NINOVE
DRIEKONINGENSTOET
De Gril van de Hertog
NIEWJAARSVARIA
De Wereld rond.
Door de Periscoop
GEVELSTENEN
Huis VAN BELLE
NINOVE
fteniït
\7
ui d v' B' F- c- ninove
GEEFT MILD
Tel. 5 en 714
AcKt en twintigste Jaargang.
Prijs per numm«r 1,50 Pr.
Zondag 3 Januar? 1954.
Postchgck rekening 1862.54
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Drukker-Uitgever R LU YSTERM AN-H AtLTERM AN, Koepoortstraat, 10, Ninove Handelsregister Aalst 1C93
le Provinciaal Terrein
Op Zondag 3 Januari 1954 te 14.45 uur
KAMPIOENSCHAPSMATCH
tussen
F.C. NÏNOVE en SPARTA GENT veroverden na de eerste ronde hurt
plaats tussen de leidende ploegen. Wie van beiden wordt er Zondag uitgewalst^
Soort lief hfhhfTt. •114/ niootr ia aam «Ia ff
fen bate van de MISSIES zal op Maandag 4 en Dinsdag 5
Januari een
door de straten der stad trekken,
JONG-NiNOVE, Katholieke Jongerengroep
steit voor op
Zondag 10 Januari 1954 te 19.30 u.
in de zaal Ons Huis
onder de regie van Marcel De Paepe
BLIJSPEL DOOR GERARD WIELEN
Oorspronkelijke interpretatie van de Keizer Karei legende, opgevoerd door
liefhebbers die reeds vroeger de sympathie van het publiek hebben gewonnen.
Prijzen der plaatsen 25 en 20 Fr. Plaatsbespreking in Ons Huis
Kaarten b.j de leden. Zondag 10 Januari van 10 tot 12 u.
DE DENDERKLOK wenst aan al haar lezers een Zalig
en Gelukkig Nieuwjaar
Het is een aloude, ons in merg en been
vergroeide geplogenheid bij de jaarwisseling
heilwensen toe te sturen aan magen en vrien
den en al wie on? nauw aan 't harte liggen.
De Denderklok en haar redactiecomiteit
wil aan dit gebruik niet !e kort komen en
is bhj bij deze gelegenheid aan al haar le
zers en lezeressen haar hartelijkste wensen
te betuigen voor een zalig en voorspoedig
jaar 1954
Moge het jaar 1954 her. de vervulling
schenken van hun duurbaarste wensen
Onder onze lezer? en lezeressen zijn er ook
wij weten het - die ddoor ons verdedig
de politieke gedachte niet delen of ze al
thans aan t verliezen zijn. doch zij wezen
dan social) t liberaal, ja. communist of be
schaamde C V P.-er. wij wensen hun dat ons
woord hen tot eer. goed inzicht moge bren-
kj*n van de grote taaK van hei. algemeen
welzijn er. hen aanzetten het kleinzielig plan
van de enge partijbelangen <of partijiidbe
langen; te verlaten voor het breed menseli-k
en sociaal plan. voor alleman? welzijn, dat
ook hun is toevertrouwd.
Wij waarderen het goede en laten niet na.
in volle eerlijkheid ook wanneer het poli
tieke tegenstanders betreft, dit goede te on
derlijnen en aan te moedigen, doch wij zul
len. zoals voorheen, onverzwakt, het partij
dige. kwaadwillige en slechte, waar en van
wie we het ook ontmoeten, aanklagen en
aan de kaak stellen.
Wij menen niet nat het nodig is het te
herhalen dat De Denderkiok tegen nie
mand in het bijzonder, doch alleen voor het
goede en al degenen die de gemeenschap
dienen.
Dat onze gemeenschap thans alieen ge
diend wordt en voort alleen kan gediend
worden door de dragers van de kristelijke
gedachte en beschaving, door dragers van
een op kristelijke grondsiag zich ontpiooiien-
de wi-reld. i? niet onze fout. noch ons toe
doen, he-t is alieen een vaststelling die we
moeter: doen en die door iedereen te doen is.
En dat de kristeiijke levensbeschouwing
in onze gewesten thans in de politiek nog
uitsluitend houvast en steun vindt bij de
Christelijke Volkspartij is eveneens een vast
stelling dat ieder dagelijks moet doen.
Het i? nu eenmaal zo en niemand kan. op
eigen kracht die toestand zonder ons en te
gen ons. veranderen.
Samenbundeling van alle goedmenenden 1.
nodig, alleen voor ogen houdend al wat ons
bindt en daarom za! "De Denderklok.. voort
de Q.V.P.-gedachte verspreiden en verdedi
gen en zal zij zoal vroeger, zonder aar.zien
des persoon?, allen en alles bestrijden die
door hun handelingen de kristelijke samen
leving benadelen of Willen in gevaar bren
gen.
De Denderklok rekent daarbij op de
steun van haar lezers
Zalig Nieuwjaar1
Een protest
dat niet te vroeg kwam.
De Belgische Senaat heeft, alhoewel laat
tijdig. protest aangetekend tegen de inter
nering van Z.E Kardinaal Wynynski, aarts
bisschop van Gnesen en Warschau en Pri
maat van Polen.
Het was de Luikse senator Hanquet die
het initiatief nam. Aan zijn omstandige tus
senkomst ontlenen wij wat volgt Uit Po
len is ons nieuws binnengekomen waarvan
de ernst niemand ontgaat. De ganse wereld
heeft met verbazing vernomen dat Kardinaal
Primaat Wyszynski aangehouden en wegge
voerd werd met onbekende bestemming.
Deze maatregel volgde op een reeks van
gewelddaden tegen de Polen, die de Latijnse
of de Katholiek-Griekse ritu belijden tien
bisschoppen op veertig werden aangehouden,
sommigen zijn in gevangenschap overleden
naar het heet, werden verscheidene duizen
den priester.* gearresteerd en in jaren niet
meer teruggezien; 250 zouden er aangehou
den geworden zijn sedert de opsluiting van
de Kardinaal
Daar wij met de Poolse regering regel
matige diplomatieke betrekkingen onderhou
den. daar dergelijke practijken, die ten on
zent een geweldige verontwaardiging wen
ken. van aard zijn onze betrekkingen met
het Poolse volk te vertroebelen, stellen wij
de vraag Zou de Regering de gevoelens van
de bevolking, die ook de onze zijn. niet kun
nen mededelen aan de Poolse Regering en
het haar duidelijk maken, dat dergelijke fei
ten van aard zijn de goede verstandhouding
tussen de volkeren in het gedrang te bren
gen
Deze tussenkomst van senator Hanquet
werd levendig toegejuicht op de banken van
de C.V.P en op talrijke andere banken als
mede door de leden van de Regering. De
heer Rollin sloot zich bij vorige spreker aan
namens de socialistische groep en drukte de
hoop uit riat de Regering de gevraagde voet
stap bij de Poolse Regering zou ondernemen;
de heer Coulonvaux sprak niet anders na
mens de liberale senatoren. Alleen de kom-
munisten maakten een begrijpelijke uitzon
dering
Deze betoging van solidariteit met de aan
gehouden Prin? der Kerk en van protest te
gen de aan. lagen op de Rechten van de Mens
in de kommunistische landen strekt de Hoge
Vergadering tot eer Wij hopen dat de Kamer
van Volksvertegenwoordigers niet zal aar
zelen eenzelfde gebaar te stellen.
Regering aanvaardt de opdracht
Dergelijke betogingen in de Senaat ge
beuren natuurlijk niet zor.der voorafgaande-
lijke ruggespraak tussen de leider? der par
tijen en de regering, wat niets afdoet aan
de waardigheid ervan.
Het antwoord van de heer Van Zeeland,
minister van Buitenlandse Zaken, aan de
woordvoerder? der partijen getuigde van een
grote waardigheid
T> Belgische Regering deelt in de ont
roering, welke in de vrije landen verwekt
werd door de slechte behandeling waarvan
de Kardinaal-Primaat van Polen het slacht
offer was.
Wij willen ons gewis niet mengen in de
binnenlandse vraagstukken van enig land
waarmede wij regelmatige diplomatieke be
trekkingen onderhouden. Maar de aanhou
ding van Kardinaal Wyszynski. een volksge
liefde en in P< len alsmede in geheei de we
reld geëerbiedigde persoonlijkheid, schijnt
ons de grenzen van een binnenlandse actie
verre te buiten te gaan en al degenen aan
te belangen, die eerbied voelen voor de men
selijke persoon, voor zijn rechten en zijn
vrijheden.
De harde maatregelen, waarvan de gees
telijkheid van Polen het slachtoffer is. zijn
ernstige schendingen van de rechten van de
mens Polen heeft zich bij de stemming over
Cv
Bit ia is dood Zo vertellen ze ons. Enkele
weken geleden vertelden ze dat hij de ge»
vangems ontvlucht was, en veilig in het Bui
tenland was geraakt met een vracht gehei-
medocumenten en inlichtingen. De mensen
waren geneigd om dat t< geloven, iemand
die zoveel jaar de macht in handen heeft
gehad moet wel veel en machtige vrienden
hebben... De vrienden lopen er met dik
in de wereld. Medewerkers, ja Mensen die
aanklampen zolang zij er belang bij hebben,
ja In de nood kent rnen zijn vrienden en
dan ziet rnen dat men er geen heeft.
Beria is dood. Hij heeft aan den lijve on
dervonden al het leed dat hij jarenlang dui-
zende andere mensen heeft, aangedaan, 't is
de wet van de vergelding die niemand ont
lopen kan Kinderen met verwaarloosde op
voeding zoeken soms hun plezier in het pij
nigen en martelen van hulpeloze dieren
ook soms wel van mensen. Dat zijn kinderen;
ze hebben nog geen verstand tn ze werden
niet opgevoed. Leedvermaak is het laagste
gevoel dat een mens koesteren kan en 't is
het enig vermaak dat de duivel nog heeft.
Beria was een Marxist. Een echt Marxist
gelooft noch aan God noch aan ziel. noch
aan duivel, noch aan engel.
V oor hem is alles stof. De geestelijke we
reld bestaat niet. Lijf dood al dood. geldt
volgens zijn theorie, zowel voor de mens
als voor het varken.
M .-t dat te zeggen is het nog zo r.iet: maar
dat i- weer een andere kwestie.
Zelfs de mens die dat meent, zou toch nog
altijd moeten mens zijn en zich r.iet verla
gen lot de rang van miskweektheid. Ge kunt
niet zeggen zich verlagen tot de rang van
dier. Een dier kent geen leedvermaak. Een
dier kent moederliefde, het kent ook eigen
liefde en kan, gestuwd door die liefde, wreed
zijn tegenover andere dieren. De ekster Kan.
uit liefde voor haar eigen jongen. mussenjon-
gen uit de nest halen en doden om eigen
jonger, te voeden. Ze doe" fiat met on. wille
van het plezier van anderen te zien lijden.
Alleen de boze mens kan dat en de duivel
aie het hem geleerd heeft.
Wonder mag het genoemd worden dat men
sen die hoog oplopen met het woord be
schaving die alles kunnen veroordelen in
naam van de beschaving, zo laag kunnen
vallen dat ze in leedvermaak hun hoogste
genoegen vinden en al hun verstand en al
hun vernuft en al hun kracht en macht mis
bruiken om dal genot te vinden.
Nog meer wonder rnag het heten dat men
sen. die de hoogste trap van beschaving ken
nen, zo maar, zonder meer, terugkeren tot
de diepste graad van verlaging en barbaars
heid er niet. alleen geen schaamte over voe
len maar er fier op zijn en trachten naar
een menselijke maatschappij waarin enkele
de rapste en de machtigste tot dat
ideale genot kunnen geraken, wel wetende
dat er 'n ogenblik komt dat een behenderige
en kloekere hen zal nederhalen om op zijn
beurt te genieten van het schouwspel van
hun lijden en hun wanhoop.
Juist voor Christus zijn openbaar leven
ging beginnen kwam de duivel Hem beko
ren. Hij toonde Hem al de rijkdommen en
al de macht van de wereld en stelde Hem
een koopje voor Al die heerlijke dingen
wil ik U geven indien gij voor mij knielt
en mij aanbidt...
Meg. Satan, zei Christus, er rtaat geschre
ven dat gij God alleen zult aanbidden en
Hem dienen.
Zoveel groten dezer aarde hebben gegre
pen r.aar het spiegelbeeld dat de duivel
Christus eens onder ogen bracht.
Al de grote wereldrijken uit de oudheid
werder gebouwd op het bioed en het lijden
van millioenen mens en.
Aiiemaal het een voor, het ander na
werden ze neergehaald De beulen der mens
heid staan in de geschiedenis geboekt als de
groten De ier groten doen voort in
dezelfde i;jn.
Eer. enkele, Christus, heeft zich niet laten
verleiden door het verlokkelijke spiegel
beeld Daarom wordt Hij door de wereid mis
kend en veracht. Maar zijn rijk, gebouwd
op eigen Ljden en dood. kan en zal door nie
mand neergehaald worden
Wij, zijn volgelingen, staan aan de goede
kant.
de universele verklaring van de Rechten van
de Mens, op 10 December 1948. onthouden.
Deze onthouding ontslaat dit land geenszins
van de verplichtingen, die voor alle beschaaf
de regeringen geboden zijn. wel integendeel
Dei halve zal ik. in antwoord op het ver
zoek dal dhr Hanquet mij toestuurt en in de
geest waarin hij dit verzoek geformuleerd
heeft, t.t.z. met de bezorgdheid om de P.oJs-
Belgische betrekkingen te houden m hel kli
maat var begrip en goede verstandhouding -
niet nalaten d> aandacht van de Poolse over
heden op de hier uitgebrachte opmerkingen
te vestigen.
Wat er ook van zij. de reactie van de
Belgische Senaat is een hulde aan een ver
heven conceptie van het menselijk bestaan.
Moge de lering die zij inhoudt, haar vruch
ten afwerpen en bijdragen tot het hersteller
levensvoorwaarden, die met de waardig-
heid van de mens verenigbaar zijn. (Le
vendig handgeklap op de banken van de
meerderheid, op de liberale banken en op
sommige .socialistische banken.)
Hij heeft er genoeg van.
Nu de verkiezingen naderen, mogen we
ons opnieuw aan socialistisch geflikflooi aan
liet ad re- van de christen arbeiders verwach
ter. «Wij hebben niets tegen dc godsdienst».
Praat voor de vaak Want niet ianger ge
leden dar op 22 December j.l.. aan de voor
avond van Kerstmis, schreef «Vooruit» onder
de pen van een zijner redacteurs Ik be
gin een beetje genoeg te krijgen van die
wekroepen om de christen beschaving te red
den Wij hebben toch 2000 jaar christen be
schaving achter de rug en we zijn nog altijd
niet veel verder dan de vóór-christelijke
Grieken. Om te geloven, dat er wat anders
zal moeten op gezocht worden.
De wereld is er niet op vooruitgegaan
Het katholicisme heef' de slavenhandel op
gedoekt De eerbied voor de menselijke per
soonlijkheid is in de niet-kommunistische
landen een werkelijkheid. Er is in de wereld
r.iet de ene of de andere Socrates, maar er
zijn honderdduizenden mannen en vrouwen,
dit- omwille van hun overtuiging, de vrij
willige armoede aankleven en verkiezen bo-
ver. welstand en weelde. Onafgebroken heeft
de K-I k sedert haast twee duizend jaar het
Evangelie, de leer der Liefde gepredikt. Zon
der dc actie der Kerk. door de eeuwen heen.
ware de verklaring in zake de Rechten van
de Mens niet denkbaar
De medewerker van Vooruit wil er
iets anders op vinden Dit heeft reeds me
nigeen voor hem geprobeerd. Beperken wij
ons tot Robespierre, Marat. Danton. en dich
ter 'dij ons Himrnier, Rosenberg. Goebbels,
Lenin. Stalin en andere Malenkows. De enen
huldigen de eodin van de Rede. andere deze
van het Duitse Ras. de laatsten erkennen en
kel de materie.
Zijn deze mensen soms een zegen geweest
voor de mensheid
ooruit mag als een moderne Diogeen
nog jaren zoeken. Ofwel kiesi men Chris
tus. ofwel de Mammon. Er is geen ontkomen
aan
Ten slotte, indien Vooruit meent dat
de wereld er niet op vooruit gegaan is. dan
moet het blad zulks niet aan de Kerk maar
aan de wereid wiiten. Moest de wereld de
tien geboden onderhouden, dan waren met
de slag alle internationale conferenties en
alle supra-nationale gemeenschappen over
bodig. Dc wereld zou in een gouden tijdperk
treden van blijvende vrede en van algemene
broederschap.
(Vervolg op het tweede blad).
VEELKLEURIGE
BREUKSTENEN IN GRES
voor huisplinten - stijlen - omlijstingen en terrassen
39 verschillende soorten en formaten
Gladde - Bezande - Handvorm en Verlakte
Rechtstreekse invoer van NEDERLANDSE HANDVORM
HOLLE WELFSELS brevet "DUSART,,
Algemene Bouwstoffenhandel
19, OUD STRIJDERSPLAATS
ARDUIN
Vloeren - Cromolith - Silexore
Agentschap der echte producten
MERK
MARMERS
Agentschap der prachtige
LAMBRIZERINGEN
xo mooi als eiken.
MH
De Denderklok
