Donderdag 4 Januari 1900. 5 centiemen per nummer. 549te Jaar 3451
Liever socialist
dan paap.
MID VAN DEN SCHOUT
In de logie.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement van Aalst
D E
LANDBOUW.
Hoedanigheden van
een goed Landbouwer.
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemail ter week
voor de Stad 5 frankmet de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden; fr. 4-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kw'lantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar
Men schrijft in bij O. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat. N. 31,
en in alle Postkantoren des Lands
Per drukregel. Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00; Vonnisse cp
3* bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord, Niet opgenomen handschriften word m niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen deD
dijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad.
Gulque suum.
Aalst, 3 Januari 1800.
Do leus der oude geuzen was Liever
turk dan paap en nu beden is deze hun
ner afstammelingen, de liberalen, liever
socialist dan paap.
Nu, in bunnen blinden baat en wrok
tegen de R. K. Kerk, tegen O. H. Gods
dienst begrijpen die fijoe politiekers nog
niet eens wat de onvermijdelijke gevolgen
zullen en moeten zijn van hunne dwaze
handelwijze.
En nogthans gezel Anseele heeft bet
bun klaar en duidelyk voorzegd op het
beruchte liberaal-socialistisch bauket van
7 Februari 1892.
Wij willen dus bet geheugen onzer libe
ralen nog eens ververscben nu dat ze
weêr op 't punt zijn van voor de aanst.
algemeene kiezingen met de roode een
cartel te sluiten
Indien gij, liberalen en burgers,
sprak bij, niet bereid zijt in België te
doen wat Marx en Lasalle in Duiucbland
gedaan hebben, dan is het met uwe poli
tieke loopbaan gedaan .dan behoort aao
ons, cd aan ons alleen de toekomst. Wij
zijn dusdanig zeker van onze zegepraal,
dat wij u vlakaf durven zeggen Ziedaar
wat wij willenZiedaar ivat wij u vra
gen
Ik spreek misschien met eene brutale
rechtzinnigheid maai dat moet gij mij
vergeven ik ken niets van wat men par
lementaire voorzorgen noemt.
Wij, socialisten, wij zijn van gevoelen
dat er geene staats- en huishoudkundige
bewegiog kan zijn zonder het capitaal
aan te randen. Geene oplossing mogelijk,
zoo men aan beD, die niet bezitten niet
geeft wat wij aan de bezitters ontnemen
't Scheelt ons weinig te weten om welke
reden gij het algemeen stemrecht ver
langt wij willen bet om de volksklas
vrij te maken. Alsdan, alsdan slechts zul
len wij den economiscben strijd beginnen,
en daar de werkmansklas de sterkste is,
zoo zal hij allenD, die met haar is, 's lands
bestuur in handen hebben. Wilt gij dus
in de toekomst iets zijn en in Bel
gië iets te zeggen hebben, dan is
het onder de plooién van de roode
vlag dat gij u moet komen scharen
Dat zijn harde waarheden, wel is
w&ar doch ik moest uit plicht u die
E MARLITT.
(NA VERTELD).
15d* VERVOLG.
Voor de eersin maal had M. Markus zelf
den sleutel uit de kas in de koepelkamer ge
nomen en was in den wijnkelder van de over
leden hontvesterin gegaan, om eene flesch
T#: den onden wijn, slechts voor armen en
bsnoeftigen aangeschaft, te halen. De zieke
had geëten en ook van de Madera gedronken,
mi ar er was geen woord over zijne lippen ge-
ko ïen, en hoe meer het voedsel het half nit-
ge'.luschte leven opwekte, hoe wanhopiger
hij er uitzag.
Zyn oogslag was onafgewend op het open
venster gericht, en M. Markus dacht, dat het.
-eerste gebruik, dat deze arme meusch van
sijne teruggekeerde krachten zou makeo, een
).rong uit het lage venster moest zijn hij
sou voor altijd verdwijnen, om zoo spoedig
mogelijk de betoonde barmhartigheid te ver
geten.
Maar een weiuig later deed de nitgepnlte
.oatuur hare rechten gelden hij viel in die-
°n slaap en M. Markus verliet de kamer, om
het tuinhuis op te zoekeu, waar de jufvrouw
medSieelen. Onder vrienden moet men
rechtuit spreken
Zoo sprak gezel Anseele in 1892 on bij
sprak waarheid, want zijne voorzegging is
letterlijk uitgevallen.
De liberale godsdiensthaters en pries-
tersvervolgers zijn de handlangers de
onderdanige dienaars, om zoo te zoggen,
de slavon gewordeu die gedwee dansen
gelijk de rooden en groenen fluiten
In de laatste gemeentekiezing bier te
Aalst hebben wij er een staaltje van ge
zien. Ouzo liberalen hadden alle wcerdig-
heid verloren en verblind door hunnen
godsdienstbaat, waren ze toch nog
liever socialist dan paap
't Is gekend dat de francmagons zich
beïevereu, ten einde aaubangers te wer
ven, in hunne logiën de kerkelijke plech
tigheden na te apen.
Ziehier, volgens Broeder Blatie, de
bescbrijviDg der viijmetselaarsche huwe
lijksplechtigheden (in hunne morteltaai
beet dat diug huwelijkserkentenis
't Is om er tranen mee te lacbeo I
Dc plechtigheid (als dat nu plechtigheid
mag beeten I) neemt aanvaug met eene
redevoering van Broeder Veaerabole, die
"begfiir met uit le leggfea dal dë vMjtüCt-
selaarsche zinnebeeldige vertoouing uiets
gemeens beeft met die der godsdienstige
secten waarvan zij, integendeel, het
tegenhangsel is, en dat zij voor doelwit
heeft de plichten der gehuwden te verstof-
felijken(matérialiser les devoirs des
époux
De broeders die den Venerabele bij
staan, beginnen voor bet jonge paar
hunne toeren te verrichten volgens de
regelen der algemeene gebarenkunst (uni
versale mimique). Zij brengen den win
kelbaak, den passer, het schietlood, den
bamer, bet liniaal, en leggen, elk op zijne
beurt, de zinnebeeldige betoekenis dier
voorwerpen uit, zooals, b. v., dat do win
kelhaak het zinnebeeld is der... rechtzin
nigheid van gedachten eenor familie van
vi ij metselaars, dat bet schietlood 't sym-
bolum is der... gelijkheid, die in een gezin
van raortelbroeders beerschen moet.
Alsdan brengt de Groot Broeder schat
ter (export) liet liuwelijJcslint (cordon con
jugal) dat hij schuins van op den rechter
schouder van den man tot op den linker
oksel der tchtgenoote plaatst, opdat dit
liut bet ziunebeeM zij der geslachten die
uit hunne g* mecnzamcliefdebetrokkingeQ
zullen voortspruiten, en die, gelijk dc
bet avondeten voor hem had klaargezet.
Hij at weinig en dacht aan het versch ge
bakken roggebrood, dat de bo«chwachter nu
op zijne tafel had... Hoe trouw en lief zorgden
toch die menschen, bij al hunne armoe, voor
elkaar Jufvrouw Griebel was eene brave
vrouw, een goed wijf, en ze had het hart op
de rechte plaats, maar bij zou de forellekens
en de nieuwe aardappelen behoorlijk moeten
betalen de oude molenaar had de visschen
niet uit liefde voor hem gegeven eu de hove
nier van het kasteel de vroege aardappelen
evenmin.
En om de maat zijner ontevredenheid vol
to meten, waren de twee meiden met haar
rijven jnist aan den hoek van den tuinmuur
bezig, bijna vlak onder het hniske op den
muur, en snaterden onophondelijk.
Zooals ik u zeg, sprak de eene, het kan
mij weinig schelen, dat de oude my den dienst
heeft opgezegd. Die werkeu kan als ik, kan
iederen dag een anderen dienst krijgen.
Maar om dezen tijd niet, viel de andere
in. In heel Tillroda is geene plaats open. En
het zou u nog wel eens knnnen gebeuren, dat
ge moest inkruipen bij menschen als daar op
de pachthoeve, geen penning loon en knechts
werk op het veld
Kom, kom, de tegenwoordige heeft het
zoo erg niet. De boschwachter helpt haar,
waar hij kan, zij mag bly zijn. Eu met het
loon is het zeker ook nog zoo erg niet, als de
menschen zeggen. Zij heeft altyd nette leêren
schoenen aan, dat heb ik wel gezien, al loopt
slingerplanten, die twee eeuwenoude
booineu vastsnoeren, deze nogmetfrisch
gebladerd en bloemen sieren, alswauneer
zij reeds op het punt zijn te verdwijueu
En dan, aangezien de Liefde de op
perste bestuurster is v ,q het leven in de
geslachten (sic), dan biedt men aan
die twee vereenigdeu een stokje van
doorscbijeend glas, in bet midden gedeel
telijk doorgevijl I. Dat stokje verbeeldt
de liefde het is zuher eu breekbaar,
wat de cchtgenooten herinuert dat de
liefde oplettende eu standvastige zorgen
behoeft. Dan breekt men dat stokje onder
de oogen der gehuwden, wat beteekentdat
men door de oehtscbeidiDg uit het huwe
lijk kan treden.
Nu, dat zijn toch zulke akelige gedach
ten, en, om deze te verdrijven, doet men
wijn balen, wat voorden Venerabele eene
gelegenheid is eene tweede redevoering in
't midden te breDgeu.
a Die wijn, zoo verklaart bij aan
den echtgenoot die wijn is voor u
het zinnebeeld van do gezondheid en
vau de macht 1 Daar echter dit ver-
sterkend nat, voor wie er misbruik van
maakt, de werkende oorzaak is van
eene der veracbtelijkste ondeugden, ja,
i een onfeilbaar middel van vergiftiging,
zoo kan ook het misbruik van zekere
hoedanigheden de gevaarlijkste gebre-
ken voortbrengen. Ge moet dus letten
m dat de .macht iu-gesoe onbeschoftheid,
de volberdiug iu geene koppigheid, bet
t betrouwen iu gceneu hoogmoed ou-
taarde
Dan geeft men aan de jeugdige echt-
genoote een glas klaar eu zuiver water,
wat voor haar de zuiverheid van lichaam
en geest verbeeldt, alsmede de zachtheid
van iuborst en de frisebbeid der gevoe
lens. Doch dat zij wel oppasse, met bet
aan zichzelve over te laten, or een ont
bindend middel, een scheikundig vocht
van te maken, even dienstig en onver
schillig of bet voor zoete of bittere men-
geliugen, voor bet bereiden vau genees
middelen of vergiften, voor een levens
drank of voor een dooJend nat moet ge
bruikt worden
Na dat meesterstuk van magonnioke
welsprekendheid, rangschikken zich de
broeders in tweereieu, wat vereenigings
ketting geuoemd wordt.
De geheimzinnige aanrakitig van den
Venerabele gaat van broeder tot broeder
over. En op do Noorderkolom ontmoet
het teeken geeue onderbreking. (Le signe
parvient dans loute la pureté zoo beeten
zij dat in huuue schilderachtige brabbel
taal). De ketting is zonder zonden. La
cbaine est impeccable 1 zegt de tekst).
ze iemand tien stappen uit den weg, precies
of men vergif aan bat lijf heeft.
Ja, inbeelding beeft zij genoeg, beves
tigde de andere. Ik zon wel eens willen zien,
hoe ze liet maken zal, als ze maar eerst in het
schoone, warme nest van den boschwachter
zit. Zoo'n meisje, dat van buiten komt inval
len, ze mag van geluk spreken.
Nu, voor mijn paart, ze mag hem heb
ben. Wat kan mij de heele rommel schelen,
als ik van het Hertenveld weg ben bromde
de gestrafte en wierp eene rijf vol halmen op
den hooi-opper. Ik kan de flauwe praat van
de oude man maar niet uitstaan. Dat komt
me doAr met den eersten den besten leegloo-
per die op den weg ligt aanslijpen, legt hem
als een bakerkind in het bed, en den besten
wijn, dien er in den kelder is, gieten ze hem
in de keel hij laat bet zich natuurlyk wel
gevallen.
't Hertenveld trekt wel op een gekkenhuis.
Wij worden als een hond afgejakkerd, wan
neer we eene deur open laten, zoo bang is
men voor dieven, en ze halen ze zeiven in
huiB Ik lachte me een balt, als de knaap
morgen wat meê op reis nam uit het huis,
dat zou ik de oude gunnen.
De heer van het goed trok het venster van
het paviljoen toe, dat het rammelde de twee
kwaadspreeksters kropen als verschrikte
kwakkels achter de hooioppers en rijfden de
leste halmen zoo ieverig bijeen, uls konden
zij door bet drukke werk geen woord meer
spreken.
Maar de broeder-toezienerdie de Zui
derkolom sluit, klaagt bitter... dat hij
niets ziet komen de aanraking is in ge
breke 1
Men gaat tot een onderzoek over, en
men vindt dat langs dien kant eene scha
kel ontbreekt, en die schakel is... de ge
trouwde.
Alsdan leidt de ondervraagde echtge-
noote den ontbrekenden broeder naar
zijue broeders. Zij zal op zulke wijze
leeren verklaart de Venerabele dat
de vrouw van eenen vrijmetselaar nooit
haren man moet wederhouden 1
Opnieuw wisselen de palmen bare broe
derlijke aanrakingen en 't gaat dikwerf
opperbest I
De broeder groot-expert geeft drij kus
sen aan den echtgenoot en de echtgenoot
geeft die drij kussen aan zijne vrouw
terug, terwijl de broeders hunne zwaar
den trekken en daarmee eene soort van
stalen dak boven het hoofd van het jeug-
dig koppel vormen en bun doen beloven
dat zij hunne kinderen zullen opbrengen
in den eerbied voor de wetenschap en de
rede, in de verachtiog der bijgeloovigbe-
den en in de liefde voor de grondregels
der vrijdenkerij,
Daarop wordt, namens den Grooten
Oosten, de huwelijkserkentenis uitgespro
ken en... de comedie is uit?
Of dat niet van 't zot is 1
Eq dan durven die vieze mannen den
spot drijven, o zoo geestig met onze zoo
treffende kerkelijke plechtigheden
Mcc nen zij het erustig, dan zouden zij
ten minste moeten beginnen met zichzel-
veo zoo belachelijk niet temaken.
De kluchtige kwakzalvers
BOTER.
Onze internationale boterhandel ver
toont een verblijdend verschijnsel. De in
voer vau vreemie boter is steeds afne
mend, terwijl de uitvoer klimt. Gedurende
de negen eerste maanden der drie laatste
jaren was de in- en uitvoer als volgt
1899 1898 1897
Invoer 2,887,315 3,431,447 4,155,483
Uitvoer 2,392,959 2,337,750 1,975,484
Deze cijfers bewijzen dat, indieu de be
woging in den boterhandel haren zelfden
tred houdt, België iu 1900 meer boter zal
uit- dan invoeren.
Met de groote verbetering, waarvoor
de boterproductie iu ous laod nog vatbaar
is, mag men dit gerust verwachten.
VII.
Den volgenden morgen was men voor bet
heerenhuis al zeer vroeg in de woer. De heer
Markus zag door het venster de kleine Louise
over 't gemaaide grasveld rondloopen. Zij
was in een licht kleed en haar dikke, blonde
haar was in een wit netje met blauw lint
gevat.
Het jonge meisje zocht blijkbaar een ver
loren voorwerp zij haalde het hooi om en
schudde zelfs de oppers uit elkander. En de
twee dienstmeiden, die vau plan waren naar
den akker te gaan, stonden er bij te lachen.
Gij hebt gisteren avond geen voet op
het veld gazet, jnfvronw Louise, dat weet ik
zeker, zegde de meid, welke den dienst was
opgezegd. Gij hoeft niet verder te zoeken,
't is jammer van den tijd Zoo blind zyn wij
niet, dat wij uw pronkdukaat zouden wegrij-
ven, zoo'n fluweeleu lint van een el lang, zal
men ook voor geen grashalm aanzien. En ik
heb u met mijne eigen ooren aan uwe moeder
hooren zeggen, dat gij gisteren avond, evenals
altyd, de pronkdukaat in het glazen bakje
op de tafel gelegd hebt. Nu moet het op eens
waar worden dat geen ander de dukaat kan
ingepalmd hebben dan nu, ik wil me den
mond niet branden.
Dat is heel slecht van u, Roos I riep het
jougo meisje bij nu driftig hare kinderlijke
stem worstelde hoorbaar tegen de opkomende
tranen. Iemand met zoo'n goed gezicht steelt
niet, zoo ists slechts denk ik van niemand.
Een goed landbouwer moet de volgende
hoedanigheden hebben werkzaamheid,
orde, spaarzaamheid, kennis van den
akker, voorzichtigheid en godsdienstig
heid.
Werkzaam moet hij zijn. Zijne bezig
heden zijn menigvuldig en moeten op
vasten tijd verricht worden. Uitstellen
tot morgen wat vandaag kan en moet ge
daan worden, is oorzaak van veel verlies
en veel geknoei.
Kennis van den landbouw moet
bij bezitten, met verstand en redeneering
moet hij werken, heden ten dage bijzon
der, nu de concureutie zoo groot is. De
voeding der planten en de verschillige
meststoffen moet hij goed kennen; deze
immers, zonder verstand gebruikt, zijn
ofwel verloren ofwel schadelijk.
Orde moet hy in alles hebben, alles
goed overleggen; zijne platanen, zijn werk,
wat bij verkoopen of aankoopen wil,
zijpe uitgaven en deze leus bijzonder
Niets otinoodig uitgeven, moet hem een
vaste regel ziju niets moet hij koopen
wat bij niet uoodig beeft, om lat bet goed
koop is; wat men niet noodig beeft is
altijd to duur.
Spaarzaamheid is hem zeer noodig:
Hij moet zijne tering naar zyne nering
stellen. De landbouwer ronet niet ver
geten, dat de kleine beken de groote ri
vieren vormen en nooit zeggen - Wat is
er aan een oordje gelegen want een
dubbeltje en oen gulden kennen malkaar,
zegt de Hollander.
Voorzichtig moet hij ook zijn en
geene uitgaven doen tot verbetering zijner
gronden, als bij niet bijna zeker is hierin
te gelukken. Zijne gebouwen, vee, oogst,
moet hij tegen brand of hagelslag verze
keren niets moet hij doen zonder over
leg, want
Eerst gedaan en dau bedacht
Heeft menigeen in 't leed gebracht.
Eindelijk moet bij een deugdzaam en
godsdienstig man zijn, die nooit vergeet,
dat
Aan Gods zegen
't Al is gelegeu,
en dat de H. Paulus zegt Noen hij die
plant, noch hij die besproeit, komt iu
aanmerking, maar God, die den wasdom
goeft. -
Mondje dicht. Een Brusselsche
onderwijzer is verwezen wegens feiten
tegen de zeden.
Geen enkel geuzenblad rept daarvan
een woord. Zwijgen is de boodschap I
Zoo? Waarom is hij dan met denoor-
derzon vertrokken En dat zonder iemand
dank u te zeggen Maar wat kon het mij
ook schelen Het is mij hetzelfde, waar de
pronkdukaat logeert, ik heb hem niet.
Daarmee legde zij de hak op den schouder
en ging met haren kameraad den weg langs
het koornveld, terwijl Louise blijkbaar ter
neêr geslagen, naar huis terugkeerde.
Jn, ziet gij, M. Markus, dat heeft men
nu van zijn medelyden, zegde jufvrouw Grie
bel, toen de eigenaar van het Hertenveld be
neden kwam en baar iu de keuken opzocht.
Zy hield de twee handen in eenen trog vol
deeg en was alles behalve in haar humeur.
Mijn man lacht my uit omdat ik mij kwaad
maak en vraagt ook nog gij weet, hoe
grappig hij zijn kan of ik op eenen hand
kus. voor het logies ia do soldatenkamer ge
rekend had. Nn, weg is hij, de ondankbare
kerel. Hy moet mot het eerste hanengekraai
nit het venster geklommen en door den ach
terhof in het open veld gekomen zijn. Schoon
is het niet van zoo'n jongen kerel, wien zijne
eigene moeder niet beter kon oppassen, dan
hij bij ons gedaan is zoo iets hindert
iemand. En nn is Louise ook nog zoo dom,
den schoonen pronkdukaat te verliezen, dien
mevrouw zaliger haar gegeven heeft. Maar dat
is het ergste nog niet. Onze dienstboden mom
pelen, dat wij den dief zelf in huis hebben,
ze lachen ons uit, en zoo wordt de eerbied on
dermijnd.
(Wordt voortgezet).
