VBCflflTIÉ en LECTUUR,.,
PIERLALA
Oost-Vlaandenens Bedevaart
Onze Lieve Vroaw van Lourdes
EN OMSTREKEN Verschijnt den Donderdag en Zondag van iedere week.
Nummer 63 Zondag 7 Augustus 1949
BURELEN Kerkstraat 9. Aalst - Telef.n' 24.114 - P. C. n' 881,72 - 6e Jaarg. 1,25 fr. 't Nr.
VOLKSE OPVOEDKUNDE
(Familiale KronijK voor Opyoeding en Onderwijs-)
Willen wij vandaag, in aansluiting
met ons artikel van verleden week,
Verder praten over LECTUUR, beste
lezers en lezeressen 7
Wij hebben geput uit de bron van
mooie gedachten die door vooraan
staanden werden medegedeeld betref
fend de lectuur, betreffend het lezen. Vormin°\
Wij noemen hier de door ons reeds i;„„
aangehaalde gedachten terug op
1Een biliotheek is de school voor
volwassenen
2. Men heeft dikwijls boeken mek
vrienden vergeleken. Maar van onze
levende vrienden neemt de onverbid
delijke dood dikwijls de beste weg.
Bij de boeken echter doodt ue tijd de
slechte.
3. De keuze van boeken is, zoals de
ze van vrienden, een ernstige plicht.
We zijn voor hetgeen we lezen even zo
verantwoordelijk als voor hetgeen we
doen.
Met deze laatste gedachte van Lord
Avebury besloten wij onze gedachten-
wisseling, onze vooruitzetting over de
lectuur, waarvoor de vacantietijd wel
een zeer geschikte gelegenheid biedt.
Gaan we derhalve nu verder met en
kele rijke gedachten op te halen.
ER BESTAAT EEN KUNST VAN
HET LEZEN
Zeer zeker bestaat er een kunst
van het lezen. Passief lezen alleen is
van weinig nut. We moeten hetgeen we
lezen, trachten te verwerken. Eenieder
denkt dat hij de kunst van het lezen
(VERVOLG).
EEN GOED BOEK
IS EEN GOUDMIJN
Hier gaat het dus over de keuze van
de lectuur, over de keuze van het boek.
Niemand zal ons tegenspreken dat te
genwoordig op de boekenmarkt tal van
werken komen die niet waardig zijn
zelfs gedrukt te worden. Zulke boeken
hebben nilts te zien met liteiatuur, met
met opleiding, met verede
ling en zelfs niet met ontspanning in
de wezenlijke zin van het woord! Zulk-
danige boeken of schriften ontsieren,
werken nadelig in op de lezer of leze
res en maken hem tot minder mooie
mens
Een Vakboek is in veel gevallen
een nuttig boek. Veel vaklui lezen
maar al te weinig over hun vak. Zo
zien wij af en toe in de bladen aankon
digingen dat degelijk handboeken be
staan voor vaklui. Wij weten dat ze
weinig aftrok hebben. Dat is spijtig en
dat spreekt niet in het voordeel van de
vakman, die op de eerste plaats ge
schoold moet wezen
Wij raden derhalve onze vaklui aan,
eender in welk vak ze staan, te trach
ten zich een paar werken over hun vak
aan te schaffen Eens in de appel ge
beten... komt!wel de goesting, gevolgd
van de scholing
Doch boven het vakboek staat het
boek dat ons verheft in een sfeer van
ideale gedachten en dan voeit men aan
dat het waarheid is wat de geleerde
schreef persoonlijke doeleinden wor
den onbeduidend en met vergeet haast
verstaat, maar in werkelijkheid weten Fet lijden en de angst van deze wereld.
slechts weinig mensen hoe men moet
lezen...
Als wij u zeggen dat lezen, wezen
lijk lezen een ware kunst is dan zullen
er wellicht onder onze lezers zijn die
schokschouderend zeggen op de la
gere school leert men lezen Kinderen
van zes, zeven jaar oud kunnen tegen
woordig lezen Is het dan wel we
zenlijk een kunst van te lezen 7
Laten we mekaar goed begrijpen.
Lezen is niet alleen, wat veel mensen
denken en wat zelfs in veel scholen
vroeger gemeend werd, het verklan
ken van het geschreven, woord. Neen,
neen, lezen gaat veel dieper en verder:
Lezen is de gedachten-inhoud van een
geschreven tekst in zich opnemen, er
op reageren en eigen maken.
Iemand die luidop de gazet leest,...
uleest» daarom nog niet in de werkelij
ke zin van het woord Hoeveel men
sen lezen een artikel, een boek, een
brief zonder er de wezenlijke inhoud
in zijn geheel of slechts gedeeltelijk
van te kennen 7 Hoeveel mensen le
zen verkeerd of absoluut niet zelfs als
ze veel boeken ((verslinden)) 7
Lezen is niet het werk van de lip
pen. lezen is verstandswerk
Het gelezene moeten wij trachten
te verwerken, er trachten nut uit te
putten
Wij zijn akkoord met de schrijver
die schreef Eenieder denkt dat hij de
kunst van het lezen verstaat, maar in
werkelijkheid weten slechts weinige
mensen HOE men moet lezen
NUTTIGE LECTUUR...
VERHEFFENDE LECTUUR...
Denkt nu niet, als we schrijven
verheffende lectuur, dat zulks bete
kent geestelijke lectuur, godsdienstige
lectuur. Neen, absoluut niet.
Onder nuttige literatuur verstaan we
niet alleen boeken die iemand bij zijn
zaken of in zijn beroep helpen. Dit is
ongetwijfeld nuttig, maar op verre na
niet het hoogste nut van. bceken. De
'beste boeken verheffen ons in een sfeer
van ideale gedachten, waar persoonlij
ke doeleinden onbeduidend worden en
men het lijden en de angst van deze
wereld haast vergeet.
Dat is het goede boek. Het boek dat
ons, voor enkele ogenblikken, als op
heft naar omhoog in een ideale ge-
dachtenwereld, waar wij het volle ge
not en geluk kunnen vinden... Die boe
ken. geven ons een schat mede door
'het leven Trachten wij die, al naar
gelang onze ontwikkeling en stand op
te sporen en te lezen
ONTSPANNEMINGSLECTUUR
IS IETS... NIET ALLES
Om het diepste uit boeken te halen,
moeten we meer voor onze vooruit
gang en verbetering lezen, dan voor
onze ontspanning. Lichte en onderhou
dende boeken hebben hun belang, zo
als suiker een voornaam voedingsmid
del is voor kinderen, maar we kunnen
er niet van leven.
Dat is wel een hele mooie gedachte...
We mogen AF EN TOE lezen voor
onze ontspanning. De boog kan im
mers niet altijd gespannen staan. Maar
we mogen NIET ALTIJD lezen voor
ontspanning. Ontspanningswerken mo
gen er zijn. Vormende werken moeten
er zijn Wie degelijke boeken leest
vormt zich en ontspant zich meteen.
Een belezen persoon staat mijlen hoog
boven een persoon die niet leest. Lec
tuur, degelijke lectuur is een goudmijn
voor hart gemoed en ziel
HOE BEOORDEEL IK EEN BOEK.
Op deze zeer delicate vraag gaf de
Heilige Ignatius van Loyola het ant
woord Beoordeel de boeken niet
volgens dat ze u bij het begin inleiden,
maar volgens dit waarnaar ze u bij het
einde heenleiden...
Een zeer diepe gedachte... Een boek
kan maar beoordeeld worden met op
het oog te houden waarheen het ons
leidt Is dat eind. dat doel degelijk
en goed, dan is ook het boek degelijk
en goed. Is het einddoel verkeerd, dan
is ook het boek ongepast, misschien
zelfs schadelijk..
Om te eindigen deze raad Laten
we lezen, veel lezen. Doch lezen we
alleen degelijke lectuur
Hier hebben de ouders, de opvoe
ders, de jeugdleiders een grote ver
antwoordelijkheid te draden
OPVOEDER.
(Nad ruk verboden.)
Wie uit het Bisdom Gent schikt gedurende het Heilig Jaar 1950
naar ROME te gaan, doe die bedetocht met
DIOCESANE ROMEBEDEVAART
VAN HET BISDOM GENT VAN 10 TOT 23 APRIL
De schoonste maand van het jaar om te reizen in Italië.
Dan zal Z. H. Excellentie Mgr. Calewaert zijn priesters en dio-
cesanen van elke parochie en van al de organisaties leiden tot de
H. Vader als één familie
Neemt zonder uitstel uw inschrijving, met eerste storting van
I.000 fr. pchn. 129-83, Mevr. Van de Kerckhove-Csrcelet, Aalst.
R. Van Bossuyt Diocesaan Bestuurder.
ZEER VERTROUWELIJK
BUITEN ALLE
VERANTWOORDELIJKHEID
Pregny-spreekzaal in Koninklijke vil
la. Drie mannen zitten er zwijgend
naar iets of iemand te wachten. Bij
het minste gerucht kijken alle drie te
gelijk en zenuwachtig haar de deur
Eindelijk gaat de deur- open en in de
deuropening verschijnt, een persoon
Alhoewel zeer eenvoudig in zijn op
treden ligt er toch een waardigheid en
een beslistheid over al de bewegingen
en de woorden van deze persoon
Men voelt onmiddellijk" aan dat men
te doen heeft met een j persoonlijkheid
die bewust is van zijn raacht die steunt
op een rechtgeaard verleden Bij het
binnen treden van deze persoon ^taan
de drie wachtende maanen onmiddel
lijk recht en doen iets of wat onbehol
pen De binnen gekomen Heer groet
met een hoofse buiging en de onbehol
penheid zijner bezoekers opmerkend
doet hij teken dat ze mogen gaan zitten
terwijl hij zelf in een zetel plaats neemt
De drie bezoekers zitten op hun
stoel, zwijgen en draaien hun hoed met
de handen, een houding van kwaaie
studenten die bij hun overste om een
berisping komen Bij eer, van de
drie merkt men toch eer* trek die zeke
re koppigheid verraad de andere
die hun aanvoerder schijnt te zijn (te
zien aan de grote van aijn hoed) ziet
er sluwer uit dan zijn kameraden, ter
wijl de derde er heel wait Jovialer uit
ziet, deze voelt zich voorzeker de
minst schuldige Het (zwijgen duurt
voort en de stilte weeg^ en maakt de
drie bezoekers nog zer. awachtiger
Eindelijk zal de Heer les huizes de
stilte breken en zegt
Gezien ge niet uit: encdigd werd
naar hier te komen en jdus op eigen
initiatief komt, en geziert ge u zelf niet
voorstelt zou ik toch gr^ag weten met
wien ik de eer heb en welk het doel
van uw bezoek is 3
De man met de grote óoed Ik ben
ne Brusseleer en kom fjnom van de
de mannen van de capjidl. enfin, ik
kom vuer de brusselse socialen.
De man met het kopigste voorkomen:
Moi je suis de Liège en je viens o nom
du parti socialiste du pays wallon.
De joviaalste En ikke zijn van Me-
chelen en kom in naam van de socia
listische werkmensen, de vlomse werk
mensen, Meneer.
De Heer Dus, als ik goed begrepen
heb, ge komt in naam der Belgische
Socialistische partij 7
De Brusseleer Oui, ce ca Da s
just.
De Heer En met wel doel komt ge
mij opzoeken 7
De Brusseleer Ah oui ce ca En
fin we zen gekomen, enfin we desire-
ren om van u personneleman te ver
nemen hoe gij u den avenir voorstelt;
enfin, om ket te zijn, of ge nog van avi
zijt naar uwen pays terug te kieren 7
De Luikenaar A pres toe ce ke ce
passee noe paanson ke voe ferree mjeu
de resteer ici.
De Mechelaar Zie de Meneer ge
zegt uw gedacht maar moest nie meer
terugkomen da zou de zouk voor ons
veel vergemakelijken. Nou zitten we
lelik in de patatten
De Heer Na alwat gebeurt is ben
ik meer dan ooit van overtuigd dat
mijn terugkeer naar België hoogst
noodzakelijk is en zelfs hoogst drin
gend. Ik weet nog altijd niet waarom
ik niet terugkeren zou! Ik kan mij
maar niet indenken waarom een recht
geaard tnens en een plichtgetrouw man
't zij gezag drager of onderdaan, naar
zijn Vaderland niet zou verlangen
Doch, gezien ge toch gekomen zijn in
naam der Belgische socialist gesyndi-
keerde werknemers wil ik u vra
gen, en dit in volle oprechtheid, hoe
die arbeiders over mijn terugkeer den
ken.
De Mechelaar De ene zijn er voor
en d' andere zijn er voor en d' andere
zijn er tegen; maar de grootsten hoop
trekken hun dat niet aan. Het bezon-
derste voor die mensen is dat ze werk
hebben en hunnen boterham verdie
nen.
De Luikenaar: Oui, me sjee noe ce
ne pas komca. Sjee noe la plupaar
contre vot retoer.
De Heer Zo, zo Sinds wanneer
zijn de arbeiders tegen mijn terugkeer
en aan wie ligt de schuld van deze ver
anderde zienswijze over mijn per
soon 7
De Brusseleer (wat ongeduldig en
toch niet in zijn gewone vorm in zake
spraakzaamheid) Mes enfin; we ko
men we propremaan niet o non van de
werkman, mes o non van de parti. En
NAAR
2de Vervolg en slot. Lourdes wordt er dag en nacht gebe-
Vrijdag 22 Juli Nog steeds blijft den. Onze diocesaan Bestuurder De-
het weder mooi. Is het misschien de ken Van Bossuyt draagt het H Mieof-
glimlach van O. L. Vrouw die Mgr. de fer op aan het Hoogaltaar. Ook de an-
Bisschop van Lourdes toewenste aan dere priesters celebreren en de H.
de vrome Vlaamse bedevaarders 7 Communie wordt uitgereikt. Ten slot-
wij iets enigs tek!lnkt nogmaals het Onze Liev,
uj Vrouw van Vlaanderen en daarn»
gaat men te ruste, want morgen Zater
I ix i- 1 i i i I dag, wordt er een vrijaf geeeven om
drie Kardinalen herwaarts gebracht. !juj j i^
j de bedevaarders toe te laten een mte-
AIs de H. Sacramentsprocessie zich ressant uitstapje te maken naar Gavar-
ontrolt is het een overheerlijk schouw- nie, en zelfs tot de Pont d'Espagne. Zij
spel. Vlaggen en wimpels duizende die te Lourdes blijven volgen in devo-
1 mannen en vrouwen, meer dan 500 te stemming het leven aan de grot en
priesters gaan voorop. Het Benedic- doen hun aankoopjes, want morgen
tuso en het Lauda Sion,, klinken ko
Vandaag beleven
Lourdes. Het Pax-Christi wereldcon-1
gres heeft tientallen Bisschoppen en
Zondag, zijn vele winkels gesloten.
Zondag 24 Juli. Ons verblijf te
Lourdes begint te korte. Hoe spijtig
In de voormiddag, gaan we in groep
jes, de H. Kruisweg doen. We klimmen
de berg op in overweging van het lij
den Christi.. Aan- de 12de Statie wordt
het H. Misoffer opgedragen dat de
ninklijk over de massa.
Dan volgt een Ukraïnsche Bisschop
omringd door een tiental priesters, al
pen in Oosters ornaat. En dan, onder Jg berg
het gouden baldakijn komt Jezus ge
dragen door de Hogepriesters, gevolgd
door Z. Em. Kardinaal Saliège, aarts- voortzetting is van het Kruisoffer van
bisschop van Toulouse, Z. Em. Kardi-Calvarië. Z. E. H. Kanunnik Loontjes
naai Cerlier, aartsbisschop van Lyon, weet ons te treffen door zijn gloedvol
primaat van Gallië, Z. Em. Kardinaal woord. We dalen zingend de Berg af
Schuster, aartsbisschop van Milaan,en komen op de esplanade waar. vóór
allen in Kardinaalsrood, daarna ko-'de Basiliek. Z. Em. Kardinaal Schuster,
men wel een dertigtal Bisschoppen en aartsbisschop van Milaan het H. lis-
Prelaten. De zuiderzon giet goud over'offer opdraagt in Ambrosiaanse ritus,
dit enig-mooie schouwspel. Èike zieke Daar de witte trein morgen te 9 u.
krijgt de zegen van de Goddelijke reeds vertrekt zou gaan we te 7 uur al-
Meester. De aanroepingen, telkens in len naar de grot om aan O. L. Vrouw-
afwisselende talen, worden met diep ken een laatste openbare hulde te bren-
geloof en betrouwen herhaald, door de gen. Na het afscheidswoord van de
vele zieken en de tienduizenden gelo- predikant der bedevaart treedt onze
vigen! Ontroerend schoon Heer hijsympathieke diocesane bestuurder De-
die gij bemint is ziek O. L. Vroüw 1 ken Van Bossuyt op de kansel om zijn
van Lourdes bid voor ons. Koningin medehelpers en de bedevaarder^ een
van de Vrede bid voor ons. Het j hartelijk dankwoord toe te sturen,
Tantum Ergo weerklinkt, heel die2°ed zo. Z H- Deken. maar laat
mensenzee knielt, neder, en lijk de dan °°k aan de twee duizend vijf hon-
dichteres het zei Christus Koning ze-derd bedevaarders toe U hun hulde en
gent zijn getrouwen. Ja, hier klopt het j dank te brengen voor alles, wat gij zo
hart van de gelovende wereld! We za-meesterlijk hebt geleid tijdens onze
België, Nederland, i Oost-Vlaamse bedevaart naar U. L.
gen groepen van
Frankrijk, Luxemburg, Schotland,
Zwitserland, Duitsland, Portugal,Span
je, Tchecho-SlovakijePolen, Ukraine,
Italië, Amerika, Afrika. Ieder land
bidt in eigen taal. Lourdes is het inter
nationaal genadeoord geworden. Wer
kelijk, hier wordt bewaarheid wat Ma
ria in haar Magnificaat voorspelde.
<(Alle geslachten zullen mij zalig noe
men.
Des avonds in de kaarskensproces-
sie wordt het een vloed van zingende
mensen, die zich onder het Credo
oplost in een zee van licht vóór de
Basiliek.
Thans voeren de leden der Jeugd
kampen een godsdienstige voorstelling
op uit Maria's leven nadruk leggend op
de «Ware Vrede die Christus alleen
brengen kan. Kerstliederen als 11 est
né le divin Enfant, Stille Nacht, Her-
derkens lagen bij nachte worden
prachtig gezongen afwisselend met
Oosterse zangen. Een groep Ukraïnse
meisjes en jongentjes voeren in hun
veelkleurige kleedij. mooie dansen uit
Maria ter ere 't Wordt 11 Zl u. van
de nacht. De poort der Rozenkrans
kerk gaat wijd open, en onze bede
vaarders van Gent stromen binnen
voor de Nachtaanbidding. Waarlijk te
Vrouw van Lourdes.
Wij voelen ons harte toegrijpen bij
de gedachte, dat we dit gezegend ge
nadeoord gaan verlaten. Partir, c est
mourir un peu.
Als onze trein op Maandag 25 Juli.
het station verlaat en wij voorbij de
Gave en de grot reizen, dan stijgt uit
aller harten 'n groet en *n gebed, n
zang naar Moeder Maria en vragen wij
Haar nogeens haar Moederlijke zegen
voor ons en voor hen die in Vaderland
o&ae terugkomst verbeiden.
De Weg te rug loopt langs Bor
deaux, Le Mans naar Lisieux. Daar ook
is het goed te bidden in het Heiligdom
der Lieve kleine Theresia. Wij hebben
gelegenheid haar Basiliek, de kerk van
de Carmel, het Ouderlijke huis Les
Buissonet te bezoeken, devoot de
machtige hulp af te smeken van deze
Wonderdoenster onzer eeuw.
In de trein worden rozenhoedjes ge
beden, worden de herinneringen uit
Lourdes opgehaald en begin met te
reikhalzen naar de heimat.
Dinsdag 26 Juli brengt ons terug
thuis, waar we in onze vlaamse Maria
Heiligdommen nog dikwijls en dank
baar zullen terug denken aan O. L.
Vrouw van Lourdes Th. St
encor plus o nom, enfin, voor de goed
van hieël den Belgiek en van hieël
Europ.
De Heer Maar in een democratisch
land en in een democratische partij
mag toch het volk meespreken, vooral
wanneer het gaat om een binnenlandse
aangelegenheid 7
De Brusseleer Jou mor ne simple
werkman neijt toch de capaciteit, en
fin de intelligeance ni om over zoe en
affaire te jugeren.
De Heer Hoe kunne ze dan oorde
len dat ik best niet zou terugkeren 7
Luistert Heren, ik ben in België gebo
ren, opgegroeid en opgevoed 111 den
dienst van het Belgisch volk. Ik ken
dat Volk, ik bemin dat Volk, Mijn
Volk. Ik weet dat dat Volk wel oorde
len kan en gezond oordelen kan.Voor
al wanneer het niet OPZETTELIJK
misleid werd. Gaat terug en zeg aan
de Belgische arbeiders, of liever ik zal
het hun zelf schrijven, dat ik niet bang
ben aan hun uitspraak. Laten wij
gans het Belgisch kiezerskorps gerust
uitspraak doen over wat het in gemoe-
de en afgezien van alle partijdigheid
wenst in zake mijn terugkeer. Ik was
en blijf steeds bereid mij aan elke on
partijdige uitspraak van mijn Volk te
onderwerpen
De Brusseleer ce ca We zen ac-
cor. Ennne... welke poercentage moet
er zijn 7 66 cc 7
De Heer Mag ik op die vraag met
een vraag antwoorden 7 Welke was in
1945 de percentage om mij verbannen
te houden
Hier stond 'de Heer in volle waar
digheid rectaL opende de ckur en zijn
bezoekers begrepen dat *ze mochten
HET «LAM GODSSPEL»
TE GENT
Speciale treinen
Ter «elesenheid van de opvoering
van het UA'M GODSSPEL te Gent
worden speciale treinen ingelegd.
Voor de reizigers uit Brussel. Ant
werpen, Mechelen, Aalst en Dender
leeuw, die over talrijke gewone trei
nen beschikken om zich naar Gent te
begeven, zal na afloop der opvoering
een speciale trein ingelegd worden
naar Brussel Noord, met halte te Aalst
en Denderleeuw, en die vervolgens
zal doorrijden tot Mechelen en Ant
werpen.
Deze extratrein rijdt op 7, 14. 15.
2jlen 28 Augustus 1949.
De N. M. B. S. staat 35 rr korting
toe aan de reizigers die deze speciale
treinen gebruiken. Samen met de
spoorwegbiljetten kunnen de reizigers,
van nu af, aan de loketten der ver-
trekstations toegangskaartjes voor de
opvoering van het LAM GODSSPEL
bekomen. Voor de heenreis naar Gent
mogen de reizigers ook de gewone
treinen van het binnenverkeer gebrui
ken.
gaan,
PIERLALA-
WEDEROPBOUWLENING
2de SCHIJF 1949
De uitslag van de 2 7e trekking van
de Lening tot Wederopbouw (2de
schijf) luidt
5.000.000 frank Reeks 5.333 Nrs
312.
T.OOO.000^frank Reeks 5.556 Nr..
237.
500.000 'frank Reeks 5.394 Nr.
656.
De andere obligatiën van deze reek
sen zijn uitbetaalbaav aan 1.000 frank*
