De Strijdende, Lijdende
en Triomferende Kerk
Ninove heeft zijn Honderdjarige
Door de Periscoop
GEVELSTENEN
Huis VAN BELLE
;:;r:rjoiBS'i"TS ninove
facriüt
OPROEP
Christen Middenstandsorganisaties van Ninove.
o:o--o:o
LAMBRIZERINGEN
xo mooi als eiken.
Acht en twintigste Jaargang.
Prijs per nummer 1,50 fr.
Zonclag 31 Cc'toBer 1952?
Postcheckrekening 1862.54
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Drukker-Uitgever R. LUVSTERMAN-H AELTERMAN, Koepoortstraat. 10, NinoveHandelsregister Aalst 1093
ZALIGE HOOGDAG
Het kerkelijk jaar loopt ten einde. Vier
weken scheiden ons van de Advent.
Wij hebben, tijdens het kerkelijk jaar. al
de merkwaardige gebeurtenissen uit het le
ven van de Zaiigmaker herleefd Zijn ge
boorte in de kribbe. Zijn besnijdenis. Zijn
openbaar leven. Zijn dood aan het schand
hout. Zijn triomfantelijke Verrijzenis, ge
volgd door Zijn Hemelvaart en de nederda-
ling van de H. Geest.
De H. Kerk heeft echter gewild dat het
kerkelijk jaar niet besloten werd zonder een
trits van hoogdagen, die het ieven van de
Kerk zelf verzinnebeelden in haar drie grote
takken de strijdende, de lijdende en de
triomferende Kerk Christi.
De beide laatste feestdagen zijn sedert
onheuglijke tijden ingesteld. Op Allerneili-
gen stijgt uit ons hart een jubelend Alle-
lujah op ter ere van hen. die door hun voor
beeldig leven en zalige dood, in de hemel,
de onuitsprekelijke heerlijkheid van Gods
Wezen aansahouwen en wier hoge voor
spraak wij afsmeken, opdat wij eensdaags
in hun opperste geluk mogen delen.
Allerheiligen en Allerzielen vormen ech
ter één geheel en in onze kerken is de as
sociatie zodanig doorgevoerd dat beide
feestdagen één continuiteit vormen. Het ge
tuigt van barmhartigheid de lijdende Kerk
te verbinden met de triomferende Kerk. Het
is ook logisch De zielen, die in het Vage
vuur gelouterd worden tot ze waardig zijn
in het hemels Paradijs opgenomen te worden
zijn hemelingen in potentie. Vroeg of laat
zal de poort des Hemels vcor hen openge
steld worden en de Kerk vraagt ons te bid
den en te communiceren opdat de loutering
der lijdende zieltjes bespoedigd worde en zij
weldra, op hun beurt, als onze voorsprekers
kunnen optreden.
Beide feestdagen van Allerheiligen en Al
lerzielen weerspiegelen echter met de ganse
Kerk. De strijdende Kerk. zij die op aarde
de harde kamp voert voor de vestiging van
het Rijk Gods. zij die in eik van haar leden
een bestendige strijd voert voor het behoud
van de individuele gaafheid en het indivi
dueel genadeleven, had niet haar kerkelijke
hoogdag.
Hierin werd tijdens onze generatie voor
zien. Het gebeurde door de instelling van
het Feest van Christus-Koning op 31 De
cember 1925 door Paus Pius XI. Het feest
van Christus-Koning is het feest van de
strijdende Kerk. Het is ons aller feest. Wij
erkennen allen Christus als onze Koning,
wij zijn allen soldaten van Christus, wij zijn
allen strijders van de Rooms-Katholieke
Kerk.
Nu dit begenadigd Mariajaar ten einde
loopt, zullen wij het feest van Christus-Ko
ning met bijzondere luister vieren. De in
stelling van dit feest was inderdaad het gro
te sluitingsgebeuren van het Heilig Jaar
1925. Nu ons nog luttele weken scheiden van
de sluiting van het Mariajaar. zullen wij op
het feest van Christus-Koning Maria bij
zonder vereren. De hemelse Moeder sym
boliseert immeis. beter dan wie ook. de lij
dende. strijdende en triomferende Kerk. Zij
maakte de ganse zware strijd van Christus
mee. zij was de Moeder der Smarten die de
wake hield bij het Kruis van Golgotha, zij
werd triomfantelijk ten Hemel opgenomen.
Op het feest van Christus-Koning vlaggen
wij. zoals wij vlaggen wanneer de koning
van dit land onze stad of gemeente bezoekt.
Van een andere kant hebben wij allen het
H. Hart in onze haardstede geintroniseerd.
Door deze ir.tronisatie erkennen wij Chris
tus' Koningschap. Het woord intronisatie
zegt het duidelijk. Wij stelden de Godmens
op de Troon.
Het vlaggen, het tooien met najaars'oloe-
men en lichtende kaarsen van Christus'
beeld volstaat echter niet. Wij zullen op deze
hoogdagen één Worden in Christus door deel-
echtig te worden aan Zijn genadeleven.
Christus nodigt ons op deze dagen ten he-
melsen dis. Een goede Biecht en een heilige
Communie zullen dit genadeleven overvloe
dig in ons uitstorten.
Zo zullen wij ons voorbereiden cm eens
tot de hemelse scharen der triomferende
Kerk te behoren.
WIEZEKE HERREGODTS STELT HET GOED
Voor de eerste maal zal dus in de geschie
denis van Ninove kunnen geboekt worden
dat tussen haar inwoners een honderdjarige
woont en dit in de gekende Nederwijk. waar
dagelijks honderden werklieden naar ver
scheidene fabrieken fietsen. Wij geloven niet
dat coit iemand van deze werklieden gedacht
heeft dat Wieze Herregodts, zoals ze in de
volksmond wordt genoemd, bijna honderd
jaar is. want deze vrouw doet nog dagelijks
haar huiselijk werk en haar woning wekt
niet de schijn op bewoond te zijn door een
canditdaat-honderdjarige. Wij willen toege
ven dat een buurvrouw, wed. Van Den Borre
ai haar ledige tijd bij het oudje besteedt om
haar behulpzaam te zijn.
Maria Verhelst werd echter niet te Ninove
geboren, maar wel te Appels bij Dendermon-
de. op 2 November 1854. als dochter van
Cornelis Verhelst, die een van de eerste
spoorarbeiders was en Wegens zijn gedane
diensten de geschikte man was om het spoor-
uanleggen in de streek van Ninove voort te
zetten. Hij verhuisde uit Appels en kwam
zich vestigen te Okegem. een randgemeente
van Ninove. Toen was Maria Verhelst slechts
zes maanden oud en groeide aldaar op. waar
ze bij haar ouders verbleef tot haar 25 jaar.
want ze had intussen kennis aangeknoopt
met Cornells Herregodts. uit Ninove. met wie
zij in de echt trad op 2 Augustus 1879 en
zioh te Ninove kwam vestigen, waar haai
echtgenoot zijn brood verdiende in een fa
briek.
Later vertrok het gezin naar Charleroi,
waar het 10 jaar verbleef en door naarstige
arbeid van beiden, met de spaarcenten terug
naar Ninove kwam. waar 'n kleine boerderij
overgenomen werd. Daar werd door beiden
het werk van de morgen tot de avond voort
gezet en moesten ze hard zwoegen om hun
bestaan te verzekeren. Uit hun huwelijk is
slechts een dochter geboren die nog in leven
is en thans ook in Wallonië verblijft.
Toen beiden reeds genoten van een wel
verdiende rust. is haar echtgenoot overleden
op 5 Augustus 1929. en sindsdien zit moeder-
tot de gepensionneerden
EN SYMPATISANTEN
Op Maandag 8 November wordt te Brussel
een bijzondere betoging belegd voor gepen-
sionneerden. Duizenden zullen hieraan deel
nemen.
De Christelijke Bond voor Gepensionneer-
den, gesteund door de Christelijke Sociale
Organisaties het Algemeen Christelijk Wer-
kersverbond en zijn samenstellende organi
saties; de Christelijke Mutualiteiten, het ACV
de KAV en KWB. het Nationaal Christelijk
Middensandsverbond. de Belgische Boeren
bond. het Comité voor Vrijheid en Demo
cratie. doet een beroep op al zijn aangeslo
ten leden, om in massa aan deze betoging
deel te nemen.
Ze is gericht tegen de afbraak van de
pensioenwetten, waardoor
100.000 pensioengerechtigden met gemeng
de loopbaan hun verworven pensioen ont
ken alleen in haar woning. Ze kan nog ge
moedelijk vertellen. Alle mensen, niet alleen
uit de buurt, maar de ganse bevolking, ken
nen haar, want verleden, jaar trok ze nog
wekelijks naar de markt en. nu nog, doet ze
al haar boodschappen die ze in de buurt kan
verrichten.
Bij de jongste verkiezingen heeft ze nog
haar kiesplicht vervuld, en iedereen stond
verstomd wanneer men deze honderdjarige
in het bureel zag binnenkomen, want ze heeft
hoegenaamd geen stok nodig en draagt zelfs
geen bril. alleen dan slechts voor naadwerk
gebruikt ze deze. Tot voor een paar jaar be
werkte ze nog zelf haar tuin. doch hiervan
heeft ze afgezien en komt een buurman deze
taak volbrengen. Maar haar tuin wieden doet
ze zelf nog iedere dag.
Haar leven was nochtans een van noeste
arbeid en zware strijd om haar bestaan,
maar ze was van het taaie Vlaamse ras. Ze
wa> met bang om met een kruiwagen naai
den akker te rijden. Ja, we mogen het gerust
zeggen, ze zou niet achteruit hebben gedeinsd
voor jongere krachten, want ze voelde zich
sterk en ging er prat op en voor een man
wou ze niet onderdoen.
Toen met de straat kermis de muziek even
haar deur halt hield, verscheen Wieze op de
drempel en verheugde zich in de schone mu
ziek. Ze vond het echter erg jammer dat het
zo koud was. anders... had ze er een walsje
op gewaagd
Het bestuur van de wijk. in samenwerking
met de gemeentelijke overheid, heeft reeds
tal van schikkingen genomen om, op 7 No
vember. deze heugelijke gebeurtenis met de
meeste luister te vieren. Er zal een stoet
op touw worden gezet waarin het ganse le
ven van het oudje zal worden uitgebeeld.
Eens te meer zal gans Ninove meegesleept
worden in de feestroes van de viering van
haar honderdjarige, en allen zullen op de
bres staan om. ook bij deze feestelijkheden,
het gekende Ninoofse succes te verzekeren...
Toekomende week geven we het volledig
programma der feestlijkheden.
Ik ben geen pilaarbijter, al zeg ik het zelf.
Ik wens niet dat. er op de wereld alleen kwe
zels en begijnen zouden zijn. Het moeten ook
niet allemaal lichtekooien zijn en de mannen
verlepte vrouwenlopers.
Voor enkele dagen hebben de dagbladen
zo ter loops heel ter loops vermeld dat
de regering het inzichi zou hebben vrouwe
lijke vrijwilligers te werven voor het leger.
Er werd ook terloops op gewezen dat Staats
minister Devèze reeds voor de kamerontbin
ding gesproken had van een vrouwelijk of
ficierenkorps.
Er moet te veel verteld over de vliegende
schotels waarin de spionnen van Mars de
aarde komen verkennen in voorbereiding van
een massale invasie. Wie kan er dan ernstig
bezig zijn met die onbenullige vrouwenhis
torie
Ernstige mensen die om de morele en li
chamelijke gezondheid van hun kinderen be
zorgd zijn. zien niet zonder kommer voor
hun jongens de tijd van de soldatendienst
aanbieken. «Milac» en de legeraalmoezeniers
doen hun best om de gevaren te minimali-
zeren. Van hoger hand is er voor dat pro-
blema geen belangstelling te bespeuren.
Over het algemeen is het al goed wat uit.
Frankrijk komt. Eén ding. dat zonder twijfel
goed is, deugt er niet de gewestelijke in
deling De negen tienden van de gevaren
die onze jeugd, de hoop en de toekomst van
het Land. bedreigen, zouden op de slag ver
dwenen zijn. De ontreddering die bij een
haastige mobilisatie altijd te vrezen is en
die kan dodelijk zijn voor het Land. zou voor
negen en negentig ten honderd verdwenen
zijn.
Toch kan het niet zijn De gewestelijke
indeling deugt niet en noch katholieken, noch
liberalen, noch socialen, noch communisten
voelen er iets voor. Als er een maatregel
te treffen is die zou welkom zijn. dan is het
gewestelijke indeling. Het officierenkorps wil
er niet van weten en er zijn enkele heren
die schermen met het gevaar voor de een
heid van het Land... Als alles proper en
deftig gaat in een Land. dreigt er daar geen
gevaar. Waar misbruiken verdonkermaand en
bestendigd worden, dreigt er altijd gevaar.
Daar bestaat een soort mensen wier ideaal
het is. ons volk zedelijk te vermoorden. Er
zitten er van in al de takken van de mense
lijke bedrijvigheid en ze werken samen om
het beoogde doel te bereiken. Ze vormen een
grootmacht en worden ontzien.
Hoe oud is in ons land de wet op de echt
scheiding
In den beginne was het niets Een eenvou
dig onschuldig middeltje om sommige, weinig
talrijke, ellendige toestanden te verhelpen...
Waar staan wij nu De grondslagen van de
familie zijn ondermijnd en boven het hoofd
van elke jonkheid die trouwt, hangt het drei
gende gevaar voor echtscheiding. «Als 't niet
gaat. zullen wij scheiden», is het refrein van
't levenslied.
Het oude heidendom liet de vrouw aan de
haard. Het maakte er wel «en soort slavin
van. maar ze bleef toch aan de haard. De
haard stond in hoog aanzien. De cultus van
Vesta, met de Vestaalse maagden, was de
uitdrukking van die eerbied. Het oude hei
dendom had eerbied voor de godsdienst. Veel
ontwikkelde heidenen geloofden niet aan de
goden; toch sloegen ze de godsgedachte niet
stuk bij de gewone mens. Het Staatsbeleid
zag in de godsdienst een sterke steun voor
het behoud van de sociale orde.
Het moderne heidendom heeft de priester
in de kazerne geworpen «curés sac au dos»!
De curés hebben meer invloed uitgeoefend
dan zij er ondergaan hebben.
Het moderne heidendom moet sterkere ele
menten voor morele ontbinding kunnen te
werk stellen. Het doet beroep op de vrouw.
Moeders die haar zoon zien vertrekken,
zullen haar hart wat angstiger voelen klop
pen. Meisjes die haar verloofde zien optrek
ken zullen nog wat zenuwachtiger haar zak
doek verfrommelen.
De sterke geordends reactie blijft uit. En
over afzienbare tijd zal de laatste man van
goede wil wenen over de ondergang van een
schone beschaving, gelijk weleer Christus
weende over Jerusalem
VOORDRACTENREEKS "FAMILIELEVEN,,
ingericht en U aangeboden door de
1) Donderdag 11 November 1954 Ere-inspecteur-generaal LEO ROELS
Voorbereiding tot gezinsleve n in en door het gezin
2) Donderdag 18 November 1954 C. VERLEYEN - Kantonnaal Inspecteur
Vader - Moeder - Kind
3) Donderdag 25 November 1954 Mej. M. SCHOUWENAARS
De opvoeding van het meisje
Kantonnaal Inspectrice.
nomen werd;
Duizende weduwen van hun pensioen wer
den beroofd;
150.000 Vrij-Verzekerden, sinds maanden,
wachten op hun pensioen of op de verhoging
Alle gepensionneerden loontrekkende en
weduwen verhinderd werden nog een klei
ne bijverdienste te hebben.
De Belgische bevolking, de leden van de
Christelijke Sociale Organisaties gans in het
bijzonder, verontwaardigd over deze maat
regel. worden aangespoord, deze manifestatie
met sympathie te begroeten en zich met deze
pioniers te verzetten tegen deze en andere
willekeurige aanslagen op verworven rech
ten en vrijheden.
De gepensionneerden en sympathisanten,
die aan deze protestbetoging verlangen deel
te nemen kunnen zich laten inschrijven op
de burelen van de Christelijke Mutualiteiten
of bij de boden inschrijvingsprijs 10 fr. per
persoon.
4) Donderdag 2 December 1954 P. VAN DRIESSEN,
Algemeen Secretaris van Familieleven.
Man en vrouw - de groei van de echtelijke liefde
Vertoning van de klankfilm ONS DORP
met de hoofdacteurs uit The Sullivan
5) Donderdag 9 December 1954 Oud-Minister A. VERBIST.
De pauselijke encyclieken over huwelijk en opvoeding
Telkens te 20 uur# in de zaal van het
"Middenstandshuis - Ninove
Familiekaart voor de reeks 100 Fr. Persoonlijke kaart voor de reeks 50 Fr.
Prijs per voordracht 15 Fr.
Deze kaarten zijn te bekomen bij. en worden ten huize aangeboden, door de meisjes van
de YKBMJ.
VEELKLEURIGE
BREUKSTENEN IN GRES
voor huisplinie^ - stijlen - omlijstingen en terrassen
39 verschillende soorten en formaten
Gladde - Bezande - Handvorm en Verlakte
Rechtstreekse invoer van NEDERLANDSE HANDVORM
HOLLE WELFSELS brevet "DUSART,,
Algemene Bouwstoffenhandel
ARDUIN MARMERS
Vloeren - Cromclith - Silexore
Agentschap der echte producten Agentschap der prachtige
MERK
