Grote Voetbalmatch
PAASVREDE
Na het verlies van de
volstrekte meerderheid voor de C.V.P.
Tombola der Barmhartigheid
Door de Periscoop
GEVELSTENEN
Huis VAN BELLE
r!;T.°irM,,stLAA,s ninove
54
Acht en twintigste Jaargang.
Prijs per nummer 1,50 Fr.
Zondag 18 April 1954
Postcheckrekening 1862.54
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Drukker-Uitgever R. LUYSTERMAN-H AELTERMAN, Koepoortstraat, 10, Ninove Handelsregister Aalst 1093
Maandag 19 April te 14.30 uur
Terrein "DOORN,,
OPENBARE DIENSTEN DER STAD NINOVE
tegen
F. C. VETERANEN
Komen opnieuw aan de beurt J. Van Volxem, G. Merckx, Et.
Pauwels, Phil Wairaevens, Fré Roggeman, enzenzBij
"Openbare Diensten,, Marcel De Peismaeker, Willy Duym enz.
Deze match gaat door ten voordele van de gekwetste speler
van F. C. Ninove.
ZALIGE HOOGDAG
Deze voorbije dagen hebben we weer ge
luisterd naar het lijdensverhaal van O.H.J.C.
en we hebben gezongen «O Hoofd vol bloed
en wenden». De gevoelens, die bij een rnens
opkomen bij '1 aanschouwen van een kruis
beeld. bij 't aanhoren van een roerend pas
siesermoen. die gevoelens kunnen hem sterk
aangrijpen en toch nog zonder waarde zijn
op godsdienstig en zedelijk gebied. Het Ri.ik
der Hemelen lijdt geweld, en niet de kun
stenaars kunnen het tot zich halen, maar de
geweldenaars. Geweld, ja Geweld tegen
over alles wat de mens telkens weer in het
stof der zonde, in de duisternis der gebreken
geklemd houdt. Als we daar geweld tegen
blijven plegen, met geweld ons steeds weer
opnieuw verzetten, dan zal Christus' lijden,
dat we in de Goede Week hebben overwogen,
niet vergeefs zijn geweest.
Hoe dikwijls reeds hebben we in ons leven
in het lijdend gelaat van Christus gekeken
die ons zei
«Zij hebben me weer bespuwd
en ge verdedigt me niet.»
«Ze hebben me geboeid
en ge bevrijdt me niet.»
«Ze sleuren me weer door vuil er. slijk
en ge helpt me niet recht.»
«Ze willen me weerom kruisigen
en ge heft uw arm op om mee te hameren.»
Stond de Heer nog nooit zo voor u.
vragend
Sterven is een hard werk. Het schijnt wei
of we in. nacht en nie» zullen vergaan. Geen
mens, hoe lief hij ons ook weze. kan met
ons mee. Aan één enkele hand toch kunnen
wij ons vastklampen in die uiterste nood
aan de doorboorde hand van Christus, ge
storven aan het kruis voor ons. Hoe zullen
we de angst voor Gods oordeel overwinnen
Daar zal diefstal diefstal heten, en huichela
rij huichelarij. Maar God1- Zoon stierf voor
ons en heeft Zijn Vader om vergiffenis ge
beden voor onze zonden. Zoals de rouwmoe
dige zondaar het Paradijs ontving de avond
var; zijn dood. zo zuilen ook wij genade ver
krijgen. 't Is Pasen eens te meer. De Balans
dient w'eer opgemaakt, de Inventaris moet
gehouden worden, t Is allernoodzakelijkst,
want indien het niet regelmatig gebeurt, dan
zijn we failliet vóór we het weten. La con
fession a été instituée pour empècher le pê
ché de pourrir dans Ie cceur de lliomme
(Lamennais). De biecht werd ingesteld om
te beletten dat de zonde zou bederven in
het hart van de mens We moeten weer
de handen vouwen, een poosje rusten, en
kalm nadenken. Steunend op ons geloof, gaan
we knielen voor de priester en getroost en
gesterkt ontvangen we de Paasvrede. Mijn
Vrede laat Ik u. mijn Vrede geef Ik u. Mijn
Vrede, die de wereld u met geven kan..
en die alle begrip te boven gaat.
Dan is Christus' lijden niet tevergeefs ge
leden en dan telt H.j on« onder de scharen
der getrouwen, die Hem dankbaar aanbidden
om Zijn verlossingsdood.
Het is een feitDe volstrekte meerder
heid is verloren. Er zal wel geen katholiek
zijn. die het verlies van de volstrekte meer
derheid niet betreurt, en als hij het vandaag
nog niet doet, dan wellicht binnen enkele
maanden.
Het feit moet ons tot nadenken dwingen.
Twee scherpe groepen tekenen zich af. de
ene neemt de christelijke waarden aan. de
andere niet. Beide groepen kennen hun mis
tevredenen. nun beterweters enz. Dat is al
lemaal onvermijdelijk, dat is menselijk.
Daarbij stilstaan is tijdverlies. Wanneer wij
voor de christelijke gedachte de vostrekte
meerderheid willen heroveren bij de eerst
volgende verkiezing, of wanneer wij willen
vermijden dat een absolute meerderheid van
de Belgische Socialistische Partij tot stand
komt. dan is het absoluut noodzakelijk dat
we eens en voor goed eerlijk en openhartig
de toestanden in eigen huis onderzoeken.
De kiesstrijd begint vandaag en niet een
paar maanden vóór de kiezing. Het verlies
van de volstrekte meerderheid danken wuj
aan ons zelf en niet aan de socialisten. Die
danken hun winst aan de tekortkomingen
van christelijke zijde. Die tekortkomingen
zullen misschien maar ophouden de dag dat
de socialisten de volstrekte meerderheid in
het land hebben Laat ons er dan aan den
ken. dat de socialisten in gemeente- en pro
vincieraden hebben bewezen, dat ze het zo
aan boord weten te leggen, dat ze er moei
lijk uit gestemd worden
Een allereerste en \olgens mij fundamen
tele vaststelling is deze we moeten de oor
zaken van het verlies der volstrekte meer
derheid binnenhuis vinden en niet bij de an
deren gaan zoeken. Een stok om een hond te
slagen is vlug gevonden, maar als ge zelf een
pak slagen verdient, moet ge die niet aan uw
hond geven
Zelfkritiek, opbouwende zelfkritiek, kan
nuttig zijn. Neen, die is nuttig. Daar plukt
men vroeg of laat. en eerder vroeg dan laat,
de vruchten van. Ik lees in de eerste com
mentaren bv. dat de uitslag onverdiend is,
dat de mensen ondankbaar zijn enz. enz. Dit
zou een eerder magere troost zijn, als het
een troost is.
Volgens mij zi n de oorzaken de volgende
1> De a-politieke vorming van de katholie
ken. en de negatieve houding tegenover de
tijdelijke problemen.
2> De onduidelijke bepaling van de gewe
tensplicht voor de katholieken.
3) Het onwezenlijke van eeu star.denpo-
liuek.
4; Het volkomen gebrek aan een opinie
pers.
5) De verwarring tussen Regeringsverant
woordelijkheid en de Partijverantwoordelijk
heid
6> Het tekort aan overtuiging in de over
winning bij al de lagen van de christelijke
bevolking.
7) Het falen van het propagandaaparaat
dat de grote massa niet bereikt en zeker niet
beroert.
8» Het op straat brengen van de menings
verschillen.
De mening dat men bij de socialisten
moet zijn om «iets» te bekomen.
10» De onwetendheid \an de katholieken
inzake de subsidiëring van de vrije werken,
in het bizonder van de vrije katholieke
school.
Wellicht zijn er nog andere redenen De
hier opgegeven redenen van het verlies zul
len we éen voor één onderzoeken. Komen er
andere bij. dan krijgen die ook nun beurt.
Dc grote taak begint vandaag. Als we aan
nemen dat de katholiek een staatsprogram
ma heeft, als we aannemen dat de katholiek
in de staat, langsom de politiek, dit program
ma moet verwezenlijken, als we aannemen
dat er ook godsdienstige belangen in het ge
drang komen, dan is het noodzakelijk dat
we alle krachten samenbundelen, en op 12
April 1954 een eendrachtige werking inzet
ten om de mensen van goede wil te vereni
gen rondom een politiek die én de tijdelijke
aardse belangen en de rechten van de Kerk
erkent.
Er is geen reden tot ontmoediging. Er is
reden om de handen uit de mouw te steken
en de arbeid te vertiendubbelen.
Sinds November heeft Oostpriesterhulp
een tombola-afdeling. Met gloeiende ijver
worden er door vrijwillige medewerk(st)ers
dagelijks duizende adressen geschreven, pro-
paganda-blaadjes met brieven en stortings-
bulletljns verstuurd, lotenboekjes uitgepakt,
gesorteerd, uitgezocht en verzonden, dikbui
kige postcheck-enveloppes «behandeld», lijs
ten van verkochte loten ingevuld, enz.
Rob. Hugo, een rustend priester. Piet, een
hongaarse vluchtelinge en een afwisseld ge
zelschap van fleurige meisjes en stoere bouw
gezellen vormen het onzichtbare mierennest
van schrijvende, vouwende, plakkende en
tellende tombolisten, die nu al maandenlang
de postkantoren bedelven onder lawines
drukwerk.
Met verbazing ontvangen tienduizenden
een vriendelijke brief, een boeiend prospec
tus, een stortingsbulletijn en een handvol
kleurige nummers, waaruit zij de lotenboek
jes hunner voorliefde kunnen kiezen. En met
een milde glimlach plakken dagelijks hon
derden weldoeners hun postcheckformulier
bont en blauw met de gekozen nummers. Zij
wagen hun Kans in de Millioenen-tombola
der Barmhartigheid, wetende dat de millioe-
nen voor Oostpriesterhulp atjn. terwijl zij
Het is heug tegen meug dat ik over poli
tiek schrijf. Ik hoop cat het de laatste maal
van mijn leven is, ai hoop ik evenveel mijn
hoekje in De Denderklok nog lang warm
le houden.
Vóór de verkiezing kritiek uitbrengen is
tegenwerken. Na de verkiezing is het stuur
man aan wal spelen. Maar feiten zijn feiten.
Eerste feitde grote massa van zijn kie
zers is de C.V.P. getrouw gebleven en de
afval is kleiner geweest dan de pessimisten
dachten.
Tweede feithet verlies van de C.V.P.
ligt in Vlaanderen, het land van de «ja-ja's»
volgens Buset. De vijfde kolonne die in de
C.V.P: verraad heeft gepleegd werd niet uit
gezuiverd. De hoop. dat de tijd de wonde
zou helen, kwam bedrogen uit.
Derde feitde scheurlijst St Remy was
geen scheurlijst het waren maar de C.V.V.
scheurlijsten die ketters waren. Dat ligt in
de lijn van de traditie en verbittert meer en
meer de Vlaamse intellectuelen.
De baas betaalt zijn werkvolk. De baas
heeft iets te zeggen. De Vlaamse koolmij
nen dragen 160 millioen over aan de Waalse
om haar tekort te dekken.
«La Cité Nouvelle», het blad der waalse
christen democraten, leeft, op de kas van het
Vlaamse blad. Toch zeggen de Walen het al
les, en de Vlamingen de rest De Vlamingen
betalen, maar zijn geen baas ze zijn «schat
plichtig» aan Wallonië sedert 1830 en ze zijn
het neg. Ze zijn overwonnelingen.
Het geval St Remy heeft in Vlaanderen
een bittere nasmaak gelaten. Niet alleen is
de verloren zoon in genade ontvangen, maar
de naam van zijn partij roept voor Vlaan
deren bittere herinneringen op.
De tijd is lang voorbij dat de grote kardi
naal. in naam van la liberté du père de
la familie de Vlamingen alle recht ont-
zelve rekenen op de zegen welke God aan
de barmhartigen heeft beloofd.
Oostpriesterhulp mag niet klagen over
het tempo waarmee de loten verdwijnen.
Maar nog altijd kreunen de houten rekken
onder de last der boekjes, en naarmate de
oordeelsdak Her trekking nadert, wordt dit
gekreun ijselijk om aan te horen. De vaak
triomfantelijke cijfersmuziek van de post-
check is niet meer bij machte om dit onheil
spellend Kreunen te overstemmen.
Zelfs als er vijf-en-twintig-duizend boek
je» per week besteld worden (dit gebeurt
weieens), dan zijn er nog veertig weken
nodig om alle loten aan de man te brengen.
Deze veertig weken zijn er echter niet meer.
Want op 11 April, de Dies Irae van de Trek
king. was de tombola ternauwernood twin
tig weken oud
Ach. goede lezer, ge weel wel. dat Oost
priesterhulp. behalve op de Voorzienigheid,
ook rekent op het goede hart van zijn vele
weldoeners. En het geweldig vele geld. dat
deze tombola moet opbrengen, is onontbeer
lijk voor de seminaries, de kloosters, de rug
zakpriesters en de volkswagens, de Bouw-
Orde en de kapelwagens en voor de .getel
de sukkelaars, die dagelijks een beroep doen
op het weke en gemakkelijk te ontroeren
hart van ondergetekende.
Daarom heeft Oostpriesterhulp besloten
dc Trekking van oe Tombola uit te stellen
tot op 11 Juli 1954. Vlaanderens Hoogdag.
Verder vragen wij vanaf nu tot na het Faas-
verlof duizend vrijwilligers, die ieder voor
duizend franken loten verkopen. Tenslotte
doen wij een beroeD op de vele onbekenden,
die ir deze dagen een brief van ons kregen
of zullen krijgen, om er edelmoedig gevolg
aan te geven. En wie geen brief krijgt kan
toch loten bestellen (boekjes van 100 en van
zegde op middelbaar en hoger onderwijs in
eigen taal. De tijd is lang voorbij, maar de
tijd heelt de Vlaamse wonden niet. Les ja-
ja's sont rancuniers Dat is een gebrek.
De ja-ja's hebben nog een gebrek. Ze
erkennen de verdienste niet van hen die voor
hen werken. Ze hebben Arte velde vermoord
en duizende anderen gedoodverfd of dood
gezwegen.
Eén van Woeste zijn petits vicaires
heeft de grote kardinaal, met het onnozelste
gezicht ter wereld, zijn vlagske uit de hand
genomen en Vlaanderen heeft zijn onderwijs
gekregen. De grote kardinaal is dood. De
petit-vicaire leeft nog, maar wie, in Vlaan
deren, weet nog dat hij leeft
De viaamse intellectuelen kregen in de po
litieke strijd nooit de steun van de Vlaamse
massa. Ditmaal is die kern van intellectue
len sterk genoeg geweest om de C.V.P te
onttronen, 't Is een spijtig geval, maar het
is het vierde brutale feit in deze verkiezing.
De politiekers moeten er rekening mede hou
den.
En er is een vijfde feit of feitje, dat voor
geen al te groot getal kiezers geldt, maar
toch een doorslagje heeft gegeven: de C.V.P.
is een democratische partij met een dicta
toriale leiding. Toen het V.N.V., zaliger, een
Leider aanstelde, naar het beeld en ge
lijkenis van de Führer en een duce heb
ben veel Vlamingen het V.N.V. de rug toe
gekeerd. De Vlaming houdt niet van dicta
tuur. Een partij leeft en groeit door haar
propagandisten. Propagandisten komen uit
het intellectueel midden. Zolang de dictatuur
van het praesidium duurt, zal de C.V.P. geen
geestdriftige en belangloze propagandisten
krijgen, om haai naar de zegepraal te voeren
Misschien komt die zegepraal toch, indien
de vijand te driest wordt in zijn politieke
actie. Wie weet
20 fr.), mits overschrijving van een zo groot
mogelijk bedrag op de P.c.r. 4694.29 van Oost
priesterhulp te Tongerlo (Antw.l.
Wij vragen niets voor onszelf. Maar wij
vragen en blijven vragen, omdat ae nood
onzer broeders en zusters ten hemel schreit.
En hoe groter de nood is, des te zwaarder
is onze verplichting om te helpen. Ik zit ver
van Vlaanderen in een pastorie te Ulm, nu
ik deze regels schrijf. Gisteren heb ik hier
achtmaal gepreekt... en gecollecteerd. Daar
enboven bezocht ik de Wilhelmsburg, de
oude citadel van Ulm, waar vier duizend
nieuwe vluchtelingen ingekwartierd zijn. Het
zijn vluchtelingen uit de Sowjet-zone, die
per vliegtuig uit West-Bei lijn moesten weg
gehaald worden. Ik heb hen bezocht in hun
grote naakte soldatenkamers, waar telkens
vier of vijf families samenhokken. Ik heb
anderhalf uur tot hen gesproken. Ik heb ge
huiverd voor de blik van de meisjes en voor.
de wanhoop in de ogen der moeders. Ik heb
gezocht naar woorden, die recht naar hun
hart gingen. Ik heb hen doen lachen en doen
wenen, en ik weet. dat ik hoop en vertrou
wen he'o achtergelaten in hun arme zielen.
Ik heb mijn medewerkers in Vlaanderen en
in Spanje, in Zwitserland en Ierland, in Ne
derland en in Frankrijk express-brieven ge
stuurd om naar nieuwe middelen te zoeken
om ons budget van deze Zomer nog aanzien
lijk te verhogen.
Mijn goede vrienden, laat de sukkelaars
in wiens hart >k nieuwe hoop moest zaaien,
niet in de steek Laat Oostpriesterhulp niet
in de steek Ook onze tomboia is tenslotte
slechts één onzer voorwendsels en middelen
om U steeds opnieuw te brengen tot de be
vrijdende daad der Barmhartigheid jegens
de armsten van God» kinderen.
Werenfried van Strasten, o. praem
VEELKLEURIGE
BREUKSTENEN IN GRES
voor huisplinten - stijlen - omlijstingen en terrassen
39 verschillende soorten en formaten
Gladde - Bezande - Handvorm en Verlakte
Rechtstreekse invoer van NEDERLANDSE HANDVORM
HOLLE WELFSELS brevet "DUSART,,
Algemene Bouwstoffenhandel
ARDUIN MARMERS
Vloeren - Cromolith - Silexore
Agentschap der echte producten Agentschap der prachtige
MERK LAMBRIZERINGEN
xo mooi als eiken.
De Denderklok
r.
11
