r JAAR N° 34.
Twee Gezusters.
LIEFHEBBERS
Na de Vespers.
OOGST 1895.
ZATERDAG
TUSSCHEN MAN EN VROUW.
BRIEF
van Z. D. Hoogw. Mgr Stillemans,
Bisschop van Gent.
Zedeloosheid der Socialisten.
RAZERNIJ
Drukker-llitgeoer
flctrua Uon ttuffcl, Cfopolbstraat, 19, U 3oUt
Een abonnement voor gansch Belgiëfranco te huis, kost 2,50 per
jaar. Voor Europa en de andere werelddeèlen 4,50. Alle brief
wisselingen moeten ons voor woensdag middag besteld zijn
Pakken en brieven moeten vrachtvrij toegezonden worden. Ongetee-
kende brieven worden geweigerd. Aankondigingen 15 centiemen den
regeldikwijls te herhalen 10 cent1,1 Verzekerde ruchtbaarheid.
Ten Bureele der Volksstem gelast men Z&lï met alle slacfr ven drok"
werken, zooals doodbeeldekens, rouwbrieven, facturen, kerkwerk, eTiz.»
aan zeer lage prijzen. Schoone keus van schoolgerief voor scholen»
kloosters en pensionnaten. Op aanvraag onmiddelijk te verkrijgen alle
soorten van leesboeken, enz. Voor prijsboeken vrage men den cataloog.
Al onze trouwe Lezers moeten ons Bureel indachtig zijn.
Terwijl ik op eeuen achtermiddag der verledene
week in het zomerhuis van mijn hofje aan 't mijme
ren zat, en ik met droefheid bestatigde hoe weinig
eerbied en liefde vele kinders voor hunne ouders
nog hebben, boe steeds de familiegeest zelfs hier
op onze buitengemeenten verflauwt, herinnerde ik
mij eene historie die ik niet verre van mijne ge
boorteplaats heb weten gebeuren, en die ik u in
korte woorden wil vertellen.
In eene kleine en rustige stad van Vlaanderen,
gelegen op den dender, woonde midden in eene
katholieke en godvruchtige bevolking, een recht
schapen en eerlijk mau, wiens hert zoo wijd open
stond als zijne beurs voor zijne arme en behoeftige
medeburgers.
Hij
behoorde tot een der grootste familieön der stad
hij was geacht en bemind van iedereen, sprak men
van hem, 't was om zijnen lof uit te spreken, maar
men voegde er altijd bij... Spijtig toch dat zoo ne
mensch met de kerk heeft afgebroken... Dat hij zij
nen paschen niet en houdt.
Hij had twee bevallige dochtersHoe menigmaal
toch hadden zij in hunne gemeenzame gesprekken
ile onverschilligheid niet betreurt van hunnen va
der in zake van godsdienstwat al tranen hadden
zij er niet voor gestort, wat al gebeden niet ten he-
ïjfcel gestuurd voor zijne bekeering.
- Op zekeren dag kwam een gedacht hun te bin
nen... zij omhelsden elkaar; hun besluit was geno
men.
Eenigen tijd nadien
kwam de oudste tot haren vader eu zei
Vader, ik zou willen naar 't klooster gaan
De vader verbleekte: Oh! mijne dochter!
Oh! mijn kind! antwoordde hij haar. 't Was al
wat hij kon zeggen... Maar weldra zijne aandoe
ning overmeesterende... Mijn kind, sprak hij,
indien gij denkt dat het geluk daar voor u te vin
den is, stem ik er in toe, maar overweeg wel wat
gij gaat doen, en wacht nog een jaar.
Zij wachtte,
zij doorreisde met haren vader Duitschland, Zwit
serland, Italië en Frankrijk, en, daar zij in haar
voornemen bleef volharden, leidde hij haar zelf
binnen in 't klooster van de zusterkens der armen
te Parijs.
Hij omhelsde haar eene laatste maal... en kwam
alleen, in droefheid verslonden naar Vlaanderen
weer.
Een jaar verliep!... Op zekeren dag kwam de
jongste zijner twee lievelingen op hare beurt tot
haren vader: Vader, ik ook ik zou naar 't kloos
ter willen gaan
Deze onverwachte verklaring was de vader te
pijnlijk, hij wist niet wat antwoorden, bij sloot zijn
kind in zijne armen en weende bitterlijk
Doch
weerstaan aan de aanvraag van zijn kind en deed
hij niet, bij deed met baar de zelfde droeve reis die
hij met hare zuster had gedaan.... en eenige maan
den nadien waren zijne twee kinders in 't zelfde
klooster vereenigd.
Wat
was er bij zijne wederkomst in 't hert van den be
droefden vader omgegaan? God alleen weet het!...
Op eenen vroegen morgen zag men hem in ge
dachten weggezonken naar de kerk gaan....
hij trad er binnenAls hij er uit kwam was hij
wederom kristen geworden.
Den zelfden dag nog werd dit goed nieuws door
eene vriendin aan de kloosterzusters van Parijs me
degedeeld.
Nauwelijks
hadden zij met bevende hand de depêche openge
trokken ot een kreet ontsnapte hun, en in tranen
losbarstende vielen zij in malkaars armen...
God had hun sacrificie gunstig ontvangen...
voor de bekeering huns vaders hadden zij zich
beiden de eene achter de andere geslachtofferd.
Jefken.
Man. Vrouw, ik heb in mijn leven veel ge
schreven tegen 'tmenschelijk opzicht, en zie...
nu ben ik met 't zelfde zop overgoten.
Vrouw. Petrus, inderdaad ik weet het; ge
zoudt u willen bekeeren, maardie libera
len
Man. Ja, vrouwken lief, die liberalen!Ik
lig geboeid aan handen en voeten door 't akkoord
dat ik met hen heb aangegaan.
Vrouw. 't En is niet te verwonderen dat gij
op korten tijd zoo vermagerd en verouderd zijt, dat
iedereen begint to zeggen dat ge ne vogel voor de
kat zijt.
Man. Och neen, 'tvrouw; verdriet, tegen
spoed en knaging van consciëntie zijn pijnlijke
ziekten.
van treffelijk nieuws, onschuldige
zwans en veel plezier,
leest en verspreidt De Volksstem
-i
Kiesabbonnement
te beginnen van heden tot einde December
lCfendimeu.
Vien komt den lee
kten 1 >n it en en trekt
aan Stien /.ijncn kiel
Vien. Daar is in Aalst al iets afgekl.ipt, eh
Stien
Stien. Zwijgt er af, mensch, dien brief van
den bisschop, iedereen spreekt er af, zoo kleer ge
schreven, zoo eenvoudig en den nagel op den kop.
Vien. Ai, StienAls da nieuws toekwam, wat
eene solatie en soelagementOp eene halve uur
tijd stond geheel 't stad in attroepement. Hebt ge
op de merkt de buitenmenschen zien kijken, Stien,
mee oogen gelijk bollanteeres
Stien. Ai, ai, 'k gelooft wel, Vien! den Bis
schop die zegt en laat weten dat hij verplicht is
van te beletten van De Werkman, Hut land van
Aelst en Klokke Roeland nog blijven te lezen
Vien. En als den Bisschop spreekt, er moet
geluisterd worden of 'tis de bankeroet, Stien.
Stien. 't Ging toch ver ook, zelle, Vien. Azoo
altijd 't volk opmaken, en zeggen en pretendeeren
dat dat allemaal uit d'enciklik kwam van den
Paus, eu veel vijveu en zessen.
Vien. Die mannen speelden met de woorden
van den Paus gelijk mee ne gommelastik, Stien.
Stien.En tourejour altijd 'tzelfste, dat zij
alleen den Paus volgden, en van den Bisschop
goedgekeurd waren, en nu in eenen keer, na al die
ugens,pardaf
Vien. 't Is de sententie, den Dies irce, de
Fiat excutia, 't is gedaanDe Bisschop zegt De
zoogenaamde partij Daens werkt tegen den zin en
't gedacht van den Paus, en hunne gazetten mogen
niet gelezen worden, n
Stien. Dien brief, Vien, 't is als nen donder
slag.
Vien. Laat ons nu een Vadronsken lezen
opdat den Bisschop in alles zou gehoorzaamd wor
den, want anders is 't volle schisma.
Stien. Ge ziet toch wel, ewoor Vien, als men
zijnen Deken en zijne Onderpastoors volgt, dat
daar de salvatie is....
Vien. Ne goeien soldaat, Stien, moet zijnen
kornel volgen, en hebt ge al gehoord wat een schoon
deel t Werkvolk van Aalst op den lijst van de ka
tholieken heeft met de kiezing
Stien. 'k Weet er toch al iets af, wij zullen
daar morgen ne keer over pariassanten. Nu moet
ik bier eens rechtover binnen.
Nonkel.
Met innige droefheid zien wij dat de gazet
ten der zoogenaamde partij-Daens niet de
minste rekening houdende van den brief door
welken de Bisschoppen van België, op bevel
van Z. H. den—Paus, de katholieken van ons
land tot eendracht onder elkander aanmanen,
heviger dan ooit de verdeeldheid bewerken en
verspreiden, en de katholieke besturen aan
vallen. Zoo verre drijven de opstellers dier
gazetten den overmoed, dat zij hunne lezers
pogen te doen gelooven dat, zóó handelende,
zij de goedkeuring hebben van Z. H. den
Paus en van de Bisschoppen.
Zulke gedragslijn is te veroordeelen, zij is
hoogst nadeelig aan de belangen der ware
christene democratie; zij is gansch tegenstrij
dig met de gedachten van Zijne Heiligheid
en Wij achten het Onze plicht de geloovigen
te vermanen zich door dergelijke gazetten
niet te laten misleiden.
f ANTONIUS, Bisschop van Gent.
N. V. D. R. Deze brief, beste Lezers, is te
merkweerdig, te schoon en te klaar om er nog iets
bij te voegen.
De zedeloosheid is bij de socialisten een natuur
lijk en onvermijdelijk gevolg van de goddeloosheid.
Als men aan God niet gelooft, is het onmogelijk
goede zeden te hebben.
De socialisten loochenen Godmaar ook in de
Kaniers hebben zij over hunne nieuwe zedeleer on-
noozele praat zitten vertellen, waar zij zelf niets
van verstaan.
Vele katholieken hebben die fameuze zeden
meesters deftig op hunne plaats gezet en ze wel be
lachelijk gemaakt.
M. Eeman, onder anderen, vroeg aan de socia
listen of zij liever van den aap voortkwamen als
van God geschapen te zijn?
M. De Guchtenaar zegdeWat gij socialisten,
gij durft zeggen dat liet land tegen den katholieken
godsdienst en tegen de katholieke zedeleer is
Te Gent, waar gij zooveel aanhangers hebt, zijn er
met moeite 12 kinderen die bij Vooruit hunne eer
ste communie doenterwijl al de andere naar de
kerk gaan.
Inderdaad, waar moet men naartoe met de zede
leer der socialisten?
1° God moet uit de school. De kinderen zullen
nooit van God hooren spreken als om er mede hoo-
ren te spotten. Zij zullen allen opgebracht worden
als vrijdenkers. Ziet maar eens naar onze geuzen
scholen wat mannekens daar gekweekt worden.
Als de kinderen aan God niet meer gelooven, wie
of wat zal ze nog van 't kwaad weerhouden? Wat
eerbied zullen zij nog hebben voor hunne ouders
Wat troost zal burger eu werkman nog van zijne
li
kinderen hebben?
2° De eerste communiedag, die troostvolle dag
voor kinders en ouders, heeft bij de socialisten geen
reden van bestaan meer. De kinderen zijn aan
hunne eigen driften en aan de schandigste zede
loosheid overgeleverd.
3° De socialisten schaffen bet huwelijk afwant
voortaan zullen man en vrouw maar verbonden
zijn door een contract waar noch kerk noch staat
mag tusschenkomen. En dat contract mogen man
en vrouw naar willekeur breken. Ziet gij daar dan
die arme schapen van kinderen, van moeder en
vader verlaten, op de straat loopen
Met zulke walgelijke princiepen, lezers van
't Siêmmèken, hoe lang zou bét duren of cms land
ware eene hel van zedeloosheid waar van geluk of
voorspoed geen schijn meer zou zijn.
Ziedaar nochtans waar het socialismus naartoe
wil en waar het dë ongelukkigen zal brengen die
niet wel uit hunne oogen zien.
Snoeck
De socialisten schreeuwen en lawijten nog altijd
tegen de nieuwe gestemde schoolwet, zij willen het
volk opmaken, zij verspreiden valsche geruchten
onder de massa, en waarom Omdat zij weten dat
met de nieuwe schoolwet hun het hert van de jonk
heid, van de kleine kinders zal ontnomen worden
dat zij niet meer, gelijk het gebeurde in sommige
scholen, zullen onderwezen worden zonder kennis
van God of van zijn gebodomdat zij weten bijzon
derlijk dat de nieuwe wet toelaat dat de priester de
kinders onderwijze in de school.
Ja, God dank, de hatelijke wet van 79 is afge
schaft.
Ah, welke droeve tijden hebben wij niet beleefd
Welk kwaad is er op eenige jaren niet gebeurd
En is het te verwonderen Wat hebben'wij niet
al moeten zien De priester werd van de school
verwijderd, of werd hij toegelaten, wat viel er voor?
Hij zag op de muren printen hangen, die de ze
den kwetsen, en.... hij mocht niet spreken. Hij zag
er schoolboeken liggen, waar de katholieke ge
loofspunten in aangerand waren, waarin men God
verloochende, en... hij mocht niet spreken. Hij zag
er prijsboeken uitdeelen die goddeloos en zede
loos waren, en.... hij mocht niet spreken.
Hij zag daar eenen onderwijzer die hem slecht
gedroeg, die dronkaard was, die vloeker was, die
het goed bestreed en hij mocht niet spreken. Ja
de priester had geene de minste bewaking meer
over de schoolhij stond zelfs onder don onderwij
zer, en moest hem dank wijten dat hij, pries
ter, in de school mocht binnenkomen.
Zekerlijk zulke dingen mochten of konden niet
blijven duren. De plaats van den priester is groo-
tendeels in de school om de kinders in de kristelij-
ke leering te onderwijzen, en ze in het goed Op te
leiden.
Ja de scholen zonder God, hebben lang genoeg
bestaan, en ieder die wil zijne oogen opendoen kan
genoeg zien welke vruchten zij hebben voortge
bracht.
Ieder oprechte katholiek moet ons Katholiek
gouvernement bedanken omdat het een einde ge
steld heeft aan dien staat van zaken.
Laat de socialisten, die verleiders van 't volk,
zij die het volk willen uitzuigen, laat de socialis
ten maar roepen en tieren, een bewijs genoeg dat
de schoolwet goed is, is dat zij er tegen hebben ge
werkt; want iemand die valsch, bedrieger, of
schijnheilig is werkt altijd tegen hetgeene hij denkt
goed te wezen.
Nogmaals dan lof en dank aan onze Katholieke
Volksvertegenwoordigers en eer aan onze Ministers
die werken volgens de oude spreuk Goed doen
zonder omzien.
Max.