XROT\
Misbruik.
I
n-ie Jaar.
Nummer 41
Zondag 9 October 18b
40 duizend franken.
De Cijferkunst.
ESCOBAR.
De Garde-Civiek.
LIBERAAL WEEKBLAD VOOR
ALST 8 OCTOBER.
Waar ijuze naartoe? Waar zijn ze
verzwon :en Waar kan men ze terug
vin Je Wie zal ons op hun spoor bren
gen Waar zouden ze toch verborgen
zijn.
Wie Wie Wat
W ol die -40,00O franken
vnn liet krot ver slag-.
Ui et stadsverslag van 1895 komen
voo: mgeveer 40,000 franken dwalin
gen voor
De 9 dompers van den gemeenteraad,
de roote congofinancier inbegrepen,
Trf- onze vragen niet te antwoor
den
Zijn het misgrepen of is het bedrog
Antwoord eens collectie kleppers
De champetters mochten kiezen tus-
achen het sluiten van hunnen winkel
en het aftreden als agenten der stad
Aalst.
D.'u maatregel werd genomen, omdat
de .geuten van hunnen invloed geen
mi' >ruik zouden maken ten voordeele
v u hunnen winkel.
ia 'de bedienden van het Landhuis
en r-ger nog de bedienden van het arm-
be, r houden herberg, magazijn en
win!. Bij hen is het misbruik van
invloed nochtans meer mogelijk dan
bij agenten.
is schande Maar 't is zooals het
VI ai ach spreekwoord zegtDe groote
-hen eten de kleine.
ndjes, mijn vacancie is uit. Jan Pik uw
0 jakker is hier weer.
en hier terug van Zondag morgen laatst,
i mijn rusttijd benuttigd om cijfers bij-
te rapen en ze op een plakkaart nevens el-
k Ier te zetten.
Hemeltje lief als ik uit de statie kwam dacht
ülst te vuur en te zwaard.
ar stond le premier de 95 geflankeerd van
ozijn pakkemans, hij zag zoo bleek als
t nnen doek. Ik dacht dat er de man iets
ha; de, dat hem naar een buen retiro deed
uit ken.
D: et raadsel was echter opgeklaard als ik
1 sn daar jongens met groene strikken be-
r rkte. Het blauw werkt de dompers op de ze
nuwen en brengt ze geheel buiten hun center.
I <)t groen maakt hen razend.
Ik hadde dan graag onzen premier gezien
n mijn blauw cijfer plakkaert op den rug. In
r e omgeving zou't geen nieuwigheid zijn,
>t een bijgevoegde flankaart aan den slip
ir de straten te zwieren.
aar aangezien zulke publiciteit me niet ge-
c oofd is en onzen premier daar niet was om
dwich-man te spelen in 't belang van mijne
ik il zeggen, de door mij saamgeraapto dom-
icijfers, zal ik deze maar als vroeger in
idergalm plaatsen.
Cijfers zijn droogzeggen sommigen
:ijn fie !i'
Eilti/d 1
ie: betalers.
zijn de cijfers lijk 't weer. Wat meer is ze
i altijl leerzaam inzonderheid voor de las-
In 't begin der jaren 1870 dus 25 jaren ge
leden bedroeg het budjet der stad Aalst
gemiddeld 300 duizend tranken.
En nu is het gestegen tot 800 duizend
In 1870 kostte het plaatselijk bestuur jaar
wedde van burgemeester, schepenen, bedien
den enz. enz. aan de stad 82 duizend franken.
Iu 1895 kostte het 62 duizend franken.
Daarin zijn niet begrepen de kosten der
politie.
Men zal wellicht zeggen, dat ook het werk
aanzienlijk is toegenomen en er dus meer be
dienden noodig zijn.
We willen rekening houden van de lotsver
betering der bedienden en van de vermeerde
ring der bevolking.
In 1870 voor 20,000 inwoners kostte hot be
stuur 32,000 fr.
In 1895 voor 27.000 inw. moest het kosten
43,000 fr. in plaats van 62,000. Dus 19,000 fr.
'8 jaars min dan we wezenlijk betalen. Zijn die
19,000 franken nu gebruikt om de jaarwedde
dor bedienden te verhoogen, om de diensten op
beteren voet in te richten, ofwel om nieuwe on
bekwame kreaturen te plaatsen
Om daarover eene meeniug te hebben hoeft
ge slechts te zien boe ellendig de kiezerslijsten
worden aaneengeflanst. Voegt er nog bij, dat
er in 1895 voor kieswerk nog supplementaire
uitgaven op de begrootiug zijn gebracht ten be-
loope van ongeveer 9000 franken.
In 1876 betaalde de bevolking van Aalstin
opcentiemen 54,112-49 fr.
In 1895 88,827-83 dus
34 duizend franken meer, waarbij nog gevoegd
moeten worden 14000 fr. op de stoomtuigen,
2,887-32 voor voetpaden en 5,351-71 fr. voor
kasseien en goten door de inwoners te betalen.
In 1895 moeten wij dus omtrent 57 duizend
franken meer betalen dan in 1876 in opcentie
men en buitengewone taksen
De dompers zullen misschien zeggen dat de
stad en de bevolking rijker is. Wel, wel, wel I
Al de rijke menscben loopen uit Aalst weg en
de armoede, bet pauperism is verbazend toege
nomen. Immers (en al de cijfers welke wij aan
halen zijn getrokken uit de verslagen door de
dompersbesturen zelf opgemaakt) immers zeg
ik
in 1870 waroner op 1000 inw. 23 behoeftigen
in 1880 id. id. id. 32 id.
in 1895 id. id. id. 72 id.
die geheel het jaar door onderstand genoten
ten huize van bet armbureel.
Daaruit volgt, dat de armoede onder het volk
schrikkelijk is toegenomen, en de burgerij en
de nijverheid den last dragen van de, buiten
alle evenredigheid toegenomen, imposten.
Sedert 1870 dus
Zijn do belastingen verdriedubbeld.
Hebben de rijken de stad verlaten,
Is bet getal armen verdriedubbeld.
Dat alle3 ton koste der burgerij en goede
werklieden, dat alles door de schuld van bet
dompersbestuur, dat met klepper Gheeraerds,
den keerder, aan 't hoofd de vreemdelingen
verjaagt, die wat nering en tering zouden aan
brengen.
JAN PIK.
Sprekende van de klerikalen zegden wij dat
ze de leering volgen van den Jesuiet Escobar
Het einde wettigt de middelen. Niet slechts
een enkele maal heeft bij die leering in zijne
schriften verkondigd maar al zijne werken
badden slechts voor doel .die stelling te ont
wikkelen.
Wij badden, zegt Denderbode, gaarne
zoo bet werk en de bladzijde gekende waar
Escobar die woorden had neergeschreven.
We zullen Denderbode voldoening geven en
hopen dat hij onze aanhalingen zal mede dee-
len aan zijne lezers, in plaats van eenvoudig te
zeggen Dender galm liegt. We vragen hem
enkel wat zijne bewering waard is voor den
arme van Aalst.
Men mag verraderlijk dengene dooden,
die men in 't minste wantrouwt. Daarom
wordt hij die een vijand doodt niet geacht
als hem verradelijk vermoord te hebben al n
randt bij hem van achter of in hinderlaag
aan.n (Escobar tr. 6, ex. 4, n° 26).
Hij die een vijand doodt met welke hij
zich verzoend beeft, onder belofte hem
niet meer aan te randen, moet niet aan-
zien worden als een sluipmoordenaar.
(Escobar, tr. 6 ex. 4, n° 56).
Het is aan geestelijken en kloosterlin-
lingen geoorloofd iemand te dooden, niet
alleen om bun leven maar ook om
bun goed en dat der gemeenschap te ver-
decligen. (Molina aangehaald door Esco
bar).
Hef is geoorloofd eea balling verrader-
lijk te vermoorden. (Escobar Théologie
morale, tome IV, bladz.278).
Het is ook geoorloofd degenen te ver-
moorden, die ons bij de machtigen bena-
deelen. (Zelfde werk, bladz. 284.)
Die bankroet maakt, mag het ODrecht-
vaardig bekomen goed behouden om met
zijn gezin deftig televen. (Escobar, tr. 3,
ex. 2 nu 163).
Als men geld heeft gekregen om eene
slechte daad te begaan, moet men dit niet
teruggeven als men de slechte daad waar-
lijk heeft bedreven. Si non facit hoe
malumtenetur restituere secus, si
fecit. (Molina aangehaald door Escobar,
tr. 111/3, ex 11/2 n* 138).
Al de werken van Escobar staan vel van
dergelijke wanprinciepen, die alle op 't zelfde
neerkomen Het einde wettigt de middelen.
In een voorgaand nummer toonden wij aan,
dat de jesuieten om hun doel te bereiken zelfs
nooit ^oor eene koninginoord terug zijn gewe
ken.
Immers Escobar is de eenige pater niet ge
weest, die de leering Het einde wettigt de
middelen beeft verkondigd en vermits Dender
bode er schijnt aan te houden, willen we hem
nog eenige staaltjes van jesuietenproza ouder
den neus wrijven.
De verbeesting, zelfs de vrijwillige ver-
schoout de zonde zonder voorbedachtheid
bedreven. (Vicenlius Filliucius).
Een zoon mag de dood wenscben van
zijn vader, om diens erfenis .te genieten.
(Thomas Tainburini).
Een zoon, die in dronkenschap zijn va-
der heeft gedood, mag zich verbeugen in
bet schelmstuk dat hij bedreven beeft ter
oorzake der groote goederen waarvan hij
erfgenaam wordt. (Greg. Gobat.
Een getuige die betaald wordt voor een
valsch getuigenis moet geene restitutie
doen. (Emmanuel Sa).
Een meisje is meester "an heuren maag-
dom gelijk van heur lichaam, ze mag er
mede doeu wat heur goed dunkt. (Pater
Bauny, overzicht der zonden blad. 148,).
Indien een geestelijke bij eene vronw
door den echtgenoot op echtbreuk wordt
betrapt en hij den echtgenoot vermoordt,
mag deze geestelijke zijn ambt voort be-
dienen.,, (Henriquez).
Katholieke kiuderen mogen hunne ou-
ders van ketterij beschuldigen, zelfs als
zij weten, dat de ouders er levend zullen
om verbrand worden. (Stefanus Fagundez)
Men is niet dronken zoolang meu een
mensch uit een bussel hooi kau ouder-
scheiden.(Buzembaum).
Ziedaar eenige aanhalingskens. We zouden
er duizenden dergelijke kunnen geven van de
mannen wier verdediging Denderbode op zich
neemt.
Het orde der Jesuieten werd veroordeeld
door de Faculteit van Godgeleerdheid van
Anges, Bourges, Reims, Parijs, Leuven, Poi
tiers enz.
Het orde der Jesuieten werd meer dan hon
derdmaal veroordeeld door bisschoppen en
aartsbisschoppen, en zeven maal veroordeeld
op de algemeene vergaderingen der gallikaan-
scbe geestelij kbeid in 1615, 1631, 1641, 1643,
1650, 1657 en 1708.
Van 1598 tot 1762 werden door het Hof van
Rome meer dan 80 veroordeelingen bij brie
ven, bullen, apostolische brieven uitgevaar
digd tegen de Jesuieien.
Van 1585 tot 1880 werden de Jesuieten 33
malen als kerels gevaarlijk voor de openbare
orde en de rust der staten, uit verschillende
steden en landen verdreven.
Paus Clemens XIV schaft den 21 juli 1773
in 't vijfde jaar van zijn pausdom bet orde der
Jesuieten in heel de wereld af.
Paus Pius VII die zelf een jesuiet was her
stelt het orde in 1814 den 7 oogst.
Beide pauzen waren onfeilbaar he Dender,-
bode De eene zei zwart eu de andere wit, wie
van de twee heeft nu gefaald Gij die met da,
theologanten van Loyola goed bevriend zijfc
moest ons dat zeggen.
De Jesuieten zijn de leermeesters geweest
der anarchisten en Denderbode zal het kwaad,
hebben indien bij zulk ris en hunne werken
moet verdedigen.
In den tijd, toen kolonel Hip,
Leclerq, nog aan 't hoofd stond der
burgerwacht was 't al garde komiek dat
de geborsten klerikale gazetklokken
sloegen. Zij hadden voor de burger
wacht geene schimp- en spotnamen ge
noeg over. Elke gelegenheid namen zij
te baat om het korps belachelijk voor
te stellen, het te kleiueereu als een nut
teloos getuig en wit en zwart 1
Maar plotselings keert de kaart. Ze ver-*
anderen de kiesomschrijvingen, nemen,
door dien valschen truk de meerder
heid van het officierenkorps en de garde,
civiek wordt in hun oog eene geheilig-,
de zaak.
Als een nieuwe god Mars, verrijst de
nobiljon Bethune eu treedt in de plaats
van den grijzen kolonel. Hij die tot dar
nooit anders geweest was dan een on
verschillige garde, al wie met
in de rangen gestaan heeft, weet het
wordt op eens een oorlogsheld, hij vc
de liefde voor zijn land in de borst ont
gloeieneu Alexander de Groote ea
keizer Napoleon zijn maar broekventjes
vergeleken bij hem.
Tjip tjap tjoep tjip tjap
tjoep Ziet daar rijdt hij op zijn strijd-,
ros, een pur-sang van achter de tobbe,
de rijen der wachten langs. Streng als.
een baljuw van den ouden tijd waart zijn
blik over de manschappen. En dp
huisvaders die aan hunne deur komen
staan, wijzen hem aan hun jongste kind,
eu zeggen
Ziet gij dien held mijn zoon
Zijn pluimhoed en zijn paardje^
Het draaft zoo wonderschoon
En klist-klast met zijn staartje
Hij is de veldheer, hij
Van wachten, bus en trommel
Mijn zoon, 'k geloof dat zij
Hem vreezen als de drommel
Want sedert is de burgerwacht veel;
verbeterd. Iedereen is er met liefde bij
iedereen loopt om ingelijfd te worden,
iedereen wil het voorbeeld volgen vap
den man, die van onverschillingen gar
de, plotselling een allernauwstgezetta
majoor is geworden. De bekeering vap
Saulus was niet wonderbaarder.
Dan is de nieuwe wet gekomen op da
burgerwacht. Een schaterlach ging op
in heel den lande, maar vele burger^
knarsetanden omdat ze gingen ingelijfd
worden, jaarlijks naar de maneuvers;
moesten, andere kleederen zouden moe
ten koopen enz.
De revisieraad te Aalst werd ingerich|
De major gaf zijn ontslag, trok het in,
gaf het toch trok het toch in, en bleef.
Ziet gij dien held mijn zoon
Hem vreezen als de drommel
Ik ook verscheen voor den rivisie-
raad. Wel Heere mijn tijd, hebt ge vpp
leven zoo iets gezien. Moeten die .man
nen over iemands geschiktheid beslp;-
sen 'k Wreef aan mijn oogen en
Toe n ik dat raadje zag
Schoot ik in eenen lach
HET ARRONDISSEMENT AALST
Gewone, 15 centiemen
Prijs der Annoncen (per drukregel,
Reklamen 75 centiemen r
Vonnissen op de derde bladzijdefrank
Men aboi .eert zich op alle postkantoren voor den buiten voor de stad, ten kantore
van het blad, 32, Vrijheidstraat, 32 AALST.
Nee spe nee metu
Men maakt melding van elk werk waarvan een exemplaar aan bet blad gezonden word^
Handscbiiften worden niet terug gezonden.
4 fr. voor de stad
►g; inementsprijsvoorop betaalbaar
4 fr. 50 voor den buiten r
PRIJS TER NUMMER 10 CENTIEMEN.
I
