BARABAS
Koop nu een Botagaz
André (iailly
NINOVE
De Militiegelijkheid
Een Kruis
aan ieder Huis
VLOERTEGELS
huisYAN BELLE
Zes en twintigste Jaargang.
Prï]s per nummer 1,50 ïr.
Zondag 6 April 1952
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Postcheckrekening 1862.54
Drukker-Uitgever R. LUVSTERMAN-H AELTERMAN, Koepoortstraat. 10. Ninove
Handelsregister Aalst 1093.
Zondag 6 April 1952 (Palmenzondag)
in de Zaal Ons Huis te 19 uur
opvoering van
Drama in drie bedrijven,
van Michel De Ghelderode, vertaald door Jan Boon.
door de groep Leo HENS (R. K. V. G. - Brussel)
Bezetting van meer dan 20 personen.
Prachtige kostumering.
- Enig mooie dekors. -
Traditiegetrouw geeft Ons Huis ieder jaar in de Vasten een Passiespel. Het is niet
zo gemakkelijk in dit genre telkens iets degelijks te vinden. Maar wij rn«e"de°J**1 1
keuze te doen met Barabas dat, vertolkt door de artisten van R.K.V.G. Brussel, on.
de grootste tragedie van alle tijden aangrijpend voorstelt:
In een reusachtige kooi wacht Barabas, de koning der schurken, in gezelschap van twee
andere moordenaars, de goede en de slechte, op zijn terechtstelling.
Buiten roept, joelt en «wacht» het gepeupel, op bloedige tonelen.
Er is ook een vierde gevangene, een die zwijgt: Jezus. Komt Judas, in gezelschap \an
de sarcastische Kaïphas, zijn uitgeleverde prooi bezoeken.
De hardvochtige gevangenisdirecteur en de sluwe Kaïphas schemeren Barabas een straal
tje hoop voor. Immers Paaskermis naakt
De moordenaar hoopt maar begrijpt niet.
Judas en zijn vrouw twisten om de dertig zilverlingen: Herodes, koning der Joden liet
Jezus het wit kleed der zotten aantrekken. Aldus zond hij Jezus naar Pilatus an He
rodes naar Pilatus
Het gespuis huldigt Barabas en veroordeelt Jezus. Te mmden van deze hatende, huilen
de schare staat hij Barabas. alleen met zijn medelijden voor de veroordeelde «kameraad»
die met zijn slepend kruis bloedend voorbijtrekt en hem heel even maar bekijkt:
Barabas is getroffen, huivert... Iets gebeurt in hem. wat begrijpt hij niet. Plots door
grondt hij het luguber komediespel der rechters en hogepriesters, die zedelijk lager
staan dan hij, Barabas
Op, kanailjeDe straat, de misdaad zal voortaan regeren en hij Barabas de koning
der bandieten, zal recht sprekenu v.
Van uit zijn uitkijkpost roept de Waker van Dag en Nacht over de stad het tragisch
Golgothagebeuren.
Op een foorbarakske lokken de barakkernan en de zotskap vergeefs het vo.k dat het
bloedig driekruisenspectakel verkiest.
De Barakkernan wil Barabas om zijn populariteit aanwerven om de Kristusklucht te
spelen. Barabas slaat het barakske in gruizelementen. Ook Herodes wil hem engageren
als vakman om bij gelegenheid in het duister de handen uit de mouwen te steken
Barabas weigert. Hij kent zijn doel: zijn «Kameraad» die daarboven op dat kruis lijdt.
zal hij bevrijden en uitroepen tot Koning Wij moeten nieuwe mensen worden zweert
Barabas onder het kruis.
De opperpriesters waken steeds .Schimmen schuiven schuwig voorbij... De dolkstoot van
de zotskap doet Barabas neerstorten. Bloed spuwend getuigt hij ongekunsteld voor zijn
Groten, Heiligen Kameraad Jezus, waarvoor hij Barabas sterft, zoals Deze ginder
op dat wereldoverschaduwend kruis stierf voor allen, ook voor hem, Barabas...
KAARTEN 25 - 20 en 15 Fr, in Ons Kuis» - Voorzie U tijdig!
GROTE KEUS
LAATSTE MODELLEN
VERKOOP OP KREDIET
BUITENGEWONE PRIJZEN
voor Witten Donderdag en Pasen
öUTA GAZ
Vuren thuis besteld
Vcjnaf 1400 Fr.
VUREN AAN
1680 Fr. of 204 Fr. per maand of 51 Fr. per week.
1990 Fr. of 240 Fr. per maand of 60 Fr. per week.
2120 Fr. of 266 Fr. per maand of 66,50 Fr. per week.
4670 Fr. of S70 Fr. per maand.
5200 Fr. of 407 Fr. per maand.
OVERTUIG U VAN DEZE PRIJZEN
SPOEDIGSTE BESTELLING IN GAZ.
BURCHTDAM, 31
Tel. 1195
deze zo gezegde ongelijkheid niet veeleer bij
diegenen die de moed niet hebben een kroost
op te jcweken Is de ongelijkheid in het
opnemen van de verantwoordelijkheid voor
het voortbestaan van het volk niet veel er
ger 8.74 7c der gezinnen, die met 6 kin
deren of meer, hebben evenveel kinderen
als de 68.43 7c der gezinnen die slechts een
kind hebben. Aan die kleine gezinnen is het
te wijten, dat thans 24 maanden dienst nood
zakelijk is. evenals aan die kleine gezinnen
de moeilijkheden op per.sioengebied te wijten
zijn die nog verder aanstijgen. Zonder de
8.74 7c gezinnen met 6 kinderen en meer zou
de diensttijd 30 maanden en meer bedragen
en ons stelsel van sociale zekerheid nooit
mogelijk zijn. Toch zijn het die gezinnen wel
ke de socialisten nu willen treffen door even
tueel de vrijstelling om familiale reden af
te schaffen. Is dat een gevoel voor gelijkheid.'
Dat is veel meer een misdaad tegen de ge
zondheid en de levenskracht van ons volk.
De Drijfveer der Socialisten
Hoe zouden trouwens die 3 tot 4.000 mili
ciens meer de diensttijd kunnen doen \ei-
minderen Met een of twee maanden, meer
niet. Indien dus zelfs door de onrechtvaar
dige afschaffing van de familiale vrijstellin
gen de 18 maand onmogelijk kunnen bereikt
worden, waarop steunen de socialisten zich
dan om de 18 maand te eisen Ze weten zeer
goed tegenover welke internationale verplich
tingen wij staan en welke diensttijd daar
voor nodig is. Het gaat de socialisten niet
om redelijkheid, waarheid of veiligheid. Zij
drijven de oppositie tot de uiterste grens
zonder zich te bekommeren om de weerslag
daarvan op het welzijn van de Belgische ge
meenschap. Zij hopen de mensen die tegen
de 24 maand zijn - en wie zou niet wensen
dat zij kunnen c ermindera worden? - mee te
krijgen door de demagogische praat van on
gelijkheid in de militaire lasten, van onge
lijkheid tussen de dienstplicht in de verschil
lende continentale Europese landen. Zij ver
zwijgen dat Amerika en Engeland 24 maan
den en meer hebben en dat zij bij de volke
ren achter het IJzeren Gordijn die een recht
streekse bedreiging voor het Europese vaste
land uitmaken, een diensttijd van 2 tot 5
jaar heerst.
Zal cns volk zich vóór ae socialistische kar
laten spannen en zich tegen zijn eigen vei
ligheid richten door een demagogische petitie
te ondertekenen De Belgen staan bekend
als een nuchter volk en
T EN ZAL
Daar de socialisten geen technisch geldige
redenen vinden om een campagne tegen de
24 maand te rechtvaardigen nemen ze hun
toevlucht tot valse gevoelsargumenten. Het
voornaamste daaronder is wel dat de lasten
niet gelijk zouden verdeeld zijn ingevolge de
tienduizenden vrijstellingen.
Zij herleiden de kwestie dus tot een kwes
tie van gelijkheid. Eerst en vooral indien
werkelijk tienduizenden zonder grondige re
denen worden vrijgesteld dan zou men te
recht van ongelijkheid kunnen spreken en
tegen het stelsel ingaan Maar is het zo
Neen. het is niet zo. Een blik op de cijfers
volstaat om het te bewijzen: In 1951 werden
19.110 man vrijgesteld. Daarvan waren 7.542
lichamelijke ongeschikten en 6.247 doden,
vreemdelingen bij vergissing ingeschre
ven, niet voorgekomenen. Is het met zulk
soort mannen dat de roden ons leger willen
stofferen
De familiale Vrijstellingen
Maar we weten het wei. het is tegen de
vrijstellingen om sociale redenen dat de so
cialisten het hebben, tegen de vrijstelling van
zonen uit kroostrijke gezinnen. Deze vrij
stellingen bedroegen in 1951 samen 4.389
dwz. geen 5 van de totale lichting. Deze
vrijstellingen zijn in België sedert lang tra
ditie en ze werden ook herhaaldelijk door
de socialisten aanvaard en bevestigd. Verge
ten wij het trouwens niet dat in 3.023 geval
len hel gezinnen zijn met een zeer beschei
den inkomen die van deze maatregel profi
teren.
Betekent het feit dat dit klein zonen van
kroostrijke gezinnen in vredeatijd vrijgesteld
wordt een ongelijkheid Ligt de schuld aan
Dit is het ordewoord voor alle christen
mensen voor Goede Vrijdag a.s. Niet alleen
langsheen de weg van de boetprocessie die
's avonds door onze stad zal gaan, maar in
alle straten en wijken zullen wij deze Goede
Vrijdag ons Kruisbeeld uitstallen en ver
sieren. - Geen enkel huis. of aan het venster
prijke dit Teken van onze verlossing. Als
boete voor al het kwaad dat thans in de
wereld geschiedt. Als dank voor al het goede
dat ons van het Heilig Kruis wordt toebe
deeld. Als gebed om hulp en redding in deze
sombere tijden.
En het moet geen wedstrijd worden voor
het schoonste kruis. Deste vrienden. liet eer.
voudigsle Kruis prijke nevens het rijkste en
het mooiste. Onze Lieve Heer kijkt van op
dit Kruishout niet neer naar praal en pracht.
Alleen de intentie telt bij Hem, de mening
en de overtuiging. - Daarom is deze oproep
ook gericht tot al de inwoners van onze goe
de stede, zonder onderscheid. Tot elk van ons
die nog getuigenis durft af te leggen van zijn
kristen-mens zijn. Tot alle mensen van goede
wil. - Het kan en het moet een massa-hulde
zijn van al onze mensen, hulde aan de Zalig
maker waarvan wij, op deze dag. het sublie
me liefde-offer herdenken.
En 's avonds stappen wij allemaal inede
in de boetprocessie. - Onze gebeden zullen
luide weerklinken langs huizen en straten,
aan al de staties die de ganse dag door zullen
uitgestald staan en bezocht, versierd en ver
licht. - Vooral de mannen zijn daartoe uit
genodigd. Er mag geen enkele flambeeuw in
de kerk blijven staan. Er moeten er integen
deel veel te kort zijn. - Omdat wij deze a-
vend. zonder valse schaamte, getuigenis wil
len afleggen van onze wei-gemeende liefde
tot Hem die ons zo lief heeft gehad dat Hij
zelf niet heeft geaarzeld Zijn leven te geven.
He', parool zij dus Op Goede Vrijdag
een Kruis aan ieder Huis en ieder huisgezin
in de Kerk en in de processie 's avonds.
DE GROOTSTE KEUS IN
IN CERAMIEK en ANDERE FABRIKATEN
vindt U ontbetwistbaar in het
TE NINOVE (tegenover Stadhuis) Tel. Nr 5
ALLEENVERKOOP
der gekende CERABOS »vloeren,
der prachtige LITHOl UX tenel?
der ongeëvenaarde WAS~rR6THG ceramieken.
Prijzen vanaf 72 frank vierkante meter j
KWALITEIT GEWAARBORGD.
DOOR DE PERISCOOP
In de twee Kamers van ons Parlement
wordt tegenwoordig geweldig aan boeren-
politiek gedaan:
Om te zeggen wat boerenpolitiek werke
lijk is moet ge heel geleerd zijn en ik zie er
mij geen man over. Ik zal proberen of ik het
kan duidelijk maken door eeii axwcuoLe. Het
gebeurde heel lang geleden. Ik was nog in
de kinderjaren maar ik heb het altijd ont
houden en nooit vergeten omdat het zo schoon
was.
Het gebeurde dus, meer dan vijftig jaar
geleden, in een dorp van Zuid-Vlaanderen,
dat ik niet noemen zal omdat ik niet gaarne
kwaad spreek van mijn geboortedorp.
Op de grote plaats van het dorp was er een
gemeentelijke steenput waar iedereen mocht
om water komen. Er kwam veel volk. Het
was buitengewoon goed water - en er waren
toen nog niet veel steenputten.
't Was een van die putten naar oud model,
een open put waarvan de hals omtrent een
meter hoog opgemetseld was om malheuren
te vermijden. Drie, vier meter diep zaagt ge
het water staan dat kalm en roerloos de blau
we hemel of de grijze wolken weerspiegelde
naar gelang de omstandigheden, t Was een
plezier om over de schoot van de put te gaan
liggen kijken naar de weerspiegeling van
uw eigen gezicht in het stille water en dan
eens te speken om de rondekens te zien in
't water.
't Was wel precies niet heel proper maar
in die tijd stak het zo nauw niet en het was
toen de manier om vitamienen op te nemen.
Er was in het dorp veel politiek, hartstoch
telijke politiek - zo ver ging het dat op zeke
re dag een boer weigerde een hand toe te
steken bij een gebuur wiens koe moeilijk
kon kalveren, omdat de gebuur van de andere
partij was. Het arme beest bleef er in en de
politieke drift laaide nog wat hoger op.
Op een morgen lag er in de steenput een
versleten petroleumkan. Het goede, koele,
klare water was onbruikbaar. De witte sta
ken het op de zwarte en de zwarte op de
witte en de burgemeester die geen fana
tieker was. iiet de put reinigen.
Enkele weken later lag er een dode kat
in de put.
De praat ging weer zijn gang en de burge
meester liet weer eens de put reinigen.
Weer enkele weken later lag er een dode
hond in. Nu was het bijna burgeroorlog en
't was in alle geval kleine revolutie. De op
positie trok van leer tegen de burgemeester
en de champetter die hun plicht niet deden,
het kwaad niet wilden beletten en de schul
digen niet vatten.
De burgemeester liet nog eens de put rei
nigen en riep de gemeenteraad bijeen. Op de
dagorde stond het voorstel de put toe te leg
gen en er een pomp op te plaatsen.
Er zou geen vuil meer in 't water geraken
en de pomp kon tegen de muur van Van
Zwimmelen zijn wagenhuis staan en zou het
verkeer niet meer belemmeren gelijk het nu
met de put het geval was. Heel de raad ver
schoot ervan dat Van Zwimmelen de pomp
tegen zijn muur kreeg. Van Zwimmelen was
een der geweldigaards van de oppositie. Het
voorstel werd ter stemming gelegd. De bur
gemeester en zijn partij stemden ja. Van
Zwimmelen en heel de oppositie stemden
neen.
Dat is straf, zei de burgemeester.
Hoe zei Van Zwimmelen. wij zijn toch
in de oppositie
Zie. dat is boerenpolitiek
In de tiid van Van Zwimmelen was dat
vier man in de oppositie aan vijftien frank
per jaar.
Nu heet Van Zwimmelen - Van Einde. Ma
jor of Thielemans en andere diergelijke.
De hoop is een beetje groot en de vergoe
ding een beetje hoog om stelselmatig «neen»
te zeggen - de Russen zeggen «niét».
De Theatre du Pare die aan de overkant
van de straat staat heeft zoveel personeel
niet en 't is zo rijkelijk niet betaald
De Heer DE HAECK, Senator,
zal zitdag houden in «Ons Huis»
op Maandag 7 April a. s. van
van 9.30 tot 11.30 uur.
De
nderklok
_1 i_monnon mffpn OÏ1S lfcfie
