Onze Turners.
Een Wonder. Een wonder.
Het gouden Kalf.
Goedheil
BLUF
Roode Sussen.
Vrijheid.
ft
Pastoors zijn soms zonderlige klap
pers. De gezalfde die in Denderlode over
Bressi redekavelt vindt, dat de leer
stelsels door dezen in praktijk gebracht
slechts sedert 1869 het licht hebben
gezien en de toestanden van dien tijd
veel gelijkenis hebben mot de heden-
daagsche.
In 1869 was Italië volop in oorlog en
revolutie en de buitensporigheden, wel
ke bij elke omwenteling, bij eiken oor
log op te merken en te betreuren vallen
hebben ook daar plaats gehad. Moord
en ophitsing tot moord zijn echter mis
daden altijd en overal door de verstan
dige lieden afgekeurd, 't zij gelijk in
welke omstandigheden die plaats heb
ben.
De pastoor van Denderlode vergeet
dat Bressi andere voorloopers heeft ge
had we willen er eeoige noemen.
Jaak Clement vermoordde in 1589,
Hendrik III koning van Frankrijk en
de Jesuiet Mariana maakte zijnen lof.
Balthazar Gheeraerdt vermoordde in
1584 Willem van Oranje de paus had
hem op voorhand vergiffenis geschon
ken en het monster Philips II verhief
hem en zijne familie tot den adel.
In 1593 vroeg de pater Willem Crich-
ton de toelating om den kanselier van
Schotland, Jan de Metelers te mogen
vermoorden.
In 1593, na het edikt van Nantes
poogt Barrière leerling der Jesuieten
Hendrik IV te vermoorden op aanhit
sing van pater Varade rektor van het
collegie van Clermont.
In 1594 poogde Jan Chatel andere
leerling der Jesuieten hetzelfde, hij ook
mislukt, de Jesuiten worden uit Frank
rijk gejaagd.
In 1695 wordt pater Guignard die de
lof had gepredikt der koningsmoord te
Parijs opgehangen.
In 1610 wordt Hendrik IV vermoord
door Ravaillac, biechteling van pater
Daubigny.
In 1758 wordt Jozef I koning van
Portugal vermoord. De Jesuieten smeed
den hetjkomplot, pater Malagrida wordt
levend verbiand en de Jesuieten uit het
land gejaagd.
We zouden nog vele voorbeelden
kunnen aanhalen van koningsmoorders
en heilige schrijvers die de moord der
§rooten ophemelen in de zoogezegde
i. Schriftuur zelf treft men daar voor
beelden van aan.
Maar we willen nog slechts een voor
beeld aanhalen in 1880 predikte een
Belgische priester tegen onzen koning
en zijne ministers en riep tot zijne pa
rochianen laat ons oprukken naar
Brussel, het is voor ons geloof, neemt
gaffel en riek en ginder zullen we zien
wat er ons te doen staat.
De pastoor van Denderlode wil tegen
heug en meug voor Bressi voorloopers
hebben, ge ziet dat de theorien van
vele Kerkvaders in niets verschillen
van de leerstelsels door den laffen moor
denaar van Umberto in praktijk gesteld
voren. De achterblijvers waren ook talrijker.
Wij kwamen om drie uren in de stad aan.
De soldaten boezemden zulkdanig medelijden
in aan de inwoners, dat vrouwen weenden bij
het zien voorbijsiepen der vier regimenten
voetvolk. De menschen van Turnhout kwamem
met boterhammen, pantoffels, kousen, hem
den toegeloopen om de jongens te verfrisschen
en te verschoonenEere aan Turnhout, rein,
eenvoudig stedeken De inwoners zijn er
menschlievend en braaf. Vijf honderd soldaten
waren om 8 uren van den avond nog niet bin
nengekomen.
(Velen zijn naar Beverloo teruggestuurd
daar ze onmogelijk de mauceuvers konden ne
men).
Vandaag mogen wij rusten. Het was noodig
want het derde der manschappen was onbe
kwaam deu weg te vervolgen.
Wat mij aangaat mij scheelt niets alleen
mijne voeten doen pijn. Morgen neem ik weer
met kloeken moed den zak op den rug trek
dapper tegen den vijand op en keer des avonds
naar mijn logement te Turnhout terug. Eene
danszaal gevuld mot piotjes. Weest dus maar
niet ongerust
Binnen een tiental dagen kom ik naar huis
en vertel u in 't lang en 't breed wat ons we
dervaren is.
Ziet, mijne Geliefden, mijn blad je is gevuld
en ik moet eindigeD. Ik omhels u allen teerder-
lijk en blijf uw
Immer verkleefde,
HENDRIK.
(Wordt ?scarig**et).
Verleden zondag nam de Turnclub Help
u Zelve deel aan den grooten Turnprijskamp
uitgeschreven door de Tumverceniging Wer
ken versterkt van Hatnme.
Eene muziekafdeeling en talrijke vrienden
vergezelden den Turnclub en het zal niemand
verwonderen wanneer ik zeg, dat men zich kos
telijk heeft vermaakt, het was overigens ker
mis te Hamme.
Zal ik u vertellen van ons onthaal, van den
optocht, van de bloemenruikers, van Twee
vrienden als wij en bestaau er niet veel van
Carmeneita, van het paardenmoleken van drie
drie drie van de ontvangst der Nielenaars
aau het Veer, met hunne iustige Symphonie,
die dapper aan pas redoubles afkrabden ter
wijl de Nielenaarstertjes gewetensvol de baren
der zee uitvoerden aan den arm der vroolijxe
Aalstenaars.
Moet ik u vertellen van de verkwikkende
danspartijtjes, en schitterende danszalen met
orkest van trekzak en koffiepot, van de paling-
fretterij, van de aandoenlijke ontmoeting van
William, van de slinke kaatspartij enz. enz.
Och neen de heele Dendergalm ware te klein
De laatste optocht van al de Turners was een
zegepraal voor de Aalstenaars. Geestdriftig
werden onze dapperen toegejuicht, door ons en
door gansch het publiek. Maar ook zij hebben
zich kranig gedragen en de uitslagen van den
kamp, waarin vele der bijzonderste maat
schappijen van Vlaanderen deel namen bewij
zen genoeg hoeverre onze turners het hebben
gebracht.
's Avonds werden onze knappe Turners ook
te Aalst geestdriftig toegejuicht en deden nog
een uitstapje met muziek.
Jongelingen wordt lid van den Turnclub
Help u Zelve a door de oefeningen wordt men
kloek en sterk, lichaam en geest worden har
monisch ontwikkelt, men ziet het leven te ge-
moet met meer gerustheid en zelfvertrouwen.
Wij wenschen onze Turners geluk, van har
te geluk Leve Help u Zelve, a
Waarom willen hoesten als ik openlijk waar
borg dat de met kleurloos teer en tolubalsem
opgemaakte Siroop Depratere de hardnekkigste
verkoudheid en hoest in twee dagen geneest.
Het is het snelste, zekerste en aangenaams
te borstgeueesmiddel. De Siroop De Pratere
verbaast al degenen die ze aanwenden. Prijs
2 Ir. de fiesch. De behandeling kost 10 centie
men daags. Te verkrijgen in alle apotheken
en in het Algemeen dépot, A. De Pratere
OasteEde,
Umberto is dood. De vent is gestor
ven zonder zijne biecht te hebben ge
sproken, zoLder de heilige Olie te heb
ben ontvangen, zonder den paus te
hebben terug geschonken wat zijn
vader hem had ontrukt,'t koningdom.
Umberto is gevallen onder den aan
slag eens moordenaars en de klerikale
gazetten doen hun best om aan te too-
nen, dat die plotselinge dood een wraak
is des hemels, dat Godes vinger den
vermoorden koning heeft geraakt. De
revolver van den lafaard Bressi was
misschien geladen door den vinger Gods
want zoo sterven degenendie de die
naren en erger nog zijn stathouder op
de aarde den duivel aandoen.
Men kan gemakkelijk veronderstel
len dat de gebanvloekte Umberto, zoon
van den driemaal gedoemden Victor
Emmanuel naar den eeuwigen vuur-
kolk zal verhuisd zijn, gelijk den een-
voudigsten framasson, die aan zijn
sterfbed, de vetbetaalde zangen en
oremussen niet hebben wil.
Maar neen dat alles is voorbij.
Leo XIII is te fijne diplomaat om niet te
begrijpen dat die gedane zaken geen
keer hebben, dat op Sint-Pietersstoel
geen Paus-Koning meer zal zetelen ('t is
ook niet betamelijk) hij beseft te wel
dat het Koningdom der Pauzen tot het
verleden behoort om nog langer kop te
bieden en van de gelegenheid geen ge
bruik te maken om zich met de zooge
naamde inpalraers te verzoenen.
Sic transitZoo vergaat de glorie
der wereld. Slechts luttel jaren is het
geleden dat de vorstenkroon het hoofd
der pauzen sierde, pas eenige jaren is
het geleden dat do trotsche beeltenis
van het hoofd der Roomsche kerk nog
op de geldstukken prijkte.
Helaas, dat alles is verzwondenen
noch priester noch gewezen zwaaf zou
nog eon geldstuk van den paus aan
vaarden, zelfs niet voor Sint-Pieters
penning pauzengeld is.... slecht geld.
En noewel Umberto stierf zonder
biecht, zonder sakramenten, toch zal er
over zijn lijk gezongen worden, krui
sen en vanen zullen het vergezellen,
diensten, zullen geschieden in alle ker
ken van Italië, gebeden worden gepre
veld aan alle outers voor de rust der
ziel van den opvolger des gevloekten
Inpalmers.
Waarom Och Umberto was koning.
Umberto was rijk, en de priesters en de
Kerk hebben alles over voor bet gouden
kalf.
Met fierheid mogeu wij de uitslagen der
rijsuitreiking in het koninklijk Atteneum van
ent den 1® Oogstmaand gehouden ueerschrij-
ven.
Verscheidene ODzer jonge medeburgers heb
ben zich dit jaar op schitterende wijze onder
scheiden.
Wij laten hier de uitslagen (volgen.
Nieuwe Humaniora.
4e klasse.
M. Van Goethem Michel bekomt den 4e Al-
gemeene prijs, daarenboven 2 prijzen, 4 bij
prijzen en 1 eervolle melding.
M. Van der Linden Eruest.
2® Algemeene bijprijs, 2 prijzen, 1 bijprijs,
2 Eervolle meldingen.
M. Callebaut Alfred 3 prijzen en 3 bijprij
zen.
M. Haven Edgard 2 bijprijzen en 2 eervolle
meldingen.
3C klasse.
M. Van de Voorde Charles 1" Algemeene
prijs, 4 prijzen, 3 bijprijzen, 1 eervolle mel
ding.
M. Bruyndonckx Alfred 2 bijprijzen, 2 eer
volle meldingen.
M. Nys Pamphile 2 bijprijzen.
M. Bascu Englebert 1 bijprijs 1 eervolle
melding.
2® klasse.
M. Callebaut Leou l9 Algemeene prijs, 5
prijzen, 2 bijprijzen 1 eervolle melding.
M. Sonntag René 2e Algemeene prijs 5 prij
zen, 1 bijprijs, 1 eervolle melding.
M. De Stobbeleir Valery 2 bijprijzen, 2 eer
volle meldingen.
1® klasse.
M. Sonntag Henri 2® bijprijs in Uit
muntendheid, 3 bijprijzen en 1 eervolle mel
ding daarenboven bekomt den heer Sonntag
Henri zijn diploma met groote vrucht.
Oude Humaniora.
6® klasse.
M. Moens Cirlos 3® Algemeene prijs 2 prij
zen, 4 bijprijzen, 1 eervolle melding.
4® klasse,
M. Callebaut Felix 1° Algemeene prijs 7 prij
zen en 2 bijprijzen.
In den wedstrijd van 1899 4® klasse op 148
mededingers bekomt den heer Van de Voorde
Charles de 1® eervolle melding in nederlandsch
opstel en del®eervolle melding in handels
wetenschappen.
Indien gij eksteroogen aan de voeten
feebt die «veel doen lijden, gebruikt de Balsem
v&h DrNoëi welke ze in twee dagen zal doen
verdwijnen 1 fr. de doos.
Het ministerie zal aan den drang der
openbare meeniug niet toegeven, zeg
gen de klerikale bladen, als het Alge
meen Stemrecht weer op tapijt zal ko
men.
We kennen dat liedje Stoefen en in
de broek kan iedereen en als het
Zuiver Algemeen Stemrecht te berde
zal worden gebracht en als het volk zijn
wil zal toonen, dan zal nogmaals het
klerikaal goevernement toegeven en
wat het volk wil zal wet worden.
Bluf is 't, bluf en anders niet. Wij
hebben de klerikale poesjenellen genoeg
leeren kennen om te weten, dat er van
hunne bedreigingen volstrekt geene re
kening moet gehouden worden.
In November begint de wetgevende
zittijd en eer die zal geëindigd wezen
zal het Zuiver Algemeen Stemrecht met
de Evenredige Vertegenwoordiging in
onze wetgeving geschreven zijn, het
zijn rechtvaardige hervormingen en wat
er ook gebeure, rechtvaardigheid zege
praalt boven alles.
De klerikale papieren zeggen wel dat
het ministerie niet wil, dat het ministe
rie beschikt over de meerderheid en pa-
tati en patata. Dat bewijst niets, want
het klerikaal ministerie met zijne groo
te meerderheid heeft reeds menige wet
doen stemmen uit schrik voor de
volksmacht en uit liefde voor den zetel,
de portefoelie en de moes Of en
hoorde niet goed
En thans weer, al zijn de dompers
nog meerderheid, thans weer, zal Zui
ver Algemeen Stemrecht met Evenre
dige Vertegenwoordiging er door, te
gen den wil en de goesting der klerika
le meerderheid.
Wat 't voik wil is gelijkheid en recht
vaardigheid en of al de pilaarbijters
en kerkhondjes nu bidden en blaffen
om het gevaar af te keeren om het kle-
rikalism te beschermen teg8n de op
komende volksmacht niets zal baten
Zuiver Algemeen Stemrecht en Integra
le Evenredige Vertegenwoordiging zul
len wet worden, de elfen dertigste wet
die de dompers tegen hunne goesting
zullen doen stemmen hebben.
Al wat ze nu schrijven, en zeggen is
bluf niets dan bluf en men moet er geen
acht op slaan.
Een socialist van 26 en halven schrijft
in Vooruit dat hij nog niet gelezen
heeft in Dendergalm waarom de werk
lieden zouden moeten liberaal zijn.
We begrijpen heel goed, dat men het
verstand niet heeft dat men wil, en dat
die roode Sus maar amperkens lezen
kan. Maar hij zal dan toch zeker wel in
Dendergalm gelezen hebben waarom de
werklieden van Aalst moeten socialist
zijn.
Neen
Wij hebben het pertang dikwijls ge
noeg geschreven. De werklieden van
Aalst moeten socialist zijn, ten eerste
om de groote eer te hebben tot den aan
hang te behooren der voortreffelijke
mannen die te Aalst den rooden tap open
bouden, ten tweede om den winkel te
doen draaien waarvan de roode win-
kelpolitiekers leven, ten derde om uit
gebuit te worden door de kerels die van
het socialism hunne broodwinning
hebben gemaakt.
Zullen de roode Sussen het nu beet
hebben Wanneer komt de bilan uit die
we gevraagd hebben Wanneer zal men
eens aan al de werklieden van Aalst la
ten weten, hoeveel er in den rooden win
kel sedert 5 jaren zuiver gewonnen werd
en hoeveel er van die zuivere winst be
steed werd aan het welzijn dier werklie
den.
De roode Susserij zal ons daarop het
antwoord schuldig blijven, maar met
de zorg van dien bilan zullen anderen
zich gelasten er zijn inlichtingen genoeg
verzameld om daarover wetenswaardige
en voor het volk leerzame dingen te
verkondigen.
Dan zullen de werklieden (en wie weet
misschien ook de socialist van 26 en hal
ven) begrijpen, waarom ze er belang bij
hebben liberaal te zijn en zich aan te
sluiten bij den liberalen werkmanskring
die hen niet behoeft uit te buiten om ka
pitalisten vette kroozen te betalen of
lediggangers te onderhouden, en waar
van geen enkel bestuurlid ooit een cen
tiem voordeel heeft getrokken uit de
politiek, noch uit de besturing van den
kring.
Dat de voortreffelijke kopstukken
van het Aalstersch rood boeltje zoo
eens spreken. Het Aalstersch Marjan-
nenspel is eene monsterachtige uitbui-
terij.
Volstrekte vrijheid bestaat nietjof kan
niet bestaan. Volstrekte vrijheid van
handelen is eene onmogelijkheid, nie
mand is gerechtigd alles te doen wat Lij
wil of wat hem aanstaat. Maar de
mensch moet vrij zijn in het leven in
zooveer hij door zijne werken de vrij
heid van anderen niet stoort.
Een werkman, een bediende, een
ambtenaar moet na de volbrachte taak
volstrekt meester wezen over zijn doen
en niemand zou zich het recht mog9n
aanmatigen hem daarover te berispen
of te vervolgen.
Hij die eene plaats of bediening aan
vaardt verbindt zich in ruiling van ee-
nig loon zijn arbeid te leveren, maar
niet zijne vrijheid. Elke verbintenis
welke daarop inbreuk maakt moest
door de wet ongeldig worden verklaard,
De katholieken, welke de vrijheid
A. Gezamentlijke Stokoefeningen. max. (40 punten).
Ie prijs Help U Zelf. St. NikolaaB met 35 9/10
2e prijs Help TJ Zelve, Aalst, met 35 4/10 a
3® prija La Renaisiesme, RonBse inet 32 9/10
B. Pyramieden met Toestellen max. (40 punten).
le prijs Help U Zelve, Aalst, met 33 1/2 a
2° prijs La Renaisiesme, Rontse met 32 1/4
3® prijs Help U Zblf, St. Nikolaas met 33 a
4
C. Houding en Tucht max. (20 punten).
1® prijs Help U Zelve. Aalst, met 19 1/2 punten.
2' prijs Vriendschap, Gent, met 181/2 L»
E. Hoog-wijd-springen.
8® prijs Leo Van den Broeck j(Help U Zelve, Aalst).
