VAN ACKER is een
PANIEKZAAIER
PIERLALA
Ajuinen
filosofeeren
DE GAZET VAN AALST
EN OMSTREKEN
Nummer 7
BUREELEN
Verschij nt voorloopig den Donderdag en Zondag van iedere week
Donderdag 24 Januari 1946
Kerkstraat 9, Aalst. Telefoon 114.
3e Jaargang 1946 1 fr. het Nr.
«In den schoot der regeering zijn uiteenloopende zienswijzen
omtrent essentieele punten harer politiek tot uiting gekomen.
Moest gewacht worden tot zij een ergeren vorm aannemen, dan
zouden zij de stabiliteit van den Frank in 't gedrang kunnen
brengen. (Achiel VAN ACKER.)
DE STABILITEIT VAN ONZEN FRANK IS DUS IN GE
VAAR, zegt Van Acker.
OORZAAK Herrie tusschen socialisten, communisten, liberalen
en U. D. Bers.
ONZE FRANK MOET GERED WORDEN, iedereen gaat hier- GEEbTWEERS'lANDER DIEN NAAM
mede akkoord, zelf Van Acker die voor dit gevaar
op de vlucht sloeg.
GEVAAR Indien na 17-Februari de socialisten, communisten,
liberalen en U. D. Bers terug aan 't bewindt zijn dan
zullen die uiteenloopende zienswijzen, die de stabili
teit van den frank in gevaar brengen, verlevendigd
zijn
DE EENIGE REDDING Uitschakeling der uiteenloopende
zienswijzen door een volstrekte meerderheid van de GROEP OF GELIJK WELKe' WEEFL
EVENTJES REDENEEREN.
I. DE WEERSTAND EN
DE POLITIEK.
Er waren binst den oorlog verschil
lende weers.andsgroepeermgen en er wa
ren toen ook verschillende weerstanders.
Doch... er was maar «een wecrs.and» I
Die ééne weerstand was deze die op al
le mogelijke manieren den bezet «er en
zijn knech.en sabotceerde met het ecmg
doel ons Vaderland te bevrijden, om
België te dienen, GELIJK WELKE
WEERSTANDSGROEP OF GELIJK
WELKE WEERSTANDER DIE AN
DERE BEDOELINGEN HAD WAS
GEEN WEERSTANDSGROEP OF
WAARDIG.
Christelijke Volkspartij.
Akkoord M. Van Acker
D. W.
DE TWAALF PUNTEN
DER CHRISTELIJKE
DEMOKRATIE
STEMT VOOR DE VRIJHEID
I Vrijheid Een onzer duurbaarste erf-
I goederen. De eeuwen heen en steeds wil-
I den onze vaderen vrij zijn. Nu gaat het
3. VOLWAARDIGE OPVOEDING j weer om de vrijheid
DER JEUGD.
GEEN LOONARBEID vóór 16 JAAR.
Stemt voor de C. V. P. Die alleen
waarborgt u de vrijheid... Luister niet
naar communistische opruiers. Die vin-
Eiken leeftijd heeft zijn plichten van den dat wij nog niet genoeg onderdrukt
staat. Aan die plichten kan niemand zich werden; dai wij nog met genoeg vreem-
ongestraft ontrekken. Wanneer de jeugd- delingen zagen op onzen bodem. Die
jaren niet gevuld en verrijkt worden met moskovieters willen het nog eens met de
een Christelijke Opvoeding, een ernstig Russen probeeren. Die zijn verkocht,
onderwijs een scholing, loopen onze jon- Jie aanvaarden het geld van vreemden
gens en meisjes, groot gevaar slechte Of zijn het de bijdragen van hun «mil-
Er zijn nu nog verschillende weer-
standsgroepeenngen en ook verschillen
de weerstanders. Doch... er is nu ook
maar «één weerstand» I Deze ééne weer-
s.and is deze die, buiten en boven de po
litieke partijen, in dienst staat van het
Vaderland en niet tegen het Vaderland.
GELIJK WELKE WEERSTANDS
STANDER DIE ANDERE BEDOELIN
GEN HEEFT IS GEEN WEER
STANDSGROEP OF GEEN WEER
STANDER DIEN NAAM WAARDIG.
Niets belet dat een weerstander of een
lid van eene of andere weerstandsgroep
zijn eigen politieke overtuiging heeft,
j Maar wanneer een weerstandsgroep of
een weerstander de naam van weerstand
I of weerstander uitbuit 'ten voordeele of
ten nadeele van een of andere politieke
partij dan noem ik dat «devaluatie van
den weerstand».
christenen, onbekwame arbeiders
tweede-rangburgers te worden.
Tijdens de jeugdjaren, moeten onze
kinderen diensvolgens Godsdienstige,
zedelijke en intellekiueele waarden kun
nen verzamelen om tot christelijke,
waardige en hoogstaande mensdhen op
te groeien. De feiten wijzen trouwens uit
wat er gebeurt, wanneer dit niet het ge
val is, wij hoeven slechts de levensopvat
ting, de houding en het gedrag van een
deel dér zoogezegde moderne jeugd na
te gaan.
Omwille van de jeugd, omwille van
den arbeiderstand, omwille van de maat
schappij, moeten aan de thans heer-
schende toestanden grondige wijzigingen
gebracht worden.
Hiertoe is, om te beginnen, een her
waardeering van het lager onderwijs
noodzakelijk I Wij willen flinke lagere
volkscholen waar een sterke zedelijke en
geestelijke vorming wordt gegeven. Wij
hoeven evenwel hier bij le onderstrepen,
dat ook de ouders hun verantwoordelijk
heid moeten opnemen, ten aanzien voor
al van de opvoeding. Ook het technisch
onderwijs moet naar waarde worden ge
schat, en aangepast aan de noodwendig
heden van het modem economisch leven.
Hierdoor bedoelen wij niet alleen het
beroepsonderwijs, waardoor de jeugd
tot bekwame vakmenschen opgeleid
wordt, maar ook het huishoudelijk on
derwijs voor de meisjes. Wij wenschen
in (het bczonder dat ook aan de werke
lijk bekwame kinderen van de arbeiders
klasse ruime kansen worden gegeven
voor het middelbaar en het hooger on
derwijs. In een ware demokratie moeten
ook de kinderen uil de arbiedersgezin-
nen geneesheer, advokaat, ingenieur,
kunnen worden. Hiertoe moeten studie
beurzen, leerfondsen stichtingen, enz.
veralgemeend en uitgebreid worden;
ook de uitgekeerde vergoedingen moeten
voldoende zijn en in verhouding tot
werkelijke lasten.
Blijft nu nog het tweede deel van dit
derde punt; geen loonarbeid vóór 16
jaar.
Het verbod geen arbeiders beneden
de 16 jaar te aanvaarden, is het eenige
afdoende middel om een reeks plagen
waaronder de jeugd nu leidt, te voorko
men. Het is ten andere een economische
ongerijmdheid jongens en meisjes van
14 jaar naar de fabriek te sturen; geeste
lijke en lichamelijk zijn het nog kinde
ren, en hun arbeid is weinig produktief.
Wij vragen derhalve we'sbeschikkingen
waardoor het aan de fabrieken verbo
den wordt voortaan nog arbeiders van
min dan 16 jaar te nemen.
Het probleem, hoe de tijd tusschen
14 en 16 jaar het nuttigst zal gebezigd
worden, kan, met wat goeden wil, ge
makkelijk en voordeelig opgelost wor
den. A. C. W,
joenen» leden die ze thans bij toeval
rijk maken Wij hebben de «Gestapo»
gekend I Moeten er nog menschen keu
nis maken met de «Gepeoe». Zij heb
ben den mond vol van «vaderlandslief
de» in grenzelooze liefde voor ons
Volk» (B. V. Hoorick).
Sedert wanneer Sedert '39 of '41
of sedert '46
Boven hun lokaal te Brussel stond in
groote letters «Geen vrijheid voor de
vijanden van de vrijheid Wie zijn
die vijanden Zijn dat soms al de
«niet-communisten» Dat is toch recht
zinnige taal... en veel belovend. Waar
om helpen de socialisten en de liberalen
zoo n «patriotten» Zijn zij benauwd
dat zij te luid zouden schreeuwen en ook
hun (socialistisch of liberaal) boekje
zouden openslaan, Is het om gespaard
te 'Worden dat zij hun potjes gaven
Is het al niet misdadig mee te loopen
met zulke compagnie. Zij brullen en
daarin zijn zij meesters dat de katho
lieken de zwarten beschermen. Maar wie
sprak er van geweren breken en sabotee-
ren vóór den oorlog Wie stemde te
gen oorlogskredieten Wie wilde het le
ger afschaffen Wie heeft de wapens
achter gehouden die aan de Engelschen
moesten weer gegeven worden en
waarom Wie heeft er stakingen ver-
weiet en met andere gedieigd. nu België
al zijn krachten noodig heeft om zich te
herstellen Was het de ka holieke op
positie of de communistische regee-
ringspartij
Wie heeft de kolensiag en andere ge
wonnen of verloren
Wie wil er de eer voor oogsten
Maar als men van «gewonnen» wil spre
ken, heeft de katholieke opposi'ie er
niet evenzeer toe bijgedragen door haar
kalmte, waardigheid en bekommernis
om het algemeen belang boven de par
tijgeest te plaatsen en geen stakingen te
verwekken of opruiende taal te voeren
zooals de regeeringspartij
Wie wilde ons zonder kolen zetten,
om de trusts te kunnen uitschelden
Wie lie: de smokkel voort woekeren, zie
maar te Brussel-Noordstation Wie
stemde 100.000 fr. voor zich zelf
niet voor den werkman. Wie
zoek' ruzie Wie werpt het geld van
't land weg I Wie weigert een plaats aan
katholieke zij wezen nog geteisterd of
zoo staatsburgers
O, vrijheid van gedachte I O, vrijheid
van opinie O, vrijheid van godsdiens'
Wie beschimpt en bespot u Wie treed
u met voeten Wie wurgt u De C. V.
P. Neen, in ieder geval, die niet I
Die zal u verdedigen die zal u bewa
ren; die heeft ons vertrouwen.
Voor de Christelijke Volkspartij
stemmen wij want
«Zij wil nog wat is recht
En wint dra wat ze wilde.» HERLO
Wat denkt een echt weerstander van
het volgende Veronderstel dat er een
weerstandsgroep is die beweert dat he«
niet in zijn bedoeling ligt aan poliüek te
doen of een politieke rol te spelen om
dat zulks niet vereenigbaar is met zijn
geest van^ verdraag'.aamheid, den sterken
en on vei breekbare^ "band die de weer
standers van alle politieke kleuren en
geuren verbindt. Maar die zelfde groep
zou een oproep doen tol alle weerstan
ders om de Christelijke Volkspartij le
bekampen. Als reden zou die groep aan
geven dat de Christelijke Volkspartij
ui.gebazuind heeft dat zij een sterke par
tij zal worden op voorwaarde dat al de
stemmen der rexisten en der Vee-en Vee-
ërs op haar uitgebracht worden; dat de
Christelijke volkspartij uitsluitend demo
cratische partijen aanvalt en dat ten
slotte (en dit is wraakroepend I) de
Christelijke Volkspartij fanatiek Leopol-
distisch is.
Wat moet een echt weerstander over
zoo iets denken
Ten eerste die zal zeggen een goed
geleide weerstandsgroep maakt ALS
ORGANISATIE geen reclaam noch
or of tegen gelijk welke partij.
Ten tweede als het toch gebeurd mag
er niet gelogen worden en een groep die
beweert wat hooger geschreven slaat,
liegt Immers, NIEMAND kan bewijzen
dat de Christelijke Volkspartij ooit ge
zegd of geschreven heeft dat ze beroep,
doei op stemmen van Rexisten of Vee-
en-Veeërs. Deze die stemrecht hebben in
België stemmen voor wien ze willen
da's toch nog toegelaten Wie durft
beweren dat de Christelijke Volkspartij
niet democratisch is die kent geen sikke
pit van haar programma en die heeft
voor een heel jaar genoeg gelogen en
mag den raad gegeven worden te zwij.
gen, of meent die loch dat ons volk een
verachterd volk is. Ons volk is slimmer
als de duitsche massa en als de Russische
massa. In beide landen en onder dicta
toriale regiemen pompt men de massa de
leugens in en daarna doen ze de men
schen een doek voor de oogen en steken
hen een prop in de keel om te beletten de
waarheid te zien en dezelfde te verkon
digen.
Eindelijk, de Christelijke Volks
partij is Leopoldistisch Da's ten minste
toch niet gelogen en daar gaat die par
tij fier op en ze is er zooveel te fierder
om omdat zij alleen dat is. De eenigste
parlij die durft voor he, recht, de recht
vaardigheid en de grondwet ten strijde
trekken.
Is er één ECHTE weerstander die
binst de beze ting en tot vóór den datum
Jat de koningskwestie opdaagde zou
durven beweren hebben IK STOND
IN DEN WEERSTAND VOOR HET
VADERLAND EN TEGEN KONING
LEOPOLD
Is er een ECHTE poli'ieke gevangene
'l tzij dood gemarteld of teruggekeerd
die tijdens zijn gevangenschap, op bevel
van de duitschers zou gezegd hebben
DE KONING EN
DE VERKIEZINGEN
Zijne Majesteit Koning Leopold 111
heeft in Zijn schrijven van 16 Januari
1.1. aan de waarnemende regeering Van
Acker gevraagd dat de Koningskwestie
geen inzet zou worden van de verkie
zingsstrijd. De Koning zegt in dii schrij
ven o.rn. «HET BEHOORT TOT DE
ESSENTIE ZELF VAN DE MONAR
CHIE NIET INGESCHAKELD TE
WORDEN IN EENIGE PARTIJ. IN
BELGIE HEEFT HET KONINGDOM
ZICH SEDERT ZIJN STICHTING
STEEDS GEHOUDEN OP EEN PLAN
DAT BUITEN EN BOVEN DE PAR
TIJEN WAS GELEGEN.
De Koning wenscht dat het koning
dom hieraan getrouw blijve en stelt dus
aan de regeering voor zich op het Land
te Iverlaten en aan het Land te vragen,
zoo snel mogelijk, na de verkiezingen
uitspraak te doen omtrent de aangelegen
heid der herneming van zijne grondwet
telijke prerogatieven.
Hiervoor s.eunt zich de Koning niet
op de hooger aangehaalde reden alleen
maar ook op het feit dat men tot nu toe
DE PARLEMENTAIRE MEERDER
HEID EN DE MEERDERHEID DER
NATIE tegenover elkaar stelde.
Dhr Van Acker heeft in accoord met
al de waarnemende ministers hierop wei
gerend geamwoord.
Onder meer steunt dhr Van Acker,
om die weigering le wettigen, dat een
volksraadpleging reeds door de Kamer
verworpen was. Alsof niet iedereen
weet dai de meerderheid in de Kamer
niel meer -beantwoordde aan de wil van
de natie bizonderhjk voor wat de hou
ding tegenover den Koning be»reft.
BESLUIT De Koning wil buiten he,
gedrang der Kiescampagne blijven.
De Koning wil na de verkiezingen het
volk laten uitspraak doen.
Dr Koning belooft stellig zich aan die
volksuitspraak te onderwerpen.
Dhr Van Acker en al de ministers
weigeren
Socialisten, Communisten, Liberalen
en Udebisten zijn tegen den Koning I
Socialisten, Communisten, Liberalen
en Udebisten handelen dictatoriaal cn
WEIGEREN DE VOLKSUl'l SPRAAKI
Socialis.en, Communisten, Liberalen
en Udebisten brengen den Koning in hel
gedrang tijdens de aanstaande verkie
zingen.
Het Volk zal zich dus reeds op I 7
Februari uitspreken voor den Koning.
Het Volk wil Zijn Koning terug en
daarom stemt dat volk op I 7 Februari
voor de CHRISTELIJKE VOLKSPAR
TIJ
Een socialistisch blad beweert
«De C. V. P. is nog steeds op
zoek naar een programma
Koopt en leest allen «Het Land
dient heropgebouwd. Wie zal de
bouwmeester zijn
Programma in «boekvorm» 140
blz. van het C. V. P-te verkrij
gen in 't Groen Kruis, 20 fr.
Wij wachten naar dat der so
cialisten
WEG MET ONZEN KONING»
Ik vraag in gemoede aan alle ECHTE
weersianders die misschien anti-Leopol-
dist GEWORDEN zijn «Van wanneer
zijl ge zoo geworden cn hoe komt het»?
Beste vriend weersiander, is het niet de
politiek die u zoo MISVORMD heeft
Dat de weerstanders misnoegd zijn I
Da's waar en da's niet te verwonderen
En waarom zijn ze misnoegd Omdat
de repressie alles behalve rechtvaardig
gaat Omdat er reeds velen in vrijheid
gesteld zijn die zulks niet verdienen
Omdat er nog vrij loopen die nooit ver
ontrust werden en toch straf verdienen
Omdat er nog gevangen zitten die reeds
mochten vrij zijn I
Aan wie de schuld
Aan de Christelijke Volkspartij? Aan
den Koning Domme bewering I
De schuld ligt aan de regeering Van
Acker en in t bizonder aan Minister
Gregoire Een regeering en een minister
die tegen de Christelijke Volkspartij, en
tegen den Koning is f Is dat waar of
niet Wie de schuld op iemand andcis
legt doet aan gemeene leugen-politiek.
Als de schuld aan de Christelijke Volks
partij ligt, wat had de regeering dan
zeggen
Er zijn weerstanders en weerstands-
groepen die beweren niet te zullen rusten
en niet te zullen slapen vooraleer deze of
geene gestapo, S. S., duitschgezinde of
collaborateur in he, gevang zit.
Md die weerstanders heb ik medelij
den omdat hun goeië vriend Gregoir.
hen al die rus elooze dagen en slapelooze
nach.Qi bezorgd heeft en nog bezorgt.
Ja. ja, van je vrienden moet je 't heb
ben
Weerstanders Houdt den weerstand
in eer Redeneer; gezond
PIERLALA.
VAN JE VRIENDEN MOET JE
'T HEBBEN.
Toen onze zuivere volksfrontregeering
tot stand kwam, werden «en drietal
haantjes van een toekomsig pardjken in
't ministerieel gareel gespannen om t
linksch etfeti wal te milderen in de
oogen van de goeie Belgen. Die mannen
komen nu hier en daar op voor de aan
staande verkiezingen, ze willen absoluut
de tradities van Rex cn V. N. V. voort
zetter. en steken pootjes uit naar de «eer
lijke of naïeve» volgelingen van die twee
voor-oorlogsche bewegingen. Hunne
naam is Udebiesten.
Uns goevernement behandelt die die
ren met veel voorkomendheid en breng»
oor den naiionalen micro. Wij hoor
den een athleet uit dien groep, 't was nt
professor van Gent; de gewone man
weet dat profesor, vooral politieke pro
fessors, zoo meesterlijk als vele advoca
ten, zonder blikken noch blozen, op zeer
schappelijke wijze kunnen bewij
zen dat zwar» wit is en dat wit eigenlijk
zwart is.
Onze professor nu, als tolk van de
Udebiesten kweet zich vooraf van zijn
eersten en bezondersien plicht wierook
voor de afgetreden regcenng, hei ja, ze
i er bij, cn rujdigen aanval op
de Christelijke Volkspartij, het geduch
te igevaar; de regeeringskapellekensman-
nen hebben inderdaad afgesproken van
«och allen de C. V. P. te bevechten om
dat, na een overwinning der C. V. P. al
hun gedroomde winscbaantjes zouden
verloren gaan, o wee naar de vaantjes.
Maar hij had veel moeite om stof bijeen
te scharrelen voor zijn kritiek op de C.
V. P.; zijn bezondersie zagerij ging
over het gebrek aan hernieuwing, a.u.b.
(wat zal die man verschieten van c ver-
schc. wanneer hij al die nieuwe kandi-
da.en op de lijsten der C. V. P. zal vin
den).
Maar hij was beszonder kostelijk toen
hij de andere partijen zoo eens vlug on
der handen nam; hij moest iedereen af
kammen want de Udebiesten gaan ook
juist zooals vroeger Rex en V.N.V.. ie
dereen vervangen, alles inpalmen, kor
tom. 't is een ploeg wereldveroveraars;
enne, democraterder dan democrat»
Van zijn vrienden, de communisten, zei
hij noch min noch meer dat zc geen de
mocratische partij zijn, dat ze hun ooren
uitsteken naar vreemdelingen en dat ze
gruwelins.ellingen willen inbrengen zoo
gelijk de Duitsche gestapo; hij gebruikte
letterlijk het woord gestapo (niet verge
ten dat de Udebiesten ook zeggen dat zij
de mannen van den weerstand zijn).
Professor was dus niet malsch voor onze
moskovieters.
Van de liberale partij zegde hij kort
weg dat ze een anachronisme is, t. t. z,,
niet meer van onzen tijd, goed voor de
negentiende eeuw, menschen die ons
weer honderd jaar achteruit zouden wil
len duwen.
En de huidige socialisten schilderde
hij af als parasieten van een vervallen
beweging, die in den beginne enkele go*-
de trekpaarden had, maar die nu uitslib-
bert naar alle kanten en grachten.
Gij zult mij zeggen, geachte lezer
professor heeft de volksfrontpartijen een
verdienden stamp gegeven.
Akkoord, 't kan er nog al door;
maar wij vragen ons af, en daar zit de
knoop, waar de politieke eerlijkheid en
waardigheid bij die palingen te zoeken
zijn; voor den prijs van een paar minis
terportefeuilles, die hun volgens de een
voudigste regels der gezonde politiek niet
he; minste toekwamen, aanvaarden die
kloekmoedige weerstanders, reeds bij J
begin van hun politieke loopbaan, de rol
van handlangers der vuile soep, welke
zij-zelf nu aan de verachting der Belgen
prijs-geven.
Maar ondertusschen kennen wij toch
van hun bondgenoot een oordeel over
communisten, liberalen en socialisten.
VERDWAZING OF WAT
Zijn wij nog christenen I of heidenen!
De heidenen zegden Oog om oog.
tand om tand». Als ik thans nog sommi-
brav; menschen hoor dan voel ik mij
plots twee duizend jaar achteruit ge-
plaa'st; ten tijde van Sylla en Marius
Naar hun zeggen moeten alle zwarten
d-n kop af. of opgehangen worden
Waarom Omdat het nu eenmaal de
mode is. De communisten hebben het
zoó verkondigd. En met de onfeilbaar
heid die ze aan den Paus. in zaken
van geloof of zeden, weigeren, maar
zichzelf in alles toekennen orakelen
zij voort. Wat zij zwart noemen, is
zwart; wat zij neo-fascistisch doopen.
itl .neo-fascistisch; wat zij vaderlandsch
heeten. al was het Russisch, moet vader
landsch zijn.
Da' de zwarten een straf verdienen,
wie zal het tegenspreken Maar moei de
man van de sraat daarover beslissen,
zonder onderzoek, en moet hij ze uitvoe
ren
Wie is er zwart Hoe zwart is hij
Moet men op allen de doodstraf toepas
sen
Iemand die dacht dat de Duitsch ging
