Kiezing voor den Werkrechtersraad
j\
stemmen allen
De "Zwarte Kwestie,, op moreel gebied.
In de Vereenigde Staten
Tweede Jaar N* 25
Prijs per nummer 2b centiemen,
Ninove 5 Juni 1928,
Katholiek Vlaamsch en Volksgezind Weekblad
R. LOYSTIRIiAN-LElMRI
OP ZONDAG3 JUNI i0-28
Hoe moei
men stemmen
LANDEN EN VOLKEREN
Jeugdverboad voor
Katholieke Aktie.
Uit het kampleven.
Bedevaart naar Lourdes.
Ir\ het Arrondissement Aalst stemmen de Patroons
Bedienden en Werklieden voor
VOOR H
Postcheekrekening (R. Luysterman n- 1862,54)
KANTON NINOVE
Abonnementsprijs
3 maanden fr. 3,50
6 maanden 0,50
1 jaar 12,50
Drukker-Uitgever
NINOVE, Koeipoortstraat, 10, NINOVE
d
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
KATHOLIEKE KANDIDATEN.
Patroons. Kamer der Werklieden.
J. Cappuvns, fabriekbestuurder, Aalst.
J. Van den Haute, nijveraar, Ninove.
K. De Haeck, bouwmaterialen, Aalst.
J. Van Oudenhove, nijv. Burgemeester.
Sottegem.
Plaatsvervangers
L. Van Cauwenbergh, breifabrikant, Aalst
J. De Backer, handschoenfabr. Ninove.
A. Doorns, stoolmaker, Geeraardsbergen.
Leo Huylebroeck, marktkramer, /\alst.
Kamer der Bedienden.
Leo De Meeter, nijveraar. Aalst.
H. Van den Daele, nijv. Geeraardsbergen
Bedienden.
H. Aerts, Geeraardsbergen.
V. Van Steenberghe, Aalst.
Plaatsvervangers
Ph. Van Driessche, Ninove.
Pr. Van der Taelen, Aalst.
Kandidaten der Kristene Werklieden.
F. Coppens, wever, Aalst.
K. Van Liefferinge, Houtbewerker, Gee
raardsbergen
Edw. Simon, schoenmaker, Meerbeke.
A. Gevaert. staatswerkrnar,, Sottegem.
Plaatsvervangers
P. Steppe. AUumettenbewerker, Ninove.
R. Van Holder, sigarenmaker, Onkerzele.
L. D'Haese, metaalbewerker, Aalst.
L. Meuleman, bloemist, Hofstade.
De heeren Joris Van de Putte, drukker,
te Aalst en De Landtsheer, nijveraar, bur
gemeester van St. Lievenshautem, die als
plaatsvervangers werden aangewezen voor
de lijst der patroons. (Kamer der bedien
den) werden als gekozenen uitgeroepen,
daar er geen tegenkandidaten voorgesteld
werden.
Op eiken
kiesbrief moet men
voor de werkelijke
II voor de plaatsver
stem men
kandidaten,
vangers;
De WERKGEVERS, stemmen
een eerste maal op een witten brief
voor de kamer der werklieden.
Een tweede maal op een GELEN
kiesbrief voor de kamer der bedien
den.
Op den witten brief moeten zij
dus tweemaal stemmen, eens voor
de werkelijke kandidaten en eens
voor de plaatsvervangers.
Op den gelen brief, moet men
slechts een bolleken zwart maken
daar de plaatsvervangers reeds als
gekozen uitgeroepen zijn.
De bedienden tweemaal op
GROENE brieven.
De werklieden tweemaal op roze
brieven.
Men verwenscht z'n onvoorzich
tigheid, z'n luiheid, het dient
opgemerkt nochtans, dat zulks den
uitslag is van 5 eeuwen slaafdom,
alle spaarmiddelenontbraken hem,
't is 'n oud gebrek dat maar stil
aan geneest. De zwarte dacht dat
slaafdom en arbeid twee synonie
men waren en dat de vrijheid ter-
zelfdertijd rijkdom teweegbracht.
Hij heeft nochtans groote bevorde
ring gemaakt sedert (10 jaar. Het
geen men den zwarte 't meest ver
wijt, is z'n onzedelijkheid, edoch
't slaafdom heeft hem vernederd,
eertijds was het wettelijk huwelijk
hem onmogelijk, en hier l'"L
is
het
voorbeeld der blanken des te meer
strafbaar, aangezien ze meer ver
stand bezaten dan den neger.
Men verwijt hem nog van dief
stal,onregelmatigheid en ruwheid.
Zulks is waar, maar de blanke
bezit dezelfde gebreken. Men dient
hier op te passen voor de Ameri-
kaansche rechterlijke statistieken.
Het o/o zwarte schurken is hooger
dan dit der blanken,maar dezwar
ten vormen slechts een noodlijdend
ras, waaruit wellicht schurken
spruiten, de armoe is trouwens
altijd 'n slechte raadgeelster.
Daarentegen bewijst de getrouw-
heid, de opoffering, het geduld en
het medelijden van den zwarte ons
dat velen hunne waardigheid in
acht hebben genomen, en dit ook
uiterlijk bewijzen,'t geen onstoont
dat indien de neger geleerd ware,
en eene godsdienstige opvoeding
genoot, op denzelfden rang als den
blanke zou mogen pralen.
De moeilijkheid van z'n verhef-
1 fing heeft als bezondere oorzaken,
het getal 11.000.000 en ook de
handelswijze der blanken jegens
den neger.
Eertijds slaafhandelaars, heb
ben ze den neger z'n vrijheid zien
bekomen, zoodat ze ineens over
hem alle uitbatende macht verloren
hebben.
De blanken hebben in 1863 n i
groote onbthendigheid begaan.
Iedereen bekend nu dat de transi- J
tie te vlug is gegaan van het j
uiterste slaafdom tot de grootste
vrijheid. De neger was niet
veerdig om z'n plichten en z'n
burgerrechten uit te oefenen op
eens werd hij aan z'n eigen lot
over gelaten. Zonder kapitaal,
zonder geleerdheid, zonder voor
uitzicht, in feite 'n groot kind.
Na 1865 kwamen ze in botsing
met den wrok hunner oude mees
ters die tegen hun g.-?sting de
afschaffing aannamen, maar bleven
niettegenstaande dat, den neger
als onderdaan aanschouwen, en
deden met dit vooruitzicht alles
wat ze tegen hem konden
De moeilijkheid tot verheffing
bestaat ook in de illusie van 'n
zeker getal die den neger als hun
ner gelijk aanschouwenden op deze
wijze ineens den afgrond vullen.
Op deze manier gedroeg de neger
zich soms als 'n echte onverlang-
bare, vandaar die politiek van ver
wijdering den neger voorgeschre
ven. Hierin hoeft de blanke 'n
groot mea culpa te doen. Even als
de moujik, de fellah en de chinees
is de neger volmaakbaar, onder
voorstel, dat men hem tijd ver
leent, physische en vooral intellec-
tueele en moreele hulp.
OPVOEDING.
De gemeentescholen zijn niet
talrijk genoeg, soms in vervallen
toestand, en in gebrek van meu
bels en leeraars, vooral op de dor
pen.
Hunne groote scholen zijn «Tus-
kegee Institute in den Alabama
staat (die van de aalmoezen der
Zwarte leeft, i Hampton Insti
tute in Virginie, enz.
Voor volledige studie's komen ze
in botsing met den blanke, die den
neger daarvoor onmachtig ver
klaart.
Men zegt dat men htm op die
manier tot meer misdadigheid
drijft. En soms is dit wel waar,
indien die opvoeding buittn alle
godsdienst geschiede, zulks is
trouwens ook waar voor den
blanke. Er bestaat reeds eene
kleine zwarle élite t geen be
wijst dat gekleu den zeer goed
slaagden inde Hoogescholen van
het Noorden.
De kinderen der Siovenen en
der Oosterschen worden bij hunne
aankomst naar de publieke scholen
gezonden, waarom doet men zulks
niet met de zwarte kinderen.
Er dient voor de negers,dokters,
leeraars, priesters en verschillende
vrije ambten te bestaan en
daartoe wordt hunne aanneming
in de hoogescholen van
of 't Zuiden gevergd.
De groote, de éénige hefboom
is de godsdienst, zonder hem is
het onmogelijk dezen grooten haat
tusschen blanken en zwarten te
doen verdwijnen, de verbroedering
den vrede, de achting en den eer
bied tusschen beide rassen te
brengen.
Pedrowitch.
Zeer belangrijke mededeeling over
het Congres van Antwerpen.
De proosten van de verschillende
parochiale jeugdorganisatien worden hier
bij vriendelijk doch uiterst dringend ver
zocht aan onderstaand adres het benade
rend aantal deelnemers aan den jeugddag
te Antwerpen op 20 Augustus te laten
kennen.
Dat niemand zich tot dusverre bekom-
mere om de manier waarop de reis naar
Antwerpen zal geschieden. De gevraagde
inlichtingen hebben hoofdzakelijk als doel
het inrichtingscommiteit in de mogelijk
heid te stellen het vervoer van al de
jeugdgroepen uit alle gewesten op de
meest bevredigende manier te regelen.
Men schrijve dus nog heden naar het
nrichtingscommiteit Nationalestraat,
09, Antwerpen.
Reeds tien sectievergaderingen
aangevraagd.
In den morgen van den grooten jeugd-
dag van 26 Augustus zullen te Antwerpen
de volgende sectievergaderingen worden
gehouden Patronaten, Mariacongregaties
E. K. organisaties. Drankbestrijding,
Padvinders, Turners, K. A. J. beweging,
Boerenjsugd, Middenstandsjeugd, Jonge
Werkgevers Wellicht zullen nog «nkele
andere vergaderingen worden gehouden.
bezorgde hij zelf betere dobbelsteenen aan
de spelers.
Gedurende de maand April werd er in
Elsenborn een kantien opengehouden
door de v ménage du 9* de Ligne Op
t Noorden de deur was er een bordje gehecht, waar
op de uren van opening en sluiting ver
meld werden, alleenlijk in het Fransch.
In het gebouw gebruikt als visite-zaal
en infirmerie waren verscheidene bordjes
aangebracht met de meldingen alleen
Fransch Entrée Interdite en Dé-
fer.se de cracher De Vlaamsche solda
ten mogen daar dus overal binnen gaan en
flink op den grond spuwen...
Op den Zondag van Beloken Paschen,
onder de Mis van 7 1/2 u., las de militaire
aalmoezenier in de kapel van het kamp,
het H. Evangelie uitsluitend in de Fran-
sche taal voor. De Vlamingen, in groote
meerderheid aanwezig, telden blijkbaar
niet mee. Alleen werd er hun in het
Vlaamsdb aan den Paaschplicht herin
nerd.
Van de 42 heroproepingsdagen die wij
hebben moeten meemaken, hebben wij er
stellig een tiental in absoluut niets doen
doorgebracht, de Zon- en Feestdagen niet
mede gerekend, en zonder daarbij te tel
len de dagen die met het over-en-weer
reizen naar Elsenborn en naar Beverloo
verloren gingen, gezwegen dan nog van
het groot aantal heropgeroepenen die in
het kamp van Elsenborn uitsluitend ge
bruikt werden voor karweien van allen
aard en ontslagen werden van de schiet
oefeningen. Op dagen dat er dan wel
gewerkt werd, werden wij hoogstens
3 uren bezig gehouden. Het is slechts drie
of viermaal gebeurd dat de oefeningen
meer tijd in beslag namen.
Uit De Standaard knippen we vol
gende opmerkingen
Den 2 April d.d. hield de kapt komra.
bevelhebber der X...Cie van het Linie-
regiment, op het schietveld te Brasschaat-
Polygoon, aan de heropgeroepen man
schappen zijner Cie-klas 1925, een toe
spraak, eerst in het N'ederlandsch voor d*
Vlamingen, daarna in het Fransch voor
d» Walen. Na er op gewezen te hebben
dat wederopgeroepen militairen zich op
nieuw aan de militaire tucht hadden te
gewennen, wees de Bevelhebber op de
gevaren van het kampleven, dat voor zijne
ondergeschikten op 9 April daaropvolgend
aanvang zou nemen. Waar hij bet had
over de ontuchtvrouwen, het grootste ge
vaar, deed hij zulks in uiterst onbetame
lijke bewoordingen, om het op zijn zachtst
Uit te drukken Hij zegde ronduit dat het
hem persoonlijk weinig kon schelen o' de
soldaten omgingen en betrekkingen had
den met vrouwen van verdacht allooi,
dat is uwe zaak, zegde hij, maar komt
's anderdaags morgen niet klagen wannéér
er....» en dan volgden meest gemeene
uitdrukkingen, door een deft'g mcnsch
niet te rapporteeren. Natuurlijk gaf dit
aanleiding tot gelach, gepraat en gegrin
nik bij de manschappen. De luitenant en
de eerste sergeant lachten mee.
Gedurende het verblijf der Cie in het
kamp van Elsenborn werd er door ver
scheidene soldaten voor geld gespeeld,
een vergrijp dat volgens de militaire re
glementen dient gestraft te worden. Er
waren mannen die tut 70 en 80 fr. wonnen
op een tweetal uren tijd. Anderen verlorer,
natuurlijk even groote sommen. De ser
geant droeg kennis van deze feiten en
was zelfs bij een der partijtjes, de welwil
lende toeschouwer. Naar er verteld wordt
De bedevaart van het Bisdom
Gent heeft plaats dit- jaar op 6
Augustus tot 14 Augustus.
De Blauwe Trein vertrekt
uit Gent den 6 Augusti, te 8 uur
's morgens, komt langs Ninove,
houdt te Parijs 5 uren stil om de
bedevaarders toe te laten per auto
car een uitstap te doen in Parijs en
te 15 uur het plechtig lof bij te
wonen in de basiliek van Mont-
martre. Die trein komt toe te
Lourdes den 7 Augusti in den na
middag.
TerugkeeruitLourdesden Maan
dag 11 Augusti rond 1 uur.
Aankomst te Lisieux den 14
Augusti, om i uur 's morgens
solemneele H. Mis.
Om 10 lj2uur afreis naar Belgie
langs Moeskroen, Audenaarde,
Gent, Aalst rond 20 uur.
Prijzen der plaatsen in Belgisch
geld uit Aalst
2C klas 725 fr. 5e klas 41)0 fr.
De uitstap in autocars is in die
prijzen begrepen.
De Witte Trein met de
zieken en andere bedevaarders ver
trekt uit Gent, Dinsdag 7 Augusti
te 8 uur en komt langs Ninove
deze trein gaat rechtstreeks naar
Lourdes waar hi] aankomt den
Woensdag 8 Augusti om 10,57 u.
^Terugkeer uit Lourdes,Maandag
15 Augusti om 14- uur, aankomst
te Ninove, den Dinsdag 14 Augu
sti om 15,45 uur.
Prijzen der plaatsen in Belgisch
geld
2e klas 655 fr. 5e klas 410 fr.
Boven die prijzen moeten alle
bedevaarders nog de onkosten in
het hotel zelf betalen.
Het bestuur der bedevaart zal
aan die bedevaarders, welke het
verlangen, eene plaats in een hotel
bezorgen, doch iedereen moetzelt
de onkosten aan den hotelhouder
betalen.
De
onder
