BE
IIAAH OFFER
De Familie Schelvisch
Nabescboawiogeo over de Verkiezingen.
De Weezen der Zee
in (j deele»
Zesde Jaar Tv 51
Prijs per nummer 30 centiemen.
öïineve 18 December 1932
Katholiek Vlaamsch en Iksgezind Weekblad
ft. LUYSTERKAN-LIWAtRI
KRISTEN WERKLIEOENBOND NINOVE
Na de Zegepraal
CINEMA
VOLKSVERHEFFING
Het Hoekje van den Reporter
VOOR HEX
Postcheekrekening (R Luysterman n- 1862,54)
K Al ON NINOVE
Handelsregister Aalst n- 1093
1
Abonnementsprijs
3 maandei Ir. 4,00
6 maanden 7,00
1 jaar 1 ^'»00
Drukker-Uitgever
NINOVE, Koeipoortstraat, 10, NINOVE
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr.
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
Lokaal «ONS HUIS
Luisterrijk Tooneelieest doer de Vrouwelijle Toodeelafdeeiing op
ZONDAG 25 DECEMBER (Kerstdag)
oi*vokkix<; van
Familiedrama in 4 bedrijven door Pater SERVATHJS
EX
Blijspel in 5 bedrijven door A. RFIDERS
»«ur t 5 uur. PUI.I5EUX C en 4 fr. Gordijn 5 2 uur.
Vervolg
Indien de alarmkreet door de
bisschoppen geslaakt in antwoord
op de besluiten der liberale en so
cialistische congressen, in de har
ten der menschen weerklank vond,
moest logischer wijze de Frontpat-
tijerden grootsten weerslag van
gevoelen omdat ze een christelij
ke partij is.
Onder naam Frontpartij
rangschikken wij de verscnillige
schakeeringen van Vlaamsch Na
tionalisme. Vaststellen dit die
schakeerjngen bestaan is van onzen
't wege geen kwaadwilligheid; 't is
bet vaststellen van een feit dat
trouwens ook in de andere partijen
voorkomt. Er wordt dikwijls ge
wezen op het gemis aan eenheid
in de katholieke partij en niet alle
socialisten zijn even rood noch
alle liberalen even blauw.
Onder godsdienstig oogpunt
bestaat er bij de Vlaamsche Natio
nalisten de christene volkspartij
die op christen standpunt staat en
de s Frontpartij die zooais haar
naam aanduidt beoogt het samen
gaan der Vlamingen van alle opi
nies ter verdedrging van 't Vlaam
sche Recht daarom roept ze op
godsdienstig gebied Godsvrede
uit dit is het behoud der bestaande
toestanden. Daar die door dertig
jaar katholiek bestuur in 't leven
geroepen waren was zulks niet
kwalijk.
Trouwens hadden, op weinig
uitzonderingen na, al de niet chris
telijke elementen de partij verlaten
en was ze Roomsch in haar leiding
en in haar rangen en het is klaar-
blijker.d dat de kandidatuur van
den vrijzinnigen heer Herman Vos
de oorzaak is geweest van den
grooten achteruitgang te Antwer
pen.
Onder politiek oogpunt zijn er
in 't Vlaamsch nationalisme, groot
Nederlanders, autonomisten, Fe
deralisten enz. In ander woorden
Waar sommigen hun ideaal zoeken
te verwezenlijken in een vereeni-
ging met Holland, willen anderen
een zelfstandig Vlaanderen met
Wallonië maai niet zooais nu in
den vorm van een overheersching
van Vlaanderen door Wallonië.
Deze laatste zijn minstens ne
gentig procent onder de Vlaamsche
nationalisten. Ze willen het behoud
van België en van ons Vorsten
huis maar gelijk berechtiging van
Vlaanderen er. Wallonië.
Wie onder ons wil dat niet J En
het is werkelijk jammer dat de be
voorrechte elementen in België
zoo'n verwarring in de gedachten
hebben kunnen stichten dat het
hun voldoende was de Vlaamsch»
nationalisten als landverraders te
doodver ven om daarin seffens door
de katholieke volksmassa gevolgd
te worden.
Het meeningsverschil tusschen
Staats-katholieken en Vlaamsch -
Nationalisten is dus gering. En
het verlies dezer laatste was groo-
ter te verwachten dan het geweest
K In 1929 bekwam de Frontpariij
der geldige stemmen in
1932 5,40 0(0 en de scheurlijsten
0,19 0|0't zij een verlies van min
dan een tiende harer effectieven.
De regeering van morgen zal
weldoen met dit feit rekening te
houden, en in te zien hoe groot de
verbittering is bij die Roomsche
Vlamingen dateen dreigende gods
dienstoorlog niet is bij machte ge
weest om ze terug te doen aanslui
ten bij de staatskatholieke partij.
Anderzijds mag ook niet uit het
oog verloren dat de mistevreden
heid die daar zoo scherp op den
voorgrond treedt bij de katholieke
Vlamingen ook bestaat en dat het
niet oplossen dei Vlaamsche kwes
tie, die nu honderd jaar hangende
is, en een opwelling van gods
dienstoorlog die een specifieke
uiting is van I'exprit larin
zie Frankrijk, Spar.je, Mexiko en
andere, Zuid - Amerikaansche
Staten. onvermijdelijk de chris
tene vlaamsche volksmassa zoo
doen overhellen naar eon meer
verdraagzame germaanscne gees
tesrichting
De Frontpartij klaagt over de
houding der Staatskatholieke par
tij ten haren opzichte. Mij dunkt,
ten onrechte. Het meeningsver
schil dat op politiek terrein tus
schen allemaal christen menschen
bestaat is te gering om verdeeld
heid en bijgevolg versnippering
der christelijke krachten te WET
TIGEN.
Onder andere het antimilitaris-
me waarmede de Frontpartij uit
pakt is eenvoudig verkiezings-
kktspraat die geen intellectueel
dier partij voor eigen rekening zoo
durven overnemen. Ze weten im*
mers goed dat het Belgisch legtr
geen gevaar is voor oorlog in Euro
pa En ze weten ook best dat het
alles behalve democratisch zou
zijn ons Land weerloos voor de
Duitschers open te zetten om
gansch ons mannelijke bevohcing
als ziviel-arbeider te laten opeis-
schen En dat onder Vlaamsch
oogpunt het meeningsverschil klein
is en gemakkelijk te overbruggen
heeft desamenwerking in den Oost-
Vlaamschen provincieraad Klaar
en duidelijk bewezen.
Dat de verdeeidueid, versnippe
ring is van kristelijke krachten is
opvallend.
De statistieken wijzen uit dat
bij voorbeeld in de provincieAntwer-
pen, in ronde cijfers een Frontzt-
tel 20500 stemmen kost een katho
lieke zetel 12900 stemmen kost een
liberaal en een socialistisch zetel
elk 12400 stemmen kosten. Dat wil
zeggen dat bij de Fronters ruim
acht duizend stemmen zijn verlo
ren gevallen, bij de katholieken
met hun elf gekozenen vijfduizend
vijf honderd stemmen bij de Ka- 1
merverkiezingen en dat zonder
die scheuring de christelijken
een gekozene meer zouden genad
hebben in de provincie
En gelijk daar zoo eldeis
Voor de Senaat is bet aantal
stemmen dat verloren ging zoo
groot dat het een katholieke meer
derheid had kunnen veizekeren en
schooloorlog onmogelijk maken
Is die oorlog nu onwaarschijnlijk,
hij blijft toch mogelijk en wellicht
wachten de vereenigde kraenten
der Helle enkel naar de gunstige
omstandigheden eener economi
sche opbeuring om hem toch te
ontketenen... Is het dan te verwon
deren dat men in katholieke mid
dens zenuwachtig wordt en een
streng oordeel velt over die
Roomsch-katholieke intelleutuee-
len die zoo roekeloos en lichtzin
nig de Roomsch-katholieke m rcht
breken
Want dit moet ieder geloovig
christen weten, en moet ieder
christen mensch zijn evenmensch
inprinten de strijd gaat niet om
personen, noch om zaken van on
dergeschikt belang. De strijd gaat
tusschen twee levensopvattingen
de spiritualistische, chiistelijke en
de moleri ilislische van Joodsch-
Protestantscnen oorsprong Die
molerialistisehe levensbeschou i
wing vindt in de hoogste klassen
der samenleving haar uiting in het
liberalismus J in de laagste, in het
socialismus Dat zijn als de twee
lippen der tong die de christelijke
beschaving omknelt, en die ge
hanteerd wordt door de geheim
zinnige hand der Vrijmetselarij
waarin den joodschen invloed
overwegend is.
Dat liberalismus en socialismus
kinderen zijn van dezelfde moleri
alistisehe levensopvatting en daar
om zoo gemakkelijk samenwerken
kan desnoods later, klaarder uit
eengezet worden. Wij hielden er
aan klaar en onbevooroordeeld
den toestand te bespreken om ieder
verstandig mensch voor z«jn per
soonlijke verantwoordelijkheid 1e
plaatsen
Kort miar hard was de strijd. Met ver
trouwen en vastberadenheid werd hij
gevoerd over gansch het land en nog
nooit was hij zóó geestdriftig. Over gansch
de lijn ook heeft de Staats-Katholieke
Partij gezegevierd dankzij haar eendrach
tig optreden en doortastende werking.
Onze tegenstrevers, Liberalen en Socia
listen. kunnen zich maar niet inbeelden
hoe hel komt dat de verbrokkelde kleri-
kalen zoo maar ineens heropdu>ken stei-
ker en steviger dan te voren.
Laten we ons echter niet verblinden
door de overwinning en op onze lauwe-
gaan rusten. Deze liiomt moet voor ons
Katholieken eene heilzame les wezen.
Onderlinge verstandhouding en Een
drachtige samenwerking maakten hem
mogelijk. ar. dit standpunt uit willen
wij vertrekken en met durf de handen
aan den ploeg slaan. Het oogenblik is
tha-^s gunstiger dan ooit om de partij her
in te richten en steviger te grondvesten.
Weg nu met alle koppigheid, onderlinge
verdeeldheid en kleinzielig eigenbelang.
Onze Kerkelijke Overheid heeft den te
volgen weg,klaar en duidelijk afgeteekend
niet alleen voor de periode welke de ver
kiezingen voorafging maar ook naaien
moeten wij deze weg blijven volgen omdat
het de eenige is die de partij in stand
moet houden sterk en stev ig als vooiheen.
Wij durven hier dan ook beroep doen
op de verklaring van een onzer vóórman
nen, betreffende de herinrichting der par
tij in ons kanton en van hieruit in het ar
rondissement. Wij rekenen er op dat eene
werking onverwijld in dien zin zal op
touw gezet worden.
Er is vast en zeker middel om de be
trekkingen weine bestaan of zouden moe
ten bestaan, tusschen de verschillende
Katholieke organisaties van het kanton
beier te onderhouden.
Verscheidene pogingen werden in dien
zin reeds gedaan vóór de verkiezingen
maar tot een effectict resultaat kwam net
tot hiertoe niet. uns inziens ligt de oor
zaak hierv n niet ver te zoeken Goede
wil en veei goede wil is er noodig willen
wij iets bereiken. De oplossing ligt dan
ook voor de hand.
Richten wij ons tot de jeugd, de jeugd
d:e bij uitmuntendheid vatbaar is voor ide
alen en in 'i algemeen met goede wil be
deeld, moet wakner geschud worden van
gansch het kanton en bezield met ons
heerlijk katholle ideaal. Ons prachtig ka-
t ïoliex programma is maar ai te weinig
gekend in zijne veelzijdige onderdeelen
en vandaar uit komt hel dat er ZOO vele
jongens zijn in 't bijzonder op de buiten
gemeenten, die nog steeds in den waan
verkeeren üat al onze Leiders, lieden zijn
v ul den ouden stempel die Je nooden van
hun volk op sociaal-, economisch en ook
taal0ebied niet inzien om er aan te verhel-
pentol met begrijpen uit onverschilligheid
Aan de jeugd moet gezegd worden wat
duur toedoen van onze vertegenwoordi-
gers reeds verwezenlijkt werti in Kamer
en benaat en ook wat ze nog te verwezen
lijken hecben.
Meevoelen moet er zijn in den strijd ter
verovering door onze vóórmannen ge
voerd. Maar ook de Leiders mogen niet
denken dat het voldoende is enkele dagen
of weken voor de groote slag de groote
trona te voeren en enkels malen op de tri
bunen te verschijnen. Hunne plaats is bij
hun volk ook na de verkiezingen, opdat
we uit hun mond zouden te hoorei krij-
gen wat ze te Brussel aan 't bewerken zijn.
Op die wijze zouden wij hen des te beter
ieeren kennen en waardeeren en het ka
tholieke leven zou er oneindig bij winnen.
Kr is veel te doen maar de taak z 1 licht
zijn wanneer elk van ons het zij ie Lij
brengt. Wij, de jongenen, zijn ueretd
geestdriftig mee te werken aan het lot
stand brenger» van het prachtige doel
meer Katholiek Leven en onderlinge ver
standhouding in ons Kanton.
Ik was Woensdag bij mijnen pastoor
mijn wekelijksch mttrvieuw gaan afnemen
Mijnheer de pastoor, weet ge zoo iets
om ons lezers r.ekeer te doen lachen
'k Geloo] dat 't zal noodig zijnzei de
pastoor want St Ntklaus gevierd HEB-
BEN is geen lachen!
Neen 't, mijnheer de pastoor zei ik.
En hij bekeek mij schalksch van onder
zijn wenkbrauwen.... en ik zal daar en hield
mij sterk, zoo sterk mogelijk.. met oogeti
waardoor ik alles ais in een nevel zag, met
oor en die tuilen en sisten alsof er een loco
motief van 't irammeken van Halle in zat
en een hersenpan die scheen open en toe te
gaan gelijk 'nen accordeon.
Wacht zei de pastoor, wij zullen de
rollen eens omkeeten'k zal ik reporter
spelen en u intervieuwen Hier, zie, set
u in mijnen bureauzetel en vei tel een beetje
over 'f plezier van St Niklaas
Ei, dank u, mijnheer de pastoor, zei
ik, en ik bleef zitten en ik zweeg...
Te warm zeker, zoo dicht bij de sloof
loeck de pastoor... de frissche buitenlucht
kunt ge beter af mei waar jongen
fa ik mijnheer de pasioor.
Drie dagen gevierd en eenen keer zat
geweest vroeg de pastoor.
Ja mijnheer de pasioor.
En hoeveel liter bier ge gedronken
hebt, w.et ge natuurlijk niet...?
Neen ik, mijnheer de pasioor.
Ge hebt het maar ne keer of vijf... her
meten
Drie keermijnheer de pasioor, voor
zooveel ik weet.
Ja, drie keer... min of meer...
Ei wel ja mijnheer de pastoor.
En flink gedanst
Ja mijnheer de pastoor.
En veel verdanst
Een beetje geld en een paar half zolen
en achterlappen, mijnheer de pastoor,
En hoeveel meisjes eer en jongens
deugd
Halt, geen zulle, mijnheer de pasioor,
stoof ik op. Al wat ge wilt maar dat niet
Ik kan mij wel eens amuseeren als 't pas
geeft, maar altijd in deftigheid
En dat ts al wat twintig eeuwen chri
stendom, twintig eeuwen spiritualisslie le
vensbeschouwing verkregen heeft... zuchtte
de pastoor.
Wel, ja, mijnheer de pastoor, zat ik,
de mensch leeft toch maar cm ne keer wel te
eten en wel te drinken.
Dat is heel de philosophie van ons
christen Vlaamsche volk zei de pastoor en
w aar zij ze gehaald hebben weet ik niet, ze
komt toch uit den catechismus met
't Schijnt dat onzen St Niklaas u niet
aanstaat zei ik en gij hebt gij daar toch
zondag mei over gepreekt,
Daarover preken, zei de pastoor..,, al
wat ge daarmee kunt dat is de bazen kwaad
krijgen omdat ge tegen hunnen interest
zijt.
De menschen zouden beter luisteren
als gij daar kondet over preeken als 't voorbij
is zei ik.
Binst ze nadorst en hoofdpijn hebben,
zei de pasioor.
Dan zijn de menschen allemaal goed
gesteld, zei ik.
Maar 't vast voornemen vervliegt met
de hoofdpijn zei de pastoor.... Preeken helpt
daaraan niet Ik heb ik in mijnen jongen
tijd onzen dorps pasDor daar genoeg hooren
over donderen en hij verweet zijn boeren
Uw koeien zijn redelijker als gij, zei hij,
gil drinkt tot dat ge uw goesting hebt en
dan nog en altijd... en uw koeien scheiden
uit als ze genoeg hebben. En een boer ne
vens mij zei zoo een beetje luide in zijn
eigen dat ik het hoorde dal geloof ik
wa Ier
En alles wel overschouwd, zei de pastoor
is dat drinken van at msnscnen op zijn ma
nier ook nog een bewijs dat de mensch getn
beest is
Reporter,
