Bill 1§€ Ziil UW JICHTIG OF
ZIJN HET DE KINDEREN
PIERLALA
E GAZETm AALST
EN OMSTREKEN. iVerschijnl de Donderdag en Zondag van iedere week.
BURELEN: Kerkstraat 9, Aalst' Telefnr. 24.114 P.C. nr. S81.72 - 10 Jaarg. 1,25 fr. 't Nr. Zondag 26 April 1953
(Nummer 34
VOLKSE OPVOEDKUNDE
(Familiale Kronijk voor Opvoeding en Onderwijs.)
ZO LUIDT DE VRAAG...
<f 7?en ilc zenuwachtig of zijn -het de
kinderen Zó luidt de vraag, die als
titel werd gesteld van een zeer interes
sante studie over de opvoeding der kin
deren. De studie is van de hand van P
Jooris, medewerker aan het uitstekend
tijdschrift «Familieleven».
Ben ik zenuwachtig of zijn het de
kinderen Dit is een zeer practische
vraag, zegt de heer Jooris. En met op
zet is de vraag zo gesteld. Het is im
mers verkeerd te denken dat opvoeden
een zo mooi en zo verstandig werk is
dat men er niets anders dan met mooie
zinnen en met vcrstandig-geleerde op
merkingen kan over spreken. Menig
geleerd pedagoog zou misschien niet
durven een onderwerp behandelen dat
zich zo prozaisch-alledaags voordoet
«Ben IK zenuwachtig of zijn het de
KINDEREN
PRACTIJK EN THEORIE
«Nochtans de overgrote meerderheid
leeft practisch, heeft practische beslis
singen te treffen omtrent practische
dingen en brengt veel meer tijd van
haar leven door met iets te doen dan
met er over te spreken of te schrijven.
Indien dit waar is en het is waar,
daar ben ik zek;r van dan is opvoe
den een practische zaak. The edu
cation of the ordinary child. John
Duncan.)
Gaan we nu even midden een gezin
staan. Daar volgen de ogenblikken el
kaar op met duizend en eèn voorvallet
jes. Een dag is voldoende om er een
boekdeel m :e te vullen.leder voorval
letje is een bladzijde óf minsïêns een
paragraaf waar de «opvoeding» in vol
le werking is afgebeeld.
Vandaag is het overtrokken weer,
de kinderen zijn binnen. Ze trekken en
sleuren aryr alles wat niet muurvast is.
Zij proberen dc sterkte van de deur
kruk, het weerstandsvermogen van een
stoelleuning.Ecn stuk pakpapier scheurt
van zelf. Zal ook de krant die daar is
'binnengebracht zo gemakkelijk in snip
pertjes gereden worden. Even beproe
ven
Nochtans dat mag allemaal niet, ten
minste als u er neg aan houdt dat uw
huishouding zoveel mogelijk gaaf
blijft. Waarschijnlijk waar u bij de
deurkruk--pisode KALM, bij de stoel
leuning' «scène NORS, bij het kranten
spektakel ZENUWACHTIG. Uw ze
nuwachtigheid, dus minder controle op
uw zenuwen, gaf wellicht m.n vermeer
dering van uw stemvermogen en een
zwaaiende gymnastiekoefening aan uw
linker of rechter arm.
DRIE REMEDIES IN EEN
KINDERMILIEU.
Gij moet de kinderen iets geven
waarmee ze zich kunnen bezighouden.
Dan zullen ze «braafjes» zijn. Dat las
ik in ren verstandig bock. Wel die
schrijver had gelijk... gedurende vijf
minuten. Want na vijf minuten wensen
de kinderen al lang iets anders. Vooral
als bei kind niet alleen is.
Ook daar blijkt het spreekwoord
waar te zijn wat de andere heeft zal
wel interessanter zijn dan wat ik zelf
heb
EERSTE REMEDIE de kinderen
bezig houden. Góed.
TWEEDE REMEDIE is echter
blijven bezig houden.Bijvoorbeeld niet
alle zaken (speelgoed of rommel) in
eens geven. Vermindert de aandacht
voor het ene, komt dan met het andere
voor de dag. Geeft u echter wel een
rommeltrein, zorg er dan voor dat de
voorraad groot genoeg is.
DERDE REMEDIE en de niet
minder belangrijke zorg voor af
wisseling van rust en beweging. Kind'
ren blijven niet zitten, na een poosje
willen ze lopen. Wees dan niet verwon
derd dat ze zelfs met het mooiste zaaki
je of het meest verscheiden rommel
zootje al met eens uit de band sprin
gen. En is dat niet normaal
Voelt U zich nooit stram na een
tijdje Wilt U dan niet een beetje de
benen rekken Gedoog dan niet dat
de kinderen lijden onder wat gij zeU
niet wenst te ondergaan. Dat ook Is
naastenliefde.
JA, MAAR, ALS HC ME DAAR
ALLEMAAL MOET MEE
BEZIGHOUDEN
Juist. U moet zich daarmee bezig
houden. Ge geeft hun wel het voedsel
opdat ze zouden groeien. Doe het ook
voor de rest. Vooral het begin is van
belang. Gaandeweg zult U van dat «be
zighouden» minder last hebben.
Nu nog een woordje over ae grote
oorzaak van de zenuwachtigheid
Laten we altijd over het begin spreken.
Zelfs zult u wel opgemerkt hebben «dat
de kinderen niet doen wat u zegt». Het
is voor kinderen, voor niemand trou
wens, aangenaam en gemakkelijk ge
hoorzaam te zijn. Dat kan dus niet
VAN ZELF gaan. Eis het dan ook
niet te pas en ten onpas. Wel als het de
moeite waard is, maar begin er zo vroeg
mogelijk mee (gedurende de tijd dat
een pak slaag of een andere lichame
lijke straf nog helpt.) Het zal uw latere
rust ten goede komen. Hoijdt u echter
aan een dubbele regel DAT ONMID
DELLIJK GEBEURE WAT GE
BIEDT OF VERBIEDT EN VERAN
DER UW GEBOD NIET.
De kleine zeurt om een
een Ioorkramer.
ijsje
bij
Twintig stappen verder een zelfde
;ezeur, een nieuw ijskraampje.
Zul je nu ophouden Nee, je krijgt
niets -
Dertig stappen verder herhaald "ge
zeur.
a O jij lastigaard, hier, je krijgt er
eentje
't Kind is tevreden en eet smakelijk.
Conclusie Lang genoeg pramen,
dan krijg ik geiijk.
Wanneer een kind echter zou onder
vinden, dat eens het «neen» er uit komt
het neen» blijft, dan zou het zich dat
als o n ingescherpte stelregel herinnc-
Gehoorzaamheid vraagt gezag.
GEEN WINDHANEN
Voor kinderen moet het woord der
ouders zo vast zijn als een muur, zo
zeker ais 'n natuurwet.zo onvermuurw-
baar als de krachten van de natuur
waaraan niets te veranderen valt.
Dat werkt alles in de hand.
Dat wekt niet alleen gehoorzaamheid
dat wekt eerbied, dat wekt ook ver!
uwen. «Op mijn vader en op mijn
moeder, daar kun jc op voortgaan, dat
zijn geen windhanen.» Dat wekt zelfs,
voor later, het geloof van uw lering.
•'Als mijn ouders iets zeggen, dan IS
dat zo
HET BOEK DES LEVENS...
Zo zijn de kleine voorvalletjes het
boek des levens.
Het weigeren van een «ijsje», het te-
ggeven van een krant, het blijven
zitten aan tafel... Telkens bouwt U hun
f Uw geluk op of breekt U het af,
telkens voedt U op, goed of slecht.
Het is allemaal practisch.
Het is echter allemaal zo mooi.
Weet U dan niet dat de prachtige
mozaieken van Ravenna met heel kleine
steentjes gemaakt zijn Ravenna thans
een klein stadje in Italië, nabij de
Adriatische zee, was eens de hoofdstad
van het Keizerrijk, en bezit de prach
tigste verzameling oude mozaieken ter
wereld. Mozaieken. U weet, dat zijn
samengesteld uit kleine gekleurde blokr
jes, verschillende soorten marmer of
gekleurd glas sommige met een goud!
laagje en kristal.
De opvoeding: een groot mozaiek...
Een prachtige ya-gelijking
Elk der steentje?» uit het mozaiek...
een van de vele kleine voorvalletjes.
Zo zijn de kleine voorvalletjes het boek
des levens.
Daarom schreef P. Jooris over prac
tische dingen en hij schreef er practisch
over, want OPVOEDING IS GEEN
GELEERDE THEORIE MAAR HET
DAGELIJKS GEDOE VAN VADERS
:JTN MOEDERS,
OPVOEDER,
REIS VAN EERW. PATER
P. PAUL VAN NUFFEL, S.J.
NAAR INDIA
1 9de Vervolg
HET BELOOFDE LAND.
VAARWEL LIEVE VROUWEKERK!
16 Februari, 13 u. 30. We liggen
voor de haven van Bombay. Het einde
van de grote vaart is nakend. Natuur
lijk zal het nog een heel tijdje duren
voor we goed en wel aan de steiger
vastgemeerd liggen. Mei steeds toene
mende spanning volg ik het manoeu
vreren van de boot. Wat duurt dit alles
plots lang. We moeten twee grote zee
sluizen door, waar wc zeker twee uur
blijven liggen. Langzaam gaat 'het ver
der. Tegen acht uur liggen we eindelijk
vast. Te laat om aan wal te gaan. We
staan boven op het dek en overschou1-
wen nieuwsgierig de haven en de stad.
Dit is nu India. Weer hetzelfde: ontzet,
tend veel mensen en overal in het oog
springende armoede. Het is donker.
Met honderdtallen komen de indiërs
af, een klein matje over de schouders.
Ze spreiden het langs de straat op de
grond uit en gaan erop liggen: zo bren
gen ze de nacht door. Niemand vindt
dit eigenaardig: of abnormaal. Ik voel
de me niet erg gerust als ik andere men
sen onvoorzichtig en schijnbaar onacht
zaam over dc slapenden heen zag stap
pen. En ik betrapte me die avond op
een soort gevoel van wroeging als ik in
mijn eigen zachte bed kroop.
De volgende morgen kwam de poli
tie. Veel formaliteiten en we mochten
aan land Ha, ondertussen kwamen
ook de heren die voor onze koffers
zorgden en... jongens jongens
'hoe gaat het ermee Pater Jordens
en pater Cartuyvels die een week voor
ons in Bombay waren geland. Een
hartelijk Vlaams weerzien en heel veel
pret. Nu kwam het afscheid van de
boot. Dag hoor, kapitein, en dank u
wel. Heb je al een kapitein ontroerd
gezien Ik wel Hii gaf ons eik een
fototje van de Lieve Vrouwekerk. Dag
stuurman, adieu .1 da ;inge.ns
zelf. Stil wat mannetjes, niet zo'n herrie
maken om zo eeh kleinigheid! Jawel,
ik schrijf je nog wel. Daar had je ze nu,
al die robuste venten met hun verlegen
hartelijkheid en meevoelen. Ja. ander
halve maand samen op de boot dat
brengt toch de mensen dichter bij me
kaar dan je verwacht. Vaarwel Lieve
Vrouwekerk.
We staan aan wal. India Overal
bruine mensen met gitzwarte haren en
grote witte ogen. En weer hetzelfde ge
schreeuw en weer dezelfde drukte.
Bombay trlt 3.500.000 inwoners. Toch
is het een eerder klein eiland, jawel een
eiland, verbonden met het vasteland
door een lange brug. Nu komt voor
ons het gevaarlijkste. De costuums, dc
douane. Daar staan we met onze vijf
tien kisten. Gelukkig dat we de Keren
van het reisagentschap bij ons hebben.
Er worden heel wat moeilijkheden ge
maakt. We moeten de houten kisten
openbreken.Die indische douane schijnt
geïntrigeerd door een fontaine de
bureau een klein bassin om de han
den in te wassen. Ik moet vier van mijn
koffers tot op de bodem uitpakken. De
heren staan er stilzwijgend bij. Af en
toe een vraag what is that? Dan ik,
plichtsgetrouw: boeken, meneeer. Pya-
ma's meneer. Toiletgerief, meneer.
Thomas van Aquino, meneer (een boek
van Thomas natuurlijk!). In een van
de pakjes zaten twee blokfluiten voor
een andere pater. Dat wist ik niet eens.
Ze hadden het pak opengefutseld zon
der dat ik het bemerkt 'had en vroegen
me waarom ik die tweede blokfluit niet
aangegeven bad. Ik schrok met een
bult, want ik had enkel mijn eigen
blokfluit aangegeven J Veronderstel dat
ze die nu ook eens vonden. En die
heren keken al zo sip. Ze dachten zeker
dat ik een gevaarlijke smokkelaar was
in blokfluiten. Gelukkig liep de rest
zonder verdere ongelukken af. Eindelijk
stonden we op vrije voeten in India.
Maar van de letters op de huizen ver
stonden we geen jota. Allemaal gekke
krulletjes Urdu. Hindi, Mara-
thi en Gujurathïschrift. Moet dat
alles nog in mijn oude koker
•T VERVOLGT.
oOo
LENING tot WEDEROPBOUW!
TWEEDE SNEDE.
Bij de 220e loting van dc Lening
tot Wederopbouw (tweede snede)
werd een lot van 1 millioen frank toe
gekend aan: obligatie 231 reeks 6800
en een lot van 500.000 fr. aan obliga-t
tie 719 recks 6138.
De andere obligaties van deze reek
sen zijn uitbetaalbaar tegen 1.000 fr.
chaam, dat edel werktuig van de ziel,
vlugheid, sterkte, gezondheid en kracht
vermag te geven.
Deze stelling mag niemand verwon
deren; want de katholieke theologie m
leert toch dat de bovennatuur de natuur
veronderstelt; dat de genade voort- de Zie, gezuiverd. De zin-
bouwt op de natuur en deK ,n „een Vorm„,
va doo en Heilig Oliesel cn de Ziel gesterkt.
De ziel kan inderdaad maar normaal £)e handen gewijd in het Priesterschap
haar hoogste werk doen en normaal en de Ziel getekend. De mond gevuld
denken en willen, als haar een gezond het Eucharistisch voedsel en de ziel
lichaam met gave krachten ten dienste geVoed.
staal" itI Ziel en lichaam zijn zo levend één
Een schrijver zegt het zeer raak als menselijk oog de Ziel weer-
hij zegt «gebreken van het een store spiege|, het jicht uitstraalt van ons in-
Zoals een bekende schrijver het raalé
zegt Juist de stoffelijke natuur die
anderzijds steeds geneigd is om den
geest van zijn natuurlijke hoogte neer
te halen, werd door de menswording
van Christus zo hoog verheven dat zij
voortaan in de kracht Gods mcowerken
moet tot de bovennatuurlijke verhef
fing van den geest. Zo groot wa9 oe
zegen door de menswording van a n
DE HOUDING VAN DE KERK
TEGENOVER DE SPORT.
Nu er tegenwoordig zoveel gespro
ken wordt over de sport en het ganse
moderne leven ervan doortrokken is
zijn er soms wel mensen die zich afvra-
gen hoe we ons te gedragen hebben te- j G=dmens over de 3tof verspreid, dat
genover de macht die de Sport g-wor" het lichaam het voertuig wordt van den
den i» in onze moderne wereld. Heiligen Ges.st.
Het antwoord op deze vraag geeft Qat alfes komt vooral klaar uit de'
Paus Pius XI in zijn- wercldbrief over de sacramcnten
waar de uitwendige tekens-
opvoeding „Niemand mag denken dat jn aanraking komen met het lichaam:
de christelijke opvoedin:
of minder waarderen.
zou uitsluiten
r zij juist als uitwendig t-ken.
maar waar eij jui
li wat ^'het h- Jangs het lichaam, Gods genadeleven.
medelen aan de Ziel, zoals Monsei
gneur Cruysbergs dat heerlijk z:gt
De Heilige Kerk huldigt het lichaam
als de tempel van den Heiligen Ge'-st
en drager van het Goddelijk leven
rdt gewassen in h;t
de werking van het andere; Zielsziek
ten zijn st-oringen in het lichaam en ïi-
chaamsziekten belemmeren de werking
van de ziel.
Zijn Eminentie Kardinaal Van Roey
gt in Zijn vastenbrief van 1942
Verre van vijandschap te hebben tegen
lichamelijke opvoeding of
neriijk leven.
En daarenboven bestaat er een vijf
de gebod dat toch zoals ieder gebod
eerst en vooral een verplichting opiegl
en wel degelijk dc verzorging van ons
lichaam. Ze zijn op de eerste piaats
verplicht ons lichaam de nodige zorgen
strijden, "ju.cht" de kerk alles tor wat seven en alles te verhinderen wat die
van aard is de gezondheid, de spier- jzor« ,n den weS staac.
kracht en de lenigheid der ledematen, Als we zo eens kalm over d:ze za-
vooral bij de jeugd, te ontwikkelen, op ken nadenken en dan eens onze ogen
VOORWAARDE dat terzelfder tijd de draaien van dit ideaal naar de weike-
edele gevoelens van de ziel geoefend lijkheid, is het dan niet jammer dat we
worden. |zo ver staan van die opvatting van
De H. Kerk heeft steeds én ziel én sport. En toch is het mogelijk zo over
lichaam verdedigd en beide als het wa- sport te denken en te oordelen daar het
re met fivcnvepV diefde verzorgd. En1 een vaststaand feit is dat er sportnian-
geen wonder is het: de mens is een 'nen zijn die op die manier hun sport en
twee-eenheid, ziel en lichaam die sa-1 sport-bcoefening aanpakken en opvat
ten.
menhoren, op eikaar zijn aangewezen
en een eenheid vormen. De filosofie
drukt het zelfs uit: De ziel is de vorm
van het "lichaam.
De Heilige Johannes de Evangelist
jt Hét woord Gods, Gods Zoon, is
mens geworden. De Zoon van God
heeft onze natuur aangenomen en daar
door is het geadeld: er is als een god
delijke wijding over gekomen di: het
niet meer kan verliezen. Alleen het
Christendom zegt Guardini een be
roemde schrijver 'heeft het gewaagd
het lichaam zo in de innerlijke diepten
dür Godsnabijheid te brengen.»
We moeten onze voorstelling van de
verlossing herzien; we zijn nog te veel
behebt m:t de gedachte dat de verlos
sing alleen in het geestelijke bestaat...
We moeten den Goddelijken werke
lijkheidszin der verlossing leren begrij
pen. Verlossing heeft betrekking op den
mens, op zijn werkelijkheid. Die wer
kelijkheid is niets anders dan de samen
stelling, Ziel en lichaam in een geheel.
Door ons doopsel zijn wc opgeno
men in het Mystiek Lichaam van
Christus, zoals de Heilige Paulus het
ons leert in een van zijn brieven.
«Wket ge dan niet dat uw lichamen
ledematen van Christus zijn Of weet
ge dan niet dat uw lichaam den tempei
is van den Heiligen Geest Die in U
woont len die ge van God ontvangi
hebt Bewaar en verzorgd dan ook
Uw lichaam 111
Dat is de levensbeschouwing van de
kerk. Vanuit dit standpunt en die le-
ensbeschouwing ziet de kerk alles in
deze wereld, ook h-t grote probleem
van dc opvoeding of lichaamscultuur,
ook het probleem «sport».
Opvoeden is de mens heipen naaf
zijn hoogste doel, en hem daartoe vor
men. Voor ons is het hoogste doei
GOD
God dienen op aarde verheerlijken
lof zijn.
God aanschouwen in den hemel.
'Alles moet daarh-en gericht staa* i
naar GOD!!!
Aan ieder van ons nu om die zaak
in werkelijkheid te brengen in ons da
gelijks Ieven_ Het komt er niet op aan
te zien wat de anderen doen maar wet
wat we zelf te doen hebben want eens'
zullen we rekenschap moeten geven
niet van of over wat we g.-zien hebben,
bij de anderen maar wel. over wat we
zelf zullen gedaan hebben. We moed n
aanpakken en er worden steeds mtcr
en m:er durvers gevraagd om mede te
strijden voor 'het heropvoeren van de,
sport in haar dienende rol. van den
ganse n mens.
Dan zal er werkelijk sport zijn cn:
ook gezonde sportbeoefenaars die jam-,
mer genoeg tegenwoordig maar ai te;
dikwijls verloren schijnt te zijn in onze
moderne wereld. Allen aan het werk'
dus en samen de handen in mekaar.
PIERLALA.
BEDEVAARTEN VAN HET BISDOM GENT
NAAR 0. U. VR. VAN GOURDES.
LENTEBEDEVAART van 3 tot 11 Juni 1953 9 dawn) over
LISIEUX (nachtverblijf), LE MONT St.MICHEL, BORDEAUX
en LOUR DES bij de heenreis.
Terug over PARIJS alwaar stilstand voor de H. Mis in Mont.
martre en bezoek aan de stad-
ARS
LA SALETTE
Van 15 tot 26 Juli LYON
LOUR DES. (12 dagen)'.-
Van 16 tot 25 Juli LISIEUX LE MONT St. MICHEL
BORDEAUX LOURDES PARIJS (10 dagen).
Van 17 tot 25 Juli rechtstreeks LOURDES en terug (9 dagen).
Inlichtingen Mevr. VAN DE KERCKHOVE-CERCELET to
Aalst.
