Van alles wat
Aan onze aboooenten eo lezers.
Negende Jaar Nr 49
Prijs per nummer 30 centiemen.
Ninove f December 1935
Katholiek Vlaamsch en Volksgezind Weekblad
B. LUYSTERRtAfC-HAELTi
Is hef bluf of meenen
we het
Het Hoekje van den Reporter
Een belangrijk document.
Tr
Wie dat heeft uitgevonden
Poeteheckreksn
Abonnementsprijs
fr. 4,00
VOOR HET
(B. Luysterman n- 1862,54)
3 maanden
6 maanden
1 jaar
7,00
13,00
KANTON NINOVE
Teiefoon 345 Handelsregister Aalst n* 1093
Drukker-U itgever
NINOVE, Koeipoortstraat 10, NINOVE
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr.
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
Air?*
In de Denderklok van vorige
week gaf Reporter zijne meening
te kennen over Armand Janssensen
zijn blad Realist en over Léon
Degrelle, het blad Rex en de
beweging der Rexisten
Wij meenen deze gelegenheid
niet te mogen laten voorbijgaan
zonder de lezers toe te laten nader
kennis te maken met deze beide
heerschappen, alsmede met ons
gedacht over hun weik.
We zuilen maar beginnen met
de Realist van A. Janssens.
Hoe wonderlijk het ook moge
schijnen, de Realist heeft abon-
nenten te Ninove, mannen die
zich Realist noemen, waar
schijnlijk omdat ze thuis niets te
zeggen hebben, en het proza van
Jansseus slikken als het zuiverste
gersten bier.
Dit weekblad nu bezit de spe
cialiteit alleman, 't zij katholiek,
liberaal en eender wat, uit te
schelden en verdacht te maken.
Het gebruikt hierbij een middel
dat van oudsher zijne proeven
doorstaan heeft, dat nog op heden
dankbaar gebruikt woidt zie
maar de roode dag- en weekbla
den, namelijk de leugen.
Liegt, liegt maar altijd, er zal
altijd iets van overblijven schreef
Voltaire. En die les indachtig
schreef de Realist over eenige
weken dat de Heer Paul van Zee
land, Eerste Minister en katho
liek, reeds sinds vele jaren aange
sloten was bij de.. Loge, in an
dere woorden hij is vredenker of
franc-rna^n. Op zichzelf geno
men heeft dit bericht, vei schijnen
de in een weekblad als de Realist
geenerlei waarde
Wat we echter niet kunnen be
grijpen is dat er vanwege de ka
tholieke pers, en bijzonder van
wege de heer van Zeeland zelf,
geen protest tegen zulke aantij
ging kwam. Stel U voor, vriend
lezer, wat er zou gebeuren moest
de Denderklok uit pakken met
een informatie als zou de Brussel-
sche Burgemeester Max op bede
vaart naar Lourdes zijn gegaan,
of dat de roode gezel Anseele een
paternoster is gaan lezen in Sint
Komboutskerk te Mechelen. Hier
over zou zeker in de kamers ge
sproken worden, of misschien wel,
wie weet het zou het Gouverne
ment omver gesmeten worden.
Het is een fout, een groote fout,
niet dadelijk valsche aantijgingen
zooals deze betreffende de Heer
van Zeeland den kop in te druk
ken.
Van twee dingen een ofwel is
Mr van Zeeland vrijdenker, en dat
is gemakkelijk uit te maken, zoo
dat de katholieke partij aanstonds
kordaat kan weigeren hem nog
verder in haar schoot op te nemen,
ofwel is hij het NIET, en dan
moest dadelijk eene formeele lo
genstraffing volgen, zoo formeel
en duidelijk dat niemand, we zeg
gen niemand, nog langer kon twij
felen. Want juist daar zit het
hem de Realist doet de men
schen twijfelen, twijfelen aan hun
leiders en dezer woorden of daden,
zoodat ze hun niet verder hun
vertrouwen schenken, en zich la
ten op sleeptouw nemen door
charletans zooals de Realist
Elk weldenkend mensch neme
dus een vast besluit wanneer
door geheimzinnige handen de
Realist in de brievenbus ge
stopt wordt, plooie men dit blad
in gelijkdeelige vierkante stukken,
snijde het door, en hange de aldus
bekomen stukken aan ten nagel in
het bereik op een plaats waar aan
moeder Aarde teruggegeven wordt
wat ze zoo goedjonstig gaf.
Reporter gaf verder een stamp
van den ezel aan Léon Degrelle en
de Rexisten. Hola, Reporter, niet
te rap, we zijn niet 't akkoord, al
thans niet heelemaai. Iedereen
herinnert zich wel dat de Dender
klok sinds maand en dag het
streven der jonge katholieken
steunt. In een reeks artikelen, te
lang om te melden, werd hier ge
wezen op wat de jonge generatie
verwacht van de oudere, werd om
werk en leiding gevraagd, eerst
voorzichtig, daarna beleefd, dan
dringend, eindelijk ietwat scherp,
zoodat het weinig scheelde of we
werden ook op de vingers getikt.
Een oogenblik scheen het dat de
ingeslapen katholieke partij einde
lijk uit haar zalige slaap zou wak
ker worden, om reden vau het
koud bad onzer artikelen.
Het wasechter maar schijn, en
zooals iemand zich nog eens draalt
alvorens voorgoed in te domme
len zoo hebben de oude heeren
zich ook gedraaid en slapen nu
gerust verder.
Het verwondert ons geenzins dat
jongemannen, bij het .\anschou-'
wen van zulke handelwijze, de ze
nuwen verliezen en er maar op los
kappen dat het een aard heeft. Da
legt het geval Degrelle heelemaa
uit. e zijn akkoord het is niet
de manier noch de gewoonte de
oude heeren alzoo te behandelen,
het past niet te zeggen trap het
af, maar we vragen ons in geweten
of de tijd niet gekomen is waarop
alles ronduit moet gezegd wor
den, niet meer in ronkende zinnen,
maar in korte, treffende woorden,
op den man af.
Een boer zal tienmaal: ju, tegen
zijn paard zeggen, maar bij de elf-
de krijgt de knol de pees langs zijn
ribben.
Wat wij sinds maanden in voor
zichtige termen hebben trachten
te zeggen, heeft Degrelle plat af
gezegd
Om zijn moed weze hem veel
vergeven.
En om te sluiten, een wensch
vandaag Zondag is net bij de ka
tholieken S' Cecilia Volgens alou
de gewoonte zullen weer een hon
derdtal mannen samenzitten aan
het banket, en volgens nog alou-
der gewoonte zullen bij het «inde
een paar redevoeringen afgestoken
worden. Het zcu ons allemachtig
plezier doen, bij dit laatste Ceci-
liafeest voor de naaste verkiezin
gen, eens te hooren spreken over
de politiek in Ninove en omstre
ken, in plaats van over alge-
meene politiek, waaraan we toch
niets hebben en waaraan de lokale
politiek niets heelt.
Wat zou men denken van enke
le woordjes over organisatie der
partij ter stede
brengt hiermede ter kennis van zijn
abonnenten vrienden en lezers, dat het kwijtschrift voor den
jaargang i936, in 't begin der maand December aanstaande zal
aangeboden worden.
De redaktie ziet met volle vertrouwen deze abonnements
vernieuwing te gemoet en rekent op den steun van alle ka
tholieken om, waar liet pas geeft, bij hun vriendenen kennissen
noS ^en aoonnent zijn, aan te dringen opdat zij deze
ge egenheid niet laten voorbijgaan om hun spijtig verzuim te
herstellen 1
De abonnementsprijs is dertien frank per jaar.
jJeze die van heden af een abonnement nemen op ons blad
ontvangen het van nu tot Nieuwjaar kosteloos.
Wil zoo goed zijn uwe huisgenooten te verwittigen, omdat
de postbode of de verkooper niet tevergeefs zou aankloppen.
ürs jaarprogramma
Hoe durft jj'het vragen Verovering
var. het familiemidden; naar een kristen
werkliedenstand door de verkriste'ijking
der families, door de ware opvatting van
het huwelijk, door het hoger begrip van
de liefde in 't licht onzer eindbestemming.
En deze maand speciaal Wei de ver
overing van ons eigen familie 1
Ge zegt het schoon kameraad, maar...
wat hebt gij e genlijk al gedaan voor de
verovering van uw familie
hoin, rechuit ik heb er nog niet aan
gedacht a of 'k durf er niet aan begin
nen dat zal wel het antwoord zijn, niet
'k Verwijt het U niet, het is geen lach
oi kinderspel, of noemt g'het kinderspel
iets wat ge niet durft
Mijn famiiiemidden veroveren beteekent
mijn familiem'dden herscheppen tot de
iedeaai kristelijke familie, dat beteekent in
de eerste plaa;s ik als kind doe miin
plicht tegenover mijn ouders en in de twee
met specifiek doel treden toe tot het Alge
meen Christen VVerkersverbond. Deze or.
ganisaties zijn het Nationaal Verbond
der Christelijke Arbeidersvrouwengilden,
de Katholieke Arbeidersjeugd, het Alge
meen Christelijk V akverbond en deLands-
bond der Christelijke Mutualiteiten. Zij
blijven zelfstar.ding in hun eigen werkter
rein van specifieke scciale werking.
De algtmeene leiding van het Algemeen
Christen Werkersverbord berust in han
den van het Congres, dat het hoogste ge
zag vertegenwoordigt in de christelijke
arbeidersbeweging, van den middenraaa,
die over de wetgevende macht beschikt in
de beweging, van het hoofdbestuur en het
bureel, die wij als de uitvoerende macht
van de arbeidersbeweging kunnen aanzien
Het Algemeen Christen VVerkersver
bond moet met aheen de daadwerkelijke
samen-ordering tusschen de verschillende
takken der christelijke arbeidersbeweging
verzekeren, maar is ook verantwoordelijk
voor de organisat e van de diensten die
van algemeen belang zijn voor het geheel
der arbejdersbeweging, zooals de dier sten
men door de liefde, ge ziet ai aanstonds 't
gaat niet met een vloedvolle speech af te I
steken, t is niet van met armgezwaai bin-
nen te komen tn dan Vader, moeder,
de mistoestanden in 't lamiliemidden heb
ben lang genoeg geduurd, dat moet hier
veranderen 1 Mis. kameraad 1
Kleine feitjes, kinderachtigheden zoo ge
wilt, maar kinderachtigheden waarvoor
een macht van wilskracht een kajottershart
voor coodig zijn.
't Werk is zwaar geweest, we komen
thuis, ons spullen vliegen ineen hoek, we
laten ons op den eersten den besten stoel
vallen, we brommen misschien t dag en
voor de rest waar blijft dat eten En
hier hebben w'het nu waarom zouden wij
bij t binnenkomen r.iet een vriendelijke
goeie dag zegger, ons vest aan den kap
stok of deftig om een stoel hangen Waar
om vragen we niet wat vriendelijker om
het eten, en zoo er nog iets moet gehaald
worden waarom zouden we zelf eens niet
raploopen En dat is alles.
Probeer het eens, de eerste keer zal het
tegenvallen maar aanhouden en zijt er ze
ker van wanneer g'er niet bij zijt zullen
vader en moeder die verandering bespre
ken, ge komt een trapke hooger ge zult
DE LEDENTALLEN
1) Het Algemeen Christelijk Vakverbond
Totaal der gesyndikeerden, aangesloten
bij de verschillende Syndikale Cenlralen
op 31 Augustus 1935
Diamantbewerkers 2.420
Gemengde Vakken 34 6S8
Hout- en Bouwwerkers 59 876
Hotelpersoneel 901
Leder en kleedirg 0.422
Metaalbewerkers 43.430
Mijnwerkers 11.881
Boek en papier 3.085
Steenbewerkers 15.730
Tabakbewerkers 2.213
Textielbewerkers 52.108
Vervoerarbeiders 4.579
Voedingsnijverheid 7.486
Openbare diensten 0.490
Bedienden 24.1.50
Beroepsleeraars 1.383
Staatspersoneel 19 788
Totaal
297.290
2) Landsbonds der Christelijke
Mutualiteiten.
eens iets meer mogen vragen, uw in
vloed groeit en het moeilijkste is gebeurd 1
Neen, niet zeggen Ja 't is zoo, maar
enhn. Geen uitvluchtsels, nu aanstonds
aanpakken K.Hajee.
Vervolg.
EERSTE HOOFDSTUK
D* ledentallen der Christelijke
Arbeidsbeweging in België
De organisatie van den arbeidersstand
in ons land wordt verwezenlijkt in het Al
gemeen Christen Werkersverbond. ACW
Dit laatste is het verbond der Arrondisse
ment®-Werkersverbonden. De plaatselijke
Werkersverbonden zijn samengetrokken
in Arrondissementswerkersverbonden,ter
wijl deze op hun beurt iD Provinciale
Werkersverbonden gegroepeerd zjjn.
De christelijke
Totaal aangesloten gezinshoofden 398.527
Aantal aangeslotenen bij de genees- en
artsenijkundigen dienst 1.082.951
Verzekerden tegen lering 1.092.016
3) Het Nationaal Verbond
der Ar be id er sirou uien gild en
1) In het Vlaamsche land
107.325 betalende leden.
2) In het Waalsche land
113.000 betalende leden.
Totaal voor het land 220.325 leden.
4) De Christelijke Arbeidersjeugd.
1) Mannelijke Arbeidersjeugd 41.323 led.
2) Vrouwelijke 31,181 led.
Vervolgt.
Was ook geen ezel, moeder zei,
En seffens klonk uit alle monden
arbeidersorganisaties J Zt spreekt van i*aoliaChicorei
Zou ik...... zou ik niet.... tk zou gaarne
reis schrijven, maar ik durf niet ik heb
schrik.
Ik bewonder een temperament gelijk dat
van Armand Janssens in zijn Realist
Die bevestigt vandaag zoo'n wondere za
ken dat van verwondering het laatste haarke
op uw hoofd recht kruipt tot een uitroe-
pingsteeken of tot een vraagteeken naar ge-
lang uw haar krult ofte niet.
De week daarop kakt hij platte broodjes,
en slikt zijn woorden in gelijk 'nen hond
nen tweeden keer zijn patatten. In de kolom
daarnaast slaat hij er weer op les gelijk
Jean op de honden.
Ik heb schrik, en ik moet er minstens nog
acht dagen op slapen vooraleer de pen in de
hand te nemen.
Ge moet daarvoor mei zeggen dat ik nen
lajbekak ben tk heb zooveel moed en zoo
veel durf als gelijk une, de helden uitgezon
derd natuurlijk. Maar niemand is verplicht
held te zijn en aan ieder stuk kleederstof is
er een zelf kant en aan t deren mensch 'tien
kleinen kant.
Hoeveel vrouwen zijn er niet die haren
man zoodanig onder de pantoffel houden dat
hij niet eens zeggen durft a at hij er onder
Als er spraak ts vau de sterke vrouw d
uit de H. Schriftdenkt iedereen aan
haar.... en, oen arme, als ze een muis of een
kobbe zien loopenvallen ze in onmacht. Als
ze haar op het terrein der intervale politiek
naven zijnze ultra-radicaal ze zouden
IIUier tn Mussoiiui m een draai den nek
omwringen maar ze durven nog geen
kraaiei he dood doen, dat is werk voor
man-lief
Hoeveel mannen zijn er niet die tn de
herberg tusschen pot en pint het eerste en
laatste woord hebben en iedereen zijn n waar
heid zeggen en tehuis laten ze de spreek
beurten afwisselen tusschen hun radio en
hun vrouw
Ik heb menschen gekend gelijk ijsberen
ze zouden gevochten hebben een tegen zeven
maai als ze s avonds op hun weg 'nen kap-
mantel tegen kwamen gingen ze loopen als
hadden ze den duivel gezien.
Er zij,, mensch.n gelijk boomen die macht
hebben voor tweeen die het gaarne too.
nen.... maar die schrik hebben van werken.
Er zijn weinig menschen die schrik hebben
voor de stem van hun geweten maar ontel
baar zijn ze die in een moliengat zouden
kruipen voor 'nen gezeid van de men
schen.
Er zijn mannen die geen schrik hebben
nog voor geen half dozijn vrouwen maar se
hebben schrik voor één kind....
Er zijn menschen die hun gelijk waar en
niet gelijk wie durven laten zien, maar niet
tn de kerk daarin hebben ze affront.
De beste tooncelspelers kennen wat ze noe
men le trac zoodanig dat hun knieën ie
geneensiaan en hun tanden klapperen als ze
op de planken moeten komen.
Dj helden zelf hebben hunnen zelfkant
als wij de kleine kantjes van de geschiedenis
mogen gelooven. En zoo vertellen ze dat
elltngton dien de Engelschen den ijzeren
J°,° noemden om zijn reuzenmackt en
wilskrachtden morgen van den Slag van
U al. rIvo dien hij won op Napoleon
de hulp van zijn ordonnans noodtg had ottt
zijn broek aan te krijgen
heb in mijn jonge jaren in bewo/tde-
rtng gestaan vo, r den heli van Racttte die
zoo kalm kon zeggen Je crains Diett,
cher Abner el n'ai point d'autre crainte
Eerst teel later heb ik ingezien dat het
maar een theater-held was.
Ik heb schrik iedereen durft dat neg niet
bekennen. Ik durf zelfs zeggen waarvan ik
schrik heb en dat is ten eerste van een
vrouw die aan Int schuren is en ten twee
de van een jonge heer die meent dat hij artist
ts.
Reporter I
»v6wiiu»ci uiijij uuuers en in ae twee- «uviuwsucwcgiug, zuuais ae aiersien
de plaats veronderstelt het invloed op de t v?or volksontwikkeling en den finantieelen
familieleden om de gewenschte uitslagen dienst. Het Algemeen Christen Werkers-
te bekomen. De houding van den jongen verbond heeft eveneens de leiding van de
tegenover zijn ouders bepaalt zich door i P°'«tieke werking van de christelijke arbei
de liefde en de invloed welke wordt beko- j Versbeweging.
tgiucpcciu tljll. f
