Een Aalstenaar ter week
De Warboel op 't Landhuis.
Congres der Liberale
Werkmanskringen.
Kip-Kap.
Sajet, Breigoed, Korsetten,
had te onderzoeken en te overwegen. Hij speelt
den doode. Hij weet geen woordje te weerleg
gen. Hij heeft zelfs den moed niet meer ods
zijne gewone litanie scheldwoorden naar het
hoofd te slingeren.
Denderbode is nochtans de vertrouweling
van onze bazen en voorzeker zou hij niet wei
geren een antwoord iu te lasschen van een lid
van het schepencollegie. Indien h'j zwijgt is
het waarlijk omdat er op onze artikels niet
kan geantwoord worden, omdat geen onzer cij
fers kan weerlegd worden.
Aan het stilzwijgen vin Denderbode zouden
we weinig belang hechten, het blad is imineis
niet in staat eene ernstige polemiek vol te hou
den. Maar voor de comptabiliteit der stad
staan andere verantwoordelijkheden op 't spel
dan degene van het blad van Menheer Clement
Van de Putte. Menheer Clement bekleedt in de
budjetten en rekeningen der stad wel eene rui
me piaats, maar hij is in elk geval den schepen
van financien niet.
Ook begrijpen wij' het stilzwijgen van den
schepen van tinancien niet. Hij is voor de
openbare opinie verantwoordelijk voor den in
houd van bei verslag. Is hij het niet, die de be
volking moet inlichten Is hij het niet die aan
d.e bevolking moet verklaren boe, wanneer en
waaraan bet geld der lasten betalers is besteed
(of verspild.)
Waarom komt, Mijnheer Bethune, sctrnpene
van financiën, niet voor den dag met de
noodzakelijke inlichtingen Waarom tracht
bij zich ten minste niet te verrechtvaardigen
Ons dunkens zoo M. Bethune wat meer ei
genliefde mogen hebben. Indien hij zoo slecht
het geldwezen onzer stad begrijpt, moeten wij
een gering denkbeeld hebben van zijne mede
werking aan de zaken van don Congo, waarvan
het financieel beheer voorwaar meer ingewik
keld moet zijn, dan datgene onzer stad.
M. Bethune wil kost wat kost, tegen heug en
meug volksvertegenwoordiger zijn. Hoe zal hij
de kwestien der openbare geldmid leien behan
delen. Indien hij eenige eerzucht heeft zou hij
moeten trachten den geldelijken toestand der
stad te ontwarren, op die voorwaarde alleen
zou hij de pretentie mogen hebben De Smedt-
De Nayer op te volgen als minister van finan
ciën.
SP'-^ 0D8 waarlijk voor hem, te zieD hoe
M. Bethune tot zoo verre de lasten betalers zij
ner stad minacht, dat hij ze een woordje uit
leg onwaardig keurt.
We zijn ontroostbaar in het fameus verslag
zoovele mysteriën te vinden als er wellicht be
staan in het zwarte Congoland, door M. Be
thune aanbeden.
Wanneer zullen we klaar zien in de financien
der stad. Of zullen we nooit iets weten. Allo
M. Bethune, Jan Pik helpt u nochtans goed 1
Zzzzz Zzzzz Zzzzz
Sedert weken ligt hij te zagen zzzz zzzz 11
zzzz 11! op nen weer zoo hard als ijzer, ik ge
loof waarlijk, dat de zaag zoo bot is als de rug
van een beenhouweisbijl. Och arme de sukke
laar geraakt er niet door en hij wordt zoo
moe, zoo moe, dat hij niet meer weet wat hij
zegt en in en uit klapt lijk de ekster van Mon
van Jan Dokes.
Zijn werk vordert geen millimeter, hij
draait rond den weer lijk een mot rood een
nachtlicht om altijd en gedurig hetzelfde te
herhalen.
Reeds twintigmalen heeft Denderbode ge
zegd en herhaald: Ja, de maatschappelijke
noodzakelijkheid kan als grondslag dienen van
het eigendomsrecht maar voor ons is die ba
sis niet voldoende, de echte basis is da gods
dienst.
Denderbode zegt ons niet welke God of wel
ken godsdienst hij bedoelt. Volgens wij uit
zijn gezaag kunnen opmaken, is de katholieke
godsdienst de eenige welke tot ernstige basis
van het eigendomsrecht dienst kan doen.
Die thesis ware belachelijk indien ze niet te
dom ware. Immers dan zouden in de niet ka
tholieke landen slechts dienen wonen en kerels
die voor het eigendom niet den minsten eer
bied hebben.
Maar om een einde te stellen aan het gezaag
willen wij eene laatste maal aanlooneu, dat
God zooals de klerikalen hem begrijpen, geen
hinderpaal is voor 't collectivisme, integendeel.
Immers de katholieken beoogen maar een
doel, door hunnen godsdienst den hemel te
winnen. Om dat doel te hereiken moeten zij
de beste middelen zoeken, en zoo zij wezenlijk
naar volmaaktheid streven, die middelen toe
passen
Wat leert de catechismus als hij vraagt:
Wat zijn evangelische raden
Deugden, zegt hij, die niemand schuldig is
te aaanvaarden, maar die nochtans door God
aangeprezen worden zou Vrijwillige armoede
eeuwige zuiverheid, volkomene gehoorzaam
heid. Indien dus al de christenen (en voor hun
eeuwig geluk zouden zij het moeten doen) den
raad van God volgden zou het eigendom afge
schaft, de wil en de rede uitgedoofd, en de we
reld tot ondergang gedoemd zijn.
Denderbode, brengt om te bewijzen, dat er
zonder godsdienst geen eigendomsiecht ernstig
mogelijk is geen enkel bewijs aan. Wij toouen
hem aan dat men ook met God het collecti
vism kan nastreven.
De evangelische raden worden in de kloos
ters beoefend, in de strenge kloosters hebben
de individuen, niets dat hun behoort, geen ei
gen wil en zijn gedoemd om tegen alle natuur
wetten in zonder afstammelingen ten grave te
gaan.
Indien al de menschen dus goede, oprechte,
Godminnende katholieken waren, die langs
een door God aangeprezen weg den hemel be
trachten, heel de wereld wierde een klooster
en het menschdom zou in eene eeuw uitge
storven zijn zonder dat iemand iets tegen
God zou gepleegd hebben integendeel.
De Jesuieten hebben lange jaren, Paragay
in Ameiisa, als een colleetivische staat inge
richt, hunne poging mislukte en dat was niet
omdat het bun aan Godheid of godsdienst ont
brak, maar omdat hunne proef, zoowel als die
van den Eugelschman Owen tegen de maat
schappelijke noodzakelijkheden aandruiscbte.
We bevestigen dus nogmaals, dat God- en
go Isdienst niets niets met eigendom te maken
hebben. Het eigendomsrecht bestaat uit kracht
der maatschappelijke noodwendigheden.
Denderbode bekent het zelf, als hij de chris-
teue demokraten, gr >ene socialisten en collec-
tivisten heet eu an Iers toch beweert (zie de
polemiek over de scholen) dat zijden gods
dienst aankleven en in eere houden. Men kan
dus godsdienstig zijn en socialist eu collecti
vist.
erachtens zijn de voornaamste dezer
punten 1° Het stichten van Liberale
werklieden-maatschappijen door gansch
het land. 2° Hoe moeten die ingericht
worden om succes te hebben bij de
werklieden. 3° De vorming vau een
Verbonds-comiteit.
Wat er van zij, we zijn overtuigd dat
het Congres goede vruchten zal afwer
pen voor de liberale partij, en de afge
vaardigden van Vooruitgang door
t Werk n daartoe het hunne zullen bij
dragen.
llij zage nu maar voort Zzzz zzzz 1! Nooit
zal hij met gegronde argumenten ons kunnen
weerleggen en dat wilden we nog eens doen
zien.
Overigens Denderbode zou beter doen, zich
bezig te houden met zaken van meer actuali
teit I de stadsverslagen, de rekeningen de kie
zerslijsten leveren hem stof genoegd
Maar liet is ongetwijfeld omdat bij daarop
niets weet in te brengen, dat bij genoodzaakt
is altijd op bet zelfde deuntje te zagen
De kiezerslijsten zijn schandelijk par
tijdig opgemaakt.
Medeburgers, eischt uwe rechten, Gij
hebt nog slechts eenige dagen tijd.
Het is slechts door eene machtige in
richting dat wij er zullen toe geraken
de werkersbevolking te bekeeren, be
drogen door het collectivism en onder
drukt door het klerikalism.
Zoo spreekt de omzendbrief door het
bestuur van den Bond der liberale Wer
kers van Brussel gezonden aan al de
liberale Werkmanskringen van het land,
deze uituoodigende afgevaardigden te
zenden Daar het Congres belegd op
Heden 24 October te Brussel en 14 No
vember aanstaande te Luik.
Bravo voor de ontwerpers van dit
Congres, we sluiten er ons ten volle bij
aan, en denken gelijk de hh. Jules
Jourdain en Detry, dat we slechts door
eene machtige inrichting den triomf
der liberale partij kunnen bewerken.
We vernemen dat de Liberale Werk
manskring onzer stad op de voorberei
dende zittingen te Brussel zal vertegen
woordigd zijn door den Voorzitter M.
Gust. Leveau en 2 bestuurleden.
We gelooven, dat in vele opzichten de
Liberale Werkmanakring van Aalst
als eene modelmaatschappij in dien aard
mag beschouwd worden. Het is tevens
eene der eerst gestichte Liberale Werk
manskringen van het land en een der
machtigste want hij telt thans ongeveer
1000 leden.
Op 't gebied der Propaganda heeft de
W erkmanskring Vooruitgang door
't Werk wonderen verricht in onze
klerikale slad en heeft te zamen met
den Liberalen Burgerskring, de dom-
perskliek op het boordje van den af
grond gebracht nog eene poging, nog
eeu gezainentlijke aauval en het kleri
kale boeltje ligt in onze stad in duigen.
Do punten aan liet orde van den dag
gebracht der voorbereidende zittingen
zijn belangrijk en zullen voor vele krin
gen van groot behing zijn. In ieder
geval zal de bespreking leerrijk zijn.
1. De vorming van een Verbonds-Co-
miteit voor Belgie en dezes attributies.
2. Het drukken van goedkoope pro
paganda- broch uren
3. De groepeering der sprekers van
t land, die zich opofferen voor de pro
paganda.
4. Het stichten eener redenaarsschool.
5. Het stichten van een liberaal dag
blad aan 2 centiemen.
6. De uitbreiding der maatschappijen
van Onderliingen Bijstand en der Voor-
zienigheidskassen.
7. Werkbeurs.
8. Goedkoope werkmanshuizen.
Het stichten van liberale werklie
den-maatschappijen door ügansch het
land. Wegen en middelen om dit doel te
bereiken
10. Sociale en huishoudkundige her
vormingen in ons programma te las
schen.
Ziedaar meer dan onderwerpen ge
noeg voor een tweetal zittingen. Ons
ln ons landhuis heerscht tegenwoordig zoo
veel orde als in een voddenmandeken waarin
jonge katten nestelen. Het is er een oprechte
warboel, een chaos. Men ontmoet er slechts on
kunde, ualatigheid, wanorde en dies meer.
Jan Pik heeft bewezen, dat de knappe klie-
kers van t landhuis de eerste begiuselen der
rekenkunde niet kennen, dat de bedienden of
de schepenen niet bekwaam zijn eene samen-
telling te maken, of zoo zij dat wel kunnon zij
met de zuurgewonnen penningen der lastenbe-
talers omspringen lijk de kat met de muis.
Varus Varus wat hebt ge met mijne le
gioenen gedaan, riep de Itomeinsche keizer
August, toen hij de vernieling zijner legerben
den vernam. Met evenveel reden zouden de
Aal sten aars mogen uitroepen Klinkers wat
hebt gij met onze centen gedaan Waar ko
men de 40000 franken dwalingen vau daan
Indien het stadsverslag een ellendig mengel
moes is van misgrepen en stommiteiten, indien
men daarin abuizen aantreft waarover een
schoolbeugel vau acht jaren zou blozen, toch
is het nog erger gesteld met de kiezerslijsten
dooden komen terug, burgers zijn tweemaal
geboren, honderden zijn vergeten.
Maar de laatste gebeurtenissen bewijzen zon
neklaar, hoe alles in het groot viukenkot dor
kliekers overhoop ligt.
4 oen de jagers te paard hier te Aalst na de
I maneuvers doodmoe op de merkt kwamen ston
den de sukkelaars er uren aan ureu te schilde
ren zonder te weten waarin of waaruit. De of
ficiers waren zoo tevreden over het heerlijk
onthaal, dat het aangekondigd concert op hun
bevel geen plaats had.
Hebt ge soldaten geherbergd
Ziedaar, de vraag welke men herhalen hoort
wanneer twee Aalstenaars elkander ontmoe
ten. Hebt ge soldaten gelogoerd He>-ft men u
een kwijtbnefje van 2 of 3 fr. aangeboden
Mij heeft men eene kwittaucie vau 3 franken
aangeboden (de kwittaucie droeg het zegel der
stad) ik heb geweigerd ze te betalen, aan den
persoon die ze mij aanbood eu die beweerde
op mijnen naam twee manschappen te hebben
gelogeerd. Nooit ontving ik daarvan eenig be
richt van wege het stadsbestuur, nooit heb ik
aan iemand bevel gegeven soldaten te herber
gen, die mij toegeschikt waren.
Hoe is die persoon aan de gestempelde k wit-
tancien geraakt Heeft het stadsbestuur ze af
geleverd zonder eenig oiderzoek Ik ken nie
mand het recht toe mij 3 fr. te doen betalen
voor iets waar ik geene kenuis van heb en zal
Let ook niet betalen.
Dat men mij voor den rechter dage, we zul
len zien. Het geldt hier meer eene kwestie van
princiep, dan eene kwestie van eenige centen.
Indien men mij niet vervolgt, heeft men mij
ten minste willen beet hebben, en daar ligt het
schandaal.
Als twee soldaten mij toegeschikt waren, is
de stad me twee en veertig centiemen schuldig,
iadien anderen buiten mijn n wete of bevel die
soldaten hebben gehuisvest is het voor hunne
rekening, ik heb daarmee niets te makeu.
Doch ik zal van de stad de betaling eischen
van de 42 centiemen welke ze mij verschuldigd
is.
Burgers die verwittigd werden, dat zij twee
of meer soldaten te logeeren zouden krijgen
hebben niemand gezien, andere die niet ver-
wittigd werden, hadden soldaten te logeeten,
nog anderen, die noch gewaarschuwd werden,
noch krijgslieden ten huize ontvingen hadden
uit dien hoofde toch verscheidene franken te
betalen.
Maar er is nog erger. Verscheidene burgers
hadden soldaten te herbergen en zonden ze bij
personen hunner kenuis mits betaling niet
tegenstaande werd hen door zekeren persoon
i ogmaals eene rekening van twee a drie fi an
ken aangeboden En dat heet men allemaal
dwalingen
Te oordeelen naar de hoeveelheid aangebo
den gestempelde briefjes, moet het getal man
schappen van het regiment jagers zeer aan
zienlijk zijn geweest. We noodigen al onze
vrienden uit ons daarover in to lichten
Maar als de burgerij nu weigert de fameuze
gestempelde kwijtbriefjes te betalen, wie zal
dan de menschen schadeloos stellen, die we
zenlijk de soldaten hebben gehuisvest? De
stad Waarom niet Ze is toch rijk genoeg II
Zij höeft krotboni in de kas tot over 't slot
Niet waar, er zitten daar felle kleppers op
het landhuis. Och wat kan men al veel goeds-
verwachten ran het misbaksel der saucissen-
kiezing van 1895
Loontje komt om zijn boontje.
Eens had het muziekkorps der pompiers on
zer stad een stuk muziek noodig en vroeg het
aan de Jonge Garde in leen. Het werd lomp
weg geweigerd. De katholieke Pompiers wend
den zich tot de liberale Oude Garde en het mu
ziekstuk Poëte et Paysan werd bereidwil
lig gegeven.
rhans verkeerde de Jonge Garde in nood.
Zij moest concert geven en had geene lesse
naars want ODdanks de 2500 franken 's jaars
uit de stadskas heeft die maatschappij geene
hulpmiddelen genoeg om heur materieel def
tig te onderhouden.
De Jonge Garde moest zich vernederen en
schoone woorden spreken bij de Pompiers, die
zij eenmaal zoo dom nijdig bejegenden. Loon
tje kwam om ziju boontje De pompiers leen
den echter de gevraagde pupiters. Dat was de
beste wraak maar hadden zij de vraag der
Jonge Garde afgeslagen ze zou het waarach-
tig niet gestolen hebben
De Broerkens hebben alle geluk.
Niet alleeu legt men rond do broederkens-
muit der Keizerlijke Plaats geen kostelijke
bijgangen, maar die gelukkige tappen moeten
zelfs geen contributie betalen.
Ziet maar op de kiezerslijsten hunne belas
tingen worden betaald door den champetter
Henri Moert. Ja, ja de broe lerkens hebben al
le geluk. Ot zou 't de kiezerslijst zijn, welke
zoo ellendig is opgemaakt, want wé kunnen
niet gelooven dat er te Aalst zulke rijke cham
petters zijn.
't Is om te droomen.
Alle avonaen ontmoet men van af 8 uren in
de stad stinkende beerkuip m, die langs de
straten eeu vuil spoor achterlaten dat dagen
nadien nog verpestende geuren verspreidt.
Op de hoek der Nieuwstraat en veemarkt
rechtover de post, heeft men veranderingen
gedaan aan hethuis bewoond door M.Keppens.
Die verandering vloekt tegen h>t gevoel van
schoonheid. Het gebouw lijkt eer aan een
schuur dan aan eene meuscheuwoning en dat
op een der voornaamste plaatsen onzer stad.
We zullen eens het reglement der stad od
de nieuwe gebouwen afkondigen want mm
zou zeggen dat M. Meert schopene van open
bare werken daar iets vau weet. Hij die het
plan van die verandering heeft opgevat heeft
eene zotte kuur gehad.
Cercle Littéraire.
Maandag avond 25 October om 8 1/2 ure in
den Graaf van Egmont vergadering voor de
leden der Maatschappij.
Dagorde.
Benoeming van den Voorzitter.
Onderscheidingen
We vernemen, dat verscheidene onzer stad-
genooteu op de tentoonstelling te Brussel vlei
ende ouderscheidingen hebben bekomen.
We wenschen ze van harte goedheil I en
voorspoed I We zullen het Staatshla I nazien
en toekomende week de namen afkondigen
De kiezerslijsten zijn schandelijk par
tijdig opgemaakt.
Medeburgers, eischt uwe rechten, Gij
hebt nog slechts eenige dagen tijd.
41, Violettestraat,
Huis Paul Moglii Brussel,
Groote Afslag der Prijzen.
M. Aug. Van der Schueren.
Onze Aalstenaar is een vreemdeling 'tis te
zeggen dat hij niet te Aalst werd geboren.
Doch sedert meer dan vijftig iaren bewoont hij
de stad eu mag dus terecht op den titel van
Aalstenaar aanspraak maken.
Hoewel hij behoort tot eene der voornaam
ste tamilien van Zuid-Vlaanderen, die zich in
al de takken der menschelijke bedrijvigheid
heeft onderscheiden, landde hij schier zonder
hulpnii Idelen, maar bezield met moed en wils
kracht in onze stad aan.
Onze Aalstenaar begon een handel in bie
ren dag en nacht was hij aan 't werk of op de
baan. Met kar en paard deed hij bij tij en on
tij de reis naar Brussel en Leuven en stichtte
eindelijk de Brouwerij De Vos die immer
in bloei toenam en waarvan te faam thans niet
meer te maken is.
Vraagt aan Sus Nieuwlandt vraagt aan de
Schabbe wat het begin was en ziet wat het he
den is. Thans heeft M.VAN DER SCHUEREN
zich uit de zaken terug getrokken, maar blijft
met hart en ziel aan zijne Brouwerij gehecht
waar hij nog dagelijks te vinden is, eu waar
zijne raadgevingen bij zijne opvolgers MM.
Odilon en Raym. Van der Schueren, als ora
kels gelden en niet zonder reden.
Onze held is immer een liefhebber geweest
van alle sporten. Hij was namelijk een groote
duivenmelker voor het aanschijn der Heeren
en bezondere vriend van pastor Veyt en De
Zutter die met hem die passie deelden. Zijn
Vanneck en zijn Pierken waren bazen in de
hanengevechten en haalden alle prijzen weg.
Talrijke anekdoten zouden we kunnen aan
halen, bepalen wij ons bij eeu enkele, 't Was
duivenvlucht te Nieuwerkerken, de pastor en
de koster speelden mee onze Aalstenaar en
Sastor Veyt liepen met hunne duiven naar
"ieuwerkei ken, waar de mis juist aan gang
was. De koster werd verwittigden wist niet hoe
den pastor zonder stoornis op de hoogte te
brengen, hij verzon een middel en zong
