De Getemde Kwezel
F.C. NINOVE en MEULESTEDE
POPPENSPEL
De Wereld rond.
Door de Periscoop
GEVELSTENEN
Huis VAN BELLE
r,°,TD""LAATi NINOVE
01
i
Acht en twintigste Jaargang.
Prijs per nummer 1,50 Fr.
Zondag 7 Maart 1954
Postcheckrekening 1862.54
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Drukker-Uitgever R LUYSTERMAN-MAELTERMAN, Koepoortstraat, 10, Nijaove Handelsregister Aalst 1093
Het Nieuw Nederlands Toneel (Groep Poos)
zal voorstellen in de Feestzaal Ons Huis
ZONDAG 7 MAART 1954 té 19 uur
Blijspel in 3 bedrijven door Maxime Lery en Guy d'Albac
Kaarten SO, 25 en 20 Fr., te bekomen in "Ons Huis,,
K.B.V.B.
Ie Provinciaal
Zondag 7 Maart 1954 te 15 uur
KAMPIOENSCHAPSMATCH
tussen
F. C. NINOVE
Terrein "Doorn,,
Supporters, ook S.K Deinze komt nog op bezoek
Wordt F.C. rechter in het titeldebat
Kath. Middenstandsbond
NINOVE
in de bovenzaal van het
ZONDAG 14 MAART 1954
te 14.30 uur
Middenstandshuis
door het poppen-theater Wim Verleen uit Bruqqe
OP HET PROGRAMMA
"Koning Chocolade,
"Pipifaks,,.
ledereen is welkom Ingang 5 Fr.
Het verloren Zakneusdoekje,,
Godsdienst en Televisie
Van 21 Februari af wordt, over de andere
Zondag, een katholiek godsdienstig halfuur
tje verzorgd op de golflengte van de Franse
uitzendingen der Belgische televisie.
«Le Peuple» stelt vcfct dat de teletoeschou-
wers in de gelegenheid zullen zijn om op
het scherm de Paus zelf te zien. die aan
de Belgische T.V'. een bijzondere uitzending
voorbehoudt, verder een reeks van gods
dienstige actualiteiten, namelijk de priester
wijdingen en spektakels gewijd aan de hei
ligen der maand.
Dan komt de aap uit de mouw Men is
echter nieuwsgierig te vernemen aldus de
gewezen kommunist Demany. redacteur van
het socialistische blad of het Belgisch
episcopaat de kosten zal dragen van deze
uitzendingen, die. naar men weet. zeer hoog
lopen, een half uur T.V'. verscheidene tien
duizenden francs kostend.
De socialisten hebben zich nog nooit de
vraag gesteld wie hun halfuurtjes aan de
radio betaalde, ook onder de homogene C.
V.P.-regering. En betalen de katholieken
geer: radio-belasting
Men vraagt zich overigens af aldus
het blad of deze officiële installatie van
de godsdienst op de schermen van onze na
tionale T.V. wel van rode was op een ogen
blik dat de Belgische T.V*. nog in een expe
rimentele periode verkeert en zij aan de tele-
toeschouwers nog maar onvolledige en on
verzorgde uitzendingen voorbehoud:. In de
experimentele periode mogen er natuurlijk
enkel show-revues vertoond worden
Men vraagt zich overigens af welke mor
gen de reactie van onze regeerders zal zijn
indien de protestantse eredienst b.v. of de
«Libre Pensee» op hun beurt hun aandeel in
de uitzendingen aanvragen of indien een op
positiepartij aldus handelt.
Het antwoord ligt voor de hand In België
wordt er practisch maar één godsdienst be
leden, nl. de kath. godsdienst. Het aantal pro
testanten is gering en betreft hoofdzakelijk
vreemdelingen. In gemengde landen als Ne
derland en Duitsland zal de T.V'. ook aan de
protestanten een zendtijd afstaan. Maar een
oppositiepartij vergelijken aan een eredienst
is nog al straffe koffie
Ten slotte stelt dhr Demany vast dat de
inwijding van de katholieke uitzendingen
samenvalt met de opening van de kiesstrijd
Men zal toegeven dat er misbruik bestaat.»
Het is volgens Demany natuurlijk de schuld
van de Kerk indien ei verkiezingen gehou-
aen worden op een ogenblik dat met de T.V.
geëxperimenteerd wordt In verkiez.ngstijd
moet de radio voorbehouden worden aar. de
elucubraties var de heren socialisten. Maar
voor de rest hebben de roden niets tegen
de godsdienst
St.-Godelieveschooi
In de provincieraad van Antwerpen was
er krakeel omdat de nieuwe technische pro
vinciale school voor meisjes «St-Godelieve-
Instituut» zal heten. Het was niet naar de zin
van oorlogsschepen Wilms Sint-Godelieve
als uithangbord voer een officiële school, het
is een misbruik en een aanslag tegen de neu
traliteit en het prestige van het openbaar
provinciaal onderwijs
Gekscherend drukt «Le Peuple» de hoop
uil dat de provinciale scholen m Henegou
wen en Brabant ook de naam van een heilige
zouden dragen Waarom wordt
Marius Renard niet de St.-Ursmarschool
Instituut St-Barnabé zou heel wat aardiger
klinken dan Instituut E. Gryson En zo gaat
het verder. Schrijver van voormeld proza
bewijst de dwaasheid van de oppositie in
de Antwerpse Raad. Indien in Henegouwen,
Luik en Brabant, de namen van linkse poli
tiekers aan provinciale scholen mogen ge
geven worden, dan is het op zijn minst het
goed recht van het Antwerps provinciebe
stuur de naam van een Vlaamse heilige te
geven aan een meisjesschool. Wij achten een
St.-Godelieve-school heel wat sympathieker
dan een Jef-Van-Evnde-Instituut of een
normaalschool Demany
Een uppercut voor Spaak
De heer Soaak is nog maar zo pas hersteld
van zijn jicht en bekomen van de afstraf:ing
hem toegediend door minister Janssen in de
Kamer of hij moet het opnieuw verduren,
ditmaal in Voor Alien Dit blad schrijft
inderdaad De E.Y.G. MOET er door
Washington heeft het besloten en dus volgt
Brussel gehoorzaam. Men moet het :jzer sme
den terwijl het heet is. vindt Eisenhower.
Danrom Voorwaarts marsch In looppas
moet het E.V.G -verdrag worden gestemd
Begin Maart is de uiterste datum zegt de
stem van Amerika Want zoals iedereen
weet. is België een onathankelijke en sou-
vereine natie.
Voor Allen denkt daarmee de regering
in nesten te brengen en schildert dhren Van
Houtte. Var. Zeeland en De Greef af als ooi-
moedige dienaars van Eisenhower. Voor
Allen moet zijn lezers niet nemen \oor
dommer dan ze in werkelijkheid zijn. Zij
weten zeer goed dat de grote protagonist
van de E.Y.G. niemand minder is dan de
heer Spaak en dat de meeste socialisten het
verdrag in de Kamer goedgekeurd hebben.
De zondige Eva
Uit Vooruit van 24 Februari Op
dat gebied (hl. de vrouwen, red.) zal ik het
wel niet meer eens zijn met do C.V.P. of met
de paters, die nog al te veel de vrouw ais een
zondige Eva beschouwen en haar lichaam
als de belichaming van de duivel zeil.
Ofwel weet de redacteur die zulks schreef
niet wat hij vertelt - tn dat ware zeer erg -
ofwel is hij van een monumentale kwade
trouw.
In dit Mariaal Jaar :s voormelde taal bij
zender hatelijk. De Kerk heeft O.L. Yr. op
de altaren verheven als de grootste van alle
heiligen, als de Hoge Beschermvrouwe van
de kranke mensheid. Overal verrijzen er ba
silieken en kathedralen aan Maria toegewijd.
De Mariale verering is zo oud als de Kerk
zelf Maar niet alleen de Moeder van de Za
ligmaker werd met de hoogste eer bedeeld.
Talloze edele vrouwen werden gecanoniseerd
Denken wij maar aan een 11. Monica, een
H. Theresia van Lisieux. aan de HH. Vrou
wen vermeld in het proprium van de Mis.
aan de talrijke Vlaamse vrouwelijke heili
gen. De kathedrale kerk van de hoofstad van
dit land is aan de H. Goedele toegewijd. In
het H. Jaar werden nog verscheidene vrou
wen tot heiligen uitgeroepen en Limburg ge
niet de hoge eer de Gelukzalige Amanda van
Schakkebroek te kunnen aanroepen.
De Kerk aanziet geenszins de vrouw als
de belichaming van de duivel. De Kerk is
één jubel voor de HH. Maagden, de HH. Mar
telaressen. de HH. Weduwen, de HH. God
vrezende Vrouwen.
De Radioboodschap
van de H. Vader tot de Zieken
Met ontroering heeft de christenheid ken
nis genomen van de radioboodschap van Z.H.
Paus Pius XII tot de zieken over de ganse
wereld. Deze boodschap wordt nog aangrij
pender nu de H. Vader zelf aan het ziekbed
gekluisterd is en de berichten over Zijn toe
stand door de katholieken met een angstge
voel gevolgd worden.
Aan uë katholieken er voor te zorgen dat
onze zieken in het bezit gesteld worden van
's Pausen boodschap. Zij zal hen troosten en
opbeuren. Wij denken vooral aan de pries
ters en de kath. verpleegsters.
De boodschap werd in een nette brochure
uitgegeven door de Pastorale Hulpactie, Ha-
lewijnlaan 92, Antwerpen-West.
Geloof en arbeiders
De socialistische publicist Demany besteedt
aandacht aan het afnemend kerkbezoek in
de grote centra, vooral in de arbeiderswij-
Iedereen is content over zich zelf. Wij
West-Europeanen ook. Wij zijn dragers van
de beschaving en staan aan het hoofd van
de mensheid op alle gebied... Hoe min de
mensen zelf weten, hoe fierder ze zijn over
ae wetenschap van hun mannen. Feite
lijk is er weinig reden tot fierheid.
De geschiedenis van de mensheid is gelijk
een paardjesmolen op de kermis. 2 e draait
rond en 't is altijd hetzelfde dat weerkomt.
Wie best kan dood doen neemt de leirhng
van de beschaving Als er echte bescha
ving is krijgen de mensen eerbied voor het
leven en leren ze niet-dood-doen. Dan komt
het verval en de leiding wordt genomen
door een andere die goed kan dood doen.
Toen Columbus Amerika mtdeKte leefde
daar een dichte bevolking Roodhuiden die tot
een zeer hoge graad van beschaving geko
men was. De avonturiers, die na Columb'is
naar de nieuwe wereld trokken, hadden meer
verstand van dood doen. Ze hebben de Rood
huiden uitgemoord, hun beschaving vernie
tigd er. nu wordt er nog altijd gezocht naar
de schat van de Inca's.
De laatste dagen heeft het wereldnieuws
ons het relaas gebracht van twee revoluties.
In Egypte werd generaal Nagib. die koning
Farouk onttroond had. van kant gezet. Nagib
had Farouk laten varen naar Italië. Hij
kreeg kamerarrest.
Egypte is een Land met aloude beschaving.
De mensen hebben daar het dooddoen afge
leerd.
Zes duizend jaar voor de eerste mensen
hier met stenen bijlen tegen de beren voch
ten. bestond er in Egypte reeds een schitte
rende beschaving. De sterksten hadden reeds
geleerd hoe ze óe zwaksten voor hen konden
doen werken en hadden, terende op de ar
moede van de massa, geld- en kunstschatten
verzameld.
De koningen of Pharac's waren zo rijk.
dat Farouk er een arme jongen bij was. Zij
lieten pvramieden bouwen cm er hun stof
felijk overschot in te bergen, samtn met
schatten, die nu nog de dragers van onze be
schaving het water in de mond doen komen
en grafschennis doen plegen, onder voor
wendsel van oudheidkunde.
Iiun hxge beschaving heeft ze onder de
voet doen lopen. Hun laatste bazen waren
de Engelsen. Ze willen, die nu buiten krijgen
zonder bloed vergieten, maar daarna zullen
ze weer onder de voet gelopen worden door
anderen die kunnen dood doen. Ze zitten in
eigen volk en ze nebben al ne keer gepro
beerd als ze de Engelsen vermoord hebben
te Kaïro.
In Syrië is het ook revolutie geweest. De
ene president stelt daar de andere af. maar
het gaat ook zonder dood doen.
Syrië is ook een land met zeer oude be
schaving. Het ligt dichte bij de bakermat
van de mensheid; wellicht dicht bij de plaats
waar eens het aards-paradijs lag; dicht bii
de plaats waar de mensheid, in haar opgang
naar de beschaving, in 't ergste zedenbederf
viel en ten onder ging in de zondvloed, 't Is
ook niet ver van de plaats waar. na de zond
vloed. de mensen de eerste toren van Ba bel
optrokken - en mislukten Er zijn er sinds
dien andere gebouwd in andere vorm, de
laatste zijnde de wolkenkrabber te New-York
waar de UNO woont.
Onze beschaving staat nevens die oude be
schavingen, gelijk een parvenu nevens een
oude edelman. En wij gedragen ons als par
venus. Wij boffen en paraderen, maar de
beschaving ligt er nog maar boven op gelijk
plaque op moderne meubelen.
De paardjesmolen draait... maar de laatste
eeuwen draait hij rapper dan vroeger en
onze parvenus-beschaving wordt reeds ver
drongen door een andere die beter doden
kan
Oost-Europa heef: er reeds moeten aan ge
loven. De oude beschaving is er gesmoord
in het bloed en de mensheid zit er met ledige
handen, gelijk iemand wiens huis is afge
brand en vertrekt er weer aan zero.
Bij ons moet het nog komen. Er is wei een
eerste poging geweest die niet geslaagd is,
maar de periode is niet afgesloten.
Hitier mislukte in zijn eerste poging tegen
de bestaande beschaving. Die beschaving
deed hem niet dood. Hij begon opnieuw en
hij liep de oude beschaving onder de voet.
want hij deed dood...
De nieuwe golf dooddoeners is hier eens
mislukt. Wij zijn geen waarzeggers en weten
niet wanneer zij weer eens zullen proberen.
Als zij lukken zullen zij doden en "de mens
heid hier zal weer van zero beginnen.
Want weer proberen zullen ze. geholpen
door mensen wiens ideaal het niet is,
maar die niet geleerd genoeg zijn om de les-
sen van de geschiedenis te begrijpen.
ken. Hij aanvaardt niet de stelling dat er
te weinig herders zijn Een katholiek die
wenst te bidden, wacht niet tot de pastoor
hem naar de kerk dringt. Hij begeeft zich
naar het altaar, geleid door zijn geloof, zijn
overtuiging of. indien ge het liever hebt.
door een behoelte aan gebed.
Dhr. Demany is zijn kommunistische pe
riode nog niet ongroeid. De mens heeft geen
pastoor nodig om te bidden Dus moeten er
geen pastoors zijn Beria kon het in zijn
tijd niet beter zeggen. Het is een redenering
die er 10e leidt de piiesters af te schaffen,
de kerken te sluiten.
Dan stelt Demany de vraag Hoe konv.
liet dat de arbeidersklasse, de minst geluk
kige van alle. geleidelijk de gewoonte der
devotie verloren heeft Als reden haalt
hij aan Het veralgemeend onderwijs
draagt ruim bij tot deze ontkerstening. Het
volk leest, verstaat, denkt na. Ziedaar een
zonderlinge stelling. De Kerk heeft altijd
het onderwijs bevorderd en zou dus aan
zelfmoord doen Maar wat doet Decany met
de professoren van de kath. universiteit, de
kath. professoren te Gent en te Luik. de
tienduizenden kath. hogeschoolgediplomeei-
den, de ontelbare katholieken die M.O. ge
noten Hoe komt het dat zij trouwe kerk
bezoekers gebleven zijn? Dhr. Demany denkt
echter aan de school die hem dierbaar is
de officiële school met ati-kath. leraars.
Hij verwerpt dan echter zelf zijn absolute
stelling om te onderstrepen Indien de
arbeidersklasse zich van de kerk afkeert, is
het omdat deze zich te dikwijls heeft inge
spannen ten voor
sieisei, de fortuin, de gevestigde macht...
Praat voor de vaak. Demany haalt overi
gens geen enkel bewijs voor zijn stelling aan
en huldigt de spreuk Lieg maar op, er zal
toch iets van overblijven De kath. arbei
der ként echter de encyclieken «Rerum No-
varum» en «Quadragesimo Anno», hij kent
de talrijke toespraken van de huidige Paus
ten voordele van de misdeeiden der aarde
en voor een betere behandeling van de werk
nemers. Indien in de grote centra een be
paalde kategorie van arbeiders de weg naai
de kerk verloren heeft, dan is dit uitsluitend
toe te schrijven aan de bestendige aanvallen
tegen Kerk en Godsdienst in de socialisti
sche pers.
Wie bij een socialistisch syndikaat aan-
siuit, is aangewezen op de rode pers. Wie ge
regeld óe rode pers leest, verliest fataal het
schoonste dat een mens op aarde bezit zijn
geloof. Aanvankelijk schuddebolt men bij het
lezen van pertinente leugens aan het adres
van de Kerk. Maar deze leugens worden da-
gt-ujks herhaald en immer anders voorge
dragen. Het gevolg is verflauwing van het
geloofsleven, afvalligheid.
Dhr. Demany heeft zelf aangetoond hoe
gevaarlijk het voor de christ. arbeider is een
socialistische organisatie door zijn lidmaat
schap te steunen. De plaats van de arbeider
is in de christelijke organisatie de jeugdige
arbeider in de K.A.J., en allen in het A.C.V.
De syndikale rechten worden er even goed
veidedigd als in het A.BA .V. en de arbeider
ich te dikwijls heeft inge- behoudt zijn hoogste adellijke titel, zijn
ielevanhet kapitalistisch christen-zijn. zijn bovennatuurlijk leven.
VEELKLEURIGE
BREUKSTENEN IN GRES
voor huisplinten - stijlen - omlijstingen en terrassen
39 verschillende soorten en formaten
Gladde - Bezande - Handvorm en Verlakte
Rechtstreekse invoer van NEDERLANDSE HANDVORM
HOLLE WELFSELS brevet "DUSART,
Algemene Bouwstoffenhandel
ARDUIN MARMERS
Vloeren - Cromoiirn - Silexore
Agentschap der echte producten Agentschap der prachtige
MERK
LAMBRIZERINGEN
xo mooi als eiken.
De Denderklok
ti
