Biirgersbelangen
Zsnöag 6 Januari
Maandao 7 Januari
1924
«IJ. DSHiKONIMSEN
Besparingen
Frsgis Goppée
Se feigerlijks Sijsf
Ome ii§sïffiMarïs®®a
©e sp@sra?eg@a
Bissehottdijk ligbed
- SiidfksiS li WasMigtsa
Hef igptfsgfie Mciiiigsgraf
Be tesHpng aan 'i El. Hari
Sean mum baniblljeiten
Kerkstraat, O en 21, Aalst. Tel. 114 3DA.C3-]
XXX» JAARGANG NUMMER 5
il-iAO {O CENTIEMEN WEKELIJKS ©.60
TJittrevof: J. Van Nuffel-De Gendt
Publiciteit buiten het Arr. AALST Agentschap Havas, Adolf Maxlaan, 13, te Brussel. Place de la Bourse, 8, Parijs, Bream's Buildings, Londrcs E. C. 4.
HH. Drij Koningen
Zon op 7.45 onder 4,07
li. Lucianus
Zon op 7,45 onder 4,08
Nieuwe Maan den 6
Op dezen feestdag van Drie
Koningen viert de H. Kerk drie
verschillende «bekendmakingen)) of
vci'openbaringen van Jezus, na
melijk: de veropenbaring aan de
heidenen: de Wijzen van het Oos
ten; deze aan de Joden in bet
doopsel door Joannes en deze
Zijner Goddelijkheid bij de brui
loft van Cana.
De drie Koningen öndertus-
sohen zijn de drie groote helden
«lezer plechtigheid, zoo in de kerke
als bij 't volk. Zij brachten immers
den Heere, zoo men weet: «goud
wierook ende myrrhe.» 't Eerste
offerden zij aan 't Goddelijk Kind
omdat Hij Koning is van hemel
en aarde; 't tweede omdat zij
Christum den God aanbaden Dien
wij ook de aanbiddinge schuldig
zijn; 't derde omdat God de men-
schelijke natuur had aangenomen.
Tegenwoordig en doen de men-
sehen niet altijd meer na wat eens
de H. H.Koningen, uit het verre
Oosten gekomen, eerst en vooral
deden, 't is te zeggen zij erkennen,
aanbidden en vereeren den God-
mensch niet meer. Integendeel zij
.verwerpen, verloochenen en mis
kennen den Verlosser, die noch
tans eens hun rechtveerdig en on
beweeglijk Rechter zal wezen.
't Goud gebruiken ze in de af
gevallen wereld om onrecht, on-
rechtveerdigheid, onbetamelijk
heid en wat weet ik nog meer van
dwaasheden te plegen. De
.wierook'dient om hunne aanbid
ders eri zich zeiven te paaien en te
hegeuren. De myrrhe hebben zij
sedert lang verwezen,want ze laten
die over aan de boetveerdigen die
in de kloosters of in den geestelij;
ken staat leven en aan dezen die
zich hier en daar versterven en ver
zaken in de wereld zelfzij ver
foeiden immers sedert lang het
verstorven- en penitentieleven dat
toch altijd plichten voorhoudt
doch van de mode niet meer is, zoo
zeggen zij, en zij leven h,un leven
van genot, wellust, slemperij, hoo-
veerdij, en om de reeks te sluiten
zal het best passen niet verder de
ladder af te terte om niet al de
schande en schade van zulken te
ontleden en bloot te leggens Best
laten we dat potje gedekt.
Zij doen niet, spijtig genoeg
gelijk:
Kaspccr.Mclchior en BaUhasair,i
zij y'mgen alle dHj te gaar,
maar 't was om te gaan zoeken
het kindeken in de doeken,
liggende in een verworpen stal
voos- ons, groote zondaren al.
Maar a ja, ze liooren niet goed
en ze begrijpen of verstaan dat
ouderwetseh vlaamsch liedje niet.
Hebben zij het op als Koning
Herodes die zocht om 't Kind
Vezus te dooden.... leeft het nog in
hun hert? Ontvangen zij het dik
werf in zijn H. Sacrament? Offe
ren zij het met den priester in de
H. Mis, ten minste op Zon- en
hoogdagen? Denken zij er aan in
hun gebed t
Si) gwameti al voor Herodes sijn door,
erodes, die sprac, seer valsch van hart'
Hoe met «och de jongste van die só
'ai i ["wart?
Aly hij wat swart hij is wel heicent:
Hij is er die coninc van Orient.
Zij verlieten Herodes en zijne
scriben.... zoo moeten wij ook doen
ten meegaan met de Wijzen, en
d'onverstandigen alleen laten loo-
pen....
Wij qvxmten den hooghen lerg opge-
In de kapittelkerken doet men
heden de processie voor de IJ. Mis
averechts; te Halle gebeurde het
na de H. Mis, onder het gezang
der antiphoon aTria viunera of
der drie giftenook averechts, om
te beduiden dat de koningen van.
Bethleem langs eenen anderen
kant terugkeerden naar hun land.
Wij allen alhoewel wij reeds
bekeerd zijn, hebben immer ver
betering noodig en moeten daarom
't kwade en de zondegelegenheid
vluchten om onze reis door het
leven naar den hemel voort te zet
ten, JOANNES
Eli zaghen de stare daer stille slaen.
O stone, ghij moet er so stille niet staen
(j/"-J moet er met ons naer Bethlehem
\_S(dj&Yh
Nacr Bethlehem, naer die sc-one stat,
IVaer Mark met haer cleen Kindeken
[sat.
.Heü gouvernement gaat voort anot
het personeel .der Staatsbesturen te ver
minderen. Er bestond in het ministerie
van financies een dienst voor de milicie-
vergoeding, dienst die in 1.914 een en
veertig bedienden, telde, waarvan er
lieden nog zes en twintig overblijven.
M. Theunia komt te 'besluiten dezen
dienst af -te schaffen. De tijdelijke agen
ten, deeluitmakend van dezen dienst,
zullen afgedankt worden.
M. COPPEE ZOON WERD
ONDERHOORD.
M. Coppée zoon werd door M. Van
Dyck, 'onderzoeksrechter, onderlioord.
De zoon. heeft 'medegedeeld dat zijn va
der hem. voor drie jaar gezegd heeft
dat hem afschriften van documenten
werden bezorgd. Hij heeft evenwel de
persoon niet willen bekend maken, wel
ke die stukken besteld had.
BARON OOPPEE WRAAKT THANS
HEEL HET ASSISENHOF.
Men meldt dat baron Coppée een
verzoekschrift tot het Hof van Cassatie
aan_ 't opstellen is, waarin hij heel het
Assisenhof van Brabant wraakt en dus
voor een ander Assisenhof wil y<
non.
De verdeeldheid inzake goederen die
bestond tusschen den Koning en zijn
zustors, prinsessen Henriette de Ven-
domo en Josephine von Hohenzollern
is geëindigd door het verkoopen van
een grootmj veraar uit de omgeving van
Namen, van het bezit der Amerois. Dit
brengt tevenjg het ontslag mede van M.
Greyson, gewezen beheerder van het
bezit van den graaf en de gravin van
Vlaanderen.
TWEE JUBILEES IN INDUS.
Twee missionarissen van het Gezol-
.selhap Jesu, 'ISIS. PP. Francofote en Van
Trooy( hébben in het St.. Frandscfus
Xavorius College te Calcutta do 60sto
verjaring van. hun kloosterleven her
dacht.
Pater Franootte is wereldvermaard
door zijne sterrefcundige studiën ge
boren te Namen in 1843 trad hij in
1863 in de orde. Ganscli zijn leven
was gewijd aan de studio en het ooilege
is eeu .groot doel zijner faam in Indïe
verschuldigd aan den grooten astro
noom.
Pater Van Trooy is geboren te Poke
ren in 1844. In 1880 werd 'hij profes
sor van WSskundein hét scolastieaat
van Al-ansol, vervolgens ieeraar van
wijsbegeerte en godsgeleerdheid. Later
werd hij vicaris^generaal te Calcutta.
In zijne redevoering van Nieuwjaar
steunde de Koning op de noodzakelijk
heid van onkele hervormingen en on
der andere op de industrialisatie van
den spoorweg.
Een dergelijk ontwerp ligt reeds ter
studio en M. Neujean 'Ix-stuurt persoon
lijk do werkzaamheden van do commis
sie van hoogere ambtenaren, die er zioh
mee ophoudt.
Het ontwerp is evontwel nog niet ge
reed en zal maar later door den minis
terraad bespraken worden. Een der be
langrijkste punten is de herinrichting
der comptabiliteit zoodanig dat de gel
delijke uitbating onafhankelijk zou
kunnen gemaakt worden.
Onderstaand Decreet zal op verzoek
van 'Zijne Hoogwaardigheid de Bis
schop van Genit, morgen Zondag in al
de missen worden afgelezen en 'bekend
gemaakt worden in de mannen- en
vrouwenkloosters van het Bisdom Gent.
Aan de 'geestelijkheid en do .geloovi-
gen van 'het Bisdom van Gent.
'Sedert ©enigen tijd wordt een proces
op touw gezet tot zaligverklaring der
©erbiedweeidig© 'Moeder Joanna van
Jesus, in do wereld Joanna de Necrinok,
geboren 4© Genk don 3 Augustus 1576
en in geur van ïieili'gheid overleden t©
Limburg den 26 Augustus 1648.
De eerbdedweerdige Moeder was de
Stichteres der Zustere Penitenten-Re-
colleetinen en slichtte Of hervormde
'talrijke kloosters in heb toenmalig Bel
gië. In het huidige Bisdom van Gent
bestonden zes kloosters van die Orde,
namelijk te Gent Sü. Pieters (1627),
te Audenaarde (1645), te Geeraardsber-
gen (1651), te Nevel© (1656), te Nino-
ve (1671), te Gent St. Jacobs (1734).
Onze priesters on diocesanen die ge
schrevene of gedrukte documenten be
treffende het leven en de werkzaamhe
den dezer Dienares Gods bezatten of
kennen, worden verzocht deze kenbaar
te maken of to zenden aan het Bis
dom van Gent, dat er hot noodig ge
bruik zal van maken tot 'bevordering
der zaligverklaring dezer merkweerdïge
inboorling© onzer bissehoppeflijke stad.
Gegeven te' Gent, in Ons bisschoppe
lijk paleis, den 3 Januari 1924.
EMILIUS-JOANNES,
Bisschop van Gent-.
KORTE LEVENSSCHETS VAN
MOEDER JOANNA VAN JESUS.
Joanna-Baptisfca de Neerinck, werd
geboren te Genlt den 3 Augustus 1576.
Haar vader, algemeöne ontvanger dei-
stad Gentr was een door en door kris-
telijik man waardig van de .grootmoedi
ge vrouw, die zijn levenslot als echtge
noot deelde. Van hare teederste kinder
jaren gaf do kleine Joanna Baptista teê-
kens van ©ene bevoorrechte ziel en onder
de leiding barer godvruchtige moeder
vooippelde zij door haren vroegtijdig
heiligen levenswandel, de uitmuntende
deugden welke haar later zouden ken
merken.
Ala rij tien jaar ©n acht maanden
oud was deed zij hare Eerste PI. Oom-
munie, en op dien dag bekwam rij
van hare moedei* de toelating al do
kleine arme kmderkeng rondom zich
te vergaderen, om hun uit te deelen al
wat rij door spaarzaamheid als eigen
dom 'bezat. Gedurende haar leven °als
jonge dochter vond zij buiten hare lief
de tot Jesus en zijne heilige Moeder,
geen grooter genoegen dan het verzor
gen der armen en der ongelukkigen.
Wees geworden door den dood van va-,
der en moeder was rij verplicht te zor
gen vor haren eenigen broeder en
moeöt tot haar acht en twintigste jaar
hare intrede in het klooster uitstellen.
Door God op wonderbare wijze verlicht
wendde rich Joanna de Neerinck tot
het klooster der Zusters Franciscanersen
der parochie van St. Jacobs te Gent,
waar rij bekend was on mot vreugde aian
vaard jwerd. Van den eersten dag af
was zij een voorbeeld van ootmoedig
heid en on der weiping. Na een jaar no
viciaat kreeg rij den naam van Zuster
Joanna van Jesus. Hare groote, of lie
ver hare ©enige bezorgdheid was voor
taan haar gedrag te regelen op de voor
beelden van het sterfelijk leven van Je
sus en te dien einde legde zij zich met
uiterste zorg tqe op de oefening der me
ditatie^ bijzonderlijk de meditatie op
het Lijden en de vernederingen van
den Zaligmaker, de meditatie op de liof-
do en hot lijden van Jesus in het H. Sa
crament dea Autaars. Ovetate van het
klooster gekozen trachtte rij het «slot»
in te brengen, dook rij stiet op zulken-
tegenstand van wege een zeker getal
oudere zusters zoodat zij vrijwillig haar
ontslag als oveisite gaf.-Edoch geholpen
door haren biechtvader, Pater Mar-
chaut, bekwami zij van de edelmoedig
heid van Madame de Markiezin de Ma-
lospine het 'gebruik van een huia te
Limburg om er een klooster van Zus-
tors Franciscanersen met «slot» te ma
ken. Hetgcne dan ook geschiedde, on
ait was het begirt der Hei-vorming van
die Zusteiö Franciscanersen.
Het klooster werd gesticht den 20
Maar de herinrichting der comtpfcabi- September 1623, en Zuster Joanna van
lite-i't hoe 'belangrijk rij ook zijn moge'Jesus werd er Stichtster en Overste van.
is maar een vertakking dor volledige In" een visioen verscheen haar de h!
herinrichting, en in het ministerie geeft Maagd gekleed met eenen mantel van
men zich misschien nog geen reken- bruine stof cn eene boord als gordel
schap van wat het 'beteekont do uitba
ting der spoorwegen op don voet te stel
len van een nijvoriieicfeondernenring.
daarboven droeg zij eenen schapulier
met het, afbeeldsel van het Kruis de teo-
kons van het Bittor Lijdon, en op het
hoofd droeg zij eenen zwarten sluier en
een© doornen kroon. Dilt kleed werd 'ge
kozen voor do kloosterlingen der Orde
van de> Pon-itonten-Recollectineii, gelijk
zij voortaan zullen heoten. Don 15 Ju
li 1634 -keurde Paus Urbanus VIII de
constitution der nieuwe Orde goed. Wel
dra kwamen ©en groot getal nieuwe «lis
tens het getal kloosterlingen vermoerde-
ren, en een aantal kloosters dor Orde
worden gesticht in Beigie en in Frank
rijk. Moeder Joanna van Jesus, sticht
te oen klooster te Phiüppovillo en
bracht de hervormingen en het «slot»
in het klooster van öt. Pieters te Gent,
te Valenciennes, te Nieuwpoort; nieu-
we stichtingen of hervormingen volg:
don te Fontain e-1 'Evêq uo, te Couvin, te
Luik, ito 's Graveubrakol, te Vourne,
Stockhcin^, te 'Namen, te Aken, te
Hondschoot©, te Brugge, te Audenaar
de. Inffcusschen werd Moeder Joanna
van Jesus dikwijls op hemelsche wijze
begunstigd en talrijke wonderen kwa
men har© heiligheid bevestigen.
Zij stierf in het klooster van Lim
bing den 26 Augustus 1648 en na
haren dood worden door hare 'tussehen-
komM kostelijke genaden bekomen.
Talrijk© kloosters weiden nog gesticht
of hervormd volgens de constitutien
der Ponitentcn-Roeolleetinen bij zoover
re dat zij voor de Omwenteling van
1789 ten getalle van twee-en-voe'rtdg ge-
klomarneln waren, waarvan zes in het
huidige 'bisdom van Gent.
Moge do Heer de glorie zijner dienst
maagd -bevestigen, en toelaten dat de H.
Kerk dit kind van het bisdom Gent op
de autaren verheerlijk©
Naar een ibuitenlandechen correspon
dent uit Brussel meldt houdt men zich
in regeeringskringen bezig met eene ge
beurtenis welke zich op het Witte Huis
te Washington moet hebben afgespeeld
bij een ontvangst van hot corps diplo
matique.
De Duitsdie gezant was aangewezen
om baronesse Carrier de Marchiennes,
de vrouw van den Belgischen gezant,
aan tafel te geleiden, dooh deze weiger
de. Naar men zegt, heeft dr. Wiedfeld
toen de vrouw van den Japansehen j
zant tet tafeldame gekregen.
HET GEHEIM VAN HET GRAF
ONTSLUIERD.
DE DOODKIST VAN DEN PHARAO
GEVONDEN.
Nu de omhulsels van den schrijn in
do grafkamer van Toet Ankh Amen
zijn verwijderd, komen de muurschil
deringen ibdter uit. De gezichten van
Toet Ankh Amen en Osiris tooncn een
hoogere kunstopvatting dan dc meeste
andere schilderingen in dit konings
graf.
Merkwaardig is dat een van de meest
in 't oog rallende figuren van de muur
schilderingen de prins en hoogepriester
Ai is. De moeste Egyptische pharao's
hadden het zoo druk met de verheerlij
king van zich zelf en hun goden op
hun 'graftomben, dat zo er niet aan
dachten ook hun edelen te vereeuwigen,
vooral niet op hun voornaamste friezen.
Hert gelaat van Toet Ankh Amen op
dozen noordelijken muur gelijkt zoo
zeer op dit van de levensgroots hooiden
buiten de verzegelde deur van do graf
kapél, dat men zich afvraagt of h,et
niet naar het loven geteckend is. Als
dit zoo is, was Toet Ankh Amen niet
heel oud, het op den muur geteekonde
gezicht is van een sehoonen jongen
man, uit wiens trekken men de konink
lijke afkomst leest. Dit verklaart mis
schien »de aanwezigheid van Ai op de
schildering.
Vanneer Toot Ankh Amren dc jeug
dige afstamlmolmg was van een buiten-
landsch koninklijk huis, moest hij een
regent- hebben cn daar Ai do invloed
rijkste odele van zijn hof schijnt tg
zijn geweest, is het mogelijk dat deze
de eigenlijke pharao was, terwijl Toot
Ankh Amon do dubbele kroon dro-*g.
Op den Oostelijken muur van do
grafkapel is oen conventioneel stuk ge
schilderd van zes priesters met een lijk
baar.
Een (telegram uit het Dal der Konin
gen 3 Jan. luidt
Howard Carter heeft rijn doel be
reikt. Het geheim van Toet Ankh
Amcn's graf is ontsluierd. Do 3000 jaar
oudo steenon doodkist van den pharao
van boden. Do gisteren avond gemolde
is gevonden. Dat was het evenement
verwijdering van helt raamwerk waaro
ver liet lijkkleed van het schrijn hing,
maalde verdere onderzoekingen moge
lijk.
In tegenwoordigheid van Eugelbach,
een bekend figuur op hot gebied deg
Egyptische oudheden, benevens van de
hoeren Harcnwe, Lytthgoo, Vinloch en
leden van den staf, opende Carter he
den de drio andere schrijnen, waarvan
twee d» zegels van het koningsgraf be
vatten.
Eindelijk kwam het opwindende
oogenblik. Do laatste schrijn word geo
pend. Toen de beido vleugeldeuren
langzaam opondraaienden, vertoonde
zich aan de bikken der in spanning vor-
keerend» aanwezigen een kolossaio steo-
nen garoophaag, schitterend bewerkt en
rioor den tand dos tijds niet geschaad,
Hare Majesteit do Koningin was Vrij
dag, ten 5 ure, in St. Gndiilakei-k, te
Brussel, bij de toewijding van het nieii-
wo jaar aan het II. Hart, vertegenwoor
digd door gravin Stanilas de Robiano,
do nieuw© Groot-Meesteres van hot
Huis Barer Majesteit, en door gravin
d'OuütremQont, eerodame. Men weet dat
Z. Em. Kardinaal Mercier deze schoon e
ploohtigheid bijwoonde.
Ton 8 1/2 iiro 's avonds had de plech
tigheid, uitsluitend voor mannen plaats
onder het v-oorzittersohap van Z. Exc.
Mgr Mieara, Nuncius van Z. H. den
Paus. De godsdienstige en maatschap
pelijke werken, de werken dor jeugd en
al de geloovigen Aian Brussel en voor
steden woonden deze godsdionstige en
vaderlandscho plechtigheid bij.
Hot gerucht was op de Beurs van
Brussel voispreid geweest, dat M.
Theunis 'het plan had opgevat, eene uit
gifte te doen van bankbiljetten voor
een bedrag van 3'•miljard frank.
Deze som moest dienen om de oor
logsschade vergoeding uit te betalen.
Dit gerucht wordt uit goede bron ge
logenstraft. Er is hoegenaamd geen
spraak van uitgifte van nieuwe 'bankbil
jetten.
In het .maandblad
orgaan der onpartijdige Middenstan
ders, van 18 November laatstleden, wer
den twee hoofdmannen der katholieke
partij van Aalst op gemeene wijze aan
gevallen in een artikel geteekend met
den DBKNAAM van Brigadier
De Volksstem nam in hare nummers
van 18 en 25 November, de verdediging
dier beide hoeren. Daarom had zij niet
noodig scheldwoorden te bezigen of te
schimpen Alleen onomstootbare be
wijzen werden in De Volksstem voorge
bracht, om/ de lage spotternij van «Bri
gadier» te weerleggen.
Wij hebben voor ons liet nummer
van Bwrgcrsbelang gedagteekend 5 Ja
nuari 1924. iKomt het berouw nooit
voor de zonde 't komt toch beter laat
dan nooit, zegt oen oud spreekwoord.
Wfrj bemerken namelijk in dat num
mer, dat Brigadier eenige dagen
kamerarrest moet gehad hebben, want
een artikel waarin er spraak is van de
artikelen van De Volksstem is nu on-
derteekend niet door Brigadier
maar door een bestuur zonder namen
DE EERtSTE DEKNAAM IS DOOR
EEN ANDEREN VERVANGEN.
In dat artikel beweren zij nu dat de
aanvallen op dén katholieken schopene
van financen gedaan waren zonder de
minste kwade bedoeling van wege
Brigadier I I I 'Zij vergeten vrij
willig zich te herinneren, wat zij schre*
ven op Mussolini Dat kenmerkt ge-
heel de politiek van die heeren.
Wij aanzien dus die zaak als gesloten,
doch willen hier een woordje zeggen
aan de burgerij der stad Aalst.
Die Katholieke kliek hebbende aan
haar hoofd heeren volksvertegenwoordi
gers do Béfchune, P. Van Sehuylenbergh
en de ©enigste vertegenwoordiger dor
burgerij, door de kliek naar de Kamer
gestuurd, M. Ferdinand Van Nieuwcn-
hove, samen met hare twee m'achfcige
bonden, Burgerkring De Vriend
schap (680 leden) en de Katholieke
Vrije Burgershond (550 leden), zal
steeds op do bros zijn waar het geldt de
belangen der burgerij en van den Mid
denstand te verdedigen.
Ons verleden staat borg voor de toe
komst, toifc spijt van wie 't benijdt.
Om te sluiten een klein verwittiging»-
ken
De Volksstem zal in 'tt vervolg allé
persoonlijke qn bedekte aanvallen, ge
lijk van waar zij komen, op de katho
lieke hoofdmannon, weten te beant
woorden en die naamïoozo schrij velaars,
eens in hunne ware gedaante aan he£
publiek Voor oogon brengen,
