I
goece'Tr'ijdag"
Opklimming ten Kalvarieberg
I Vrijdag
I April 1928
In hel Verbond der
Katholieke Kringen
Een bewogen luchtreis
te i ureghem
De kroonprins van Italië
te Jerusalem
De kerkvervolging
in Mexico
Van ]\Iew" York
naar Oostende
Overlrachttaks
Brief uil China
XXXIVe JAARGANG NUMMER
Kerkstraat, 9 en 21, Aalst.Telefoen 114, !Oag:3DladL 20 Centiemen Uitgerer J. Van Nuffel-Dt Gendt
I Goede Vrijdag
|Zonop5,20Zonaf6,27
■Laatste Kwart. den!3
Publiciteit buiten het Arrondissement AALST Agentschap Havas, Adolf Maxlaan, 13.te Brussel Rue de Richelieu, Parijs Breams Buildings, 6, Londres, E. C 4.
Slap voor stap, zoo giftig nu Jezus.
Hijgend den Kalvarie op.
Slap voor stap, zoo gilng trol' Lar.i nu
Smartvol naar den kruisbergl op
Stap voor stap... want "t. zware kruis -out
Drukte Zijne schouders teêr
Stap voor stap...Zijn bloed ïrij plassen
Stroomde uit Zijne wonden aieêr.
Traagzaam, lijdend trok het Offer
Naar de sombre slachtbank ivoort,
Stil, gelaten niet één klachte
Werd uit Zijnen mond gehoord...,
En-rond 't Lam, als wneede wolven,
Hunkrend naar onscimLd'gen bv.
Tierden tijselijk de Goden
In ontzettend wraakgoluid.
Eil zc sleurden, die barbarenÉ
Jezus over stok en steen;
Ah, ze sloegen zoo afgrijselijk:,'
Zijne maagdelijke leun,
Zonder meéhj, onmcedoogcnd
Ja, de stroom van bittrc smart,
Die des Hecren ziiel vervulde,
Was zoo zoet aan 't Jo.denh&Tt
Gansch bedrukt zag nochtans Jezus
Zijjne snoode beulen aan,
En in Zijn bebloede blikken,
Blonk ,cr nog een Uefdcfraan
Traan van liefde en medelijden
.Yoor Zijn volk zoo teer bemind,
Dat Gods weldaan had vergeten,
Door den haal en nijd ontzind.
Ah, de woeste bende sleurde
Jezus naar den bergtop lieen.
En 't aaklig: «Kruk-. Hem,Kruis Hem!»
Smoorde T droeve vrouwgeween.
Eenklaps uit de dichte scharen
Steeg een pijnlijke kreet,
Die liet moordgeschreeuw der Joden
In het ronde zwijgen deed...
En een vrouwe stortte in de armen
Van den Kruiseling... en toen
Smolt de kreet van «Zoon» en «Moeder
In een droeven liefdezoen.
't Was Maria die de stappen
Opgevolg had van haar Zoon
En Zijn smarten wildd deelen
In een hemelsch liefdebetoon,
Ah, Maria zag haar Jezus,
Jezus zag Zijn moeder aan,
Eu uit beider oogen rolde
Op den grond een bilttre traan.
Ah, z-e zag haar Zoon beladpn
Met het zware schandekruis,
En belasterd en gefolterd
Door 't ondankbaar Joodges.puis.
Ach. wat moest haar harte lijden i
En hoe bloedde hare ziel,
Toen plots Jezus, afgemarteld,
Onder 't kruishout ned.crviel I
Eu als zij vol liefde wilde
Aan Zijn" lijden liüipe brèn,
Ah dan werd zij ruw verstooten.
Groote hemel kunt gij 't zien
Kunt. gij toch het twee aanschouwen
Van dat feeder moederhart,
Dat zelfs niiet door hare 'liefde
Zalven mag haars Zones smart
Kunt gij zien dat wreede wolven
't. Lam met oneer overlaan,
Dat, in zegening en weldoen
Door hun midden is gegaan
Komt uw bliksem niet verdelgen
Dit ontzinde en helsch gebroed,
Dat uw Heer zoo laf belastert,
Dat u God zoo lijden doet
Neen. o neen... De Heer zal lijden
Voor ons, Zijn gcliefdie kroost,
Eu de stroom Zijns weeaoms zal ons
Zijn een /note bron van troost.
Zle.danr staat reeds T kruis verheven,
't IJselijk teeken van de schand,
Dat het mensclvdom moet verlossien
Uit des duivels slavcnband....
R. 3. 1893.
Daar treedt des Konings standaard voor:
J-Iet Kruis met Zijn viysteriegloor,
Waaraan het leven leed de dood
En door zijn- dood ons 't levert bood.
't Is de heiiige dag Tan 't bitter
lijden en 'van de gruwelijke dood
des Heeren. Niemand leed ooit
meer pijnen als de Zaligmaker, al
hoewel Hij ons met kleine moeite
had kunnen verlossen. Den Donder
dag avond in den Olijf bof was 't
zielelijden van den (Verlosser zoo
afpersend dat Hij water en bloed
zweette en Hij zich begraven en
bedolven zag onder den berg van
Zonden die loodzwaar op Hem
woog. 't Was immers liet kwaad
van t verleden en van (de toekomst
en al liet oneerlijke, onrecktveerdi-
ge en onhebbelijke van het dan te
genwoordig tijdvak. Troost moest
hij niet zoeken bij zijne Apostelen
want zij sliepen....
Zijn wil was nochtans gelijkvor
mig aan dien van zijn Goddelijken
Vader en daarom kwam de Hemel
door een zijner afgezanten einde- j
lijk tussehen om Hem wat troost
tai sterkte te brengen. Hertepijnen
zullen Hem ook niet gespaard wor-l
den Judas verraadde en Petrus'
verloochende Hem en al de andere j
volgelingen lieten Hem m den
steek. Lijden in eer ,en faam zal
Hem te beurt vallen bij de onrechte
rechters op de schijntribunalen van
Annas en Oaiphas die Henl een
godsdienstig proces aande'den en
daarna bij Pontius Pilatus,den ïto-
memschen landvoogd, die liet bur
gerlijk proces voert en alhoewel hij
geen schuld vindt in Jesus, den
Goddelijken Heiiand op aandrin-
g'en der Joden die Hum, reeds ter
doodveroordeeiden, aan de Kruis-
straf overleverde.
Wat zijn eer en faam te verdu
ren had van wege .Herodes en zijne
hovelingen is ons overbekend.
't Lichamelijk lijden, zoowel en
zooveel als 't zedelijk lijden werd
Hem buitenmate aangedaan, tot
dat Hij er onder bezweek en stierf
voor ons en voor onze zaligheid.
Het koorden, binden, kluisteren,
sleuren, trekken, stampen hoonen,
smaden, uitschelden, slagen en wat
weet ik nog moest Hij, de Godde
lijke Lijder, verduren. Folteringen
en schrikkelijke pijnen stond Hij
uit in zijn lichaam tot uitboeting
van onze zonden en ons zondig le
ven. Herinneren wij ons den kaak
slag met de ijzeren handschoen bij
den onderzoeksrechter Annas. Den
ken We aan het spuwen en schim
pen, het slaan met de platte han
den en met de gebalde vuisten binst
den hakeligen nacht in bet onder-
aardsche hok, in liet paleis van den
Hoogepriester. Overwegen wij de
allerwreedste en onuitstaanbare
geeseüng op liet gebod van Pilatus,
gevolgd door de Doornenkroning,
bezorgd door de barbaarsdhheid der
moedwillige romeinsche beulen, We
weten het genoeg onze vleeschelij-
ke (zonden en onze liooveerdij te sa
men met ons zingenot en hoogdra-
verij men pronk- pracht- praal- en
zotte onzedelijke modezucht moes
ten uitgewasschen en uitgeboet
worden door dat onschuldig godde
lijk Bloed, dat bij stroomen uit de
aderen van het goddelijk Lam werd
gepompt.
En nogmaals leed Jesus meer
dan ooit mensch afgezien heeft
op zedelijk gebied door zijne ach
terstelling bij 't vertoon met Ba-
rabbas; door zijne voorstelling aan
de gansche menigte «Ziehier den
Mensch i! Ziet welk' een mensch
door de lafheid, liet plichtverzuim,
liet toegeven aan het. menschelijk
opzicht, het karakterloos optreden
van den heidensehe afgeveerdigde
van Keizei- Tiberius Zijn eigen
volk vroeg zijne Kruisiging, zijne
schande, zijnen dood... en de Gods-
moord werd voltrokken.
En dan die bloedige Kruisweg
vergezeld van al de folteringen die'
een teerminnend Hert vermorzelen,
doen Hoeden, doen inéénkrimpen
van alle soorten van pijnen. En
dien blik, van zijn Moeder idie Hem
ontmoette; en die eerste weigering
van Simon om het Kruis te helpen
dragen; en het uitdagen van een'
teergeliefd volk dat Hem thans ter
dood voert.
Te grievend ware het te beschrij
ven al de nooit geleden smertfen der
Kruisiging,de folteringen yan hon
ger en dorst, liet vergieten van het
goddelijk bloed tot den laatsten
druppel, Jiet hoonen van schriftge
leerden, van gepeupel, van oversten
van het volk, van de daar nevens-
liaugende moordenaars en van het
daar rondslaande soldatenrot. O,
wat pijniging dat hangen tussehen
hemel en aarde, verlaten Van ieder
een, zelfs van den goddelijken Va
der, slechts rustende op vier ste
kende, verscheurende, grievende
plompe nagels als, als de voor
naamste onder de booswichten...En
eindelijk het hoofd buigen, den
geesten geven en sterven...
Het is niet te verwonderen dat
geheel de natuur geschokt en be
wogen werd,dat de dooden uit hun
ne graven opstonden, dat zon en
maan verduisterden pn sterren uit
het hemelgewelf op aarde neervie
len, dat de rotsen openkloven, en
de 'versteendste 'herten braken en
met den honderdman uitriepen
Deze is waarlijk de Zoon Gods.
En dan
T)e schérps punt der lans 'ö.oorsfaU
Zijn hert zoodat het openbrak
En stortte '.valer uit en bloed
Dat ons van zonde zuiveren moet.
MAB.C,
Hét Veifoond yan Katholieke Krin
gen hield Woensdag een vergadering
ouder voorzit torschap van M. /Segeiv.
De bespreking over hét voorstel he-
schei ming van den handelseigendoni
werd voortgezet.
Men hoorde als sprekers den bepr
Fiaqiiin die van oordeel is dat. het
voorstel Wauwonnans de rechten van de
eigenaars in te hoogc ïftaie beperktde
heer Pierlot die meent dat de wet enkel
moest beperkt blijven tot de verplich
ting voor do eigenaars aan den uittre-
denden handelaar een vergoeding te be
talen indien bewezen is dat de huurder
de waarde van het huis verhoogd' heeft.
De huurders mogen niet meer opeisohen
dan hun recht zegt spr. en de kat'holie-
gen mogen in .ieder geval zich niet ertoe
leenen de rechten van de eigenaars te
beperken.
De 'heer Ansiaux deelt de zienswijze
van den vorigen spreker ien voegt, erbij
dat dit vraagstuk nog niet gerijpt is.
Wat de lieer Versé'betreft, "d'eze vreest
dat de nadoelen voor de eigenaars wel
ke in het voorstel van den heer Wau
wermans vervat zijn door de socialisten
nog zullen aangedikt worden.
De heer Drïon drukt de meeniug uit
dat de vergoeding van wedleitketrigen
aard zijn moet. i# dien zin, dat de huur
der die do waarde van de woning ver
minderd heeft, eveneens een vergoeding-
moet uitbetalen.
De heer Wauwermans blijft bij ri:
meening dat er iets moot gedaan worden
en dat 'liet vraagstuk niét kan ontweken
worden.
Spr. zegt ook dat zijn voorstel het ei
gendomsrecht niet aantast.
De heer Segers besluit- dat er geen
haast bij is en dat het vraagstuk nader
moet ingestudeerd wordlen.
o—
OUDERS die vcor uwe kinders een
pracht kerkboek noodig hebt voer de
Plechtige H. Communie, wendt u in vol
le vertrouwen nanr De Volksstem.
De luchivaarders komen er gelukkig
van af.
Ter gelegenheid van d'e feestelijkhe
den voor den a Vetten Os» te Cureghem-
Anderlecht, zou ecu luchtvaartfeest wor
den gehouden met de mö.atewerking der
luchtvaarders Vecnstra cn Yan Droo-
genbroedk.
Het was eerst de ballon van Veenstra
die de boogie inging zonder het minste
hinder. Daarna vertrok Van (Droogen-
broeck, die vergezeld was van een jonge
student. Maar deze was zoo gelukkig-
niet.
Ka verscheidene lastige pogingen,
(werd de ballon tegen den gevel van (liet.
«Hoog Huis» geslingerd en het schuitje
bleef vastgehaakt aan de kornis. De
Iballon trok (Opwaarts eenerzijds, terwijl
anderzijds het gewicht van den ballast
tegen woog, zoodat onder deze dubbele,
tegenstrijdige drukking het schuitje
kantelde. Dc twee inzittenden hadden
juist den tijd zich aan de Itouwen vast
te klampen om in de ruimte niet te
worden geslingerd. Anigstig zag de mr.-
nigte toe... Gelukkig duurde het gevaar
slechts éenige oogenblikken. Opeens
begaf een hoelk der kornis en meteen
wipte de ballon de lucht in, dezelfde
richting kiezend als deze langswaar
Veenstra verdlwenen was. De twee lucht
vaarders moesten bier weer een echt
kunststuk uithalen oiri zich derwijze in
de schuit te plaatsen dat «leze haar even
wicht herwon. Een zucht \an ontlasting
ontvlood' de beklemde borst van de toe
schouwers, die thans hun angst omzet
ten in een lange en geestdriftige toe
juiching, toen zij dan ook dezen ballon
tenslotte vrijelijk de hopgte zogen in
stijgen.
Hij 71eemt deel aan de plechtig heden
der Goede Week
De reis yan kroonprins Umberl-o in
het Heilig Landi wordt in Italiaansého
politieke kringen beschouwd als een feit
van groote betee'kcnis.
Plet bezoek aan Jeruzalem, juist in do
Goede Week, kan niét anders verstaan
worden als cone godsdienstige jbetoo-
ging van het Huis van Savoy e.
Op 2 April heeft d'e kroonprins de
Italiaansche instellingen weezenhui-
zon, gasthuis en scholen, die allen door
geestelijken worden bestierd, bezocht.
Op 3 April deed hij zijne plchtige
intrede in de Basiliek der Boodschap to
Nazarét-h.
Het is mijn inzicht zegde de prins
aan de journalisten, al de heiligdomme
en plaa tsen tc bezoeken van Da li lea, van
waaruit over de wereld het hoogste licht
van menschelijklhcid uitstraalt.
Te Nazareth was hij do gast der Pa
tors Franciscanen, die sedert de Kruis
tochten dé bewaarders van dit christe
lijk erfgoed zijn.
Dc Prins bezocht gisteren den Berg
Thabor, den pu. der Samaritaansche eil
was 's avonds te Jerusalem terug.
Wiltfe ,Dcndoidag zal met groote
plechtigheid! gevierd worden in die stad.
De Prins zal hot Cenakel bezoeken en
de vertegenwoordigers der leidende stan
den in het Labaansc'li consulaat ont
vangen.
Op Goeden Vrijdag zal hij met 150
kadetten en matrozen van liet Italiaan
sche oorlogsschip «San Giorgio» deel
nomen aan de traditioneel processie op
den weg langs den 'welken de Heiland
zijn Kruis droeg.
Plij zal het cufcbij't! nemen bij de Pa
ters Franciscanen en neerdalen in den
hof van Geihsemanie, waar hij twee
Votieve zilveren lampen zal neerleggen.
Weer de verloving met Prinses
Mar re-José.
Men meldt vit Rome aan den Parij-
zer Journal»
Zoohaast prins Ümberto van zijne
reis naar Afrika en het II. Land is te
ruggekeerd zal de Koning zijne toe
stemming geven aan de offieieele verlo
ving van zijnen zoon met prinses Ma
rie-José' van Belgie.
Het huwelijk zal plaats hebben te
Turijn, en de godsdienstige plechtig-'
beid zal voltrokken worden in de his
torische kapel van het koninklijk pa-
leis.
Het is Z. Em. kardinaal Camba die
het huwelijk zal inzegenen, in hijzijn
der vertegenwoordigers vaq al dc ko-
ninildijke fanr.lion van Europa.
Drie priesters en GS geloovigen aange
houden tijdens de H. Mis.
'Zondag heeft de Mexïkaansehe politie
GS katholieken aangehouden die de H.
Mis, bijwoondc-n in een voorgeborgte
van Coyacan.
De drie priesters die 'den Goddelijken
Dienst opdroegen, werden eveneens in
hechtenis genomen.
Men meent te weten dat zich onder
dc aangehouden personen verschillende
ambtenaars van de ministeries van On
derwijs en van Landbouw bevonden.
VLUCHT ZONDEK OPONTHOUD
Wie zal de eerste zijn
Uit New-York komt hef volgende be
richt
De oogen der Amerikaansdhe vlie
gers wenden zich naar Belgie, en men
zou wel een ihardnektkigen kamp kun
nen zien ontslaan, daar een aanzienlij
ke prijs geboden woitd't laan den eersten
luchtloods, die er zal in gelukken den
Atlanlischen Oceaan over te steken, van
de Vcreenigde Staten naar Belgie, zon
dter onderbreking, tussehen den 25 Juni
en den 20 Juli 1928.
De prijs bedraagt 1.300.000 fr. Hij
werd Dinsdag aangeboden door baron
van Zuylen van Nyevelt, vanwege 'd'e.
Aero-Club van 'Belgie.
Al de bijzonderheden ter regeling van
de vlucht zijn nog niet medegedeeld!.
Men weet alleen dat. gewone en water
vliegtuigen, één-en tweedekkers mogen
meekampen. Het toestel moet to New
Yrork opstijgen en niet neerkomen al-
voren het strand van Oostendte bereikt-
te hebben. Men veronderstelt dat de
luchtloodsen van «alle naties aan den
kstrijd mogen deelnemen.
BERICHT AAN ,DE
LIKEURSTOKER»
Volgend bericht wordt jdoor het lui*
nisterie van financiën medegedeeld
Een koninklijk besluit van 17 iMaaéfc
1928, dat op 1 April 192-S van kracht
wordt, schaft liet besluit van 16 Novem
ber 1927 af, voor zooveel hetzelfde be
trek heeft op de geestrijke dranken; liet
stelt een forfaitaire overdrachttaks van
4 op het alkohol vast.
De likeurstokers die volgens het be--
sluit van 16 November 1927, hunne li
keuren gefactureerd (hebben tegen
kwijting der taOïS van 2 p. d. in do
plaats van diegene van 3 t.h., kunnen
tot op 30 April a.s. hunnen toestand in,
regel brengen zondter (boete op tc loo-
pen. Alle doeltreffende inlichtingen,
daaromtrent zullen op aanvraag aan de
belanghebbenden, door dén toeziener
der oveidTaébttaks van hun ambtsge
bied verstrekt worden.
Door hare aansluiting bij dc Machti-*
ge groep Leuven biedt de GENT3CHS
BANK VOOR HANDEL EN NIJVERHEID
II Keizerlijke Blaats te Aalst, volkomen
zekerheid aan de haar toevertrouwd?
gelden.
Alle inlichtingen worden er met de
meeste bereidwilligheid kosteloos vcr-
slrekt.
Spaarkas 6 bruto, ten allen tijdo
beschikbaar, zonder voorbericht noch
bespreking van bedrag.
Kasbons op 6 maand 5 netto,
naamloos, ten allen tijde terugbetaal
baar op aanvraag. 754
van den E. P. Maurice de Clippele»
Missionnaris van Scheut
('t Vervolgt.)
Nu het jaar vervliegt en men komt
tot de 12 maand hier is het druk voor
al de chineezeu, want nu vooral, worde»
de schulden' opgeëisebt, de eerste dagen
worden de schuldenaars verwittigd dat
den lo hunne schuld zal komen opge-
usdht 'worden Nu die eerlijk is zal legen
den 45 liet geld gereed hebben en zijne
schuld betalen, die minder eerlijk is zal
iets of wat gereed hebben, daarbij voe
gende dat na twee drie dagen het overi
ge zai volgen, (maar in het algemeen
daar komt er mets van), de .schobbejak
ken en andere ehaiiowies die niet kun
nen of willen betalen die zijn de deur
uit en komen maar daags vodf nieuw
jaar weer naar huis, en zoo hebben zij
hunne schuldeis hirers niet gezien.
Den 8ste der laatste maand dan ge
beurt er iets bij de heidenen, hetgeen
omdat (het al superstitie is bij onze
christenen niet meer bestaat, Jan eten
ze de «la pa tchou», 'hét is te zeggen de
soup van den achtsten der maand, dia
is gekookt met vbgelkenszand en boonen
daarin en jubelen, deze wordt 's nachts
gekookt en dan korts nu middernacht*
geëten; als ze deze éten als liet nog pik
donker is dan zullen ze zeker van heel
het toekomende jaar geen zeer aan do
oogen hebben; cn zc zullen er ook veel
gereed! maken opdat er zou overschoen
want als er overschiet dan zullen zij met
den volgenden oogst veel naar de schu
ren, dragen en moest er niet genoeg
overschieten dan is het zeker een slecht
jaar.
Na den Sstcn dan mogen de schoon
dochters der heidenen nog tie keer voor
cenige dagen naar hunne ouders gaan J
maar togen den 23ston moe'en zc zeker
allen weer zijn in het buis van hun
nen man, want dan gebeurt er eenc
ceremonie waar ze allen moeten tegen
woordig zijn, dan gebeurt de (song
chenn) te zeggen het opzenden van
hunne afgoden, en hoe gebeurt dat? Ja
de afgod dio nu een jaar bij hun in
huis was moet nu weerkeeren naar zij
nen «lay t'ien yè» om daar te gaan zeg
gen al wat 'hij gezien en gehoord heeft,
en nu zijn de heidenen wat hang want
voorzeker hij heeft er veel gezien en ge
hoord die aan den «lay t'ien y<?» (let
terlijk vertaald is dat de oude heer van
den hemel) niet zullen aanstaan, dan
zullen zij hem smeeken van niet veel to
zeggen cn niets dan goed te zeggen cn
om-hem tot dif tc dwingen zullen zij
zijnen mond vol suiker en suikerbollen
steken (dit noemen zij de '«hou tsoei»
dc mond toep lakken) en dan wordt
menheer den afgod zoo verbrand, en
zoo naar zijnen groolcn seigneur gezon
den. ja maar hier in de streek zijn die
afgodsbeelden maar een gewoon papie
ren beeldeken, wat doen ze thans om
Ihcm den mond tc stoppen?
Cti Vervolgt.).