Slechte gazetten.
De Kloosters in België
De balk en de splinter.
Pleiziertreinen.
Kiesbedrog.
Eerste schandalig feit.
Boter en Margarine.
De Expositie van 1898.
Grappenmakers.
Tweede sehandaligfeit.
Sterfgeval.
Zijn er slechte gazetten en welke
zijn die Twee belangrijke vragen in
een tijdstip, dat de katholieken, als
ware 't op hooger bevel, aanhoudend
hunne leden aansporen geene slechte
gazetten te lezen of in huis te willen.
Zijn er slechte gazetten Ja, helaas
er zijn bladen, die eene gansch andere
dan beschavende rol vervullen. In aan
zien van don vorm en den inhoud laten
ze veel te wenschen en zijn vaak geheel
af te keuren en wat bezondere aandacht
verdient zulke bladen zijn het, die het
meest schelden op de slechte gazetten.
Om te kunnen antwoorden op de
vraag Wat is eene slechte gazet moet
men dit punt onderzoeken iu het drie
dubbel opzicht van zedelijkheid, poli
tiek en filosofie.
Zedelijkheid. Om het volk te vorzede-
lijken, moet men in alles en vóór alles
streven naar waarheid en rechtvaardig
heid. Er zijn bladen, die in alles de
waarheid verdraaien, die wetens en wil
lens alle kwestien in een valsch daglicht
plaatsen, die tegen heug en meug de
onrechtvaardigste maatregelen goed
keuren, terwijl ze hunne lezers waar
schuwen geene andere bladen te raad
plegen immers die lezing zou hen de
oogen openen en doen zien langs weikeu
kant de waarheid is en het goede recht.
Wij spreken niet van de bladen, die
door gravuren en eerlooze artikels, af
breuk doen aan de goede zeden en haren
meesten bijval bekomt bij de jeugd der
hoogere kringen.
Politiek. De bladen welke slechts po
litiek maken uit winstbejag, zijn slechte
gazetten. De redakteurs van zulke pa
pieren zijn gewoonlijk menschen, die
tot alle partijen hebben behoord, en de
eene verlaten omdat in de andere meer
kans van gelukken wordt gehoopt
gaat het niet, de redakteur wordt van
socialist, franciskaan, van liberaal ul-
traklerikaal enz. De artikels van zulke
gazetten kenmerken zich door onzin
nige hevigheid de lasterlijke aan
vallen, laffe aantijgingen en walgelijke
zinspelingen moeten het gebrek aan
overtuiging vervangen.
Politiek. Politiek, dat wil zeggen de
studie der maatregelen welke moeten
genomen worden om het algemeen wel
zijn te bevorderen, daar bekommeren
zij zich niet om, Coterie, kozijntjeswin
kel, konkelfoes is al wat ze kennen
aan het overige hechten zij geene waar
de.
Wat vooral in zulke slechte gazet
ten n doorstraalt is hunne kwaade trouw
Rechtzinnigheid is hun onbekend en
nooit treft men er een iets in aan, dat
heeten mag uit het hart te komen, ten
zij kreten van wraak en haat tegen de
personen, welke hunnen invloed en
winst bedreigen, of onder den hiel der
hoogvaardige meesters niet bukken wil
len.
Filosofie. Er zijn geene slechte gazet
ten in het opzicht der filosofische of
godsdienstige meeningen welke zij ver
dedigen. Of een blad katholiek, of pro-
te8tausch of boedhistisch is als het in
oprechtheid de kwestie van godsdienst
of niet-godsdienst bespreekt, zoolang
het schoone princiep «Bemint elkander»
verdedigd of geeerbiedigd wordt, kan er
van slechte gazet geene spraak zijn.
Men heeft het recht de vooruitgezette
opinies te bestrijden, zeker, maar niet
degenen, die ze huldigen voor slecht
uit te schelden.
Slechte gazetten zijn het die geen an
der doel hebben dan onrecht to staven
en haatte voeden, die wrok verwekken
en aanvuren en alleen opgesteld en ge
drukt worden om het zedelijk peil der
lezers te verlagen, om hunne rede te
verstompen, om verloochenaars op te
hemelen, machtigen te streelen en het
volk schrik in te boezemen voor de
zucht naar meer en beter weten.
Slechte gazetten zijn die waarvan de
rechtbanken van Belgie getuigen (zooals
van Denderbode en consoorten) leurs
procédés déshonorent la presse contempo
raine, (hunne handelwijze strekt de
hedendaagsche drukpers tot oneer).
Mac Reody.
Men verzoek het publiek te willen bemerken
dat de purgeerpil van Dr Walthéry die thans
overal met zooveel bijval gebruikt wordt, vooi-
deeüg door iedereen zelfs door de zwakste
personen mag genomen worden.
In 1845 telde men in België 137 kloosters en
11,9t>8 kloosterlingen.
In 1890 was hun getal gestegen tot 1643,
met meer dan 30,000 kloosterlingen.
Welke kunne rijkdommen zijn weet niemand.
Buiten de eigentlijke kloostergebouwen, zijn
er nog een aantal onroerende goederen, die in
geschreven staan op den naam van eeuen kloo
sterling of van eenen, leek, maar die eigenlijk
tot deze of gene gemeenschap van kloosterlin
gen belmoren.
En dan de roerende goederen
Tot hoeveel millioeneu en uhllioenen beloo-
pen zij
Nu en dan eens, in geheel bijzondere geval
len, komt men te weten welke waarden dit of
geen klooster bezit,
Zoo was het geval, onder anderen, met de
broeilers Alexianeu van Leuven, toen hun
klooster door eenen braml vernield werd.
Er werd vastgesteld dat die echte en vrome
volgelingen van Christus, die zegde Mijn rijk
is van deze wereld niet voor meer dan eeu
millioeu beurswaarden bezaten
Eu ze waren met 10 of 12 l)at millioeu was
cent bij cent bijeengebracht door hunne voor
gangers elk jaar waren de kroozen erbij ge
voegd en zoo ook is het overgegaan iu de han
den van de volgelingen i ier kloosterlingen, die
het op hunne beurt, met zijne j aal rij ksche aan
winsten, aau andere zullen overmaken.
Zóó worden de schatten en de rijkdommen,
die aan de kloosters toebehooreu, bewaard en
van geslacht tot geslacht overgebracht, dikwijls
zonder rechten van opvolging te betalen gelijk
wij moeten doen als onze ouders sterven. Ten
eenwigen dage, bij verschil van veel andere
rijkdommen,zijn zij aau den handel ontrokken.
Zoo wordt ook de algemeene rijkdom gedurig
verarmd ten voordeele der kloosters, ten na-
deele van geheel de natie, en too ook worden
de tijden van langsom slechter de menschen
hebben en winnen geen geld meer.
't Groot orgaan van Menheer Woeste kon
digt aan, dat de liberalen nog geen besluit
hebben genomen betreffende de aanstaande
kiezingeu, en voegt het veroordeeld blad erbij,
zulks ons totaal onverschillig is, gezien de
machteloosheid der liberalen.
't Savooiblad neemt zijne droomen voor wer
kelijkheid, en schijnt niet te weten hoe mach
teloos zijne eigene partij is. Al de macht der
kliekpartij is geldmacht, zulks is in de laatste
kieziugen gebleken.
Indien de machteloosheid der liberale partij
zoo volkomen is waarom doet in 't zelfde
nummer De Denderbode eenen oproep tot de
liberalen, om toch nooit met de socialisten
samen te gaan, die socialisten die en patati
en patata
Houd uwen raad voor u Denderbode. De li
beralen weten beter dan gij wat ze te doen en
te laten hebben, en goede raad zal bij uwe
kliek duur zijn. Of ge weet niet wat uwen baas
Woeste te Brugge heeft verteld op tiet banket
van M. Visart de Bocarmê
De groene man heeft er gesproken zoo angstig
zoo wanhopig, dat er tranen met tuiten langs
mijne wangen loopen bij 't lezen, zijner rede
voering. De katholieke partij, kreet bij, door
worstelt thans eene crisis van verval en ont
binding.
Wat dunkt er u van Denderbode zult gij die
crisis van verval eu ontbinding doen ophouden,
zijn het de bladen die de drukpers tot oneer
strekken
Neen, het zijn juist die bladen welke de
eerste oorzaak zijn van 't verval en de ontbin
ding der klerikale kliek, terwi l ze ons tevens
toouen hoe machtelocs die kliek is. Iu die
bladen wordt niet gestreden met overredende
van overtuiging gloeiende artikels. Alleen
wrordt er haat e.i wraak ia gepredikt tegen de
vijanden der kliek.
Ons bedroeft zulks niet integendeel, en het
verwondert ons niet ook als we zien, dat zulke
bladen aaneengeflanst worden door kerels wier
rechtzinnigheid en begaafdheden wij bij on
dervinding hebben leereu kennen.
Minister Van den Peereboom, altijd bezorgd
om de schatkist in bloeienden toestand te heb
ben tegen dat er in Congo geld noodig is,
richt jaarlijks pleiziertreinen in naar Oostende,
Blankenberghe, Parijs, enz. enz. Op aanvraag
vaneenige heoren van Deudermoude zullen dit
jaar pltiziertreinen ingericht worden van
Aalst naar Dendermonde en zelfs vau laatste
stad de reis voorzettende tot Oent.
Op vertoon van zeker briefken zullen de reis
kosten geheel of gedeeltelijk terugbetaald wor
den en om alle gemak te verschaffen zullen er
plaatsen zijn derde, tweede en zefls van eerste
klas.
Dag en uur dier pleiziertreinen zulleu iu
't kort bekend gemaakt worden.
Het proces der kliekers beticht van
omkooperij en kiesbedrog gepleegd in
den kiesstrijd van November 1895 is
begonnen.
Talrijke getuige zijn reeds naar Den-
monde geroepen geweest en door de
rechtbank ondervraagd.
Om in niets den loop der justicie te
stooren, willen wij ons van alle comen-
tarien onthouden.
Laatst verliet een weesjongen het weezenge-
stient daar hij den ouderdom vau achttien
jaren had bereikt. Zonder ondervinding, zon
der kennis van de wereld, van huishouding eu
leven werd hij heengezonden.
Dit alles zou nog zoo zeer niet te betreuren
vallen indien de jongen in kwestie een stiel goed
of redelijk kende de strijd voor 't bestaan
kan een mensch ras op de hoogte brengen der
toestanden, wanneer geest eu vernuft niet ont
breken maar hij kent geen stiel of liever bij
kent den stiel welke hij iu 't weezenhuis moest
geleerd hebben zoo weinig, dat bij thans bij
zijnen baas 50 centiemen daags verdient. De
baas klaagt nog en zegt, dat hij nog zulk hoog
loon uit compassie geeft.
Welnu, dat is oprecht schandalig. Wat men
er ook van zegge, als men er oproemt de onge
lukkige weezen een goede opvoeding te bezor
gen, heeft men het recht niet geen woord te
houden, en de arme ouders te laten vreezen,
dat hunne kinderen in het weezenhuis rampza
lig zouden zijn indien zij vader eu moeder
moesten verliezen.
We veronderstellen en gelooven gaarne dat
er in het weezenhuis niet te klagen is voor eten
drinken en slapeu dat is hier ook de zaak
niotmaar we weten dat zij er geene voldoen
de opvoeding ontvangen, omdat de broeders
met den besten wil der wereld hen die niet
kunnen bezorgen, aangezien de studie, de be
kwaamheid eu de voorbereiding tot het ambt
van opvoeder hen totaal ontbreken maar we
weten, dat de weezeu bij 't verlaten van het
gesticht hunnen Stiel op verre na niet kennen,
omdat hunne meesters hem aan de ouderlooze
kindereu niet leeien bij gi brek van kennis.
Slechts eeu middel kan dezen toestand ver
helpen, namelijk eene gebeelö hervorming in
't bestuur vau het weezengesticht Bekwame
personen tot opleiders der weezen aanstellen
eu dezen hunneu stiel laten leereu in de stad.
M. Mertens gelieve daarvoor te zorgen.
Het landbouw-comice van Aalst-Noord had
een kolossaal petitionnement ingericht tegen
het vervalscheu der boter.
Den 20 Mei laatsleden werd eene comissie
waarvan de heeren Aug. V. d. Schueren, Cau-
drou, Reyniers eu andereu deel maakten door
minister De Bruyn ontvangen. Zij legden er
140 petitien neer bekleed met 7000 handtee-
kens.
De commissie wordt ingeleid door M.M.
Woeste DeSaedeleer en Mueuhout. |(W;iar wa
ren de andeie fiuikseu vau ons arrondisse
ment?) Zij wordt welwillend ontvangen. M.
Reyniers legt uit dat de lage prijs der boter
is der vervalscüiug door de margarine, en ver
zekert dat eeu gram pbeuolphtaleine bij 100 ki-
log. magarine gemeugt voldoende is om hare
tegenwoordigheid bij de boter te verraden
zonder dat door deze mengeling de kleur of deu
smaak der margarine gewijzigd v, ordt.
Er werden vde beloften gedaan. Het middel
door M. Reyniers zal in Belgie nooit aangeno
men worden. Niet, dat het slecht is, integen
deel maar 't is te eenvoudig en de bureaucratie
houdt daar niet van.
Waarom rept Denderbode geen woord over
de expositie van 1898. Gaar, het misschien niet
naar do goesting vau den clan Wat schort er
aan Al do liberalen van Aalst, ja zelfs van ge
heel het arrondissement zijn bereid de onder
neming te doen gelukken.
Is er weeral konkelfoes in 't spel of is men
zinnens de onderneming te laten varen eer men
de voorloopige comissie geraadpleegd heeft,
We weten er niets van maar zeker is 't dat
er iets aan hapert. Kan Denderbode ons niet
inlichten.
Twee gi appenmakers hadden gewed voor ik
weet niet hoeveel piutjes, over de lengte van
het gras in de Statiestraat.
Verleden zondag heel vroeg zag men ze in
die straat aan 't meten dat het zweet hun langs
de wangen liep de eene drueg een meter de
anderen een groote rol papier. Alle twee stap
pen bleven ze staan, de eerste mat, de tweede
schreef op. De langdurige droogte scheen daar
weinig invloed op den groei van 't gras te heb
ben gehad zoo schoon zoo wel.g stond het op
geschoten.
Toch scheen het dat hij, die gewed had voor
de grootste lengte zijne wedding, zou verliezen
toen ze nabij hetstatiepleiu kwamen ontmoet
ten ze achter zulke schoone specimens van hal
men, dat de bepaalde lengte ver overtroffen
werd.
Jef Galle die aan zijne deur stond begreep
maar niet wat die twee in 't zeil hadden. La
chend gingen ze een pint pakken op de esplana
de en stelden er eene petitie op aan den sche-
pene van openbare werken, hem nederig ver
zoekende bij de stadswerklieden eene koei
of zes te benoemen gelast met het zuiver hou
den der straten te Aalst.
Dat ware misschien zoo slecht niet.
Als men er bleek uitziet en lijdt aan verzwak
king, hartkloppingen en hoofdpijn is :t omdat
het bloed te zwak is. In dit geval is het vol
doende de pil van Doctor Raphaë' te nemen om
te genezen en in weinigen tijd levenslust,
kracht en frissche kleur te herwinnen.
Apothekers Dt Valkeneer en De Waelo
Aalst.
Verleden zondag kwam een zestigjarig ventje
van 't Oude-maunenhuis, in eene herberg, be
stelde er een borreltje, proefde er met wellust
vau en praatte vroolijlc met iedereen. Eens
klaps zakt hij wezenloos en bewusteloos ineen.
De arme dompelaar was Joor eene geraaktheid
getroffen
Drie brave volksjongens, werklieden namen
hem op, deden een rijtuig halen, plaatsten Ma
nuel (zoo heette het oude ventje) erin eu reden
er mede naar de woning vau eeneu geneesheer.
Derrling, derrling I! Da een tijd wachten
wordt de deur geopend. Wat komt ge doen?
Degegene van de drie, die aangebeld beeft legt
het geval uit... en wat meent ge dat de genees
heer deed ik heb geen tijd, zegde hij, tot
twei maal toe, ik heb geen geen tijd, en hij
weigerde een voet buiten te zetten om te zien
of er voor Manuel iets kon gedaan worden. Du
deur vloog toe.
Vandaar toog men naar 't oude mannenhuis
Derrling 1 derrling derrling Na een t.jd
wachten kwam eene zuster openen. Wat komt
ge doen. Hij die gebeld heeft legt het geval uit.
De zuster komt aan het rijtuig, schud deu zi -
ke bij den arm, roept Manuel, Manueldoch
Manuel verroert niet. De zuster verklaart dat
Manuel niet kan aavaardn worden. De deur
vloog toe.
Het schijnt dat het reglemeut van het oude-
maunenhuis zeer streng is en er een art. iu
voorkomt dat zegt: de oude mannen, welke
het gesticht in goede gszondheid verlaten zija
verplicht er in dito gezondheid weer te keerau
op straffe niet binnen gelaten te worden.
De drie kameraden raadpleegden elkander,
ze w isten niet wat aanvangen, ze waren ont
hutst, verbawereerd. Eindelijk besloten ze naar
't hospitaal te rijden... eu daar, gelukkiglijk
werd na eeuigen tijd over eu weer praten Ma
nuel binneu gedragen. Hij is woensdag laatst
gestorven.
We zeggen, dat do handelwijze van dien
dokter schandalig is eu onurenschelijk. We zeg
gen dit uiet omdat die dokter katholiek is,
maar omdat hij als gene sheer zijoen plicht
heeft miskend en wellicht een mensch heeft
laten lijden eu sterven, die nog te redden Was.
Is het geen wonder dat zulke harteloosheid
aangetroffen wordt bij lieden, die godsdienst
enz. enz. op hun .aandel schrijven bij men
schen die beweren te behooren tot eene partij
die de liefde tot God en den evenmensch Voor
basis beeft.
Nu blijft het daarbij. Indien iemand aan do
echtheid van het verhaalde mocht twijleleu,
zijn we bereid hem in ons bureel verder in te
lichten we kennen bet feit door de getuigen
zelf (waarbij katholieken). Wat meer is, moest
dergelijk geval nog plaats hebben, we zoudeu
den plichtvergeten dokter met naam en toe
naam aan den schandpaal spijkeren.
W i zeggen niet, dat men hem dwingen kou
deu armen Manuel ter hulp te komen we be
duiden enkel dat hij te kort gekomen is aan
zijnen plicht als mensch tegen over eenen onge
lukkige, die geneeskundige hulp noodig had.
Vrijdag laatst had de teraardebestel
ling plaats van het stoffelijk overblijfsel
van den heer Jan KLAES. Talrijke
vrienden en bekenden woonden de
droeve plechtigheid bij.
De liberale partij verliest in Jan
KLAES een harer trouwste eu ver
kleefdste aanhangers. Die eenvoudige
burger onderscheidde zich door zijn
onwankelbaar karakter, door zijne
rechtzinnige en ouverdoken gehecht
heid aan de liberale grondbeginselen.
Nooit verzuimde hij eene vergadering
van de liberale Associatie, nooit ont
brak hij op de vereenigingen der libera
le Kringen. Reeds toen hij aangetast
door de ziekte, welke hem ten grave
sleepte slechts met vele moeite over de
baan kon, was hij nog op zijnen post.
We roepen de afgestorvene een laatste
vaarwel toe en bieden de familie onze
deelneming in heuren rouw aan.
De Onderlinge Bijstandmaatschappij - De
Gewezen Weesjongens van Aalst». Tot aan
duiding der verbetering van het Lot der
Weezeu Onder kenspreuk Steuu geeft
Moed. n
Aau alle Kringen, Bonden, Coöperatieven
en Bijzondere Maatschappijen.
Wij brengen ter kennis van voornoemde
Vereenigingen dat, wij volgens de beslissingen,
genomen iu Zitting van den 10 December 1895,
en van deu 10 Mei 1896, beslist hebben als
volgt
Abt. I. Gezien dat artikel 86 van ons re
glement onze volstrekte onpartijdigheid vast-
steid en om de eendracht in ons midden te
bewaren Zal de Onderlinge Bijstandmaat
schappij De Gewezen Weesjongens aan
geone Stoeten, Betoogingen of Feesten geen
deel meer nemen, dan onder voorbehoud dat
Abt. II. Do Onderlinge Bijstandmaat
schappij De Gewezen Weesjongens zal
en kei ijk deel nemen aan Stoeten, Betoogin
gen en Feesten van Weèzeubonden, Maatschap
pijen van Ouderlingen Bijstand en Liefdadig
heids instellingen,welke op het gebied derWee-
zenb.daugen, Onderlinyen Bijstand eD open
bare Liefdadigheid, doch buiten alls politick
ingericht worden,
