De Mooiste Maand
De Milde Mei
a
PIERLAL
A
EN OMSTREKEN. .Verschijnt de Don.
BURELEN: Kerkstraat 9 Aalst Telef. nr. 24.114 P.C. nr. 881.72 9'Jaarg. 1
rdag en Zondag van iedere week.
?5 fr. het Nr. Zondag 4 Mei 1952
VOLKSE OPVOEDKUNDE
95
(Familiale Kronijk voor Opvoeding en Onderwijs.X
heropwekking
ZO ZONG DE DICHTER...
Mei is opengebloeid in een heerlijke
lenteatmosfeer Zacht, zonnig weer-
'ken. Een echt Meiweerken We had
den er reeds een voorsmaak van gekre
gen rond Pasen, 't Is jaren geleden dat
de Paasweek Zó 'n echte Paasweek was
als ze dit jaar is geweest
Mooi, lekker weder, zon, licht, vreug
de en jolijt biengend, na lange, gure
wintertijd
Mei betekent een
een herleven. Bekijk de natuur. Op en
kele dagen krijgen wij een kleuren-
schakering, het rijkste palet waard
Eerst die prachtig bloeiende bomen,
wit, rose, paars.. Dan de doorpriemen
de bladerkens. teer groen, glanzend in
de zon... De dichter zong wel waarheid
als hij schreef
Dit is van heel de maandenrei
de mooiste maand, de milde Mei,
want elke dag die openlacht
is U, Maria, toebedacht...
Kon een betere maand gekozen wor
den dan de Meimaand, om de devotie
tot Maria te situeren in de maanden-
rei Z'is nog veel te kort de lange
Meimaand opdat wij aan Onze Lieve
Vrouwke zouden kunnen zeggen hoe
gaarne wij haar zien Want de Maria-
devotie is ingeburgerd bij het V laamse
Volk Ons volk is een Mariaal volk
Een Mariavererend volk Christelijk
en Vlaams
O zoete Mei, waaromme
en duurt gij maar zo lang,
en blijft uw blad en blomme
zo korten tijd in zwang.
"t Was andermaal Guido Gczelle,
de dichter als niet één, die 't uit zijn
penne vloeien liet. 't Klonk als een ge
bed en tevens als een wens waarin een
zekere spijt bedolven lag... «waarom-
me en duurt gij maar zo lang Laten
wij er een les uit trekken
Laten wij niet één dag in de Mei
voorbijgaan zonder een speciale Maria-
hulde te hebben daargesteld. Elke dag
moet een dag voor Maria wezen.
DE OORSPRONG DER MEIVIERING
Wij lezen in een oude krant -.
(i Mei is de maand der bloemen en
i) daarom werd zij aan Maria toege-
wijd, de bloem van Jesse.
De Heilige Philippus Nerius, over-
leden te Rome, toen hij 80 jaar oud
was, komt de eer toe het denkbeeld
van de godsvrucht der Meimaand te
hebben opgevat.
Zij wa s de vrucht van zijn iever
voor de zaligheid der zielen en van
>i zijn tedere liefde jegens de allerhei-
ligste Maagd Maria. Als vriend der
jeugd had hij opgemerkt dat deze
maand- de gevaarlijkste is voor de
jonkheid. Hij had medelijden met
het jong volk en wilde kost wat kost
het ter hulp komen en daarom stelde
hij onder moederlijke bescherming
van O. L. Vrouw de maand Mei.
Philippus volgde die heilzame in-
geving; schreef voor de jongelingen
een reglement voor dat binst die
maand werd toegepast daarin be-
paalde hij de oefeningen, de god-
vruchtige lezingen, enz., die ze eiken
dag moesten verrichten; hij verzocht
ter H. Tafel en droeg ze op aan die
goede Moeder.
Zo begon de viering van de Ma
li riamaand.
n Slechts twee eeuwen later maakte
Pater Lalomia deze oefening heel
Italië door bekend. Vandaar kwam
j) ze over naar Frankrijk en in andere
landen.
)i Deze toewijding aan Maria werd
goedgekeurd door de kerkelijk<
O DIE COR
Voor die Corridor
een grote O. Gorridoi
en worden vervanger
Een aule of aula
Een aula is eigen
overheid in 1784, wanneer Paus Pius hoorzaal, van een
ii VI oorlof gaf aan de Paters Cammi-jof ander officieel geb
>i lianen van Ferrara, in Italië de maand Men heeft die au!
ii oefeningen in hunne kerk openbaar en de ingang van
n te houden. Paus Pius VII keurde nog hebben, in plaats
die godsvrucht goed en begunstigdeaula. Bij een
i) ze door het verlenen van bijzondere kleine binnenhuisph
li voorrechten en aflaten. dienst voor kleine
In de opvoedingsgestichten werd staat de bezoeker te
n ze eerst beoefend, dan ging ze over J neer of Madam en
ii tot de kloosterkerken en eindelijk men een niet wel<»ek
kwamen de parochiekerken aan dejmen weerom de stras
beurt. I krijgt men te ~horen
.1 Zo komt het dat heden in gans de thuis is en de hani
)i christene wereld en wel bijzonderlijk voyageurs worden er
li in Marias heiligdommen en in Ma-1 ((We hebben niks nod
ria's Vlaanderen die viering der
O Mariamaand algemeen is.
MEI IN DE FOLKLORE...
Wij lezen in «Schoolradio»
Waar het gebruik van de Mei
boomplanting sedert vele jaren uitge
storven is, herinneren sommige kvnder-|en ander t£ bekijken,
spelen nog aan de oude tijd. Zo zingen te bewonderen dan
de jongens en de meisjes van het land dors
van Aalst volgend liedje
Dat wachten in de
men buiten of binne
niet zo vervelend
de corridor. In een
meer levensruimte da
en is er ook meer afi
Nummer
UBORS
zet ik een Zero,
zijn uit de mode
door een aule.
it is dat
k een grote ge-
ifversiteit of een
'UW.
s veel verkleind
ïderne gebouwen
ne corridor, een
is de aula een
s en doet ook
ihoorzaal. Daar
raehten naar Me-
ndaar, wanneer
hen gast is, stapt
op. In de aula
dat er niemand
elsreizigers ofte
afgescheept met:
aula tot wanneer
igelaten wordt is
dat wachten in
Aula heeft men
in een corridor
isseling door een
af te keuren of
die kale corri-
HET VRIJ ONDERWIJS EN DE SCHOOLVREDE.
De sociale spanning der laatste we-,tuiging en christelijke levenswandcT
ken heeft voor enkele tijd een domper j van de leerkrachten bepalend hoeft te;
gezet op de polemieken die rond de zijn bij hun eventuele benoeming,
schoolkwestie worden gevoerd. En I Zijne Eminentie de Kardinaal heeft
toch is er in de jongste dagen een en hierop dan ock te Heverlee zeer spe-
ander gebeurd, dat in het licht van de j ciaal de aandacht gevestigd, wanneer
schoolkwestie het vermelden waard is. hij verklaarde de voorwaarden te aan-.
Er is eerst en vooral de slotzrWngvaarden die voor de subsidiëring zijn.
oeweest van het Nationaal Verbond j opgelegd, en van de naleving hiervan-
voor Katholiek Middelbaar Onderwijs.een gewetenszaak maakt voor de'
waa, het woord werd gevoerd doo, mi schoolbestuurders, waarbt, H„ echter,
niste, Harmei en door Zijne Eminent,e vervolgde „Voor het ovenge mogen,
Kardinaal van Roey. Het is de eerste kunnen onze mnebt,„gen hun ztv
maai geweest de geschiedenis van kostbare vnjhe,d met pn,.geven d.e
België; dat een Minister van Openbaar heerlijkste vruchten heel, voortge-
Onderwijs deeinam aan de werkzaam- bracht, zoals een meer dan honderd,a-
heden van de bestuurders der Vrije'h« voldoende bew„st
scholen en eveneens de eerste maal dat M°=l d= vrijheid tnzake onderwijs-
zulk een minister en het hoogste kerke
lijk gezag tesamen het woord voeren
over hetzelfde onderwerp der school
kwestie in ons land.
inrichtir
rijheid
waar het con;
open doekje
i het
'k Heb een Meiken in de hand,
aan wie zal ik het geven
Aan deze «iffra» nevens mij
zal ik het presenteren.
Iffra, dans
Iffra, neem het Meiken an
De meisjes staan in een kring en in
hun midden troont
met een Meitakje.
Al springend in de maat
danswijsje geeft zij een takje aan een
van haar gezellinnetjes, de lieve «iffra»,
die haar als bruidje zal opvolgen.
In Oost-V'laanderen bestaan er ver
enigingen. die de plechtigheid van het
Meiplanten ontwerpen en inrichten;
men noemt ze Meigilden.
Als Meiboom komen vooral de pijn,
berk en es in aanmerking. Zowel
de wijze waarop hij gebruikt werd als
zijn levensduur verschillen v. plaats tot mada|
plaats.
Een wacht of wake voor de Mei
nacht krijgt meer zin, als we even ver
wijzen naar rivaliteit van sommige ste
den o.a. Brussel én Leuven en
dorpen.
Naast het feestvieren der gemeen
schap hielden ook de jonge lui van het
jolijt. Oude verenigingen maken gewag
de Meitak of Meikrans, als van een
Meiboom in miniatuur. De takken, die
op het dak der meisjes werden gesto
ken hadden hun eigen betekenis; een
dennetwijgje hier woont een ernstig
meisje; een meidoorn: pas op, 't is een
kwade, stekelige meid, enz.
Het kiezen van een Meigravin heeft
in Limburg het langst als volksgebruik
i ere gehouden «Meiïne» en «Mei-
raaf» waren de leiders van het jonge
volk bij dans en gezang.
Natuurlijk zijn tal van andere ge
plogenheden aan de Meiviering ver
bonden het Meiluiden, het snijden van
Meifluitjes uit wilgenhout of vlier, het
rondzwerven van kinderen die de Mei
bezingen (Bedelliedje)
Me; Mei, koele koele Mi
Ik bakte mijn ei
Tjiep-tjiep van in het nest.
De zwarte hoenderkens leggen best,
De witte leggen niet te min,
Ach, leg er vijf en twintig in
Het ontsteken van Meivuren, het
dauwtrappen want aan Meidauw
werd een bijzondere kracht toegekend:
Met dauw die op de Meidoorn ligt,
Mooi meisje, was uw aangezicht.
Wie 't doet en herdoet keer op keer.
verliest haar schoonheid nimmer meer.
OPVOEDER.
INSCHRIJVINGEN IN DE
CADETTENSCHOOL
De Koninklijke Cadettenschool is
een voorbereiding tot het beroep van
officier (landmacht, luchtmacht, zee
macht, rijkswacht, gezondheidsdienst).
Na een toelatingsexamen kunnen in
de school aangenomen worden jon
gens die de leeftijd van ten minste 14
jaar bereikt hebben, en zoon zijn van
beroepsmilitairen of oud-joeroepsmiÜ-
*airen, oud-strijders, politieke gevan
genen, weerstanders, ambtenaren en
agenten der openbare besturen, kroost
rijke gezinnen. Zij moeten ten minste
de 3e=athenea (of der colleges) of de
3e der middelbare scholen gedaan
hebben.
De aangenomen kandidaten voli^
in de school de laatste jaren der hu
maniorastudiën.
Al de onkosten van studie en on
derhoud der leerlingen zijn tenlaste
van de Staat.
De vraag naar aanvullende inlichtin
gen, waarbij nauwkeurig de leeftijd.
Wachten in een auk geeft ook meer
moed dan het wachteji in een corridor.
In een aula heeft menlden indruk reeds
binnen te zijn terwijl,wanneer men
maar tot in de corridor geraakt meteen
ook voelt dat men moeilijk verder zal
geraken.
In een aula voelt men zich ook vei
liger. Wanneer er gevaar dreigt heeft
de uitverkorene*nen meer bewegingsruimte terwijl men
j in een corridor tot onmiddellijke over-
ave gedwongen is.
Ge ziet dat ne corridor weinig of
geen voordelen heeft.
Noodgedwongen worden er toch
nog huizen met ne coiridor gebouwd.
Nu niet meer als^'^e«artikel, als ca
chet op zekere welst-arrd. Vroeger jaren
was «een huis met në gang» een bewijs
l van rijkdom. Want de vrouw die geen
woord Frans kende werd met de gang
het huis direct Madam en een
die sprak over hare corridor
die nog nooit gevaagd of geschuurd
rden. Want... wanneer Madame
twee zinnen sprak had ze reeds twee
maal over die corridor gesproken.
Wanneer men nu een huis met ne
corridor bouwt dan is het een bewijs
van armoede. Ofwel heeft men geen
plaats genoeg voor een aula ofwel
moet men er iets op vinden om van
de ene plaats naar de andere te gera
ken.
In beide laatste gevallen spreekt
;n best over een gangsken. die
moet om het slechte wat minder slecht
te regelen.
Wanneer het tussen de landen slecht
gaat en men dat slécht-gaan wat min-
der^slecht wil maken dan zoeken de
politieke architecten naar een noodop-
ossing en die noodoplossing is dar
ook een Corridor.
In dit geval zijn die corridors ook
een slechte affaire.
We hebben de corridor van Dantzig
jekend en we hebben er allemaal
lepel van binnen.
Nu heeft men er iéts beters, iets wat
meer verlucht en verlicht, op gevon
den met de luchtcorridors. Maar dit
ook is maar een noodoplossing.
Dees dagen is dit bewezen.
De luchtcorridor die West»Duitsland
met West-Berlijn verbindt is vóór
paar dagen oorzaak geweest van wat
men een zeer ersnstig incident noemt.
Over dit incident is al veel inkt
vermoost. Ik ben er ook mée bezig
De feiten schijnen zeer duidelijk.
De Rus trekt een onnozel gezicht en
zegt «ik weet van niks
Een zeer ernstig incident zonder
dodelijk accident. Een geluk voor de
zen die konden slachtoffer zijn. Een
rakel of een bewijs dat de Russen
warempel goed kunnen schieten of zeer
slecht.
PIERLALA-
methode en vooral de-
nzake opvoeding...» En ver
der in zijn toespraak, zegt de Primaat i
>ns ituiu an Bel^ "'n aanwerving van r
r 4. t i i het onderwijzend personeel zult gij bij-
Minister Harmei heelt te Heverlee, enke, voortgaan op de we.
tenschappelijke bevoegdheid der kan
didaten, doch eveneens op de ernst>
van hun christelijk leven.
Een tweede gevaarlijke stelling van i
minister Harmei, in zijn programma-'
rede van 6 Maart, is zijn opvatting!
over de organisatie van het hoger tech
nisch onderwijs. De minister sprak daar
immers als zijn oordeel uit, dat omwil-'
le van de hoge inrichtingskosten vam
zulk een onderwijs een tussenformule
zou kunnen gevonden worden, die be
antwoordt aan de wensen van de twee'
onderwijsnetten. het officieel en het1
vrij onderwijs. Zoals enkele katholieke
polemisten het ïeeds onmiddellijk na
6 Maart hebben aangetoond, wordt'
hier geraakt aan de vrijheid inzake on--
l en methode, die naari
a, .het woord van paus Pius XI in zijn en->
ngen van e *a 'e CyCljek over de opvoeding, slaat opi
de bevolking noch met |ajle van het onderwijs zonder
uitzondering. Veelbetekend is het
plaats greep, een
ontvangst mogen ne
men, zoals dat in toneeltermen heet.
En. inderdaad, wat de heer Harmei op
het Departement van Onderwijs heeft
bereikt ten gunste van het Vrij Onder
wijs, heeft hem zeker tot een verdiens
telijk man gemaakt zo voor het katho
licisme in België als voor het vader
land zelf. Het applaus was dus wel op
zijn plaats.
Maar toch heeft cle politiek van de
huidige katholieke minister, zoals hij
ze zelf heeft uitgestippeld in de rede
voor de Senaat op 6 Maart jl-, in de
katholieke kringen een sfeer van onbe-
De stellin-
hagen en onrust opgewekt.
;n die de minister daar in het Parle
ent heeft verdedigd bleken inderdaad derlï»si„rLchün,
et overeen te brengen met de iracli- -
tionnele opvattingen van het katholie
ke gedeelte"van de
de eigen karaktertrekken van het Vrij
Onderwijs, dat nog steeds het onder- daarQm Qok da, de Kardinaal bijzon
wijs is dat door de meerderheid dei nadmk heeft ge]cgd op het be_
meei
Belgen wordt verkozen. Daarom is de
ede van de Kardinaal van zo uitzon
derlijk belang geweest, omdat ze de
puntje; op de i heeft gezet. We gaan
zeker niet zover als de socialistische
Voouit, die het voorstelt alsof de pri
maat van België te Heverlee de levie
ten is komen lezen aan minister Har
mei, maar toch kunnen we de indiuk
niet van ons afzetten, dat het hoogste
kerkelijk gezag het nodig heeft gevon
den, in aanwezigheid van de minister
de beginselen in herinnering te bren-
waaraan de katholieken niet mo-
laten tornen, en waarover de po
litiek van minister Harmef, die uit de
houd van die vrijheid en dat Hij bo
vendien als onaantastbaar het kerke
lijk karakter van het katholiek vrij on-,
derwijs heeft vooropgezet.
Betekent dit nu. dat de Kerk en dat'
het katholiek ondeiwijs, bij monde van,
het hoogste kerkelijk gezag, stelling,
nemen tegen de huidige minister van
Onderwijs Ik meen het niet. Op het
stuk der beginselen sluiten de opvat
tingen van minister Harmei over de
onderwijsvrijheid dit heeft overi
gens ook nog uit zijn eigen rede te He-f
verlee gebleken zeer nauw aan bij
de overtuiging van het kerkelijk
ard der zaak een compromis-politiek I zag en «an de katholieken. Iedereen
oet zijn, wel eens al te licht heen zou begrijpt echter, en de Kardinaal in de
kunnen stappen.
In zijn rede voor de Senaat heeft mi
nister Harmei, ingaande wellicht op
een tot vervelens toe herhaalde slogan
van de linksen, bevestigd dat hij het
een ideale toestand zou beschou-
dat afgestudeerden uit het vrij
onderwijs kunnen benoemd worden
in het officieel onderwijs, en dat ge
diplomeerden uit een officiële vor-
mingsschool een plaats krijgen aange
boden in het Vrij Onderwijs. Tijdens
eerste plaats, dat een katholiek minis-,
ter van Onderwijs noodgedwongen
tussenformules moet zoeken, waarbij
zowel de voorstanders van het neutraal
officieel onderwijs als van het Vrij
Onderwijs niet het summum van de pri
vilegies kunnen eisen, en water in de
wijn moeten doen. De bijzondere bete
kenis van de toespraak van de Kardi
naal is dan ook. dat ze zeer duidelijk
de grenzen heeft afgelijnd van de ka
tholieke tegemoetkomingen, grenzen
het debat <rin<* hij* zelfs zo ver, benoe- die niet kunnen overschreden worden
min-en in het* Vrij Onderwijs in hetop gevaar af. het eigen karakter van
vooruitzicht te stéllen van afgestudeer- het Vrij Onderwijs en diensvolgens ook
den der Vrije Universiteit van Brussel. z»jn bestaansreden te negeren.
Het spreekt voor zichzelf, dat zulke j Als de voorstanders van het offi-
opvattingen niet door de beugel kun- cieel onderwijs even vrijmoedig en.
nen. Eerst en vooral behoort het tot even breeddenkend hun standpunt
het vrije karakter van het katholiekzouden voorleggen ware van alle fa
onderwijs, dat het zijn volledige vrij
heid moet behouden in de benoemin:
van zijn leerkrachten zonder opgedron
gen tussenkomst van het centarle
taatsbestuur. Anderdeels is het
»een verraad
betekent
natisme, wat daarom no«
van de eigen overtuiging
dan zou minister Harmei er in grote
mate mee gediend zijn voor de verwe
zenlijking van het grootse werk, dat hij
de gedane studiën en de aangevoerde
titel moet vermeld- worden, dienen aan
de kommandant van de Koninklijke
Cadettenschool. Ste Annadreef 90, te
Laken gericht te worden.
Inschrijvingen worden tot de 15e
Juni aanvaard.
oqo
E S S 0 G A S
HIER
feit, dat, waar het katholiek onder- j heeft aangevat de voorwaarden te
wijs in de eerste plaats opvoeding be- scheppen voor een bestendige school-
oogt, de persoonlijke katholieke over-'vrede. LOL' BRABANTS.
DIOCESANE BEDEVAART VAN HET BISDOM GENT
NAAR
LOURDES LISIEUX LE MONT-ST.-MICHEL,
VAN 18-19 TOT 26-27 JULI.
5 SPECIALE TREINEN.
Inlichtingen Mevrouw Var. de Kcrckhove-Cercelet, Aalst of
bij de volgende plaatselijke afgevaardigden
R. H. HUYCK, Onderpastoor van St. Martinus, St. Martensplein,
E. H. TEVENIE, Onderpastoor van het H. Hart.
E H. ASCOOP, Onderpastoor van St. Jozef.
Mr DE WINTER PHILEMON. Lange Zoutstraat.
Mr. JOS. APPELMANS, 5, Korte Zoutstraat.
Mr. JAN VAN DE VELDE, Brusselsestraat.
M. DE MAN. 22, Molenstraat.
«DE GAZET VAN AALST», Kerkstraat.
