden, voorop te betaien
De inschrijving eindigt met 31 December.
De onkosten der kwitanüên door de Post ontvangen, zijn ten laste van
den schuldenaar
Men schrijft in bij C. VAK DE PDTTE-GOOSSENS, Korte-Zoutstraat,
N. 31, en in alle Postkantoren des lands.
Per drukregel. Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00 Vonnissen op
3e bladzijde 50 centiemen. - Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag avond. - Voor de adverlcntiün uit vreemde landen
zich uitsluitend te wenden tot de Agencie llavas, te Brussel,32, Magdalena
Straat en te Parijs, 8 Beursplaals. (Paris, 8 Place de la Bourse.
Guique suum.
AALST, 26 OCTOBER IS02
Oostenrijk. Het Honved-gedenk-
teehen. In de Hongaarsche Kamer is
de verledene week vier dagen lang gede
batteerd over de aanstaande onthulling
van het Honved-monament, opgericht
ter gedachtenis van de in de revolutie van
1849 gesneuvelde Hongaarsche troepen,
Honved of landweer genoemd, die de
Oostcnrijksche troepen en het huis Habs-
burg bestreden.
De gehecle zaak komt dus neer op eene
verheerlijking der revolutie, en nu wordt
de regeering zelve door de radicalen uitge
nood igd, om aan de - nationale plech
tigheid deel te nemen
Teneinde het revolutionnair en voor
den keizer beleedigend karakter van het
feest zooveel mogelijk te verbloemen,wilde
de regeering, dat de feeststoet, na de ont
hulling van het Honverf-monumenl langs
de O/etioBurg zou trekken om voor het
daar sinds lang prijkende standbeeld van
den Oostenrijkschen generaal Hentzi, die
de revolutie van 1849 bedwong (en daar
om door do Magyaren de beul van Hon-
garië genoemd wordt) eveneens door de
oud-strijders der Honved-troepen ecne
kroon ie laten neerleggen. om de op
rechtheid der verzoening duidelijk voor te
stellen.
Juist het tegendeel werd door de regee
ring met dat voorstel bereikt; vele wei
denkenden juichen haar denkbeeld toe,
maai- de radicalen of zoogenaamde onaf-
lia n kei ij ken sch reeuwden aanstonds moord
en brand over dezen smaad voor hel
Hongaarsche volk.
Zondag werd door hen eene protestver-
gadering belegd, en maandag eene inter-
pelatie ingediend, waarover aanstonds
zeer hevige debatten begonnen, die van
dag lot dag voortduren, als ware liet den
radicalen te doen om tijd te winnen, ten
einde volksberoepingen te verwekken.
Frans-Jozef kan er in elk geval weer
uit leeren dat de toestanden in Ilongarië,
zoowel op politiek als op godsdienstig ge-
bied, meer en meer eene gevaarlijke wen
ding nemen, sedert een liberaal en anti
katholiek ministerie aldaar aan het
roer is.
Spanje. Katholiek Congres van
Se villa. De Spaansche Katholiekendag
te Sevilla heeft Zaterdag vele belangrijke
besluiten genomen betreffende practische
verweermiddelen tot verdelging der Kerk,
alshet vormen eener commissie van
katholieke advokaten, die alle bladen
zullen vervolgen, welke den katholieken
godsdienst beleedigen liet bestrijden der
godsdicnstlooze school en der verwereld
lijken van scholen, onder leiding van
Broeders of Zusters het uitroepen van
onderwijsvrijheid voor orden en congre
gatiën het wijzigen der strafwet om alle
aanranding van den godsdienst te kunnen
straffenhet herstellen der censuur op
de schouwburgen het bevorderen van
mildere bijdragen voor den St-Pie terspen
ning, en bet invoeren van een kwitantie
zegel aan 10 centiemen voor betalingen,
ten bate van godsdienstige vereenigingen.
Ten huize van den Aartsbisschop ver
gaderden gelijktijdig de Bisschoppen om,
naar verondersteld wordt, een manifest
op tc stellen, dal aan de koningin-regen
tes zal gericht worden.
Zondag waren de te Sevilla aanwezige
prelaten genoodigd aan een diner ten hove
en Maandag heeft het gemeentebestuur van
Sevilla den Bisschoppen een banket aan
geboden.
M. Dumonceau, schreef Vooruit over
eenigen tijd, heeft op het vermaard kon-
gres van Mechelen gezegd: Het socialis
mus is van natuurwége niet goddeloos en
de man had gelijk.
Dat is onbeschaamd gelogen maar men
weet dat noch Vooruit noch zijn confra
ter in Aalst, Dendergalmdaarvoor niet
achteruit gaan.
Gaan wij achter eenige bewijzen.
Het socialismus is een leerstelsel vol
gens hetwelk de mensch zijnen hemel hier
op aarde moet zoeken, want, zegt Domela
Nieuwenhuis. wat de mensch hier niet
bekomt dat vindt hij nergens.
Een leerstelsel is onafscheidbaar van
zijne toonvoerders. Nu welke socialis
tische schrijvers nemen het bestaan van
eenen God aan. van een Opperwezen die
alles uit den niet heeft getrokken
Geen enkele.
Welke gazelten van den rooden kant
zyn niet opgevuld van smaadwoorden en
laffe aanrandingen op onzen godsdienst
In welke schriften worden de mate
rialistische denkwijze niet verdedigd
Het antwoord is immer ontkennend.
Geen enkel socialistisch werk, geen
enkele socialistische schrijver heelt een
zierken eerbied voor godsdienstige ge
voelens.
Maar zal men zeggen dat raakt het
socialismus niet
Zoo zoo Al de toonvoerders van een
leerstelsel zijn godloochenaars en het
stelsel zelf zou het niet zijn?
Wat meer is, socialism in zijn wezen
en natuur en godsdienst zijn onvereenig-
baar.
Het socialism, bijzonder het communism
en dit laatste wordt term door Vooruit
verdedigd, tot op zijnen plakalmanak too,
ontkent allen persoonlijken eigendom.
Zelfs de pijp die men smoort en de frak die
men draagt behooren de algemeenheid toe;
men is er drager maar geen eigenaar van.
Men geloove niet dat ik overdrijf dit
staat letterlijk in - het communisme en
VAA LORETTO.
Historisch verhaal uit den tijd der
overweldigt ging
van de Kerkelijke Staten in 18G0
(11° Vervolg.)
Is het een raad dien gij mij geelt, mijnheer, of
het cenc bedreiging
't Is het een en het ander.
Zijl gij een carbonaro
'1 Is mogelijk.
Wees openherlig alles in n verraadt den carbo
naro. Een dingen verwondert mg echter in
vrijmoedig uiterlijk, dat geheel en al afsteekt met die
duistere sekte.
Gij kent het carbonarisme niet.
Zijt gij wellicht een slachtoffer van dat goddeloos
genootschap, van zijne hclschc plannen
Ongelukkige lasteraar riep Aldobrandino, ter
wijl hij zijnen dolk uit den zak haalde.
Ha, eindelijk vertoont gij u in het ware licht,
antwoordde de generaal, terwijl hij zijnen tegenstan-
collectivism door Van der Veer, 2,lc
druk dezelfde kerel die over eenigen tijd
door de Belgische regecring over de gren
zen wierd gezet, en die in een brief aan
Vooruit zijn spijt uitdrukte omdat een
Hollandsche socialist, op een commissaris
aanleggend, mis had geschoten.
Nu, de godsdienst steunend op natuur
recht kondigt met deze het eigendoms
recht af. En is dit niet regelrecht in tegen
strijd met de socialistische leer van het
gemeengoed Hoe kunnen dus beide
neven elkander beslaan
Men spreekt van vrijheid in den socia
listen staat. Dat is weèr waanzinnig en
een grove leugen. Het socialism is eene
algemeene regeling van al de uitingen van
's menschen bedrijvigheid.
Zal men gedoogen dat in de samenleving
van morgen nog van bijzonderen eigen
dom worde gesproken, dat de tien gebo
den aan de jeugd worde ingeplant
De godsdienst predikt den eerbied voor
den evenmensch aan, en wat doet Voor
uil Hij roept gedurig - Leve de Com
mune van Parijs en dan deed men niet
dan moorden, branden, stelen. Vooruit
vind dat schoon omdat de massa het deed.
Schoone zedeleer
Het is waar Vooruit staat alleen niet.
Een fransche roode schrijver P. Argy-
riades, verdedigt hetzelfde gedacht.
De grootsche Commune van Parijs is
gevallen, zegt deze, omdat men geene
slachtoffers genoeg heeft gemaakt.
In plaats van 70 gijzelaars nemen wij
er 70,000 en de bloedige week der onder
drukking van de macht der volksmassazal
niet hernieuwd worden.
Een Duitsche schrijver is niet zachter
Wij mogen, zegt deze, wanneer de om
wenteling losbreekt het volksken van
kapitalisten en priesters zich niet vrij uit
de voeten laten maken wij moeten ze in
de nabijheid houden om er gemakkelijk de
hand te kunnen opleggen als zij zich ver
roeren.
Dat zijn de apostels der vrijheid van
geweten
Arme werkman die zich door zulke
woordenkramers laat meeslepen. Leert
die rakkers van nabij kennen, en met
misprijzen zult gij die oproermakers den
rug keeren.
Het blijft dus uitgémaakt. In de ge
droomde socialistische samenleving van
morgen, zal de grootste bandeloosheid
heerschen ofwel de hatelijkste dwinge
landij waarbij die van eenen Nero een
kluchtspel zal zijn.
De socialisten beloven hemel en aarde
maar 't zijn slechts schoone belolten en
die kosten niet veel aan mannen rijk aan
verbeelding.
Wat gaat men echter te gemoet
Niels dan ontgoocheling, niets dan
teleurstelling.
Van al wat de socialisten ons in hun
ingebeeld paradijs beloven, kunnen zij
hun woord niet houden of zouden het be
ter niet houden, namelijk,in 't kapittel der
goddeloosheid en vrije liefde. Zonder gods
dienst is eene samenleving onmogelijk, is
de wereld slechts een kot van dieven en
moordenaars, zegde Napoleon de eerste
op St Helena.
De gedachten die ik vooruitzet zijn op
meesterlijke wyze uiteengedaan in een
werkje Een wandelingske door eenige
socialistische schriften door F. R.
iedereen zou moeten lezen.
dat
X.
der sterreliogs aanzag en vervolgens op den ponjaard
eenen blik van verpletterende verachting wierp.
Aldobrandino sloeg de oogen ncêr hij betreurde
brutale beweging die hij gemaakt had. Hij was be
schaamd over zijn zeiven. Wat, eene laffe doodsbe
dreiging tegen eenen ongewapende ..Hij greep zijnen
dolk en slingerde het wapen in eenen hoek der zaal.
n Vergeef mij mijne opgewondenheid, generaal,
zcide hijeen sluipmoordenaar ben ik niet.
lk hoop het voor u, hernam de Lamoricière,die
Aldobrandino met eenen doordringenden blik aan
zag.
i Nu gij den carbonaro hebt afgelegd, wil ik hooren
wat de mensch, verdwaald door valsche leerstelsels,
mij te zeggen heeft.
Niet mijne, maar uwe begrippen zijn verkeerd,
generaal. Bedenk dat een overwinnaar niet altijd
overwinnaar blijft. Zelfs Hannibal is overwonnen, en
voor Napoleon I was er een Waterloo. Bedenk hoe
zwak uwe troepen zijn, en hoe de onze gedurig ster
ker worden. De oostenrijksche overhecrsching in het
noorden des lands is verbroken ;de koning van Napels
is verjaagd, cn Garibaldi staat op het punt aan 't hoofd
zijner zegevierende troepen tegen Roomcn
Eene schrijfster, Marie-Anne de Bovet,
bespreekt het acht uren werk uit oogpunt
van de werkmansvrouw.
De schrijfster vertelt een gesprek dat
zij met eene werkmansvrouw gehad heeft.
Van politiek hield de vrouw niet, omdat
deze de mannen naar de drankwinkels
jaagt van tijd tot tyd een uur overwerk
was haar en haren man heel welkom,
omdat dit een extra op de spaarbank helpt
als het werk wat slap is. En rust Zij
zou haren man wel een uurtje meer gun
nen, maar kon toch ook met goed zien
dat hij zooveel uren zou gaan rondloopen,
terwijl de zorg voor het vijftal kinders,
voor den man zelf in alle opzichten toch
altoos voor haar bleef.
's Morgens het eerst op, 's winters in
T donker, 's zomers tegelijk met hot
da-dicht, moet ik om brood en melk
gaan, om het kleine volk zijn morgeneten
te geven. Als du man naar zijn werk xs
moet het huishouden aan kant, de klein
tjes gewasschen en aangekleed, het linnen
gewasschen, gestreken, gerepareerd, de
kinderen naar school gebracht en gehaald
het middagmaal cn daarna het avondmaal
gereed gemaakt, en gedurende al dien tijd
moet op de twee jongsten gepast worden.
En dan nog, als men van 's morgens
tot 's avonds zich heeft geweerd, en zijne
beenenniet meer voelt, als men dan kon
uitslapen... Maar er is bijna altijd een,die
kinkhoest of mazelen heeft, of een kleintje
dat landen krijgt en waar men uren lang
meé moet loopen, zingen, terwijl vader in
bed ligt te snorken, en men kan er hem
toch niet meè opschuppen, het is vrou
wenwerk.
De vrouw scheen het noodig te vinden
eenig excuus te maken over haar klagen.
Ik kan u dat vertellen, ging ze voort,
omdat de dames weten wat een huishou
den is ze nemen immers dienstmeiden
om het in orde te houden.Maar de heeren
die in de gazette schrijven, weten er niets
van. Als ze zoo knap zijn, moesten ze de
vrouw van den werkman eens wijzen hoe
de boel gedaan te maken als zij acht uren in
het bed liggen en acht uren vrij hebben...
Als 's nachts het kleintje dorst heeft en
ik liet het liggen schreeuwen, 't zou wat
schoons zijn.... En als mijn man 's avonds
thuis komt en ziet of het seten op tafel is,
en ik zou zeggen - ik heb al langer dan
acht uren gewerkt,ik heb er genoog van,»
dan zou hij my een lap om mijne ooren
geven en dan had hij gelijk ook, want hij
had zijn taak afgedaan en ik niet.
Maar een harde taak is 't wel, en zon
derling is het, dat de vrouwen,die niet zoo
sterk zijn als de mannen, zooveel langer
en meer te werken hebben. Toch, op de
fabriek gaan, dat is nog erger, er komt
niets van de kinderen terecht en 's nachts
hebben ze er toch den last van en thuis
voor de fabriek werken is ook al verkeerd,
want dan moet men voor huishouden en
wasch een ander nemen, en of men dan
voor den patroon al niet meer dan acht
uren werkt, men heeft er ook niet te
meer rust om.
Marie-Anne de Bovet past de redenee
ring dpr werkmansvrouw op nog heel
wat andere standen toe. De vrouw van
den winkelier, van den kleinen baas.
van den kleinen ambtenaar, den school
meester, van den geheelen kleinen bur
gerstand heeft dezelfde taak zoodra zij
een huishoudentje van eenig belangt heeft,
dan werkt zij even als haar man
ook veel meer dan acht uren. Het ambt
van huisvrouw-huishoudster wordt alleen
daarom niet als een zware betrekking
gesteld, omdat het Iniet betaald wordt.
En nu de conclusie Marie-Anne de
Bovet dreigt met eene werkstaking van
de huisvrouwen wat de werkzaamheden
van het huishouden betreft. Zij meent dat
de vrouwen zullen inzien hoe men haar
exploiteerd en zullen wel eens kunnen
vereenigen.... om niet te trouwen
In dat opzicht gelooven wij dat de man
nen gerust kunnen zijn.
p te ruk
ken.
llij moet liet weten hij zal er den degen van
eenen franschen generaal ontmoeten.
Maar wat kunt gij toch tegen de overmacht V
0 Ik beb nooit het getal mijner vijanden geteld. -
lk bewonder uwe dapperheid maar deze mag de
voorzichtigheid niet uitsluiten. Wees wijs laat uwen
roem niet verblcckcn door de schande eencr neder-
'aag verzet u niet tegen het noodlot, en laat den
Paus zijne Staten kwijl geraken, omdat zulks toch niet
te voorkomen is.
Durft gij aan mij, aan de Lamoricière, zulk eene
lafhcriigheid voorstellen
1 Is het lafhertigheid, cenc dood zonder roem te
ontvluchten
i Ik vlucht noch voor den vijand, noch voor eenen
ponjaard.
Wat hoor ik. Moet ge mij mijne opgewonden
heid van zooeven weer smadelijk herinneren Ik zal u
bewijzen dat ik niet voor den overwinnaar van Abd-el-
Kader beef....
Pit zeggende, had Aldobrandino zich bliksemsnel op
de beide sabels geworpen, die in eencu hoek stonden.
Hij wierp den sabel van de I jmorière voor dezen op
tafel, cn trok zelf het wapen van generaal de Tingre-
mont.
Voor de Lamoricière van zijne verrassing was be
komen, riep de carbonaro
i Kn garde
Verlangt gij nu dat ik met u in tweegevecht
ga 1
Ongetwijfeld.
Het tweegevecht i!
kerkelijke we» verbo-
Hoe, gij weigert tc vechten Zijt gij generaal de
Lamoricière Of zijt gij een lafaaard
Het bloei schoot den held naar het hoofd zijne
hand strekte zich naar zijn wapen uit maar hij balde
de vuist krampachtig cn sloeg de armen over elkaar.
ufaard duwde Aldobrandino hem toe.
Ellendeling klonk het te pelijker tijd, en gene
raal de Tingremont stormde binnen, gevolgd door den
kluizenaar van Lorctlo, door den kommandant van
Folignoen door Caffarelli.
Met gevelden degen vloog dc kommandant op Aldo
brandino toe, die met dreigend gelaat cn den sabel in
de vuist daar stonJ. De carbonaro ontweek den stoot.
Genade voor dien ongelukige, smeekte de klui
zenaar, die den pausclijken officier weèrhield.
Aldobrandino mies dit oogenblik ten nuUe om oen
«abel weg te werpen en uit het venster te springen.dat
Iteppo Sella volgens afspraak bad opengezet voor bij
zich verwijderde.
Dc kommandant deed verwoede pogingen om zirh
van den kluizenaar los te rukken. Generaal de Tin
gremont haalde zijne pistool uit. legde nan, en...
Een door generaal de Lamoricière toegebrachte slag
aan het wapen, deed het schot in de lucht afgaan.
Verwonderd zagen de beide officieren den opper
bevelhebber aan.
De hloüntuelt. Een bieën-
teeler uit den omtrek zendt de volgende
opmerkingen aan Het Handelsblad.
Volgens berichten uit verschillende
landen is de honingoogst dit jaar beneden
het middelmatige.
In het zuiden van België schijnt er
nochtans nog al veel honing bijeen ge
bracht te zijn, want zijn de berichten uit
het Walenland juist, dan hebben daar de
stokken door elkander 40 kilogram opge
bracht, en dan |mag men zeggen, dat het
middelmatige ver overtroffen is.
In de Vlaamsche gewesten en vooral in
de provincie Antwerpen is zulken uitslag
niet bekomen. Strooien korven, die twin
tig, twee en twintig kilos zwaar wegen,
zijn hier zeer zeldzaam en behooren
slechts tot de uitzonderingen.
Bieënteelers, die volgens de voorvader
lijke leerstelsels hunne bieën behandelen,
hebben geen druppel honing over en zullen
nog voedsel moeten bijbrengen om hun
zelfde aantal stokken behoorlijk <loor te
winteren. Zij, die de beredeneerde nieuwe
stelsels volgen, hebben ook wel geene 40
kilo per stok inaar evenwel zijn zij niet
misdeeld de bieën die in de kassen op
eene voldoende wijze zijn doorgewinterd,
hebben ook rond de dertig kilogrammen
Binst was een der knechten op 't hooren van het
schot komen tocloopen. en Aldobrandino, meenende
dat men hem vervolgde, vluchtte in eene andere rick-
ting dan het openstaande poortje, waarachter Beppo
Sella niet den dolk in de hand op den loer lag.
Hij sprong over den muur en ontkwam in het veld.
Aldobrandino was tweemaal dc dood ontloopen.
- Waarlijk, het is om cr het hoofd bg te verliezen.
Daar meldt hel hooM van den Oppersten Raad van het
carbonarisme mij. dat ik heden avond dc afgelegenste
kamer in mtfn huis moet beschikbaar houden. Dat
kan mij, postmeester van Zijne Heiligheid, vee|
mocielijkhedcn op den hals halen, te meer nu de
Paus zeir binnen twee uren hier zal zijn, om van peer
den tc verwisseld). Gevloekt zij de cag op welken ik
mij. door eene domme dankbaarheid, als carbonara
liet opnemen. Nu kan ik niet meer terug, of ik krijg
eenen ponjaard in het lijf.
Aldus mopperde Ragktue, pauselijke postmeester,
toen cr driemaal langzaam op de deur werd geklopt,
gevolgd door twee versnelde slagen.
Hij is het, zuchtte de postmeester, eo ging ang-1
stig openen.
Hoe gcrocht een pauselijk ambtenaar aan de revolu-
tionnaire secte verhonden?
(Wordt voortgezet.
