KIEZERSLIJSTEN.
Kiesreklamen.
Politie Polilie Politie
De fabrieken van diplomas.
Cuiqt
ue suum.
Godsdienst en moraal.
Wat helpen kaars en bril...
Hij droomde.
Verleden jaar haddeu we voor het tijdstip
van het indienen der kiesreklamen eeue ree s
namen van personen laten verschijnen welke
ten onrechte op de kiezerslijsten van 1901-
1902 waren ingeschreven en die sedert ver
scheidene jaren onze stad hadden verlaten.
Ouder dit getal waren zooals de vorige ja
ren 15 Jesuieten inwoners van N° 13 uit de
Brusselschestraat en 8 Broederkens van de
Keizerlijkeplaats N* 26. Tot onze groote ver
wondering zagen wij in de dossiers neergelegd
bij den arrondissementscommissaris dat niet
alleen de ai'schrabbing van die personen ge
vraagd wierd door den heer Pieter Ann3 be
diende der Liberale Associatie maar ook door
M. Prosper Keppens bediende op het stadhuis
engelast met het opmaken der Kiezerslijsten.
We dachten dat dit jaar de Kiezerslijsten
voor 1902-1903 volledig van die paters-jesuie-
teu en broederkens zouden zijn ge/uiverd ge
weest en den vriend Prosper ze ditmaal niet
meer zou behouden hebhen.
Maar ik geloof dat hij ergens door den ee-
nen of anderen gerokten j bij de ooreu is ge
trokken en daarom van de goede baan is af
gekeerd.
We vinden opnieuw ingeschreven
1. Borreman Carlos priester ingeschre
ven met 3 stemmen voor de Kamer. Is van
de bevolkingsregisters der stad Aalst afge
schreven voor Eecloo sedert den 6 Juli 1899
en heeft dus recht meer hier te Aalst op de
kiezerslijsten ingeschreven te zijn.
2. Bertels Jan Michaël jesuiet, Brus
selstraat, ingeschreven met drie stemmen
voor de Kamer. Is te Aalst afgeschreven voor
Gent sedert den 16 October 1899.
3. Buezelinck Josef Frans jesuiet
Brusselstraat 13, ingeschreven met drie
stemmen voor de Kamer Senaat Provincie
en GemeentP. Is te Aalst afgeschreven sedert
29 September 1899 Dus geen recht.
4. Vandenhove Theodoor Josef pries
ter jesuiet Brussselstraat 13, ingeschreven met
5 stemmen voor de Kamer Senaat en Pro
vincie. Is te Aalst afgeschreven voor Leuven
sedert 10 October 1899. Dus geen recht.
5. De Saedeleer August jesuiet, Brus-
•elstraat 13 ingescbreveu met drie stemmen
voor de Kamer en 1 stem voor de ge
meente deza persoon heeft den vereischten
ouderdom niet om gemeentekiezer te zijn aan
gezien hij geboren is den 10 December 1872
Dus geeu recht.
5. Lemaitre Paulus Amedeus kloos
terling, Keizerlijke plaats 26 ingeschreven
met drie stemmen voor de Kamer. Is te Aalst
afgeschreven voor Brussel sedert 14 April
1896. Is verleden jaar reeds geschrabt ge
worden op mijue vraag en deze van den vriend
Prosper. Doch hij heeft het vergeten, de jon
gen.
7. De Backer Paulus Leonard, knecht
Brusselstraat ingeschreven met een scem
voor alles is te Aalst afgeschreven sedert 3
Januari 1896 voor Lede. Dus geen recht.
8. Barnabé Jan Nikolaas kloosterling
Keizerlijke plaats 26 ingeschreven met drie
stemmen voor de Gemeente. Is te Aalst af
geschreven sedert 6 September 1900 voorGroo-
ten Beygaerden en heeft dus geen recht als
kiezer voor de gemeente ingeschreven te zijn.
9. Monnoyer Pieter Dieudonnó kloos
terling, Keizerlijkepiaats 26, ingeschreven met
drie stemmen voor de gemeente. Is te
Aalst afgeschreven voor Grooten Btygaerdon
sedert 6 Soptember 1900 en heeft geen recht
als kiezer voor de gemeente.
"Ook staan er nog een groot getal jesuieten
«n broederkens op de Kiezerslijsten ingeschre
ven aehter wiens naam men vergeten te mel
den heeft wanneer zij de stad hebben verlaten
Men meldt enkel wanneer zij zijn ingeschre
ven nogtans volgens art. 63 van het Kieswat-
boek alinea 3 moet dit gedaan worden. Men
doet het enkel voor de tegenstrevers.
Men heeft daarbij nog de dnbbelgeborenen
die toekomende jaar hunnen rol voor de twee
de maal gaan vervullen. Wij zijn nieuwsgie
rigdie phenomenen te bewonderen. Kwam het
aan de ooren van Barnum en Bailey we zijn
verzekerd dat hij er aan het Stadsbestuur ee
ue overgroote som zouden voor aanbieden en
er misschien middel ware de 40 opcentiemen
onlangs gestemd opnieuw af te schaffen.
P. ANNE
De volgende kiesreklamen zijn door de zor
gen der Liberale Associatie van het kanton
Aalst ingediend.
70 vragen van inschrijving, 36 vragen voor
vermeerdering van stemmen, 50 voor vermin
dering van stemmen en 12 vragen van af-
schrabbing, samen 168 reklamen.
Groote Wetenschappelijke
Verbetering. Neemt geene bruine teer
meer in. Verlaat alle dranken, pastillen, pil
len, die met bruine teer gemaakt zijn. Neemt
alleen de Siroop Depratere die enkel de ver
kende bestanddeelen van de teer en de tolu-
balsem bevat en die heel kleurloos en zeer
aangenaam om nemen is. Het uitwerksel van
de Siroop Depratere is verbazend. Ja wonder
baar I Geen hoest weerstaat haar. Prijs 2 fran
ken de flesch. Eischt de echte Siroop Depra
tere en niets anders
Te bekomen te Aalst apotheek Gallebaui.
Diogeues de Grieksche Filosoof ging
eens mot eene brandende lantaarn in
vollen dag door de straten van.. Athe
ne, geloof ik. Als men aan Diogenes
vroeg wat hij zocht antwoordde hij ik
zoek een mensch.
Ofwel Diogenes was zelve een., beest
anders hadde hij naar geen mensch
moeten zoeken, ofwel hij was de hoo
vaardigste aller menschen, vermits hij
zich zelve als de eenige beschouwde den
naam mensch waardig.
Te Aalst echter zouden een honderd
tal Diogenessen met lantaarnen om in
rollen dag politieagenten te zoeken
waar ze moeten optreden niet genoeg
aijn en dat is zeer te betreuren ten
eerste omdat er geene Diogenessen meer
zijn, ten tweede omdat we toch moeten
betalen of we agenten zien of niet.
'k Neem aan dat ze te mager betaald
worden maar huuuen plicht moeten ze
toch doen.
Ieder maal als de lessen uit zijn der
Muziekschool aan de oude Vischmarkt,
staan daar eene heele troep bengels van
10 tot IGjaren de kinderen af te wach
ten en maken er dan jacht op, beson
derlijk op de meisjes, die soms schande
lijk mishandeld worden. Nog deze week
kwam ik bij geval achter de kerk toen
ik een meisje van een 9 tal jaren in mij
ne armen opving die buiten adem bij mij
hulp zocht, ze werd op do hielen gevolgd
door twee rakkers van ten minste 16
jaren oud waarvan ik er eeneu snapte
en eene duchtige rammeling gaf, dat
beloof ik u.
Het meisje vertelde mij dat het reeds
de vierde avond was dat ze achtervolgd
en mishandeld werd, dat ze te huis
niets had durven zeggen maar dat ze
bekans naar de muziekschool niet meer
dierf komen.
Politie met geen 100 lantaarns te
vinden. Dat zal daar gedaan zijn, hein
met die rosserij
Da verscheidene normaalscholen des lands
hebben voor eeuige weken hunne uitgangsexa
men gesloten.
Die van den Staat, tot op dertien vermin
derd, met een streng beperkt maximum van
aannemingen, boden 212 leerlingen aan 96
aspirant-ouderwijzers, 116 aspirant-onderwij
zeressen.
Laat ons terloops opmerken dat er in dit
aantal maar 52 Vlaamsche normalisten voor
komen.
Dadelijk zichtbaar gevolg de Vlaanderen
Antwerpen en Limburg moeteu schier uitslui-
te 1 ijk hun schooipersoneel bij de broederkens
en nonnekeus aanwerven.
Die aanwerving valt niet lastig, want de
clericale normaalscholen boden dces jaar 454
normalist-leerlingen aan.
Eenerzijds 454, anderzijds 212 1
454 onderwijzers uit de kloosters komende
tegen 212 uit de officieele scholen gaande 1
Ziedaar de droevige en rampspoedige slot
som van onze opvoedkundige voortbreugst 1
Het Staatsonderwijs telt slechts voor 32
ten honderd in <ie vorming van ons schooi
personeel het seminarie, de sacristij en hot
klooster slorpen 68 ten honderd op 1
De cijfers zeggen veel over het terugwerkend
karakter welk ons normaal onderwijs aange
nomen heeft.
Wat dezes verstandelijke waarde betreft,
geen mensch welke met den toestand bekend
is zoo deze durven verzekeren.
Voor de clericale scholen is er geen toe
zicht, noch bij do inkomst noch bij den uit
gang. Het jury welke de diplomas aflevert
behoort tot het personeel van het gesticht en
de schoolopziener door het goevernement af
gevaardigd om de examen bij te wonen heeft
geene andero zending dan er de regelmatig
heid van te bestatigeu.
Hij heeft zelfs geene opinie uit te brengen
over de waarde der kandidaten.
Als het jury maar regelmatig samengesteld
is, het doet er niets aan of de leerlingen slecht
of goed antwoorden.
Men zal zelfs op voorhand, hun de kwes-
tion van het exaam kunnen ter keunis bren
gen.
De Staat is er niet mede ingenomen. Zijne
functie is te bekrachtigen.
Dat is het verval, de afstand der openbare
macht 1
Nog nooit heeft men in geen land, onder
geen stelsel, dergelijke afschuwelijkheden ge
zien 1
De diplomas door bijzonderen afgeleverd
zonder eenige oïcieele aanstelling en zonder
iet minste toezicht, geven aan hunne dragers
bijna het monopool vau het openbaar ouder
wijs.
Zij vullen er tot beloop van 68 t. h. de
plaatsen aan, in afwachting dat de verhouding
nog verergure, gegeven zijnde de voorbedachte
gestrengheid der officieele examinators en de
betreurlijke inschikkelijkheid der vrije jury
iedeu.
Binnen kort zal de Staat zijne volkomen af
stelling in zake van volksonderwijs voltrokken
hebben.
De kluchtige M. Detrooz heet zulks de be
vrediging
Bevrediging, ja, op Je wijze der Romeinen.
Ubi solitudinem faciunt, pacem appellant.
De school vrede, dat is de verbeuring, of lie
ver de verdwijning der openbare school.
Ziedaar waar wij henen gaan.
Of liever wij zijn er ten volle in.
Het gelegenheidsvers Feestzang
voor het vijftigjarig jubelfeest dei
stichting van de Middelbare jongens
school tot Aalst is het werk van onzen
stadgenoot M. Jan De Yuyst thans te
Brussel verblijvende.
Eenige drukfeilen erin geslopen zal
de lezer zelve wel verbeterd hebben
hoog het hoedjen in plaats hoog hoog
het hoedjes zijn iu plaats van sijn
Onzen Bond in plaats van Onze Bond.
Die kleinigheden verminderen in gee-
nen deele de waarde vau het verdienste
lijk dichtstuk.
Deze week zegde Woeste in de Kamers
8 Wij scheiden den godsdienst niet van de
zedeleor Woeste kent het klerikaal wereldje
op zijn duimpje.
Inderdaad 1
In onze scholen geeft men aan onze kinde
ren, kinderen van 8, 9 en 10 jaren oud, boek
jes die vooreerst aan de j leerlingen wijs ma
ken dat ze de allerzaligste leering bevatten
onder alle wetendhedeu der wereld.
Wetendheid 1 Zevende les
4. V. Hoe is de zoon Gods mensch gewor
den
A. Door de zonderlinge werking van den
H. Geest aannemende de meuschelijke natuur
in het zuiver lichaam vau Maria.
5. V. Is de geboorte van deu zoon Godsin
alles aan de geboorte van andere menschen ge
lijk geweest
A. Neen want hij is geboren van zijne moe
der zonder pijn of smart of verlies van hare
maagdelijke zuiverheid haar latende eene zui
vere maagd gelijk zij was.
6. V, Is Jozef de vader van Christus ge
weest
A. Hij is de natuurlijke vader niet geweest
maar alleen zijn voedstervader of bewaarder.
Ziedaar eene brok van de allerzaligste lee
ring, godsdienst en zedeleer vereenigd gelijk
Woeste zegt
En dat is verplichtend voor meisjes van 8
jaren.
Men ziet wel dat de catechismus aaneenge
flanst is door mannen die geen begrip hebben
van zedelij khoid die huisgezin en vaderschap
hebben verloochend en de kinderen van ande
ren zedelooze dingen oposolfferen die ze voor
waar nooit van hun eigen kroost zouden ver
teld hebben.
Is er een vader die de zedeloosheid zou dur
ven begaan de drie bovenstaaude vragen aan
zijne kindereu te leeren aan meisjes, vau 8 ja
reu 1!??
En in onze scholen moeten nochtans meisjes
van 8, 9 en 10 jaren zulke zalige wetendheid
van buiten leeren. Al die zich om de opvoe
ding der kindereu bekommeren dienden daar
op de aandacht te trekken der bevoegde over
heid.
Men zal misschien zeggen de kinderen
verstaan het toch niet.
Dan zou men best doen die zalige weten
schap maar effen af weg te laten. Men
moet den kinderen niets leeren dat ze niet be
grijpen mogen.
Die zevende les van den catechismus is kort
en goed zedeloos, door en door zedeloos.
Wij roepen ook de aandacht der ouders op
het gevaarlijke van die heilige en zonderlinge
werkingen en leeringen.
Indien gij eksteroogen aan de voeten
hebt die uveel hoen lijden, gebruikt de Balsem
vau Dr Noal welke ze in twee dagen zal doen
verdwijnen 1 fr. de doos.
Awoe I awoe II de grroote rechtsgeleerde van
't mallonjig dompersblad spuwt schuimbek
kend zijue gal uit tegen ons, omdat we door
eene gepaste aanhaling hebben bewezen dat
Pergameni in zijn art. der Revue de Belgique
van 15 October 1895 slechts de wettelijke
strenge beteugeling vraagt der misbruiken zoo
wel die voor priesters en kloosterlingen als
door andere burgers gepleegd.
We vragen aan alle weldenkende lieden, tot
welke partij ze ook behooren
Worden in en door de kloosters geene mis
bruiken gepleegd Breiden zij hunne eigen-
dommeu niet uit op onwettige wijze Gebrui- 1
ken zij geene trukken om goederen der doode
hand te bezitten Wenden zij geene link-
sche middelen aan om de versehuldigde erfe
nisrechten niet te betalen Doen ze de hande
laars en nij veraars geene oneerlijke concur-
rencie aan
En mogen die misbruiken niet beteugeld
worden, of zijn kloosterlingen ou priesters
waarlijk boven de wetteu gesteld.
Wordt er geen gebruik gemaakt van mira
kels en bedevaarten Zien wij geene kloos-
lingen en priesters bezweringen doen, zout en
andera dingen verkoopen als onfeilbare genees
middelen, zijn er geene boewegen waar men
voor twee of vijf franken de tandpijn verkoopt,
waar men de honden brandmerkt tegen de
razernij enz.
Zien we in Belgie geene dozijnen kwakzal*
rersboekjes verschijnen en op duizende exem
plaren uitdeeleD waarin men alle slag vau
wonderkuren verhaalt op geneeskundig, huis
houdelijk en financieel gebied, bekomen aan
den geringeu prijs van een of ander gebed
en... eene offerande, hoe grooter hoe beter.
Niet de dutsim die zich laten beet nemen
moet men tot de orde roepen, maar wel de
charlatans die daarmee geld kloppen op deu
rug der lichtgeloovige menschen.
Pergameni vraagt wetten tegen de misbrui
keu, de talrijke misbruiken gepleegd door ve
le kloosterlingen en priesters.
Daarop drukt de groote rechtsgeleerde iu
schriftletter
Juist alsof eene onrechtvaardige wet invoe
ren geene daad van hatelijke onverdraagzaam
heid kon zijn.
Wat blieft Ja, ja, 't staat er, voluit 1 en
voor dedomper8 zijn alle wetten, die de
schandelijke voorrechten der nonnen paters
en priesters niet dulden onrechtvaardige wet
ten waaraan men niet gehoorz imon moet.
Een enkel voorbeeld De Miliciewet vsr-
plicht alvvie een slecht nummer trekt soldaat
te worden of een man te koopeo.. uitgenoman
de aspirant priester die vrij is omdat hij voor
priester studeert, eeue bedieuing waarvoor
zelfs de domste der dommeu op 't eximea niet
gebuisd wordt.
De dompers vinden die wet goed en recht
vaardig, omdat zij een schandalig voorrecht
der geestelijkheid handhaaft en ze zijn tegen
den persoonlijken dienstplicht omdat ze vree
zen dat het dan gedaan zou wezen met zulk
voorrecht.
De dompers heeten onrechtvaardig al de
wetten, welke niet naar hunnen zin zijn
en maken er daarom geen bezwaar iu
door alle middelen zich te onttrekken aau de
wettelijke bepalingen, voorschriften en veror
deningen welke hen hinderen.
Juist daarom worden in Fraukrijk, Spanje,
Portucaal enz. maatregelen genomen om da
wederspanuigen te dwingen tot onderwerping
aan de wetten uitgevaardigd voor iedereen.
Velen vau die wederspannigen verlaten hun
land, liever dan te gehoorzamen aan de wet.
Wat zal het dan zijn in Belgie met die slechte
vaderlanders en sleehte burgers Hoe zouden
zij zich onderwerpen aan de wetten van ons
land, als ze zoo gewetenloos de wetten vau
hun eigeu land versmadeu.
De rechtsgeleerde zegt
a De wet moet in haar eigen rechtvaardig
zijn en dan moogt gij eischen dat ieder
8 er aan gehoorzame. Dat wil zeggen
De wet moet naar onzen zin zijn, anders
moeten wij er niet aan gehoorzamen. Daarin
zijn dompers en arnachisten volkomen 't ak
koord.
Wij zeggen Alle wetten gemaakt om mis
bruiken te beteugelen zijn rechtvaardig.
Wij zeggen nog De wet is de wet en elk
moet er zich aan onderwerpen. Zoo de wet ons
onrechtvaardig blijkt we zullen ons best doen
om er verandering aan te brougon b. v de
thansbustaaude miliciewetten, Kieswetten,
jachtwetten, pensioenwet enz. miar in al-
wachting zullen wij ze niet overtreden.
'k Zal groot zijn en machtig, er zal eeu
p'uim fladderen boven mijnen hoed en hon
derden m; nschappen zullen op mijn bevel
loopen en draven, gelijk de paarden inden
molen van Van den bteeu als de baas het orgel
draait.
k Zal sporen dragen... oei, oei, ja, maar
dan zal ik ook te paard moeten rijden 1 Aai
mij 1 dat heb ik nog niet gedaan 1 'k Moet het
toch leeren....
Zoo droomde hij... 't Was nacht
Plotseling dreunde het buis van helsch ge
tier en geroep Hu vos huu I Voorwaarts 1
Marsch 11 Tik, tik, juu, hoooo, halt 11 Da
meid kwam met het blakertje half slapend
toegeioopen eu vond Mijnheer te paard zitten
op de leuning van den trap. Zijn hemde flad
derde in 't ruim als een vlag van de garde-
civiek en het toppeken van zijn tettemuts
stond rechtop als het borsteltje van een oor
loge man
Duchtig gaf hij zijn paard de sporen, huu,
vos huu.
Hij leerde te paard rijden in zijnen droom.
De meid vreest, dat Mijnheer van hoovaardij
in 't zothuis zal gerakeu.
Wacht u van de gelijkaardige voortbreng
sels. Weigert zonder aarzelen allo geneesmid
delen dio men u zou aanraden tegen het jicht
en het Rhumatism. Alleen de Elixir Vincent
kan deze kwalen genezen, du talrijke getuig
schriften die wij sedert vijf jaren afkondigen
bewijzen bet op eene onbetwistbare manier.
Te bekomen bij (VI. CALLE3AU f, Apotheker
te Aalst. Prijs 3 fr. de flesch.
