d
U7
e
zin
o\\^Qe
5 i f c Ir wa r l uj arid r r |3 a 5 s i o n
de Antenne
Drie en dertigste Jaargang
Zondag 15 februari 1959
NINOVE - Zaal "Nova,,
WOENSDAG 18 FEBRUARI te 20 h.
Toegangsprijzen. 40, 30 en 25 F. - Nummering der kaarten :n café Nova
Ingericht door DAVIDSFONDS-afdeling Ninove,
in samenwerking met de Parochiale Werken var. de Burchtdam.
BOEIEND - DIEP ONTROEREND - ONVERGETELIJK
Drukker - Uitgever
Paul LUYSTERMAN - JACOBS
Koepoortstraat 10 NINOVE
Telefoon 327. 27 -- Posteheckrek. 4786.85
Prijs per Nummer: 2 F.
Prijs voor Jaarabonnement85 F
VERSCHIJNT ELKE ZATERDAG
Het is met veel voldoening dat wij kennis
hebben gekregen van do oprichting in onze stad
van een culturele commissie.
Deze instelling beantwoordt alleszins aan een
absolute noodzakelijkheid en wij kunnen dan ook
niets anders doen dan de promotors en de bestuurs-
meerderheid onze beste gelukwensen toe te sturen.
Ten gerieve van de leden die eerstdaags die
nen te worden aangeduid om deel uit te maken
van deze «Culturele Commissie» die wij een een
beetje duidelijker zouden willen genoemd zien
«Stedelijke Commissie voor Monumenten. Stads-
schoon, Toeiisme en Culturele Aangelegenheden»
(wat meteen een omschrijving kan zijn van de
doelstelling van deze nieuwe commissie) geven wij
hier een samengevatte argumentatie van de redenen
die aan de grondslag liggen van deze oprichting
Ninove mag. met gewettigde fierheid, bogen
op een belangwekkend verleden. Alhoewel de ge
schiedenis van onze stad ons zeker niet onverschil
lig laat, toch gaat onze bezorgdheid hoofdzakelijk
naai de monumenten en de overleveringen, die
getuigen van dat verleden. In de loop van de ecu
wen ging er zodanig veel te loor dat het behoud,
het herstel en de herwaardering van wat er thans
nog overblijft, speciale aandacht vergt.
Wat blijft er nu. in onze stad. uit dit heer
lijke verleden nog over dat onze aandacht ten volle
verdient
In het openbaar domein: de O.L. Vrouw Kerk.
de Koepoort, de Sint Corneliuspoort (waar wel een
en andei minder prettige dingen dienen over ge
zegd en waarop we ons voornemen in een volgend
nummer wel even terug te komen) en de Kapel
van het Stedelijk Hospitaal.
In het privaat domein: het hoekhuis van het
Kerkplein naar het Kloosterplein de oude water
molen van de vroegere Abdij het.oud gastenhuis
van de Abdij de dekenij enkele oude woon
huizen in de Edmond De Deynstraat en op de
Graanmarkt, om ons tot deze kleine opsomming
te beperken.
We stellen vast
dat de openbare besturen de vereiste aan
dacht niet betuigen aan het behoud en het herstel
van de Onze Lieve Vrouw Kerk;
dat net oe.staan van de Koepoort vroeg
oi iaat tei spiaue zal komen door de noodwendig
heden van de urbanisatie;
dai de kwestie van het behoud van de
St Corneliuspoort gesteld is door de aanleg van
de Abdijstraat:
dat het hoeuhuisje van het Kerkplein naar
net Kloosterplein wel bedreigd zou kunnen zijn
dooi gebeurlijke plannen ter opruiming van de
omgeving van de Onze Lieve Vrouw Kerk
dat verschillende privé-eigendommen be
dreigd Zijn door drang naar modernisatie, juist ter-
vville van hun verval ol andere niet uit te diepen
redenen.
Bij het oprichten van de «Commissie» is het
ei du:> om te doen een beroep te doen op de beste
kenneis an net verleden onzer stad en op haar
élite om het bestuur met raad en daad bij te staan.
RAAD kan er aldus gegeven worden voor
het behoud van het patrimonium ons gelegateerd
uit het velleden zo op gebied van monumenten,
als op gebiea van folkloristische gebruiken en tra
dities.
En de DAAD zouden we kunnen omschrijven
als volgt
dooi een grondige studie en een metodisch
onderzoek van de noodwendigheden voor het be
nouden en het restaureren van elk monument en
zelfs indien dit nodig of noodzakelijk blijkt
voor de verplaatsing misschien van sommige oude
overblijfselen.
door het voorstellen van concrete maat
regelen ter benaarstiging der tussenkomst van de
Openbare Besturen (onder vorm bijvoorbeeld van
zeleidc persbezoeken, persconferenties, persartike
len, brochures, folders enz...
dooi het aanprijzen der initiatieven, nut
tig of nodig tot het behoud en de ontwikkeling van
folkloristische tradities;
door suggesties voor verfraaiing van de
stad
door daadwerkelijke hulp en steun aan
culturele uitingen in het huidige stadsleven, zonder
dat er daarom onsimpatieke inmenging zou gebeu
ren in de eigen werking van de betrokken kringen
of organisaties.
tLees verder up blz 2>
Ik moet meer belangrijke zaken links laten lig-
;en om nog wat te vertellen over de welgedane
pi opagandisten van het «Vrije Woord» die om de
veertien dagen aan de goedgelovige gemeente ap
pels voor citroenen verkopen.
Ze hebben gedurig het woord verdraagzaamheid
in hun mond, maar ze schieten regelmatig hun
giitige pijien af op ae Rooms-Katolieke Kerk.
Ze stsan gewoonlijk met twee voor de televisie.
Deze v eek heeft n- 2 de zaken een beetje vergoelijkt
nadat de eerste zijn pijlen had afgeschoten. Dat
heei schap doet zich voor ais een geleerd historicus.
Hij had het over de godsdienstoorlogen in de ne-
derlanden De Roomsen van Zuid Nederland hebben
volgens Mijnheer, hun hart opgehaald aan het
martelen en verbranden van ketters. De protestan
ten van Noord Nederland waren heel wat verdraag
zamer. Ze vochten voor de gewetensvrijheid en
lieten die goedgunstig aan de andersdenkenden...
Zijn maat neeft daarna de zaken een beetje
lecht gezet en verklaard dat in die tijden beide
pai tijen er dezelfde praktijken op nahielden.
Had ik aaar als n: 2 gestaan, ik zou aan n' 1
eventjes gevraagd hebben of hij in de loop van
zijn zeer ernstige geschiedkundige studie nooit iets
had gc\ onden over wat wij noemen de martelaren
van Gorkom. Twee ervan staan afgebeeld vooraan
net koor van de Lieve Vrouwkerk te Ninove.De
verdraagzame Calvinisten hebben tegen die weer
loze piiesteis en paters hun woord verbroken, ze
dagen lang gemarteld, ze uiteindelijk opgeknoopt
en daarna hun lijken behandeld als dode varkens
Maar erger dan die onwetenschappelijke par
tijdigheid is de lering die aan de grondslag ligt
van die handelwijze. Die vreedzame heer beroept
zich op het onvervreemdbaar recht van ieder mens
zeli «zijn» waarheid te zoeken.
Hitler was ook de man van «zijn recht» en «zijn
vvaaiheid» In onze wereld van vandaag lopen er
duizende morele pensjagers rond die na gezocht te
nebben naar «hun waarheid» handelen volgens
«hun waarheid» en in eigen ogen zeer deftige en
eerlijke burgers zijn.
Heren van het «vrije woord» uw theorie houdt
geen steek in de praktijk en leidt tot de rampza
ligste gevolgen.
Er is maar één Waarheid!: «DE WAARHEID» en
dat is God Wij moeten «De Waarheid» zoeken en
in het licht van «De Waarheid» handelen. Elk «zijn
waarheid» is een slordige en schuldige namaak
gelijk valsmunterij een schuldige en slordige na
maak is van echt geld en door de wet gestraft wordt
Ei zijn op onze dagen ouders die hun kinderen
de lessen van lekenmoraal laten volgen op school
Heer. vergeef het hun. want zij weten niet wat
ze doen...
Onder de kundige leiding van een leermeester
(Lees verder op bi*. 2)
De Culturele Commissie Onder
